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        多多馬大學(xué)孔子學(xué)院中文專業(yè)課程設(shè)置的問題與對策

        2022-02-13 14:17:25
        管理工程師 2022年6期
        關(guān)鍵詞:孔子漢語學(xué)院

        楊 倫

        (鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院,河南 鄭州 450046)

        坦桑尼亞多多馬大學(xué)孔子學(xué)院2014年招收第一屆中文專業(yè)本科生,至今已累計招收9屆350多人。近年來,隨著國家“一帶一路”倡議和構(gòu)建“中非命運共同體”在坦桑尼亞的深入推進(jìn),中國對坦投資規(guī)模和雙邊經(jīng)貿(mào)、人員往來持續(xù)擴(kuò)大。坦桑尼亞漢語人才需求急劇增加,為孔子學(xué)院開展中文教育創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境,現(xiàn)行的中文專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和相應(yīng)的課程設(shè)置已經(jīng)不能滿足社會需求。為了在新形勢下加快實現(xiàn)內(nèi)涵化、可持續(xù)發(fā)展,為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的漢語應(yīng)用型人才,重新定位孔子學(xué)院職能、優(yōu)化專業(yè)課程設(shè)置成為當(dāng)前面臨的一項迫切任務(wù)。

        1 現(xiàn)行課程設(shè)置中存在的問題

        課程設(shè)置是人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體化呈現(xiàn)方式,它通過課程編制、學(xué)分結(jié)構(gòu)、學(xué)時安排、考核評價標(biāo)準(zhǔn)等一系列要素的明確規(guī)定,直接應(yīng)用于教學(xué)實施全過程,其科學(xué)性與適用性對人才培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成往往起到?jīng)Q定性作用。

        多多馬大學(xué)孔子學(xué)院中文專業(yè)課程設(shè)置于2013年開始編訂,2014年通過坦桑尼亞高校委員會審批并投入使用。隨著近年來辦學(xué)條件與環(huán)境的變化,該課程設(shè)置已明顯滯后,主要表現(xiàn)在以下四個方面:

        第一,學(xué)制、學(xué)時導(dǎo)致學(xué)習(xí)時間不足。學(xué)制方面,坦桑尼亞大學(xué)本科采用三年制,學(xué)生在校時間短,學(xué)習(xí)內(nèi)容相對精簡。絕大多數(shù)中文專業(yè)本科生入學(xué)時漢語零基礎(chǔ),通常需要花費大量時間建立對中文的基本認(rèn)知,培養(yǎng)漢語思維和表達(dá)習(xí)慣,擠壓了有效教學(xué)時間。

        學(xué)時方面,大學(xué)明確規(guī)定每門課每周上課3小時,漢語教師必須充分利用有限的課堂時間集中講授語言知識,爭分奪秒地進(jìn)行實操訓(xùn)練。隨堂測試、解答疑難、考前集中培訓(xùn)等教學(xué)環(huán)節(jié)通常利用學(xué)生業(yè)余時間加課進(jìn)行。這種額外增加課時的做法并不能得到校方的認(rèn)可,部分學(xué)生也頗有異議。學(xué)時不足成為影響教學(xué)效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要因素。

        第二,部分課程超出學(xué)生接受能力?,F(xiàn)行專業(yè)課程在制訂過程中借鑒了國內(nèi)高校漢語言文學(xué)專業(yè)的課程方案,開設(shè)的部分課程超出學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力,難以在教學(xué)中收到預(yù)期效果。例如,《漢語語音學(xué)》《漢語語法》《漢語詞匯構(gòu)成導(dǎo)論》等課程理論性強(qiáng),要求學(xué)生必須具備較強(qiáng)的漢語語感和豐富的語料積累;《中國文學(xué)概論》《中國小說》《中國戲劇》等課程則對學(xué)生的文學(xué)作品閱讀量和感受力提出較高要求??鬃訉W(xué)院學(xué)生的前期知識儲備不夠充分,對這些課程的理解、接受存在明顯困難。

        第三,師資力量與教學(xué)任務(wù)不匹配??自簬熧Y全部來自國內(nèi)高校漢語國際教育專業(yè),受過良好的對外漢語教學(xué)訓(xùn)練,但在文學(xué)、思想、哲學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域沒有深入的學(xué)習(xí)研究,承擔(dān)此類課程存在一定困難。同時,為了讓學(xué)生能聽懂教學(xué)內(nèi)容,任課教師被迫使用英語授課,造成信息在跨文化語境傳遞過程中出現(xiàn)或多或少的理解誤差。在教學(xué)實踐中,部分文學(xué)、文化類課程被漢語課替代,教師們感到力不從心。師資配備與教學(xué)任務(wù)不能有效對接,是當(dāng)前教學(xué)工作中的一個突出問題。

        第四,課程設(shè)置滯后于社會人才需求??鬃訉W(xué)院建立之初,為了推廣中文教育,擴(kuò)大招生規(guī)模,以有機(jī)會獲得獎學(xué)金赴中國留學(xué)為“賣點”來吸引學(xué)生學(xué)習(xí)漢語。獎學(xué)金申請的主要條件是HSK漢語水平考試成績,因此,考試通過率、優(yōu)秀率和獎學(xué)金獲得人數(shù)就成為衡量孔子學(xué)院辦學(xué)水平的重要指標(biāo)。課堂教學(xué)偏重應(yīng)試技巧與考試知識點的掌握,忽視漢語交際能力訓(xùn)練,給學(xué)生的求職面試和參與實際工作造成困難,甚至影響到個人的職業(yè)發(fā)展。

        2 中文專業(yè)課程設(shè)置分析

        在我國職業(yè)教育國際化的背景下,2019年國家漢辦/孔子學(xué)院總部提出“中文+職業(yè)教育”的發(fā)展目標(biāo),通過整合國際中文教育與職業(yè)教育兩個領(lǐng)域的發(fā)展優(yōu)勢,培養(yǎng)面向“一帶一路”倡議需要的兼具高水平漢語能力和職業(yè)技術(shù)能力的復(fù)合型國際人才。坦桑尼亞是21世紀(jì)海上絲綢之路沿線國家,中國對坦投資持續(xù)增加,坦桑尼亞的漢語人才需求急速增長。在這樣的有利形勢下,孔子學(xué)院應(yīng)及時調(diào)整職能定位,優(yōu)化課程設(shè)置,培養(yǎng)符合社會需求的優(yōu)秀漢語人才。

        2.1 職能定位與辦學(xué)目標(biāo)

        從職能定位角度看,孔子學(xué)院既要滿足海外漢語和中國文化的學(xué)習(xí)需求,又要代表國家,服務(wù)國家戰(zhàn)略利益,因此,它不僅要完成作為教育機(jī)構(gòu)的基本教育職能,還需要提供兼具全球和國家公共產(chǎn)品屬性的服務(wù)。這決定了孔子學(xué)院不可能以單純的漢語教學(xué)和中國文化傳播機(jī)構(gòu)的身份存在,而是角色多元、業(yè)務(wù)多樣、功能豐富的中外文化交流綜合平臺[1]。

        對于多多馬大學(xué)孔子學(xué)院而言,根據(jù)形勢的變化和社會需求及時調(diào)整職能定位,是今后發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。首先,牢固樹立大局意識,緊密服務(wù)于推動中坦兩國深入合作的國家整體戰(zhàn)略,“腳踏實地踐行‘民間大使’的光榮使命”[2]。其次,把日常工作納入更廣闊的社會視野,積極融入坦桑尼亞社會生活的方方面面,在本土化、內(nèi)涵化上下工夫,建設(shè)成為可親、可信的兼具教育、咨詢、公益、文化等多種職能的社會服務(wù)機(jī)構(gòu)。

        孔子學(xué)院的核心職能是培養(yǎng)漢語人才。通過向社會,特別是向駐坦中國企業(yè)輸送合格的“產(chǎn)品”,既能夠幫助學(xué)生實現(xiàn)個人價值,也為中國企業(yè)突破語言和文化壁壘、深入開拓坦桑尼亞市場發(fā)揮重要作用。因此,孔子學(xué)院的人才培養(yǎng)必須擺脫應(yīng)試教育觀念的影響,以學(xué)生就業(yè)為導(dǎo)向,以服務(wù)社會為宗旨,扎扎實實地培養(yǎng)學(xué)生運用漢語的能力。

        2.2 課程設(shè)置的調(diào)整方案

        第一,調(diào)整課程結(jié)構(gòu)。打通專業(yè)漢語(如《報刊漢語》《旅游漢語》)與普通漢語的邊界,按語言的交際功能設(shè)置《聽力》《口語》《閱讀》《寫作》四門專項訓(xùn)練課程,在強(qiáng)化漢語整體認(rèn)知和應(yīng)用能力(由《綜合漢語》課實現(xiàn))的基礎(chǔ)上,通過在課堂引入相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的語言材料提升專業(yè)漢語水平。

        第二,優(yōu)化課程配置。取消理論性、專業(yè)性強(qiáng)的課程(如《漢語語音學(xué)》《漢語詞匯構(gòu)成導(dǎo)論》《漢語語法》《漢語構(gòu)詞學(xué)》等),把教學(xué)時間用于基礎(chǔ)語言知識學(xué)習(xí)和交際能力的培養(yǎng),增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實效性,解決有效學(xué)習(xí)時間不足的問題。

        第三,整合中國文化課。思想文化類課程為漢語學(xué)習(xí)提供背景知識和語言環(huán)境,但過多過細(xì)的教學(xué)內(nèi)容容易將海外學(xué)生的關(guān)注點引向文化常識本身,從而使文化課失去對語言學(xué)習(xí)的支撐意義。根據(jù)學(xué)生的接受能力和認(rèn)知習(xí)慣,對已開設(shè)的中國思想文化類課程(如《中國大眾文化》《中國語言與哲學(xué)》《中國語言與文化概論》《中國文學(xué)概論》《中國詩歌》《中國小說》等)進(jìn)行整合,向?qū)W生展示出一個既循序漸進(jìn),又線索明晰的中國文化整體形態(tài)。

        2.3 新課程設(shè)置的構(gòu)成

        2.3.1 綜合漢語

        綜合漢語是系統(tǒng)傳授漢語語音、詞匯、語法、語句、篇章知識,培養(yǎng)學(xué)生綜合語言能力的核心課程。通過綜合漢語的學(xué)習(xí),學(xué)生可以獲得以下幾個方面的內(nèi)容:

        第一,對漢語各知識要素的整體認(rèn)知。漢語作為一種非字母語言,如何連綴字詞構(gòu)成語句,表述觀點或提出疑問,準(zhǔn)確發(fā)音并正確使用語氣語調(diào),這些基本觀念問題都帶有一定的認(rèn)識論性質(zhì),其背后反映的是中國文化對漢語的塑形作用。綜合漢語學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生整體感知漢語的表意功能,形成語言感受,構(gòu)建漢語思維。

        第二,基本語言交際能力。學(xué)生通過模仿、練習(xí)、糾錯、運用,掌握語言知識,形成語言技能。在這個過程中,語言交際能力,即根據(jù)交際對象和交際環(huán)境選取適當(dāng)?shù)恼Z言材料、運用語言知識的能力,是教學(xué)活動的核心目標(biāo)。

        第三,漢語學(xué)習(xí)方法與認(rèn)知模式。學(xué)生在綜合漢語課學(xué)習(xí)過程中經(jīng)過反復(fù)總結(jié)提升,形成個性化的學(xué)習(xí)方法,為深入學(xué)習(xí)漢語建立穩(wěn)定的認(rèn)知模式。

        2.3.2 漢語聽、說

        研究表明,人類大腦中掌管語言學(xué)習(xí)的生理區(qū)域叫“布洛卡言語區(qū)”(Broca's speech area),4-12歲之間是這個區(qū)域的靈敏期,語言記憶結(jié)構(gòu)會自動生成“母語區(qū)”,所學(xué)語言能很快掌握并靈活運用,形成母語反射區(qū)。12歲以后,“布洛卡區(qū)”靈敏性呈下降趨勢直至關(guān)閉,即母語反射區(qū)固化。由于新學(xué)語言無法反射到“布洛卡區(qū)”,大腦會將這些語言知識存儲在記憶區(qū),然后再與“布洛卡區(qū)”建立聯(lián)系,表現(xiàn)為新學(xué)語言的運用不會像母語那么靈活自如[3]。孔子學(xué)院學(xué)生年齡分布在18-30歲之間,早已度過語言學(xué)習(xí)關(guān)鍵期。漢語學(xué)習(xí)一方面需要漢語教師主動創(chuàng)設(shè)沉浸式漢語學(xué)習(xí)環(huán)境;另一方面也需要個人投入大量的精力和時間,經(jīng)過大量的二語環(huán)境的訓(xùn)練和浸泡,才能補(bǔ)齊“聽”和“說”的實踐訓(xùn)練[4]。聽力與口語分別掌管著信息的輸入與輸出,二者協(xié)同形成一個完整的信息傳遞過程。由聽、說構(gòu)成的口語交際是應(yīng)用廣泛、便捷的溝通方式,直接反映出學(xué)習(xí)者的語言能力,在人際交往、信息傳遞、社交求職中發(fā)揮主要作用。因此,把口語、聽力設(shè)置為兩門獨立課程有利于營造沉浸式交際環(huán)境,使學(xué)生的漢語聽、說能力得到充分訓(xùn)練。

        2.3.3 漢語閱讀

        傳統(tǒng)對外漢語教學(xué)中有一種觀點認(rèn)為,漢語學(xué)習(xí)者應(yīng)從較易掌握的漢語拼音入手,借助拼音為媒介快速獲得漢語認(rèn)讀交流能力。教學(xué)實踐表明,漢語初學(xué)者如果既用拼音表示詞語的讀音,又按照字母語言的習(xí)慣賦予它詞語的含義,極易形成對拼音的依賴及“拼音即漢語”的錯誤觀念,造成深入學(xué)習(xí)的嚴(yán)重障礙。為此,漢語閱讀課應(yīng)從三個環(huán)節(jié)進(jìn)行內(nèi)容規(guī)劃:首先,采用集中講授的方式在較短時間內(nèi)幫助學(xué)生掌握漢語發(fā)音的規(guī)則和拼讀方法,學(xué)會使用拼音工具;其次,要求學(xué)生借助字典認(rèn)讀漢字,通過形聲字造字規(guī)則、偏旁部首拆解等方法主動尋求解決讀音、釋義問題,加深對漢字的理解,形成基本認(rèn)讀能力;最后,通過各類漢語閱讀材料培養(yǎng)學(xué)生句、段、篇章的閱讀理解能力。在教學(xué)過程中,漢語閱讀與綜合漢語的教學(xué)進(jìn)度和難度應(yīng)保持基本同步,以綜合漢語課教學(xué)重點和難點為核心,為漢字認(rèn)讀、漢語閱讀能力提供適當(dāng)?shù)难诱褂?xùn)練,既可以保證整個課程體系的一致性和相互呼應(yīng),又能有效彌補(bǔ)綜合漢語課上無法充分展開的單項訓(xùn)練,幫助學(xué)生鞏固所學(xué)的語言知識。

        2.3.4 漢語寫作

        漢語寫作是漢語學(xué)習(xí)者普遍感到難度最大的課程。在訪談和問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn),漢語寫作的困難集中表現(xiàn)在三個方面:第一,漢字不同于字母語言,筆畫復(fù)雜難記,同音字過多,容易寫出錯別字;第二,意義相近的詞語和表達(dá)方式過多,難以選擇最準(zhǔn)確的說法;第三,句子結(jié)構(gòu)易受母語和英語干擾。超過80%的漢語學(xué)習(xí)者承認(rèn),上述因素造成了他們對漢語寫作的畏懼心理。

        針對上述問題我們認(rèn)為,漢語寫作課應(yīng)定位于如何幫助學(xué)生樹立信心,在理解漢字及其承載的漢語文化的基礎(chǔ)上展開,從漢字起源、結(jié)構(gòu)、偏旁部首入手,通過字、詞書寫訓(xùn)練循序漸進(jìn)地過渡到造句練習(xí)和段落篇章的寫作訓(xùn)練。與閱讀課一樣,寫作課也應(yīng)根據(jù)綜合漢語的教學(xué)進(jìn)度和難度安排教學(xué)內(nèi)容,形成對綜合漢語的呼應(yīng)、補(bǔ)充和適度拓展。

        2.3.5 中國文化

        語言既是文化的載體,也是文化的產(chǎn)物?!叭祟愂窃谔囟ǖ奈幕尘跋律娴?,這種文化會影響人類的思維、行為、交際等。在語言交際中,要準(zhǔn)確理解對方的話語,必須結(jié)合一定的社會文化知識背景,也就是文化語境”[1]。孔子學(xué)院兼具推廣漢語和傳播中國文化的使命,將二者有機(jī)結(jié)合起來,在中國文化語境中開展?jié)h語教學(xué),是世界各地孔子學(xué)院普遍采用的有效方法。

        廣義的中國文化包括了中國社會生活的方方面面,無法在有限的課時里完全展示給學(xué)生,這就要求中國文化課精選最能代表中國歷史傳統(tǒng)與當(dāng)代風(fēng)貌的吉光片羽,由淺入深地安排教學(xué)內(nèi)容。初級中國文化課以富于知識性和趣味性、可參與、易接受的中國器物介紹為主,通過剪紙、茶藝、飲食、書法、武術(shù)等體驗類活動讓學(xué)生親身感受,激發(fā)學(xué)習(xí)探究的興趣。中級中國文化課以知識性、思想性為主,扼要介紹中國歷史、民俗與當(dāng)代社會發(fā)展取得的偉大成就,幫助學(xué)生建立完整、正確的“中國觀”。

        在漢語推廣過程中,尊重所在國本土語言和文化, 追求不同文化的和諧發(fā)展,以包容的態(tài)度理解和支持其他國家的語言推廣和文化傳播,是孔子學(xué)院應(yīng)該秉持的文化價值立場。一方面要讓其他國家和民族了解我們的語言;另一方面我們也要努力了解其他語言,了解和認(rèn)識其他語言背后的不同文化和價值觀[5]。片面強(qiáng)調(diào)中國文化的單向度輸出,容易引發(fā)“文化入侵”“文化殖民”等誤解。因此,在平等和互相尊重的前提下,將中外文化比較研究納入中國文化課教學(xué),能夠有效拉近兩種文化之間的距離,形成多元互動的文化語境。高級中國文化課引入比較研究的觀念,選擇有代表性和普遍性的民俗、文化、社會現(xiàn)象,介紹其在中坦兩種文化中各自的呈現(xiàn)方式,鼓勵學(xué)生探尋差異背后蘊(yùn)含的文化精神特質(zhì),在比較中加深理解,促進(jìn)文化理解與交融。

        2.4 課程結(jié)構(gòu)關(guān)系

        前述課程并非孤立地執(zhí)行各自的教學(xué)計劃,而是緊密圍繞《綜合漢語》這門核心課程展開。

        一是以綜合漢語為核心,采用與HSK漢語水平考試和漢語等級標(biāo)準(zhǔn)配合最緊密的《HSK標(biāo)準(zhǔn)教程》為指定教材,系統(tǒng)傳授漢語知識,為漢語學(xué)習(xí)者打下扎實的基礎(chǔ)。

        二是聽、說、讀、寫分別從四個單項語言技能培養(yǎng)的角度為綜合漢語提供支撐,強(qiáng)調(diào)漢語交際能力與漢語知識習(xí)得的同步性。

        三是聽、說、讀、寫四門課因技能而設(shè),與綜合漢語課的進(jìn)度、難度保持同步,不限定教材和教法,給任課教師保留充分的發(fā)揮空間,以適應(yīng)孔子學(xué)院教師流動頻繁的特點。

        四是中國文化課為漢語學(xué)習(xí)過程提供文化背景和語言環(huán)境。采取由技能主導(dǎo)的開放型課程設(shè)置,對于非洲國家孔子學(xué)院具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。它能夠有效避開教學(xué)文件漫長的修訂、審批流程,在不改動課程設(shè)置的前提下根據(jù)社會的人才需求及時作出應(yīng)對,為孔子學(xué)院與外部機(jī)構(gòu)開展“漢語+職業(yè)技能”復(fù)合型人才的聯(lián)合培養(yǎng)提供友好的制度環(huán)境。

        3 結(jié) 語

        在對多多馬大學(xué)孔子學(xué)院中文專業(yè)課程設(shè)置的調(diào)研過程中,我們深切地感受到海外孔子學(xué)院的中文教育不是孤立、封閉的語言培訓(xùn)班,而是承載著國家使命和時代責(zé)任,是中國國家形象、軟實力的重要展現(xiàn)形式。這就要求它既有助于所在國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與學(xué)生的自我實現(xiàn),又致力于中外民間友好交往互信的培植與深化??鬃訉W(xué)院的中文教育必須定位明確、目標(biāo)精準(zhǔn),才能充分發(fā)揮其對外文化交流前沿陣地的作用,有效地服務(wù)于國家整體戰(zhàn)略的發(fā)展。

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