趙長(zhǎng)河

俗語(yǔ)，簡(jiǎn)練而形象化，反映了勞動(dòng)人民的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、生活智慧和樸素愿望。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用俗語(yǔ)，可以點(diǎn)綴話語(yǔ)、活躍氣氛，甚至可以指點(diǎn)迷津、令人警醒，讓作文添彩。但由于社會(huì)的變遷，不少俗語(yǔ)在沿用時(shí)，并非全然正確。如果我們把俗語(yǔ)中的這種逆向思維運(yùn)用于考場(chǎng)作文中，既能擴(kuò)大選材范圍，又容易確定獨(dú)特新穎的立意，還有助于培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)理性的思維訓(xùn)練。

俗語(yǔ)示例一：報(bào)喜不報(bào)憂

原意：只報(bào)告高興的事，不報(bào)告憂愁的事情。其本質(zhì)，實(shí)際是說(shuō)假話。

運(yùn)用示例：誠(chéng)然，面向父母，“報(bào)喜不報(bào)憂”在某種程度上是一種孝道，而在其他情況下，“報(bào)喜不報(bào)憂”真的好嗎？

如果一位基層領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)自己管理的部門(mén)出現(xiàn)公款吃喝、管卡索要的苗頭，卻并不報(bào)告，把影響長(zhǎng)久發(fā)展的大憂虛報(bào)成小憂，甚至謊報(bào)成無(wú)憂，對(duì)腐敗現(xiàn)象視而不見(jiàn)。日久漸積，小憂終將拖成大憂，小病終將拖成大病。塌方式腐敗的滋生，往往都是從這樣的報(bào)喜不報(bào)憂開(kāi)始的。

古時(shí)，官員向統(tǒng)治者納諫，明確指出國(guó)家治理中出現(xiàn)的令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，在一個(gè)明君的眼中，其實(shí)是把這樣的報(bào)憂當(dāng)成喜事來(lái)看的。因?yàn)檫@樣的報(bào)憂，是為了國(guó)家的長(zhǎng)治久安，是報(bào)了眼前的憂，贏得未來(lái)的喜。

古往今來(lái)，方方面面的事實(shí)告訴我們，現(xiàn)實(shí)生活和工作中，要本著對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體負(fù)責(zé)的出發(fā)點(diǎn)，報(bào)喜也要報(bào)憂。如此，方有將來(lái)真正的大喜、長(zhǎng)喜。——北京市第十八中學(xué) 王樂(lè)然《報(bào)喜怎能不報(bào)憂？》

運(yùn)用點(diǎn)撥：文章重點(diǎn)論述了生活中面對(duì)父母、工作中面對(duì)民眾時(shí)，報(bào)喜不報(bào)憂的現(xiàn)象，分析這種現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)、影響，最后得出“報(bào)喜也要報(bào)憂”的結(jié)論。層次轉(zhuǎn)換自然，援例準(zhǔn)確，分析深入。

俗語(yǔ)示例二：好漢不吃眼前虧

原意：指聰明人能識(shí)時(shí)務(wù)，暫時(shí)躲開(kāi)不利的處境，免得吃虧受辱。

運(yùn)用示例：面對(duì)眼前虧，如果一味地硬剛，可能就要遭受眼前虧，輕則被惡語(yǔ)相向，重則被施以拳腳。此時(shí)，不如暫且忍一忍，留待事后從容爭(zhēng)取正義的伸張;這樣或許既能眼下不吃這侮辱人的眼前虧，又能將來(lái)從容爭(zhēng)取正義。

若是當(dāng)時(shí)在加拿大機(jī)場(chǎng)，孟晚舟硬剛拒捕，可能就是既吃了被羞辱甚至被拳腳的眼前虧，又沒(méi)能達(dá)到保護(hù)華為利益的目的了。所以，面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的搜查，還是不吃眼前虧，先配合加拿大執(zhí)法部門(mén)的所謂侵犯人權(quán)的搜查。如今，孟晚舟終于獲得最后的勝利，連加拿大主審法官都感謝孟晚舟自始至終的“配合和禮貌”。孟晚舟的智慧，使得她既沒(méi)有吃眼前虧，又在今天維護(hù)了華為的尊嚴(yán)、國(guó)家的尊嚴(yán)。

所以，還得從時(shí)間的角度考量，分析吃與不吃眼前虧，究竟是否能贏得將來(lái)更大的正當(dāng)利益。眼前虧往往是大虧，是徹底虧完的大虧;將來(lái)虧往往是小虧，是贏得未來(lái)的小虧?！本┦械谑酥袑W(xué) 馬瑞《好漢是否該吃眼前虧》

運(yùn)用點(diǎn)撥：作者分門(mén)別類，條分縷析，顯示出思維的縝密;今古援例，準(zhǔn)確分析，顯示出對(duì)閱讀和生活思考的深度。

俗語(yǔ)示例三：常在河邊走，哪有不濕鞋

原意：經(jīng)常在河邊走路，哪有鞋子不沾泥帶水的。

運(yùn)用示例：“常在河邊走，哪有不濕鞋”，喻指因?yàn)槌Ｌ幠硞€(gè)地緣或崗位，不知不覺(jué)地會(huì)沾染進(jìn)而占有這個(gè)地緣或崗位易于獲取的利益。“河邊”喻指地緣或崗位，“河水”喻指利益，“濕鞋”喻指獲取利益。

談及“常在河邊走，哪有不濕鞋”，我們想切近討論跟真正的“水”資源有關(guān)的現(xiàn)象，這就是直接跟水有關(guān)的海洋漁業(yè)資源和熱帶雨林資源的保護(hù)問(wèn)題。

河邊國(guó)家尤其大洋中國(guó)家，自然是“常在河邊走”或“常在洋邊走”了。他們以漁業(yè)為生，自然無(wú)可厚非。問(wèn)題是，當(dāng)本來(lái)的“常在洋邊走”，由賴以為生瘋狂地衍生為賴以為富、賴以為奢后，性質(zhì)就變了。水資源成為掠奪的對(duì)象，水生動(dòng)物成為被無(wú)節(jié)制地屠殺的對(duì)象。日本假借科學(xué)研究之名濫捕濫殺鯨魚(yú)，還公然于2019年6月30日，正式退出國(guó)際捕鯨委員會(huì)，定于次日開(kāi)始商業(yè)捕鯨。為了漁業(yè)資源，竟然走上大肆屠殺鯨魚(yú)之路，對(duì)海洋生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞。

由國(guó)家到個(gè)人，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)捕魚(yú)者為了海邊、洋邊的漁業(yè)資源，也會(huì)由最初的對(duì)違禁漁業(yè)資源“濕鞋”程度的偷補(bǔ)，到肆無(wú)忌憚地“浸泡”程度的捕獵。

總之，只有人類對(duì)自己賴以生存的各種資源，做到“常在資源邊，從不去掠取”，我們才能做到人與自然的和諧相處。——北京市第十八中學(xué) 魏博琛《常在河邊走，可以不濕鞋》

運(yùn)用點(diǎn)撥：作者在自然恰當(dāng)?shù)乇扔髡撟C和準(zhǔn)確充分的舉例論證中，對(duì)俗語(yǔ)名句反彈式立論，論證自圓其說(shuō)，語(yǔ)言貼切生動(dòng)。

（編輯：王冠婷）