農(nóng)鈺婷

電影《一點就到家》是2021年國慶檔在全國公映的青春勵志獻禮片，由陳可辛監(jiān)制、許宏宇導演，講述了三位來自云南古鎮(zhèn)的年輕人從大城市返回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，通過開電商、通物流、賣咖啡的方式成功帶動家鄉(xiāng)致富的故事。相較于同期上映的高成本、大制作電影，《一點就到家》無論是在陣容上還是制作規(guī)模上都不算突出。但這部小制作電影的表現(xiàn)卻并不遜色，憑借獨具特色的題材和幽默風趣的故事情節(jié)，觀照著當下年輕人的生活現(xiàn)狀及時代發(fā)展的最新動向，引發(fā)了不少年輕受眾的共鳴。盡管主創(chuàng)團隊是國慶檔中最年輕的制作團隊，但“年輕”也成為這部電影尤為突出的特色和亮點，影片被譽為國慶檔中“最懂年輕人的電影”，使扶貧題材的電影更加貼近受眾的審美期待，成功向年輕受眾靠攏。

一、內(nèi)容創(chuàng)作：實現(xiàn)年輕人的情感共鳴

近年來，順應“全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅”的發(fā)展戰(zhàn)略，扶貧題材影視作品層出不窮。從藝術創(chuàng)作上看，扶貧題材影視作品逐漸由大主題敘事轉向微個體，以幽默輕松的輕喜劇風格講述普通百姓的脫貧故事，增強作品的受眾貼近性和可看性。年輕人是觀影的主力，2020年觀眾的平均觀影年齡為28.8歲①。作為年輕主創(chuàng)團隊產(chǎn)出的作品，《一點就到家》以年輕受眾的需求為創(chuàng)作原動力，將目標受眾直接聚焦于年輕人，在主題、內(nèi)容以及表現(xiàn)風格上融入了更多青年元素，既契合了年輕受眾的審美取向，也較好地實現(xiàn)了與年輕人的情感共鳴。

（一）“大主題，小切口”，聚焦年輕人的奮斗故事

中國影視作品題材、類型越來越趨于多樣，但與實際市場需求仍有一段距離，宏大敘事多，個性化敘事少就是其表現(xiàn)之一②。宏大敘事是利奧塔對“現(xiàn)代”乃至古希臘以來的西方社會的總陳述，相反，后現(xiàn)代的最大特征就是作為現(xiàn)代合法化的宏大敘事的消失，這是一種多元、個體、特殊的狀態(tài)③。眾多脫貧攻堅題材影視作品因主題宏大，常給人“高大上”之感，濃厚的宣教色彩令年輕人敬而遠之。而作品《一點就到家》走出了宏大的敘事框架，規(guī)避了傳統(tǒng)脫貧影視作品的莊重風格，聚焦于三位年輕人青春熱血的創(chuàng)業(yè)歷程，以貼近年輕人的視角講述鄉(xiāng)村振興故事。

在電商行業(yè)蓬勃發(fā)展，農(nóng)村積極搭建電商平臺打通“最后一公里”，助力鄉(xiāng)村振興的時代背景下，魏晉北、彭秀兵和李紹群三位有志向、有抱負的年輕人在機緣巧合中開啟了在鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)的宏圖大業(yè)。盡管創(chuàng)業(yè)過程歷經(jīng)坎坷，矛盾重重，但最終這些年輕人在磨難之后也迎來了成功。在返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的故事里，我們看到了有理想、有目標、有激情、有斗志的年輕人。挫折中，展現(xiàn)的是年輕一代不輕言放棄、不怕輸?shù)挠職?，在與多方關系的和解中，我們看到了年輕人的向善與包容。電影觀察年輕人的成長，書寫年輕人的青春奮斗故事，展現(xiàn)其努力拼搏、銳意進取的精神，讓不少觀眾重新感受到奮斗的力量，跟隨著魏晉北等人再熱血了一次。

（二）“電商”“直播”元素貼近年輕人的生活日常

值得肯定的是，中國影視藝術在創(chuàng)作方向上不斷探索：“我們實現(xiàn)了雙主流的對接，只要能夠把最青春的元素、最時尚的元素有機地結合在影視創(chuàng)作中，就會有效地實現(xiàn)雙主流的對接?！雹軇?chuàng)業(yè)、夢想、電商、直播帶貨……這些符號嵌入影視作品，熟悉這些現(xiàn)實元素的網(wǎng)生代年輕受眾就會產(chǎn)生“圍觀”的興趣，更容易解讀影像文本及其背后的“梗”，即便是缺少鄉(xiāng)村記憶的城市受眾，也因這些年輕元素而有了共鳴。

電商、直播是時下年輕人的娛樂主場，承載著不少人的創(chuàng)業(yè)夢想，甚至已成為年輕人的就業(yè)新風口。主角魏晉北為村中唯一懂電商營銷的人，在品嘗當?shù)仄斩韬螅挥勺灾鞯匾噪娚趟悸伏c出村里茶葉滯銷、價格低廉的原因。他品嘗了李邵群研發(fā)的咖啡后，又敏銳挖掘到小鎮(zhèn)種植咖啡的商機，于是以年輕人最為便捷、熟悉的方式——電商開始創(chuàng)業(yè)，青年創(chuàng)業(yè)者借此找到了共鳴。魏晉北三人帶著普洱咖啡登上頭部主播直播間，通過直播獲得600萬元收入，成功打通產(chǎn)品銷路，贏得國內(nèi)市場占有份額?！爸辈ж洝睂⑦@些熟悉的元素放置在鄉(xiāng)村陌生的環(huán)境中，以全知視角觀察村民接觸電商與直播帶貨的過程。這種可“圍觀”性滿足了受眾的陌生化需求和貼近性需求，為微電影增添了不少趣味性。

（三）輕喜劇風格貼近年輕人的審美取向

近年來，扶貧題材影視作品慣用輕喜劇風格，避免因題材限定而顯示出濃厚的宣教意味，電影以幽默風趣的輕喜劇風格表現(xiàn)較為宏大深遠的意義⑤，既保證了作品的立意，又提升了電影的趣味性與可看性，讓年輕群體產(chǎn)生共鳴。

首先，在鏡頭拼貼上，其風格偏向年輕人喜愛的“鬼畜”。電影善用快剪省略不必要的情節(jié)，將結果直接呈現(xiàn)在觀眾面前，通過前后矛盾和反差帶來喜劇效果。如魏晉北初次摔下山谷，導演省略了包扎治療的情節(jié)，直接切入他纏著滿頭紗布癱倒在床的特寫鏡頭，由動到靜，前后形成鮮明對比，給觀眾帶來刺激和快感。其次，在情節(jié)設置上，初到農(nóng)村的魏晉北與不懂電商一心只想辦快遞的彭秀彬在適應陌生環(huán)境和涉獵陌生領域的過程中窘態(tài)連連，鬧出不少笑話，產(chǎn)生了一定的喜劇化效果。最后，人物頻頻道出的經(jīng)典對白與年輕人喜愛的網(wǎng)絡戲謔、反諷流行語相契合。彭秀兵的經(jīng)典臺詞“只要站在風口，豬都能飛起來”在影片中反復出現(xiàn)，當他遭遇挫折意識到現(xiàn)實與理想之間的差距時，將自己的命運和豬進行類比：“風口過后，摔死的都是我?！边@一自嘲式的調(diào)侃，實際搭建了一座與觀眾進行精神溝通的橋梁。與彭秀兵相比，觀眾回望自己曾遭遇的挫折和生活的不如意，能夠感同身受，在歡笑或是感動中產(chǎn)生情感共鳴，獲得精神撫慰。

二、角色建構：尋求年輕人的身份認同

對于年輕觀眾而言，由于年齡和閱歷的限制，更多會跳脫出政治的限制而期待更多與現(xiàn)實生活相貼近的故事和作品，享受淺層次的現(xiàn)實體驗⑥。電影為貼近生活，尋求年輕化，還表現(xiàn)在人物角色的建構上。個性鮮明的青年人物形象往往是當下青年群體的投射，電影通過年輕演員與年輕受眾的對話尋求身份認同，完成情感共鳴。

（一）塑造個性鮮明的青年人物形象

青年多元的文化基因被運用到電影角色的塑造中，影片于是出現(xiàn)了魏晉北、彭秀兵、李紹群三位性格迥異的主人公。三位主角分別映射了現(xiàn)實中的三類年輕人，他們在創(chuàng)業(yè)過程中彼此治愈，相互成全，代表著三種人生心境與生活狀態(tài)，交織成為這個時代年輕人的生活景致。魏晉北是創(chuàng)業(yè)屢次失敗歸來的都市年輕人，是年輕激進派的代表。他有知識、有文化，作為“意見領袖”，他是引領團隊創(chuàng)業(yè)走向成功的核心人物，他的內(nèi)心一直有對成功的極大渴望，但又因為現(xiàn)實等因素而屢屢受挫。他身上流露出的年輕人不被現(xiàn)實打敗的倔強與不甘，是多數(shù)年輕人內(nèi)心的真實寫照。彭秀兵有著鄉(xiāng)村背景，是多數(shù)進城務工的小人物代表，浪漫天真，對生活充滿幻想。其樂天派的性格與魏晉北形成鮮明對比，正因為他積極樂觀的心態(tài)，三人創(chuàng)業(yè)才有了動力的源泉，得以堅持下去。這一質(zhì)樸、善良的人物角色為電影注入正能量，也成為多數(shù)年輕人反思自我、回歸淳樸的參照。另一位主人公李紹群則是隨性自由、驕傲孤僻的年輕人代表，他不與世俗同流合污，不為金錢而動搖。面對600萬元的收購誘惑，他堅持要在家鄉(xiāng)種植自己的咖啡豆。雖然沉默寡言，但內(nèi)心卻堅強不屈，他的匠人精神是部分年輕人內(nèi)心深處的渴望。

（二）流量明星助陣吸引年輕受眾群體

費斯克界定“粉絲”是“過度的消費者”。在漢語中，“粉絲”指狂熱的大眾文化愛好者和大眾文化偶像崇拜者。粉絲對偶像對投入往往伴隨一系列狂熱的消費行為，以此促進了娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和繁榮⑦。《一點就到家》相較于同類題材電影的不同之處在于采用年輕的制作班底，選取流量青年演員加盟，講述年輕人的創(chuàng)業(yè)故事。拋開劇中內(nèi)容與電影類型，被流量明星吸引的“迷群”也能對影片產(chǎn)生觀看的興趣。

“流量為王”的時代里，利用流量明星為電影增加亮點也不失為掩蓋題材局限、劇情套路化等弱點的方法，為立意深遠的脫貧攻堅影視作品帶來強大的號召力，尋找到一條年輕的“出路”。電影中，三位主演滿滿的“少年感”與年輕創(chuàng)業(yè)者形象相符，讓影片充滿了“青春”氣息，加上夸張的外形包裝與動作表現(xiàn)，完美詮釋了年輕人的青春與熱血，給觀眾帶來不少新鮮感。但需注意的是，流量明星的選取也應以貼近電影人物角色為前提。當電影內(nèi)涵缺失，“小鮮肉”的角色選取與電影角色不符時，電影便有過度娛樂化與消費流量明星之嫌，即使成功走向“年輕化”，流量也可能會“失靈”。

三、年輕化表達的創(chuàng)作反思

電影設計符合青年潮流的元素和貼近生活的對白，塑造個性鮮明、極具代表性的青年人物，講述年輕人的勵志創(chuàng)業(yè)故事，助力鄉(xiāng)村振興，可見扶貧題材電影《一點就到家》在其“年輕化”的初步嘗試上是成功的。但這種表現(xiàn)仍未能盡善盡美，電影也存在一定的爭議。反思扶貧題材電影中的“年輕化”表達，有以下兩點明顯的誤區(qū)，其一是扶貧題材電影“年輕化”策略未能脫離一貫的輕喜劇風格，在“娛樂至死”的時代下，輕喜劇成為定式思維；其二是電影過度追求快感，使故事情節(jié)脫離現(xiàn)實。

（一）風格套路化容易令觀眾產(chǎn)生審美疲勞

阿多諾認為：“現(xiàn)代大眾文化的重復性、雷同性和無處不在的特點，傾向于產(chǎn)生自動反應并削弱個體抵抗力量?！狈从^輕喜劇風格被慣用的影視作品，雖符合年輕人泛娛樂化的審美需要，卻也培養(yǎng)出了大批麻木的看客。什么樣的電影情節(jié)才適合用喜劇的包裝外殼，電影中的喜劇元素又該如何控制其使用度？這是渴望借輕喜劇風的電影走向“年輕化”過程中亟待思考的問題。

《一點就到家》中自魏晉北、彭秀兵回到鄉(xiāng)村，喜劇段子就開始鋪陳在每一個情節(jié)中，情節(jié)之間也由喜劇段子銜接，導致電影抒情、敘事部分偏少，應展現(xiàn)的矛盾沖突也被搞笑的喜劇段子所替代，故事情節(jié)連貫性較差。在加入彭秀兵配送隊伍、向快遞站購買商品時，村民仿佛是一個個聽話的喜劇演員，電影只表現(xiàn)他們滑稽的一面，卻省略了他們接受新事物的過程中可能產(chǎn)生的矛盾心理。借此反思扶貧題材電影的創(chuàng)作，“年輕化”表達雖然借輕喜劇風格來講述嚴肅故事，但應始終區(qū)別于純粹的喜劇片，歡笑背后還有著更深刻的思想內(nèi)涵亟待表現(xiàn)。一味地將段子、幽默情節(jié)鋪陳在電影中，一定程度上會消解電影的嚴肅情懷，容易讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞，也不利于表現(xiàn)電影的矛盾沖突，容易讓敘事斷層。

（二）過度追求快感而脫離實際的情節(jié)

電影戲劇性情節(jié)的設計常常將人物放置在非常態(tài)的環(huán)境中來增強戲劇性⑧，《一點就到家》正是將城市年輕人放置在陌生的農(nóng)村環(huán)境中，將都市人熟悉的“電商”“直播”引入農(nóng)村，來制造意想不到的反轉效果，給觀眾帶來新鮮感。但細究電影中的情節(jié)，仍有許多與現(xiàn)實不符的情形。首先，電影對創(chuàng)業(yè)過程中面臨的曲折和困難描述不清，觀眾不斷體驗到的是三位主人公獲得成功的喜悅。從發(fā)現(xiàn)咖啡豆商機，到咖啡豆獲得國際大獎，直播獲利600萬元等，均未能體現(xiàn)年輕人在創(chuàng)業(yè)途中經(jīng)歷的艱辛。電影將成功描述得太過容易，忽略了許多現(xiàn)實問題。其次，電影中的矛盾化解缺乏具體劇情支撐。三人因600萬元收購合同產(chǎn)生分歧后，僅憑魏晉北與心理醫(yī)生的一段對話就達成了三人關系的和解，復雜的人物心境被簡化，難以令人信服。最后，電影劇情完全隨三位主演鋪陳開，村民態(tài)度單一，成了簡單的“功能”性存在，而現(xiàn)實中的脫貧故事不僅僅是由三位年輕人書寫完成的。盡管成功的喜悅與快感滿足了現(xiàn)代年輕人的幻想，但這種跳躍式的成功仍脫離了現(xiàn)實，充滿了理想主義色彩，觀眾難以產(chǎn)生共情。

在扶貧題材影視作品中，電影《一點就到家》讓我們欣喜的是嚴肅題材電影開始擁抱年輕人，注入了更多青春色彩，表達著當下年輕人的理想追求和美好愿望，記錄著年輕一代為追求夢想而拼搏奮斗的歷程。盡管作品存在一定爭議，但其“年輕化”表達能直戳年輕人的內(nèi)心，引發(fā)不少年輕人的共鳴。該片為同類型電影擴大市場、打通受眾群提供了有益借鑒，讓同類題材電影越來越受歡迎。

注釋：

①尹鴻,孫儼斌.2020年中國電影產(chǎn)業(yè)備忘[J].電影藝術,2021(02):53-65.

②胡智鋒,李繼東.中國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的三大問題[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報),2010(06):62-64.

③張法.利奧塔的后現(xiàn)代思想[J].四川外語學院學報,2002(03):3-7.

④胡智鋒.十八大以來中國影視藝術發(fā)展縱覽[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報),2018(01):96-101.

⑤張國濤,高帆.脫貧攻堅題材電視劇的創(chuàng)作動力、藝術特色與改進策略[J].中國電視,2020(10):18-21.

⑥周星.新時代中國電影的現(xiàn)實表現(xiàn)、現(xiàn)實感與現(xiàn)實性表達思辨[J].當代文壇,2018(06):79-85.

⑦陶東風.粉絲文化研究：閱讀—接受理論的新拓展[J].社會科學戰(zhàn)線,2009(07):164-172.

⑧陳曉春.故事品性、原型基因與功能釋放：影視劇故事的價值分析[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報),2019(10):105-109+114.