滕 龍

（江蘇省南通市東方中學(xué) 江蘇南通 226017）

一、情境教學(xué)在初中美術(shù)課堂中的意蘊(yùn)

中國的基礎(chǔ)美術(shù)教育已經(jīng)跨入核心素養(yǎng)時(shí)代。核心素養(yǎng)是素養(yǎng)的凝練，美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)與美術(shù)學(xué)科教育相結(jié)合的產(chǎn)物。美術(shù)的核心素養(yǎng)，即對圖像的認(rèn)知，基于生活的審美態(tài)度，通過美術(shù)語言進(jìn)行情感表達(dá)，對美術(shù)文化的基本了解和創(chuàng)新實(shí)踐能力的提升。中學(xué)美術(shù)課堂中的情境教學(xué)是培育中學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的重要途徑。美術(shù)是視覺藝術(shù)，情境教學(xué)可以放大美術(shù)課程的視覺性；能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生多重感官進(jìn)行感受，激發(fā)學(xué)生思維活動(dòng)的活躍性。在美術(shù)新課改的浪潮中，教師在課堂中借助情境教學(xué)，有助于學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。在人教版“異彩紛呈的中國古代雕塑、工藝和建筑”一節(jié)課中，教師采用情境式的教學(xué)方法和手段組織教學(xué)活動(dòng)，能夠充分地激發(fā)學(xué)生對中國古代雕塑、工藝和建筑的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中更加積極主動(dòng)，用心感悟我國古代美術(shù)文化的絢麗多姿與博大精深，進(jìn)而升華自身的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)[1]。

二、情境教學(xué)的策略

1.對接生活

生活即教育。生活為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)生認(rèn)知理解的前提，教師的教學(xué)也要與學(xué)生的生活相連接。生活和學(xué)習(xí)既獨(dú)立又統(tǒng)一，學(xué)生學(xué)習(xí)可以更好地生活，生活可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，知識是經(jīng)過對現(xiàn)實(shí)生活的提煉的結(jié)晶，是高于生活的。學(xué)生在認(rèn)知的過程中會存在一定的偏差，基于對學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的考慮，需要教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的生活，以自身對生活的體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，以知行合一為終點(diǎn)。這便像茶飲一般，知識為茶，生活為水，借水激發(fā)茶的清香。生活無味，知識的加入可以增香，學(xué)生親身經(jīng)歷的“增香”過程便是實(shí)踐。在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生通過親身實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)對知識的掌握運(yùn)用，更能體現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活之間的緊密聯(lián)系[2]。

2.運(yùn)用實(shí)物

在美術(shù)課堂教學(xué)中，運(yùn)用實(shí)物展示，能夠使教師的教與學(xué)生的學(xué)更直觀，提高學(xué)生對情境的真實(shí)體驗(yàn)感。在課堂教學(xué)前，教師應(yīng)按照課題的內(nèi)容，準(zhǔn)備好在教學(xué)中所需要的實(shí)物材料。教師在采用情境教學(xué)的過程中，雖然無法全部還原真實(shí)情境，但可以準(zhǔn)備情境片段中具有典型性的實(shí)物，幫助學(xué)生理解所要掌握的內(nèi)容。在課堂教學(xué)中借助實(shí)物展示創(chuàng)設(shè)情境。學(xué)生在通過視覺系統(tǒng)進(jìn)行觀察的基礎(chǔ)上，還可以通過對實(shí)物的觸摸進(jìn)行感知。教師在課堂中添加實(shí)物展示的教學(xué)環(huán)節(jié)，也能拉近師生之間的距離，學(xué)生與美術(shù)基礎(chǔ)知識之間的距離，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，增強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)課程的熱愛[3]。

3.借助圖像

基于美術(shù)學(xué)科自身的特點(diǎn)，圖像的識讀在美術(shù)課堂教學(xué)中具有不可估量的作用。圖像是可視性教學(xué)資源，美術(shù)也是視覺性藝術(shù)，可以說用借助圖像在美術(shù)課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，是一種基礎(chǔ)方法。圖像所表現(xiàn)的內(nèi)容即一個(gè)情境的定格，在一定時(shí)間內(nèi)對情境的再現(xiàn)。圖像可以多元呈現(xiàn)，可以借助多媒體展示，也可以是掛圖展示；可以是靜態(tài)呈現(xiàn)，也可以動(dòng)態(tài)播放。圖像相對文字來說，能夠更快速地將學(xué)生帶入到一種特定的情境。尤其是學(xué)生在初中階段美術(shù)課程的學(xué)習(xí)中，存在短時(shí)間需要體會不同情感表達(dá)的情況，如喜、怒、哀、樂、驚、恐、思、憂中跨度較大的情緒轉(zhuǎn)換，通過圖像創(chuàng)設(shè)情境，優(yōu)點(diǎn)更突出。圖像是初中美術(shù)課堂中最樸素的素材，運(yùn)用得當(dāng)，最能體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，況且也是高效地展示美術(shù)功能的一種方式。

4.動(dòng)作體驗(yàn)

一堂好的美術(shù)課堂，需要學(xué)生動(dòng)起來。學(xué)生是課堂的主人，是教學(xué)活動(dòng)的主體，情境的創(chuàng)設(shè)也需要體現(xiàn)學(xué)生主體地位。教師借助行為動(dòng)作創(chuàng)設(shè)教學(xué)所需要的情境，是增強(qiáng)學(xué)生課堂體驗(yàn)感強(qiáng)有力的手段。對于教材中的內(nèi)容，學(xué)生僅通過視覺雖然可以感知到各種各樣的信息，但這種感知僅存在于學(xué)生的思與想的階段，若想加深印象，獲取更大感染力莫過于感同身受，最簡單的方式就是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的動(dòng)作模仿，從而獲得最原始的體驗(yàn)。情境教學(xué)可以使學(xué)生身臨其境。在美術(shù)課堂教學(xué)中，學(xué)生需要?jiǎng)幼黧w驗(yàn)的機(jī)會，以便更好地感受思想與行動(dòng)之間的關(guān)聯(lián)。同時(shí)，教師也是用動(dòng)作體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行教學(xué)的實(shí)施者。教師肢體語言的表達(dá)，行為動(dòng)作的展示，都能引起學(xué)生的高度關(guān)注，這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生更容易沉浸其中。在初中美術(shù)課堂教學(xué)中，動(dòng)作的展現(xiàn)需要教師進(jìn)行巧妙的設(shè)計(jì)，才能創(chuàng)設(shè)最佳的情境，行為動(dòng)作展示要有所準(zhǔn)備，學(xué)生的動(dòng)作體驗(yàn)應(yīng)以美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)為準(zhǔn)則[4]。

5.語言感知

語言是溝通的重要手段，運(yùn)用藝術(shù)語言也能為初中美術(shù)課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)特定的情境。通過獨(dú)特的藝術(shù)語言表達(dá)對美術(shù)作品、現(xiàn)象感知的重要性尤為突出。在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師并不是一個(gè)單純的語言表達(dá)者，學(xué)生更不是一個(gè)被動(dòng)的語言接受者，教師通過語言可以助力學(xué)生架起一座連接知識與所在環(huán)境中的橋梁，這架橋梁就是語言情境。語言呈現(xiàn)的方式也應(yīng)多元化。除教師描述外，也可以采用多媒體播放，還可以借用課堂所處環(huán)境中的自然聲音。通過語言創(chuàng)設(shè)的情境，也有本身的獨(dú)特性，如“未見其人，先聞其聲”。聽覺配合視覺在學(xué)生心中進(jìn)行融合，促進(jìn)學(xué)生對事物感知。

三、情境教學(xué)在課程中的具體運(yùn)用

1.情境導(dǎo)學(xué)，激趣賦力

美術(shù)的學(xué)習(xí)，始于興趣愛好，貴在持之以恒，長于點(diǎn)滴積累，勤于探討研究。在九年級美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中，“異彩紛呈的中國古代雕塑、工藝和建筑”一課屬于“欣賞·評述”教學(xué)領(lǐng)域。教師力求將激發(fā)學(xué)生對美術(shù)學(xué)科興趣，貫穿于學(xué)生整個(gè)初中階段的學(xué)習(xí)之中。在本節(jié)課的開始，教師先播放課前制作的博物館藏品“快閃”，借助現(xiàn)代媒體流行藝術(shù)形式創(chuàng)設(shè)博物館藏品展示新高度，抓住學(xué)生對現(xiàn)代社會潮流的敏感性、好奇心，結(jié)合中國古代美術(shù)作品，通過圖片與文字的趣味組合，營造“零壓力”學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生享受課程，興趣養(yǎng)成。

2.情境助學(xué)，合作探究

（1）身臨其境

“異彩紛呈的中國古代雕塑、工藝和建筑”一課所呈現(xiàn)的內(nèi)容為中國歷經(jīng)千年的文化沉淀，初中生的學(xué)習(xí)生活與此還有一定距離。教師通過多種媒介，結(jié)合信息化教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，可以拉近同學(xué)們與這些文化的距離。例如，在中國古代雕塑部分，教師借用多媒體，視頻展示西漢霍去病墓前石刻《躍馬》的創(chuàng)作歷史背景，借助音頻模擬作品周圍的環(huán)境，請學(xué)生閉上眼睛進(jìn)想象眼前的《躍馬》，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，將學(xué)生所想內(nèi)容進(jìn)行情境構(gòu)建。在腦海中對《躍馬》進(jìn)行立體欣賞，并取粗糙的石料請學(xué)生觸摸，用心感受其質(zhì)感。在這一階段的課堂教學(xué)中，教師將零散碎片化的信息進(jìn)行合理編排融合，學(xué)生的學(xué)習(xí)由視覺到聽覺再到觸覺，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多重感官對作品進(jìn)行深度感知、理解、學(xué)習(xí)?！皩W(xué)生的思想，也不再是禁錮在小小的教室?！痹谇榫持?，教師引導(dǎo)學(xué)生沖破想象的枷鎖，在廣闊的思想原野上馳騁。再如，在唐代甘肅敦煌莫高窟彩塑《菩薩》的學(xué)習(xí)中，教師請學(xué)生身著唐朝服飾進(jìn)行角色扮演，再現(xiàn)大唐雄風(fēng)。教師引導(dǎo)學(xué)生從自身出發(fā)，與唐朝雕塑進(jìn)行對比分析，學(xué)生更容易感受到唐朝宗教彩塑的藝術(shù)特色與魅力。從學(xué)生的角度來看，對于一個(gè)時(shí)代的文化，如果僅單純地從一方面進(jìn)行學(xué)習(xí)，可能印象不夠深刻，或者是在內(nèi)心留存的時(shí)間不長。這正是教師需要從不同角度，借助不同方式，進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的原因。

（2）沉浸體驗(yàn)

在美術(shù)課程中，情境教學(xué)可以使學(xué)生沉浸在課程中。情境教學(xué)可以幫助教師更好地優(yōu)化教學(xué)資源，在鞏固學(xué)生主體地位的前提下，提質(zhì)保量。中國古代工藝歷史悠久，成就輝煌。教師采用情境教學(xué)的方式，能夠使學(xué)生對新石器時(shí)期的陶器《舞蹈紋彩陶盆》的學(xué)習(xí)印象更加深刻。教師通過拋出一系列邏輯關(guān)系緊密的問題：這件彩陶上繪制的是什么？在做什么？怎樣做？引導(dǎo)學(xué)生在思考的過程中提高觀察能力。教師面向全體學(xué)生，邀請大家模仿《舞蹈紋彩陶盆》中的舞蹈，完成課堂中的篝火晚會。情境的創(chuàng)設(shè)，有助于學(xué)生深度參與課堂教學(xué)，沉浸其中，喚醒學(xué)生內(nèi)心的自主意識，做課堂的主人，感受中國古代工藝美術(shù)的獨(dú)特魅力。

（3）感同身受

情境教學(xué)活動(dòng)也需要教師進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)。在中國青銅器的教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生賦予青銅器新的生命，讓文物真正的活起來，動(dòng)起來，有傳承，有發(fā)展。例如，即教師身為商代的青銅器《四羊方尊》，全體學(xué)生作為西周青銅器《大盂鼎》，二者進(jìn)行溝通交流。師說：“我是尊，叫《四羊方尊》?！鄙f：“我是鼎，叫《大盂鼎》?！睅熣f“我很方，口外張?！鄙f：“我很圓，口內(nèi)斂。”師說：“與我相關(guān)的文化有‘人生得意須盡歡，莫使金樽空對月’和‘金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢’?！鄙f：“與我相關(guān)的文化有君無戲言，一言九鼎，朋友有難，鼎力相助。”師說：“我全身刻滿紋樣，中軸對稱?！鄙f：“我內(nèi)腹刻有銘文，即書法字體演變歷史中的金文，有助于我們研究書法藝術(shù)，記錄的內(nèi)容是史實(shí)，為研究分封制的重要史料。”在本環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)商朝和西周青銅器對話的情境，教師為主導(dǎo)，全體學(xué)生為主體，以語言為載體，互動(dòng)為要?jiǎng)?wù)，感受青銅器的溫度、生命、價(jià)值為核心。將美術(shù)核心素養(yǎng)的培育融入其中，貫穿始終。當(dāng)然，情境的設(shè)置也需要把握課堂切入點(diǎn)，和落腳點(diǎn)，不能為了情境而情境。在美術(shù)課堂中，再現(xiàn)情境的目的是便于學(xué)生對知識的了解和掌握，不是單純地增加課堂中情境的痕跡。情境是推動(dòng)師生在課堂中知到行的催化劑，但也要考慮課堂的實(shí)際情況進(jìn)行選擇運(yùn)用，學(xué)生的感同身受固然重要，但通過感同身受所汲取的養(yǎng)分更重要[5]。

在商代不僅有青銅器，還出現(xiàn)了原始的瓷器。宋代文人輩出，經(jīng)濟(jì)繁榮，瓷器也異彩紛呈，典型代表有五大名窯：哥、官、定、汝、鈞。在此部分的教學(xué)中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生對鈞窯仿品實(shí)體的觀察和對鈞窯真品圖像的欣賞，總結(jié)出鈞瓷特點(diǎn)為：入窯一色，出窯萬彩，世上無雙。在對汝瓷特點(diǎn)的教學(xué)上，借助音樂歌詞“天青色等煙雨”來引發(fā)學(xué)生對天青色燒制成功的思辨。哥窯的主打瓷器表面有美妙的金絲鐵線紋，這些自然而充滿美感的裂紋是吸引學(xué)生的重要原因之一。教師借助道具雞蛋殼，請學(xué)生在課堂中完成對自然裂紋的模仿制作，再通過欣賞來加深學(xué)生對宋瓷美感的印象。隨后，教師通過手機(jī)希沃助手投屏多媒體，鏈接生活。教師化身網(wǎng)絡(luò)淘寶主播，學(xué)生則為南通文廟古玩市場上的攤主，課前學(xué)生準(zhǔn)備好的各類瓷器實(shí)體都是攤主的貨物。教師通過網(wǎng)絡(luò)直播的形式和古玩攤主溝通交流所擁有的瓷器寶物，可以給學(xué)生一種走出課堂之外，跨出思想禁錮牢籠的感覺。這種場景設(shè)定所營造出來的情境的效果，也得益于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的輔助。現(xiàn)在初中階段的學(xué)生的生活中有地方古玩市場痕跡的并不多，但網(wǎng)絡(luò)為我們開辟了一個(gè)途徑。因疫情原因，在中國古代建筑的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，利用網(wǎng)絡(luò)資源云游故宮也是一種不錯(cuò)的選擇。從課堂中的理論學(xué)習(xí)到生活場景的實(shí)踐，也是教學(xué)過程中應(yīng)該考慮的一個(gè)重要的教學(xué)指標(biāo)，學(xué)生在由生活場景演變的情境中認(rèn)知事物就可以很好地達(dá)成這一指標(biāo)要求。

3.情境享學(xué)，異彩紛呈。

在情境中，學(xué)生能夠充分地享受美術(shù)課程的學(xué)習(xí)。在特定的情境中，教師施教和學(xué)生的研習(xí)更加自然，拒絕傳統(tǒng)的知識灌輸，學(xué)生在情境中親身經(jīng)歷過的場景，記憶更加深刻，對內(nèi)容的掌握也是水到渠成。課程整體設(shè)置為教師帶領(lǐng)學(xué)生，踏上探索中國古代雕塑、工藝和建筑的征程，在時(shí)間中漫步，空間中穿梭。這樣的美術(shù)課程設(shè)計(jì)具有更多的魔力，在時(shí)空穿梭漫步的情境中，體會情境中的情境，如夢中夢。新奇的教學(xué)方式展現(xiàn)異彩紛呈的內(nèi)容，學(xué)生樂享其中，為原本靜態(tài)的知識增添了一絲生機(jī)與活力。

結(jié)語

采用情境教學(xué)有助于學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。教師在美術(shù)課程中，運(yùn)用多元情境教學(xué)，能更好地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，深化學(xué)生對事物的觀察與思考，促進(jìn)學(xué)生對“美術(shù)素養(yǎng)”的吸收，夯實(shí)“美術(shù)核心素養(yǎng)”。情境更是培育學(xué)生“美”的基礎(chǔ)，有助于“美”育“美”，“美”傳播“美”，促進(jìn)學(xué)生對美的沉思，對生活的熱愛。