景申

莊子曰：“以有涯隨無(wú)涯，殆已！”而屈原說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”在我看來(lái)，莊子消極而屈原積極。以有限追求無(wú)限，可能最終無(wú)法到達(dá)無(wú)限，但卻能在追索的過(guò)程中不斷打磨自我，成就人生的完滿，為人類發(fā)展謀福利。

人類的代代傳承無(wú)限。即使有生之年無(wú)法渡向知識(shí)海洋的彼岸，但同樣能為人類的智識(shí)拓展疆域。正如赫胥黎所說(shuō)，開(kāi)拓是每一代人的職責(zé)。正是在這種信念的指引下，哥白尼建立了日心說(shuō)，伽利略發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，魏爾斯特拉斯推導(dǎo)了獨(dú)特的變態(tài)函數(shù)……“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增”，便是這種信念的最佳寫照。

因此，若因無(wú)限而裹足不前，那只是為懶惰與怯懦尋找借口。商鞅變法、梭倫改革時(shí)并不知道他們能否成功，但他們可曾因此而止步？即使如同王安石一般，在開(kāi)拓進(jìn)取的過(guò)程中失敗了，他的名字仍然被刻在了人類歷史的高塔上。

只有在追索無(wú)限之中，人才能登至更高的臺(tái)階，人生才能抵達(dá)近乎完滿的境界。李白與杜甫，盛唐的雙峰，詩(shī)歌風(fēng)格走向相反的兩面，卻同樣一生都在追索無(wú)限。而正是這樣的追索，讓他們有限的生命煥發(fā)出了無(wú)限的華彩，成為了中華民族永久的文化符號(hào)。

青年人應(yīng)該開(kāi)拓奮斗、銳意進(jìn)取。魯迅28歲棄醫(yī)從文，為國(guó)家之未來(lái)大聲疾呼，成為刺向敵人的鋒利匕首;曹原22歲在頂級(jí)期刊《自然》發(fā)表論文，解決世界難題，激勵(lì)后來(lái)者投身科研。他們正是我們的榜樣，是將有限的生命投入奮斗洪流的先鋒。

所以，行動(dòng)起來(lái)吧！盡管路途遙運(yùn)，目標(biāo)宏大，但經(jīng)過(guò)一代代人的上下求索，自我磨礪，我們必能將追求的道路繼續(xù)向前延伸。

評(píng)點(diǎn)：陳曉華

作者思維清晰。開(kāi)篇對(duì)莊子與屈原的名言進(jìn)行對(duì)比，引出觀點(diǎn)，干脆利落。隨后對(duì)莊子的觀點(diǎn)進(jìn)行辯證思考，體現(xiàn)思維的縝密。接著指出莊子觀點(diǎn)的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)，提出追索無(wú)限的深遠(yuǎn)意義。最后從青年立場(chǎng)揭示求索的含義，并以呼吁作結(jié)。此外，論據(jù)豐富，兼顧古今中外、科學(xué)領(lǐng)域與文學(xué)領(lǐng)域，文章觀點(diǎn)突出，說(shuō)服力強(qiáng)。

（編輯：關(guān)曉星）