伏 森，王 巍

（中共滁州市委黨校，安徽 滁州 239000）

文化產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需的先導(dǎo)型和戰(zhàn)略型產(chǎn)業(yè)①。加快推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有十分重要的意義。本文通過梳理安徽滁州豐富的地域文化資源，提出進(jìn)入新時代市域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑。

一、安徽滁州豐富的地域文化資源

（一）侯家寨文化

滁州的文明源頭可以追溯到新石器時代，最突出的是侯家寨文化遺址。侯家寨遺址為一座新石器時代臺形遺址，共分為4個地層，出土遺物有石器、獸骨和骨器、陶器等，遺址分布在滁州文化區(qū)的中心地區(qū)，文化因素典型而豐富，是一個全新的文化類型，因此命名為侯家寨文化。侯家寨文化的確立為淮河中游地區(qū)新石器時代早期和晚期考古學(xué)研究樹立了標(biāo)尺，解決了準(zhǔn)河流域中游地區(qū)新石器時代考古學(xué)文化的年代框架和譜系問題，將安徽的人類文明歷史上溯到7000年以前，有力地證明了淮河流域也是中華文明的源頭之一。

（二）會盟文化和園林文化

春秋時期，在安徽滁州鳳陽縣臨淮關(guān)一帶建立了古鐘離國，公元前576年的鐘離結(jié)盟實(shí)現(xiàn)了大國邦交，形成了前三國時代，從歷史的角度來看改變了中國歷史的進(jìn)程。公元前576年冬，吳、晉、魯在此會盟對抗楚國。同時，戰(zhàn)國時期諸子百家中的領(lǐng)軍人物莊子、惠子在臨淮關(guān)留下了“濠梁觀魚”的佳話，也開啟了滁州園林文化的先河。

（三）嗟虞墩文化和郡治文化

楚漢相爭時期，項(xiàng)羽兵敗垓下南逃定遠(yuǎn)，英雄末路時演繹了一場悲壯的“霸王別姬”?，F(xiàn)存滁州二龍鄉(xiāng)的嗟虞墩留下了千古一嘆，其中在《括地志》《九域志》中有明確表述，《太平寰宇記》更是明確指出“項(xiàng)羽敗，殺姬葬此”。此外，在東漢時期，自秦代開始在滁州設(shè)立九江郡，郡治在公元205年由壽春改設(shè)陰陵（即滁州定遠(yuǎn)縣靠山鄉(xiāng)古城村），遺址清晰可辨。同樣在東漢，滁州全椒劉平縮建城池，撥官款救濟(jì)災(zāi)民，進(jìn)而衍生出“正月十六走太平”的千年習(xí)俗。

（四）冶溪軍事文化和龍山文化

“孫劉聯(lián)盟”的赤壁之戰(zhàn)奠定了三國鼎立的格局，曹操在滁州定遠(yuǎn)冶溪升起百座火爐打造兵器，建造十八座橋梁便于運(yùn)輸，冶溪因此更名為爐橋。西晉“八王之亂”以后，瑯琊王司馬睿曾寓居滁州厲兵秣馬，隨后建立東晉王朝。南北朝時期，少年蕭衍隨任滁州南譙郡守的哥哥蕭懿在郡內(nèi)清明山讀書，后成為一代開國帝王梁武帝，清明山也因武帝在此住過而更名為龍山。

（五）山水田園文化和愛國主義文化

唐代詩人韋應(yīng)物出任滁州刺史時作《滁州西澗》一詩，動靜結(jié)合，心清水遠(yuǎn)，開啟了滁州山水田園文化的先河。北宋時期，文壇領(lǐng)袖歐陽修來滁治政，留下《醉翁亭記》，營造出別具一格的山水田園詩意。此外，滁州天長秦欄人朱壽昌辭官尋母，孝義千秋。南宋時期，抗金名將豪放派詞人辛棄疾出守滁州，奠枕憂國、心系河山。南宋知州向子伋在滁州瑯琊山中筑寨抗金，累累砌石昭示著以死殉國的愛國主義情操和崇高的民族氣節(jié)。

（六）淮西派文化和經(jīng)世致用文化

元末戰(zhàn)亂，一代豪杰朱元璋崛起于皖東，建立大明王朝，開國功臣中，鳳陽府占了一半，形成了史學(xué)界所稱的“淮西派集團(tuán)”。明朝全能大儒王陽明在滁州出任太仆寺少卿，辟室講學(xué)，門生遍地。在晚清時，滁州全椒人吳敬梓一筆驚天，創(chuàng)立諷刺文學(xué)，針砭時弊。滁州天長女科學(xué)家王貞儀號稱“巾幗學(xué)者”，在數(shù)學(xué)、天文、醫(yī)學(xué)等許多科學(xué)領(lǐng)域成績斐然。滁州天長人宣鼎創(chuàng)作的《夜雨秋燈錄》更是直面現(xiàn)實(shí)主義，被譽(yù)為晚清文言小說壓卷之作。

二、安徽滁州文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑

（一）加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃頂層設(shè)計(jì)

堅(jiān)持“科學(xué)規(guī)劃、嚴(yán)格保護(hù)、統(tǒng)一管理、永續(xù)利用”的原則，根據(jù)滁州總體規(guī)劃，修編滁州市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃，推進(jìn)縣市區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、文化景區(qū)開發(fā)建設(shè)規(guī)劃，進(jìn)一步完善重點(diǎn)文化項(xiàng)目規(guī)劃。加強(qiáng)與南京都市圈及長三角地區(qū)城市的協(xié)作聯(lián)合，制定跨區(qū)域的文化合作和文化產(chǎn)品開發(fā)規(guī)劃，形成對內(nèi)連線、對外開放的文化產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)。加強(qiáng)文化規(guī)劃與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃、土地利用總體規(guī)劃、城市總體規(guī)劃、生態(tài)保護(hù)規(guī)劃、水資源保護(hù)利用等規(guī)劃的銜接協(xié)調(diào)。建立由文化行政主管部門牽頭的文化規(guī)劃會審機(jī)制，提高文化規(guī)劃的權(quán)威性和可操作性。

（二）推進(jìn)公共文化服務(wù)迭代升級

首先，豐富高質(zhì)量公共文化供給。首先，推動“智慧文旅”、數(shù)字文化館、智慧圖書館建設(shè)，推廣普及線上文化活動，加大線上公共文化資源建設(shè)。再次，加強(qiáng)公共文化服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)各類培訓(xùn)，培養(yǎng)文化業(yè)務(wù)骨干，提升文化隊(duì)伍整體業(yè)務(wù)水平。推進(jìn)基層綜合性文化服務(wù)中心全覆蓋，加強(qiáng)文化志愿者品牌團(tuán)隊(duì)建設(shè)。最后，深化文化對外交流合作。積極融入長三角一體化，強(qiáng)化公共文化機(jī)構(gòu)聯(lián)通合作，加強(qiáng)各類公共文化場、館聯(lián)動和服務(wù)聯(lián)通。同時，推動舞臺藝術(shù)、展覽策劃、美術(shù)創(chuàng)作和群文創(chuàng)作合作交流。

（三）加快創(chuàng)新性發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

加強(qiáng)非遺宣傳推廣和人才隊(duì)伍建設(shè)。結(jié)合滁州江淮分水嶺風(fēng)景道建設(shè)，推進(jìn)沿線非遺傳習(xí)基地、傳習(xí)所和非遺展覽館的建設(shè)利用。實(shí)施非遺進(jìn)景區(qū)工程，支持景區(qū)建設(shè)非遺展示場所。積極建設(shè)省級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，推進(jìn)省級非遺項(xiàng)目申報(bào)與推廣以及市場化運(yùn)營。2022年實(shí)現(xiàn)市級以上非遺代表性項(xiàng)目總數(shù)達(dá)到100項(xiàng)、代表性傳承人總數(shù)達(dá)到150人，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承基地或傳習(xí)所達(dá)到50個。

（四）推動地方文藝行業(yè)創(chuàng)新快速發(fā)展

首先，加快發(fā)展地方文藝。培育打造地方名劇，實(shí)施劇本扶持、名家傳戲、精品創(chuàng)作等重點(diǎn)工程，力爭有項(xiàng)目獲得省級以上藝術(shù)領(lǐng)域重要獎項(xiàng)。每個縣市區(qū)建立省百佳重點(diǎn)院團(tuán)，并培養(yǎng)產(chǎn)生1—2名中青年生旦名角或優(yōu)秀舞臺文藝演員。其次，推動地方藝術(shù)創(chuàng)作。加強(qiáng)地方戲曲工作扶持，創(chuàng)作生產(chǎn)洪山戲、鳳陽花鼓戲、揚(yáng)劇、泗州戲等地方戲曲精品劇目。培育發(fā)展和健全曲藝、歌舞等舞臺藝術(shù)創(chuàng)作體系。第三，加強(qiáng)合作交流。加大與藝術(shù)高校的互動，重點(diǎn)在鳳陽花鼓、洪山戲、美術(shù)創(chuàng)作等方面借力借智，促進(jìn)傳承創(chuàng)新和水平提升。第四，提升藝術(shù)展演水平。常態(tài)化組織地方戲曲、音樂、舞蹈等多類藝術(shù)展演評比，鼓勵舞臺作品入選國家級、省級藝術(shù)展演。最后，加強(qiáng)藝術(shù)人才培養(yǎng)。建立專家智庫管理使用機(jī)制，組織開展中青年藝術(shù)表演大賽、“十大戲曲名角”評比和多門類藝術(shù)業(yè)務(wù)培訓(xùn)輔導(dǎo)。要完善激勵和保障機(jī)制，鼓勵開發(fā)有地方特色的文化商品。對文化商品生產(chǎn)企業(yè)研究開發(fā)有地方特色文化商品的，予以資金扶持。

（五）建立促銷宣傳機(jī)制

新聞媒體要加大文化宣傳力度。線上APP、互聯(lián)網(wǎng)以及市屬報(bào)紙、電視、廣播等媒體要以合適的版面和時段，開辟文化專欄，展示市文化產(chǎn)品、文化形象。加強(qiáng)與南京都市圈及長三角主流媒體的合作，實(shí)現(xiàn)互惠互利互動，經(jīng)常性開辟宣傳滁州地域文化的專題欄目。

（六）策劃文化節(jié)慶活動

在創(chuàng)新運(yùn)作模式的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、精心組織。重點(diǎn)打造瑯琊山廟會，通過精心包裝和策劃，使其由傳統(tǒng)民俗廟會，打造成集商貿(mào)、文化、民俗、形象展示為一體的、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的重要文化節(jié)慶品牌。各縣市區(qū)應(yīng)該依托歷史文化資源和豐富的人文資源，興辦文化節(jié)慶活動，使之成為擴(kuò)大對外宣傳和招引人氣的重要載體和平臺。同時，推進(jìn)文化節(jié)慶活動區(qū)域協(xié)作，重點(diǎn)加強(qiáng)與南京都市圈城市及長三角城市文化活動的合作，以文化為平臺為載體，積極推進(jìn)區(qū)域文化共同體建設(shè)，打造無障礙文化體驗(yàn)區(qū)，有效實(shí)現(xiàn)人流、物流、信息流、資金流的雙向互動。

三、結(jié)語

文化產(chǎn)業(yè)是文化與經(jīng)濟(jì)高度融合的產(chǎn)物和表現(xiàn)形式②，是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體③。滁州豐富的地域文化資源為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了資源優(yōu)勢，應(yīng)該充分利用新時代市域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新機(jī)遇，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃頂層設(shè)計(jì)，推進(jìn)公共文化服務(wù)迭代升級，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動地方文藝行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，建立促銷宣傳機(jī)制，策劃文化節(jié)慶活動，完善激勵和保障機(jī)制，實(shí)現(xiàn)滁州文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效。

注釋：

①范玉剛.文化產(chǎn)業(yè)價值新論[J].探索與爭鳴,2013(5):74-79.

②謝傳倉.中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值取向[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2015(3):116-122.

③張?jiān)烊?文化產(chǎn)業(yè)視域下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線,2017(8):18-22.