羅麗珍 戈 琴

（江西科技師范大學 馬克思主義學院，江西 南昌 330038）

紅色文化概念的內(nèi)核是中國共產(chǎn)黨領導全國人民在革命、建設和改革開放時期實現(xiàn)民族獨立和國家富強過程中凝聚的、以中國化馬克思主義為核心的紅色遺存和紅色精神。［1］習近平總書記曾多次走訪紅色基地，并強調要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。思政教師在教學實踐中緊跟時代步伐，進一步助推實現(xiàn)紅色文化與中學思政課教學的深度融合，不僅可以拓展教育載體，推進課堂變革，打造課堂教學新生態(tài)，而且可以傳承紅色精神，強化青少年學生愛國主義情懷，在紅色文化的滋養(yǎng)下汲取奮進力量。但是，當前中學思政課開展紅色文化教育并未取得良好的預期效果。

一、紅色文化融入中學思政課教學存在的問題

經(jīng)過多方力量的相互配合和共同努力，中學思政課教學在紅色文化開發(fā)利用方面大膽改革創(chuàng)新，作出了積極探索，取得了明顯成效。但紅色文化融入中學思政課教學過程中，尚存在以下亟待解決的問題。

（一）學生對紅色文化認知程度不高

國家的前途和民族的未來把握在當代青少年手中。激發(fā)紅色動力，喚醒學生對紅色文化的情感認同，促進紅色基因深植學生心靈深處，是加快紅色文化與中學思政課教學深度融合的先決條件。如果學生對紅色文化缺乏一定的認知和了解，就會直接影響到紅色文化的精神引領功能和與中學思政課相互結合的效果。隨著時代的發(fā)展，生活在不同時代的人們以及同一社會中的不同社會群體對紅色文化的態(tài)度也在日益變化。當前，盡管中學生對于紅色文化已經(jīng)有了初步了解和基本認知，但這種認識并不全面，仍停留在憑自己經(jīng)驗所得的層面上。具體表現(xiàn)為多數(shù)學生對紅色文化的含義和內(nèi)容理解模糊，所掌握的僅僅是來源于課本、電視劇和網(wǎng)絡上的紅色故事等淺表化的知識，極少數(shù)學生雖然能對紅色文化的功能、分類、表現(xiàn)形式等方面內(nèi)容進行剖析，但對紅色文化所蘊含的價值卻不能做出正確、深刻的理解。

（二）課堂教育不成熟

大力推進素質教育，有效整合課程資源，著力打造優(yōu)質課堂，對于基礎教育高質量發(fā)展起著重要作用。然而，在目前的教育教學活動中，課堂教育并不成熟，主要表現(xiàn)為以下兩方面：一方面，任課教師的紅色文化知識水平參差不齊，部分教師存在不能熟練應用紅色文化知識、對紅色文化相關內(nèi)容挖掘不深入的情況，也沒有進一步探尋紅色文化與中學思政課教學之間的緊密聯(lián)系，教育教學活動效果大打折扣，不利于教學質量的提高和教育的長久發(fā)展；另一方面，中學生思維較為活躍，要將紅色文化融入思政課教學，教師就必須圍繞青少年學生的認知特點和客觀實際，采用他們喜聞樂見的新方式來為紅色文化注入生動鮮活的現(xiàn)代表達，但部分教師存在教學方式單一、枯燥，機械地按照課本內(nèi)容向學生宣講歷史、闡釋理論等情況，沒有改革與創(chuàng)新教學方法手段，導致政治化、說教性氣息較濃，缺乏創(chuàng)造力，很難引起學生興趣從而去主動接收、內(nèi)化課程內(nèi)容，難以充分發(fā)揮紅色文化育人、紅色精神滋養(yǎng)人的正效應。

（三）紅色文化教育實踐活動開展不足

紅色文化類型豐富，民族特色鮮明，存在形式、載體多樣。將其融入思政課既要注重理論上的知識傳授，又要強化實踐上的參與體驗；既要立足于課內(nèi)教學，也要拓展到課外教育。［2］因此，學校和教師應盡量做到理論與實踐相結合，打造傳承紅色文化第二課堂，幫助廣大學生接觸優(yōu)質實踐教育資源，夯實學生紅色文化基礎，讓他們進一步學習和感悟紅色文化的深刻底蘊，但現(xiàn)實卻是學校和教師在思政課教學中不注重實踐教學開展，少有班級組織過參觀紅色遺址、紅色旅游等與紅色文化教育相關的實踐活動，或者即使組織了相關活動，也多流于形式，通常采取簡單易操作、停留表面的理論教育活動或宣傳，脫離了學生內(nèi)心的真實需求，未能達到紅色文化育人應有的預期效果。而對于參加這些實踐活動的學生來說，也難以在過程中體驗到紅色文化的真正內(nèi)涵和參與活動的重要性。這也側面反映出學校和教師對紅色文化的宣傳和教育重視程度、實踐活動開展的數(shù)量與質量方面有待加強。

二、制約紅色文化融入中學思政課教學的成因分析

將紅色文化作為優(yōu)質課程資源運用于中學思政課教學的實際過程中所呈現(xiàn)出的諸多問題是在一定原因的作用下形成的。厘清紅色文化資源保護與開發(fā)利用的制約因素，對于中學思政課用好、用活紅色文化意義重大。

（一）中學生思想認知發(fā)展的局限

一方面，從情感認同角度來看。當前中學生的學習環(huán)境、生活條件等方面較之以前有了大幅度改善，盡管紅色文化內(nèi)涵豐富、價值獨特，但它與當代學生的現(xiàn)實生活相距甚遠，這就是他們?yōu)槭裁春茈y理解和感悟革命先輩面對艱難困苦和死亡時依然能夠產(chǎn)生出崇高的革命情懷的原因。也正因如此，學生認為紅色文化過于深奧、難以理解，普遍缺乏文化認同感與自豪感。另一方面，從身心發(fā)展規(guī)律角度分析。年齡的增長與知識的累積促進了中學生自我意識的完善與健全人格的塑造，他們越來越喜歡用自己的感覺來判斷和選擇外界信息。與此同時，多廣度、多維度的知識傳輸路徑帶來了許多新的外來事物，充分滿足了學生們的獵奇心理和求知欲望，難以深入理解隱藏于文化表象下的真正內(nèi)涵，其中包含的不良信息不利于學生接受和內(nèi)化紅色文化內(nèi)容。

（二）教師開發(fā)利用紅色文化資源的意識淡薄、能力不足

中學思政課的育人實踐需要一支具有優(yōu)秀思想素質、教育水平和專業(yè)技能的思想政治教師隊伍來發(fā)揮紅色文化資源的育人效能。但是部分教師并沒有堅守匠人精神，缺乏強烈的紅色文化利用意識，也不具備開發(fā)本土化、鄉(xiāng)土化、校本化紅色文化課程和紅色文化育人實踐創(chuàng)新能力。一般來說，有以下三個原因：一是中學思政課不同于其他學科，其政治性、思想性必須絕對正確，一些思政課教師由于擔心犯錯誤，不敢積極開發(fā)和有效運用紅色文化資源，這也導致了紅色文化與中學思政課融合的難度高、見效慢；二是部分思政課教師受教學思維定式的影響，習慣傳統(tǒng)模式下的教育教學，但紅色文化資源的融入需要對教學內(nèi)容、方法和手段進行一定的調整和創(chuàng)新，他們擔心這會阻礙教學進度的開展；三是學校將教師的教學成效、科研成果與職稱晉升和評優(yōu)評先相掛鉤。鑒于這一評價標準，一些教師不想浪費大量的時間和精力去整合、研究與教學內(nèi)容相對應的紅色文化資源和組織紅色研學等實踐教育活動。

（三）學校管理機制和文化環(huán)境建設的限制

學校內(nèi)部管理機制和文化環(huán)境建設與紅色文化資源開發(fā)利用程度、融入中學思政課效果高度關聯(lián)。以學生發(fā)展需求為導向，不斷改革和創(chuàng)新學校文化環(huán)境和管理機制是各級各類學校面臨的挑戰(zhàn)與任務。一方面，校園建設缺乏紅色文化氛圍的系統(tǒng)規(guī)劃和布局。中學教育多側重于智力教育，不重視對紅色文化的保護和利用。這樣也有可能會造成學生間接認為紅色文化無足輕重，很難對紅色文化產(chǎn)生真正內(nèi)驅力，提高了紅色文化進校園、入課堂和入人心的難度。另一方面，對于學校來說，開展一項實踐教育活動需要提前安排配備教師，做好實踐活動經(jīng)費預算，計劃和協(xié)商實踐活動的場所、時間，以及保障師生的健康安全，而多數(shù)學校并沒有為之探索和建立規(guī)范化的校內(nèi)外綜合實踐活動優(yōu)質課程資源的協(xié)調與共享機制、安全風險預警機制、安全管理制度及管理措施。考慮到開展實踐教學可能面臨的經(jīng)費受限、復雜程序、安全保障和形式單一等各種現(xiàn)實問題，學校很少組織與開展實踐教學活動，導致學生的實踐能力得不到鍛煉，與社會需求相脫節(jié)。

三、創(chuàng)新紅色文化育人實踐新路徑

為了全面提升紅色文化在中學思政課開發(fā)利用的實效性，學校需要立足于教學實踐，創(chuàng)新紅色文化融入中學思政課的教學方式，凝聚紅色文化教育合力，多措并舉，從學生、教育者、教學環(huán)境等方面進行深入挖掘。

（一）構建紅色資源開發(fā)利用的協(xié)同機制，凝聚多方合力

紅色文化資源的開發(fā)過程不僅涉及政府、文物局、博物館、教育行政部門等有關單位及職能機構，還牽扯出一系列冗雜龐大的工作，如相關文物的整理收集、研學接待和社會參觀等。在各種現(xiàn)實背景的交織影響下，無論是對紅色資源的開發(fā)利用，還是拓寬新時期紅色文化與中學思政課融入的育人途徑，都必須要站位高、格局大、視野廣，需要多方主體通力合作、投身參與，將有邊界的校內(nèi)小課堂和無邊界的社會大課堂有機結合，形成開放接收、自然融合的協(xié)同機制。具體來看，在地方黨委的統(tǒng)籌下，建立健全“政府—社會—學校”三級協(xié)同機制是破解教育行政部門、學校等困于經(jīng)費難以單獨開發(fā)窘境的有效舉措，也是彰顯黨政部門、社會與學校協(xié)同營造“大思政”格局的生動實踐。［3］除此之外，學校在對紅色文化資源進行深入挖掘過程中，還需要做到系統(tǒng)謀劃、高處站位和分類實施，將內(nèi)部管理部門和教學運作多方機構形成一整套的齊抓共管、統(tǒng)籌兼顧的內(nèi)外聯(lián)動機制，積極組織協(xié)調學工處、團委、教務處等部門及時制定相關規(guī)劃和規(guī)程制度，全力保障紅色文化教育一體化的有效推進與實施，并提高與優(yōu)化紅色文化資源運用過程中的效率、質量。

（二）發(fā)揮學生自我教育作用，增強文化認同

學生是學習和發(fā)展的主體。要培養(yǎng)和提高學生的自我意識和自我教育能力，引導學生形成正確的紅色文化認知，教師就必須在了解學生群體需求和特點的基礎上，深刻認識增強文化認同的重要性：第一，教師可以在吃透教材的基礎上，結合本土地區(qū)特有的紅色文化資源，講好紅色文化故事，根據(jù)學生已有的知識背景、生活經(jīng)驗來拉近學生與革命先輩之間的距離，感受和領會革命先烈的責任擔當，帶動學生自我意識的形成和文化認同感、自豪感的提升；第二，教師可以結合學生所關注的社會熱點對紅色文化進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，將時代經(jīng)典融入課堂教學和學生日常生活中，積極探索紅色文化的新時代內(nèi)涵，使學生認識到紅色文化基因的傳承不會隨著時代的變化而斷裂，中國共產(chǎn)黨人仍在為實現(xiàn)初心和使命努力奮斗；第三，教師還要學會適時、適當“放手”，讓學生自己去做?？梢圆贾孟嚓P任務，引導學生利用課余時間查閱與整理相關資料、實地參觀走訪，并通過相互交流討論的方式，促使不同觀點進行相互碰撞，助推學生從被動學習到主動探索的良好轉變。

（三）提升教師紅色文化素養(yǎng)，促進紅色文化入課堂

在推動紅色文化融入中學思政課教學過程中，教師必須主動擔負起紅色文化資源開發(fā)利用的責任，勇于提升自身紅色文化素養(yǎng)。第一，教師要不斷提升政治敏銳性，明確政治站位，牢固樹立紅色文化資源開發(fā)利用意識。應清醒地認識到紅色文化作為一種優(yōu)質教育資源在中學思想政治教育方面具有的舉足輕重作用，做到對紅色文化的真信，將紅色文化貫穿教育教學的全過程。第二，在方式選擇上，教師要充分發(fā)揮數(shù)字技術優(yōu)勢，拓展思政教學的時空場域，整合線上線下優(yōu)質教學資源，打造富有紅色特色的“第一課堂”。第三，教師要樹立終身學習理念，以高度理論修養(yǎng)來滋養(yǎng)使命擔當，以求真、嚴謹?shù)膽B(tài)度學習和鉆研相關書籍資料，主動參與專業(yè)的系統(tǒng)培訓和活動，充分掌握紅色文化在不同時期的體現(xiàn)及其蘊含的精神價值，全面提升自身的理論功底和知識素養(yǎng)。只有這樣，才能準確判斷并合理運用紅色文化內(nèi)容，將紅色文化與紅色精神帶進課堂、融入課程，深入學生心靈，讓紅色文化在中學思政課教學中發(fā)揮的效果最大化。

（四）加強校園紅色文化建設，筑牢實踐活動主陣地

作為學生成長主陣地，學校務必要將紅色文化貫穿教育始終。一方面，開展紅色文化教育，傳承和弘揚紅色文化，離不開校園文化環(huán)境的渲染和烘托。因此，學校應從全局出發(fā)、系統(tǒng)整理紅色文化內(nèi)容，以不同方式將精神財富帶進校園，繪出紅色新畫卷。例如，學?？梢岳眯@網(wǎng)站、校報等平臺采取線上線下相結合、宣傳教育全覆蓋的方式，讓學生快樂地學習紅色文化，內(nèi)化紅色精神。另一方面，中學思政課教學不應局限于課堂，而要在實踐中豐富和充實。學校和教師應組織特色鮮明和形式新穎的實踐教育活動，將紅色文化從課堂內(nèi)延伸至課堂外。例如，學?？梢约t色文化為主題，組織開展唱紅歌、情景劇、辯論賽等活動，讓學生爭當紅色故事的傳承人、講述者。還可以定期組織學生參觀烈士陵園等愛國主義教育示范基地，讓學生真切感受紅色文化所帶來的強烈視覺和精神沖擊，加強實踐教育體驗。此外，學校在開展紅色文化實踐活動時，也要做好過程把控，建立相應的考核標準，發(fā)揮考核的導向和激勵作用，促使實踐活動效果長效性發(fā)展。