陸鵬飛

(哈爾濱學院，黑龍江 哈爾濱 150086 )

我國高校非常重視對學生德育的培養(yǎng)，“堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人。”[1](P376)應用型高校著力培養(yǎng)社會應用型人才和中堅力量，強化應用型高校人才培養(yǎng)中立德樹人的方向有利于鍛造時代新人。課程思政是我國堅持立德樹人理念的正確選擇和實踐探索，能夠彌補傳統(tǒng)思政課程教學效果不顯著、教師“孤軍奮戰(zhàn)”的缺陷，也能改變應用型高校專業(yè)課程單純訓練知識技能，缺乏人文精神塑造的窘境。

一、新時代應用型高校堅持立德樹人的根本任務

任何一個文明國家都將德性教育確立為國家的教育目標。德國教育家赫爾巴特指出，道德教育是教育的最高目的；享譽世界的愛因斯坦在《培養(yǎng)獨立思考的教育》聲明中提出，如果僅僅用專業(yè)知識教育人，人只能成為一個機器，和諧的發(fā)展對于塑造完整的人是不可或缺的。從古至今，德性修養(yǎng)一直是我國教育的精神和傳統(tǒng)，我國古人就意識到德育的重要性。早在《左傳·襄公二十四年》中就有關(guān)于“德”的論述，“立德、立功、立言”被稱為人生的“三不朽”，是古代有識之士的人生追求?！洞髮W》中關(guān)于大學之道開宗明義的理念影響至今，成為今天中國知識分子安身立命和致知立業(yè)的永恒追求。相較于西方，中國傳統(tǒng)教育更為重視德性的修養(yǎng)，在德性和才能方面，認為德才并重，以德為先。古代知識分子都有拯救天下蒼生的情懷，為黎民百姓謀福利的志向，如孔子云“學而優(yōu)則仕”，是古代知識分子畢生追求的真實寫照?，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生指出，做人的根本是道德，僅有學問沒有道德有時做出的損害要比沒有學問的人更甚。他提出的“建筑人格長城”著重于全面發(fā)展，形成具有完善人格的人。

面對人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)和虛擬空間的迅速發(fā)展，各國思想文化交流、融合日益深入，我國教育領(lǐng)域提出立德樹人的宗旨就是要堅守住人才培養(yǎng)的根本方向和目標。黨的十八大、十九大都確定了立德樹人的根本任務，這既傳承了我國古代的教育理念，又回應了今天教育領(lǐng)域面臨的問題。立德樹人具有意識形態(tài)屬性，面臨國內(nèi)外風云變幻，我們培養(yǎng)的大學生要有堅定的政治方向。應用型高校人才培養(yǎng)雖然注重應用技能，但也應看到學生的價值觀和道德情操的培養(yǎng)是更為重要的任務。當代青年如果缺乏對當下中國社會的認識，缺乏對未來中國前進方向和價值取向的深刻把握，那么將很難擔負起民族復興的重任。

二、立德樹人的關(guān)鍵是樹立課程思政教育理念

轉(zhuǎn)變教育理念是我國教育改革的關(guān)鍵，立德樹人的核心是對學生“德”的培養(yǎng)。課程思政理念創(chuàng)新了傳統(tǒng)思政課的教育模式，使學生隱而不顯地加強對社會主義的認同，達到良好的育人效果。

(一)打造德才兼?zhèn)涞臅r代新人的教育理念

“‘才者，德之資也；德者，才之帥也?！瞬排囵B(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本。人無德不立，育人的根本在于立德?！盵2]應用型大學肩負著為國家和社會培養(yǎng)優(yōu)秀應用型高素質(zhì)人才的重任，育才理念必將是大學培養(yǎng)人才的立腳點，必將更加注重對學生進行德性修養(yǎng)的教育。德性是個人信奉和遵守的價值觀念，是理想信念和道德修養(yǎng)的總稱，只有在教育教學中將德育貫徹到人才培養(yǎng)的全過程，才能真正培養(yǎng)出對國家和社會有用的人才。課程思政的提出有利于轉(zhuǎn)變應用型高校人才培養(yǎng)中單純注重技能培養(yǎng)忽視德育培養(yǎng)的現(xiàn)狀，能夠更好地解決高校人才培養(yǎng)的育人理念與育才理念的融通。

(二)從“孤島式”到“360度熔爐式”教育理念的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的思想政治理論課一般以教師講授為主，學生只是接受知識，沒有很好地內(nèi)化并形成自己的價值觀和人生觀。專業(yè)課教師單純傳授專業(yè)知識和技能，教學目標中基本沒有德育目標的體現(xiàn)。學生團學部門等其他管理部門往往注重活動的形式，而沒有提升活動的精神內(nèi)涵，從而形成了“孤島式”的思想教育現(xiàn)狀。以立德樹人為宗旨的課程思政理念提出，無論是公共課、專業(yè)課還是學生的管理工作，都要以德育的培養(yǎng)為宗旨，各門課程為了共同的目標協(xié)同配合、共同發(fā)力。課程思政的提出是協(xié)同課堂內(nèi)外、校園內(nèi)外的育人力量，齊抓共管，形成“360度熔爐式”的育人環(huán)境。

(三)顯性教育與隱性教育理念相結(jié)合

依據(jù)教育功能的表現(xiàn)形式，教育可劃分為顯性教育和隱性教育，顯性教育傾向于理論的灌輸，在教育中起著至關(guān)重要和顯而易見的作用；隱性教育作為非正式的教育方式，潛在地影響學生的心理，隱而不顯地達到育人目的。顯性課程更加注重課堂講解，具有明確的教學目標和邏輯體系；隱性課程則更加注重課堂內(nèi)外的問題思考和環(huán)境熏陶，使學生在活動和體驗中不知不覺受到感染和鼓舞。思政課程屬于顯性教育，利用課堂教學講清楚為什么要堅持和發(fā)展馬克思主義，而專業(yè)課以及其他活動中體現(xiàn)的思政資源屬于隱性教育，專業(yè)課教師要深挖其中所蘊含的思想資源，可以將誠實守信、公平正義、愛國敬業(yè)等作為職業(yè)素養(yǎng)的主要內(nèi)容融入專業(yè)課的學習中，因為大學階段是“人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導和栽培”。[3]還可以通過校園文化建設和社團活動等形式對學生進行隱性教育，潛移默化地影響學生的行為導向和價值選擇，起到春風化雨潤物無聲的作用。顯性教育和隱性教育相結(jié)合的育人方式能夠使學生將社會主義核心價值觀很好地轉(zhuǎn)化為自己的價值理想，從而形成完善的人格。

三、以立德樹人為宗旨的課程思政實現(xiàn)路徑

課程思政理念重在踐行，如果僅僅停留于表面就只能是純粹的理想，只有搭建具體的制度機制才能從根本上實現(xiàn)立德樹人的育人宗旨。

(一)建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導下的體制機制，搭建立德樹人的頂層設計

課程思政要有效運行，必須進行頂層設計，搭建各部門之間有效溝通和交流的平臺。平臺由學校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導，以立德樹人為宗旨，共同實現(xiàn)協(xié)同育人的目標要求。在學校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導下，各部門分工協(xié)作，密切配合，宣傳部門與馬克思主義學院合作落實黨和國家的決策部署，做好校內(nèi)外宣傳工作。校團委與馬克思主義學院共同研討、分工配合有關(guān)學生校內(nèi)外實踐活動工作。思政課教師、各二級學院輔導員和專業(yè)教師應有效進行溝通，掌握好各個班級狀況和學生思想狀況?！敖⒔∪咝｜h委書記、校長及職能部門力量深入一線了解學生思想動態(tài)、服務學生發(fā)展的制度性安排?！盵4]推進課程思政高校黨委必須發(fā)揮領(lǐng)導核心作用，健全黨委領(lǐng)導進課堂聽課、講課制度，黨委發(fā)揮好統(tǒng)領(lǐng)作用，做好專業(yè)課和思政課的分配工作。建設好課程思政，各個部門必須形成合力，才能達到良好的育人效果。

(二)發(fā)揮思政課程的主渠道作用

思政課教學要改變傳統(tǒng)教師一言堂、唱主角的狀況，多方面共同作用，真正讓學生做到真懂、真信。

1.以學生為中心，側(cè)重個性培養(yǎng)

《學記》中認為，由于學生在學習中的心理狀態(tài)各不相同，因此要 “知其心然后能救其失也”。要做到講課有針對性，離不開對學生狀況的掌握。這一代青年人是“00后”，可以說是互聯(lián)網(wǎng)的同時代人，對新事物具有天然的渴望。思政課教師要引領(lǐng)青年人的精神生活就必須保持好奇心，接觸新鮮事物，立足于新的時代條件把握學生的現(xiàn)實生活需求和思想狀況，否則課堂教學就會失去針對性和時代感，會被學生嘲諷為“木乃伊”和“古董課”。美國學者霍華德·加德納提出的多元智能理論，認為人有八種主要的智能，因此在對學生狀況的考察中，不能僅僅以成績?yōu)閱我坏脑u價標準。這種模式突破了原始教育用一個標準去評價所有學生的弊端，充分估計了學生的智能差異，從而側(cè)重對學生的個性培養(yǎng)。

2.提升教師的育人能力，做到言傳身教

“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！盵5](P108)正如習近平總書記所說，要發(fā)揮課堂教學效果，關(guān)鍵還在于思政課教師的理論素質(zhì)和教學方法的運用。思政課教師要具有深入學習、吸收和融匯國家當下理論熱點問題的能力，這樣才能將最新的思想和觀點快速、系統(tǒng)、生動地傳授給學生。教師還要不斷鉆研教育學和心理學，將日常工作中遇到的教學案例，結(jié)合教育規(guī)律進行整理、總結(jié)和提升，并進一步探求教育規(guī)律。

3.引導學生自主探索問題

美國認知心理學家布魯納提出認知—發(fā)現(xiàn)學習理論，認為學習動力主要靠內(nèi)在愿望、好奇和成功感驅(qū)動，“求學的欲望應徹底在學生身上被激發(fā)出來?！盵6](P123)因此，教師要引領(lǐng)學生進入問題領(lǐng)域，讓學生自己探索問題的原委，進而找出解決辦法。因為“認識是一個過程，而不是一個產(chǎn)品”，所以學生不僅要知其然，更要知其所以然。教師引導學生而不是直接告訴學生，問題的設置需要教師精心準備，既要與學生的現(xiàn)實生活密切相關(guān)，又是學生在日常生活中困惑的問題。通過超星學習通平臺實現(xiàn)線上教師輔導，線下學生通過看慕課和查找資料的自學模式才能將所學內(nèi)化，思政課才能真正成為學生喜歡、啟迪心智、樹立信仰的“金”課。

(三)搭建思政課與專業(yè)課協(xié)同育人的平臺

面對社會思潮多元化的影響，在專業(yè)課教學與學生實訓過程中進行潛移默化的思想教育，必定能塑造學生的職業(yè)素養(yǎng)和價值觀念。

1.將思政元素融入專業(yè)課程教學

德國哲學家雅思貝爾斯曾說過：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。”[7](P4)缺少思政課的方向引領(lǐng)，單純的專業(yè)學習就會失去靈魂和目標。因此在專業(yè)學習中要融入思政元素，如在物聯(lián)網(wǎng)、機器人等專業(yè)中結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”、人工智能、“中國制造2025”等理論熱點問題來講解，根據(jù)不同專業(yè)的特點和學生未來應具備的職業(yè)操守開展主題實踐活動，做到專業(yè)課程在知識技術(shù)的教育中凸顯價值引領(lǐng)和精神塑造功能。綜合素養(yǎng)課程注重以人文素養(yǎng)涵養(yǎng)人心、培育人格，[8]如財務管理專業(yè)，可以將誠信、公正、敬業(yè)的價值觀念融入專業(yè)課的學習中，為將來樹立正確的職業(yè)道德打好堅實的基礎(chǔ)?？傊?，課程思政的理念引導學生自覺地將自己的專業(yè)學習與國家和民族的未來發(fā)展聯(lián)系起來，讓學生真正做到在踐行中國夢的奮斗中演繹精彩的人生。

2.頂崗實習中要發(fā)揮專業(yè)課與思政課協(xié)同育人功能

頂崗實習是學生從學校環(huán)境進入工作環(huán)境的初步轉(zhuǎn)換，學生在接受新的實踐知識的同時，心理也會產(chǎn)生興奮或者失落等不同反應。專業(yè)課教師往往只是側(cè)重于對學生進行實踐操作的指導，思政課教師就要從情感、思想方面引導學生，做好學生的心理疏導工作，幫助學生適應角色轉(zhuǎn)變。同時思政課教師要將實事求是、團隊合作、遵紀守法、工匠精神等職業(yè)操守滲透給學生。思政課教師參加頂崗實習，既能為未來的課堂教學積累大量的專業(yè)素材和經(jīng)驗，又能使思政課深入學生，更接地氣，起到立德樹人的作用。

3.搭建思政課與專業(yè)課教師溝通交流的平臺

課程思政的建設要加強教師間的溝通和交流，可以通過網(wǎng)絡平臺和座談會等形式定期進行教師間的集體備課活動。思政課教師具有較強的馬克思主義理論素養(yǎng)和利用理論詮釋現(xiàn)實問題的能力，專業(yè)課教師具有較強的專業(yè)知識，雙方之間進行定期交流，既能夠增進對彼此教學內(nèi)容的了解，也能夠激發(fā)出教師靈感，尋找彼此需要的交匯點。教師之間可以就某個專業(yè)學生的思想和學習情況進行交流，針對學生的學習態(tài)度和整體學情制定相應的管理辦法，還可以就現(xiàn)實社會熱點與焦點問題進行討論。通過不斷的交流學習，專業(yè)課教師能夠更好地了解思政課的性質(zhì)和導向，在講授的過程中能夠進行有效、自然的拓展和升華，達到隱性教育的目的。同時通過交流，思政課教師也能夠了解基本的專業(yè)問題，為教學提供更寬廣的視野和更多的科學文化知識素材。

(四)搭建“浸潤育人”平臺

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基倡導通過營造適宜的環(huán)境和活動凈化學生的心靈，陶冶人格?！敖櫽恕逼脚_就是要讓學生在日常生活中潛移默化地受到熏陶和塑造。

1.通過校園文化建設塑造大學生的家國情懷

學校的校園文化對大學生具有潛移默化的熏陶作用，學校的校風、校訓、校史、校園環(huán)境等方方面面都滲透著育人的因子。要利用國慶節(jié)、青年節(jié)、五一勞動節(jié)、憲法日、英雄紀念日等契機，開展演講、辯論賽、知識競賽等主題教育活動。讓學生在日常生活中有儀式感，能夠更加清晰地了解節(jié)日的紀念意義，如哈爾濱學院馬克思主義學院組織學生進行“紅色家書”的誦讀競賽、黨史知識競賽、辯論賽等活動，提升了學生的文化自信，激發(fā)了青年學子的家國情懷。

2.搭建網(wǎng)絡育人平臺

利用好新媒體，搭建線上線下交流融合的平臺，可以就學生成長中的困惑與焦慮問題，如戀愛、艾滋病、擇業(yè)、校園貸等與學生進行討論。教師經(jīng)常在平臺上推送一些好文章，供大家閱讀與評論，引導學生更加陽光地生活。教師可以將承載著正能量的有關(guān)大學生勵志成才的作品、視頻等滲透進學生的日常生活中，進行正向價值引領(lǐng)。例如，針對校園艾滋病問題，教師可以在網(wǎng)絡上推送相關(guān)的視頻講座和公益宣傳片，讓學生更加深切地認識到珍愛生命，遠離艾滋病的重要性。

3.開展社團活動，激發(fā)學生服務社會的情懷

偉大的教育家陶行知先生曾提倡“生活即教育，社會即學?！?，要培養(yǎng)學生的生活能力和實際操作能力，必須同現(xiàn)實社會相聯(lián)系。應用型高校可以聯(lián)合地方企事業(yè)單位開展各種社團活動，如組織學生進行“牢記歷史，奮勇前行—— 尋訪家鄉(xiāng)抗日歷史遺跡與抗日英雄人物”“重走改革開放路，砥礪愛國奮斗情”“三下鄉(xiāng)”等主題教育實踐活動；組織赴有關(guān)遺址遺跡參觀學習或進行服務社會，關(guān)愛貧困學生等。在貧困山區(qū)的支教活動能夠磨煉意志、錘煉品格，促進大學生成長成才。只有當學生真正參與到各項社會實踐中時，才能將學到的理論轉(zhuǎn)化為修養(yǎng)、信念和品格，形成改造生活和社會的能力。

教育是一個國家的根本，面對世界大變局，只有依靠教育培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才才是根本大計。應用型高校必須堅持立德樹人的人才培養(yǎng)目標，圍繞立德樹人來開展思政課程的學習和課程思政的建構(gòu)。將學校的政策、資源、教師和管理人員進行整合，同向同行，協(xié)同育人，達到應用技能的傳授與品德修養(yǎng)培養(yǎng)的有機融合，把立德樹人作為高校教育的核心和重點工作，真正培養(yǎng)出德才兼?zhèn)洌軌蚺c我國經(jīng)濟和科技快速發(fā)展相適應的高素質(zhì)人才。