左曉飛
(臨沂市柳琴戲傳承保護(hù)中心 山東 臨沂 276000)
實(shí)景演出,是指以山水自然景觀或城市人文景觀為場(chǎng)地和背景,有鮮明的情景主題、固定的場(chǎng)所和演出時(shí)間的露天或半露天的文藝演出形式。實(shí)景演出具備兩個(gè)鮮明的特征:第一,場(chǎng)地和背景一定是山水自然景觀或城市人文景觀;第二,是演出場(chǎng)所固定的文藝演出。
據(jù)統(tǒng)計(jì),全國(guó)各地規(guī)模不同、類型各異的實(shí)景演出約有200 多臺(tái),從地理分布上看,中西部地區(qū)的實(shí)景演出數(shù)量較多,其中湖南省的實(shí)景演出多達(dá)9 臺(tái),位居榜首,陜西有6 臺(tái),西部一些省市也至少有一臺(tái),如西藏的《文成公主》、甘肅的《敦煌盛典》等。
實(shí)景演出和劇場(chǎng)演出在舞臺(tái)表現(xiàn)形式上有很大的區(qū)別,實(shí)景演出舞臺(tái)尺寸會(huì)比劇場(chǎng)尺寸開闊,舞臺(tái)和風(fēng)景融為一體,舞臺(tái)空間屬于敞開式,表演區(qū)和觀眾區(qū)的距離相對(duì)較遠(yuǎn),演出過程中除了依靠人造光源以外,有時(shí)還會(huì)借助天然光源完成照明和采光變化,演員上下臺(tái)的隱蔽性不大,觀眾受到環(huán)境等外因干擾的程度增加。這些變化使演出服裝設(shè)計(jì)受到露天等因素的影響,需根據(jù)不同的演出情況進(jìn)行調(diào)整,從服裝設(shè)計(jì)的角度來看,以下幾個(gè)方面存在著區(qū)別:
在服裝色彩方面,劇場(chǎng)演出和實(shí)景演出采取的表現(xiàn)形式不同,實(shí)景演出一般是在室外且舞臺(tái)開闊,它的服裝相對(duì)更強(qiáng)調(diào)色彩的對(duì)比度,色彩運(yùn)用上會(huì)比劇場(chǎng)演出更加大膽,例如實(shí)景演出《印象大紅袍》中的曬茶場(chǎng)景,用色彩讓場(chǎng)景表現(xiàn)更豐盈,填補(bǔ)演員人數(shù)的不足。
實(shí)景演出大部分節(jié)目以舞蹈形式呈現(xiàn),它的舞蹈多塑造群體形象,人物造型重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)整體效果。劇場(chǎng)歌舞演出更加強(qiáng)調(diào)人體本身或秀麗或健壯的美感,服裝會(huì)相對(duì)開放,從而直接展示演員的身體美。實(shí)景演出的觀眾席一般距離舞臺(tái)較遠(yuǎn),所以演員在觀眾眼中的整體比例會(huì)縮小,這時(shí)服裝也要進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整,外形和材料相對(duì)夸張。在“形、色、質(zhì)”這三者中更加注重“形”和“色”,室內(nèi)版《蒙山沂水》表現(xiàn)荷花的舞蹈和室外版演出荷花造型的設(shè)計(jì)充分說明了這一點(diǎn),室內(nèi)版的舞蹈強(qiáng)調(diào)的是女演員的身姿以及服裝的靈動(dòng),室外版荷花強(qiáng)調(diào)的則是女孩裙擺夸張的體積。
實(shí)景演出服裝與場(chǎng)景的關(guān)系密切,實(shí)景演出最大的優(yōu)點(diǎn)就是可以借助景物制造劇場(chǎng)演出達(dá)不到的舞美效果,比如在實(shí)景演出中,我們可以借助水面舞臺(tái)來制造舞美效果,實(shí)景演出《印象西湖》《印象劉三姐》《尋夢(mèng)龍虎山》都充分利用了水面舞臺(tái)。這時(shí)服裝設(shè)計(jì)也會(huì)配合舞美制造效果,在《印象大紅袍》中,有一幕群體舞蹈,所有女演員都身穿紅色服裝,頭戴紅色斗笠,配以綠色竹林背景和綠色草地,簡(jiǎn)單的色彩沖撞,給觀眾帶來了強(qiáng)烈的視覺沖擊。
實(shí)景演出的人物造型更加注重多樣和統(tǒng)一,在個(gè)體和群體的連接上,設(shè)計(jì)師要面面俱到地進(jìn)行構(gòu)想。利用次要角色表演服裝的簡(jiǎn)潔款式來突出主要角色服裝的精致和艷麗;借助前一幕色調(diào)的統(tǒng)一或協(xié)調(diào)鋪陳來烘托高潮場(chǎng)次等。在實(shí)景演出中,群體也是實(shí)景的一部分,在設(shè)計(jì)人物造型時(shí),設(shè)計(jì)師要切實(shí)考慮到群體和實(shí)景的關(guān)系。
山東省臨沂市打造的大型實(shí)景演出《蒙山沂水》介紹臨沂的歷史文化、宣傳臨沂的旅游資源。臨沂古城歷史悠久,出現(xiàn)過曾子、荀子、諸葛亮、王羲之、顏真卿、蕭道成等名人。近代的臨沂作為紅色革命根據(jù)地,涌現(xiàn)了一大批動(dòng)人的紅色故事,這些歷史文化在實(shí)景演出中都有藝術(shù)表現(xiàn)。
《蒙山沂水》曾榮獲中國(guó)第七屆“荷花獎(jiǎng)”組委會(huì)特別獎(jiǎng),該演出分為室內(nèi)版和室外版兩個(gè)版本,每年5 月至10 月在湖心島實(shí)景演出,11 月至次年4 月在劇場(chǎng)演出,室內(nèi)版是普通劇場(chǎng)的鏡框式舞臺(tái),臺(tái)口尺寸16 米×8 米,實(shí)景版是在沂河湖心島搭建的舞臺(tái),舞臺(tái)尺寸為120 米×60 米。從舞臺(tái)尺寸可以發(fā)現(xiàn),實(shí)景演出和劇場(chǎng)演出在舞臺(tái)表現(xiàn)形式上有很大的區(qū)別?!睹缮揭仕返难莩龇譃槭覂?nèi)版和室外版,設(shè)計(jì)師要根據(jù)不同的演出情況對(duì)服裝進(jìn)行調(diào)整。設(shè)計(jì)師在服裝設(shè)計(jì)方面要充分保留沂蒙老區(qū)人民的淳樸氣質(zhì),大量運(yùn)用沂蒙藍(lán)印花布、沂蒙老粗布等地方自產(chǎn)布料,力求在服裝設(shè)計(jì)工作中突出地方文化特色。
劇場(chǎng)演出和實(shí)景演出視覺上最明顯的區(qū)別就是前者更注重細(xì)節(jié),也就是“質(zhì)”的處理,而后者更注重整體的輪廓和色彩。以《蒙山沂水》實(shí)景演出序幕中的女演員造型為例,在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候服裝色彩更加強(qiáng)調(diào)對(duì)比,在“色”上大膽啟用了淺綠色和玫紅色的碰撞。在形狀的處理上把頭飾加高,袖子也刻意加長(zhǎng),因?yàn)樵趯?shí)景演出中表演區(qū)距離觀眾席較遠(yuǎn),小細(xì)節(jié)的處理完全可以直接忽略,但是要著重強(qiáng)調(diào)服裝的整體輪廓,也就是“形”的表達(dá)。
在《蒙山沂水》第二幕《人杰地靈》中,為了表現(xiàn)三國(guó)時(shí)期的宮廷場(chǎng)景,演員身上穿著宮燈外形的裝置,整體造型高2.7 米,寬度1.6 米,演出過程中演員自己操控點(diǎn)亮裝置,它的優(yōu)點(diǎn)是演出效果實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)初衷,缺點(diǎn)是使用周期短,受到天氣的影響,風(fēng)力大的時(shí)候服裝損耗嚴(yán)重,后期一直需要修復(fù)。
《蒙山沂水》實(shí)景演出中有一個(gè)小合唱節(jié)目《誰不說俺家鄉(xiāng)好》,由于舞臺(tái)尺寸太大,聲樂演員人數(shù)又不是很多,加上聲樂演員本身肢體表達(dá)能力比舞蹈演員要差一些,這時(shí)候就要考慮造型上的“一衣多變”設(shè)計(jì)和“脫衣?lián)Q色”設(shè)計(jì)。節(jié)目一開始呈現(xiàn)的時(shí)候裙擺的顏色為藍(lán)色黃色真絲漸變,表演過程中,演員把裙擺上的子母扣打開,圍繞腰間轉(zhuǎn)一圈后裙擺便呈現(xiàn)出了粉色花瓣的造型,在舞臺(tái)上直接呈現(xiàn)這種整體上的服裝換色會(huì)有意想不到的效果。
劇場(chǎng)演出中的舞蹈節(jié)目相對(duì)比較短小,演員人數(shù)比實(shí)景演出中的人數(shù)少得多,人物關(guān)系也不太復(fù)雜。在設(shè)計(jì)造型前,設(shè)計(jì)師首先要弄清舞蹈表達(dá)的意境,然后運(yùn)用形式美法則,結(jié)合服裝造型知識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)。對(duì)于一些伴舞型的服裝,設(shè)計(jì)師需要了解演出的風(fēng)格及服裝款式細(xì)節(jié),避免伴舞服裝與主題沖突。室內(nèi)版《蒙山沂水》的設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的把控,舞蹈《紅嫂》的服裝造型真實(shí)還原了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沂蒙老區(qū)人民服裝的特色,男孩的對(duì)襟上衣,胯襠肥褲子以及白色翻邊褲腰都是沂蒙鄉(xiāng)村服裝的真實(shí)寫照。
劇場(chǎng)舞蹈服裝用色和實(shí)景演出中的舞蹈略有不同,它的用色一般集中在色相感明確的色間,裙擺、褲縫外側(cè)等處。面料一般以真絲為主,如雙縐、亮緞、絲絨、喬其紗、雪紡紗等,制作上機(jī)器手工相結(jié)合,有時(shí)會(huì)在非彈性布料的一些地方,比如腋下、上衣側(cè)縫處等拼接同色彈性布料,以確保演員運(yùn)動(dòng)自如。
《蒙山沂水》演出周期長(zhǎng),中間歷經(jīng)五次修改提升,服裝損耗嚴(yán)重,一直在不斷更新,設(shè)計(jì)師在保證效果的條件下通常選用結(jié)實(shí)耐用的布料,工藝制作環(huán)節(jié)選擇“造假”或“替代”,來減少工時(shí)工序,壓縮制作成本。比如,用手繪代替制版印染;用電腦刺繡代替手工刺繡;用合成纖維材質(zhì)“仿絲絨”“仿皮毛”來代替天然真絲和皮毛等。
室外版實(shí)景演出在服裝形式上更注重外輪廓造型和體積感,實(shí)景演出的特征之一就是人海戰(zhàn)術(shù),每天的演出需要大量的演員?!睹缮揭仕吩诘谝患径鹊难莩鲋袉⒂昧?000 余名演員,實(shí)景演出舞臺(tái)尺寸一般會(huì)比劇場(chǎng)演出更大。舞臺(tái)尺寸大勢(shì)必需要更多的演員填充,如果舞臺(tái)上沒有足夠多的演員,這時(shí)整個(gè)舞臺(tái)就會(huì)顯得不飽滿。服裝設(shè)計(jì)可以根據(jù)節(jié)目調(diào)整演員服裝的外輪廓造型和體積感,以更加適應(yīng)舞臺(tái)尺寸,也可以采用大型的頭飾、帽飾、肩頸飾,使得演員在缺乏舞臺(tái)烘托的情況下也能成為全場(chǎng)的焦點(diǎn)。日本設(shè)計(jì)師石岡瑛子在2008 年奧運(yùn)會(huì)開幕式中對(duì)扮演孔子弟子的男演員們進(jìn)行人物造型設(shè)計(jì),他們的服裝里面加了大裙撐以增大裙擺面積,頭上也采用了70多厘米的帽飾,這樣的設(shè)計(jì)增加了服裝的存在感,增強(qiáng)了演出的視覺沖擊力,讓演員瞬間成為空曠舞臺(tái)上的焦點(diǎn)。
實(shí)景演出多采用造型上的“一衣多變”設(shè)計(jì)和“脫衣?lián)Q色”設(shè)計(jì),對(duì)于演員眾多的實(shí)景演出來說,整體上的服裝換色會(huì)有意想不到的效果。另外,服飾的延伸設(shè)計(jì)如披風(fēng)、斗篷、飄帶、羽翅等可以視需要加以利用。在設(shè)計(jì)時(shí)要注意外輪廓造型必須經(jīng)得起360 度審視?!睹缮揭仕费莩隼锩姹憩F(xiàn)諸葛亮用兵的一場(chǎng)戲,男演員出場(chǎng)時(shí)身著大紅色斗篷,斗篷造型呈閉合狀態(tài),表演過程中斗篷瞬間向兩側(cè)延伸打開,斗篷內(nèi)側(cè)是黑色底紋,用士兵的金色頭像輪廓剪影作為斗篷內(nèi)側(cè)圖案,這時(shí)所有男演員著裝輪廓瞬間增大,增加了演員的氣勢(shì)。
實(shí)景演出首先要考慮天氣因素。如果是白天演出,盡量避免亮片元素以及閃光材質(zhì),如果夜晚則正好相反。另外,風(fēng)力因素也是室外演出的雙刃劍,它可以使披風(fēng)、飄帶、大裙擺等輕柔飄逸的材質(zhì)更加具有表現(xiàn)力,同時(shí)也可以摧毀一些較為龐大的造型支架結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到這些外在因素對(duì)服裝的制約。
在創(chuàng)作風(fēng)格上,服裝設(shè)計(jì)和舞臺(tái)設(shè)計(jì)要有一致的追求,舞臺(tái)美術(shù)的表現(xiàn)手法具有多樣性,一臺(tái)布景可以用一種手段表現(xiàn),也可以用多種手段完成。服裝的造型手段也具備這個(gè)特點(diǎn)。如果把整臺(tái)演出當(dāng)成一個(gè)完整的藝術(shù)品,將每一個(gè)舞臺(tái)畫面都看成一幅圖畫,那畫面中的所有內(nèi)容,包括筆觸、線條、色彩、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、形象等就有必然的聯(lián)系了?!秹?mèng)里老家》里有一段描述主角夢(mèng)境的舞蹈,所有舞蹈演員都穿著夢(mèng)幻的大紅色紗裙。為了制造夢(mèng)幻效果,所有演員服裝顏色都采用鮮艷的紅,在上身后背大面積留白,這與劇情發(fā)展的脈絡(luò)相符合,形式感很強(qiáng),又巧妙勾勒了演員的形體,讓人印象深刻。
實(shí)景演出市場(chǎng)增量后勁十足,旅游演出前景無限,可以帶來良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。但是實(shí)景演出過快的發(fā)展也產(chǎn)生了一些問題:
問題一:有數(shù)量缺質(zhì)量。現(xiàn)在一些實(shí)景演出的問題主要在于制作不夠精良,文化內(nèi)涵不夠,藝術(shù)水準(zhǔn)不盡如人意,這與當(dāng)前藝術(shù)創(chuàng)作中設(shè)計(jì)師的浮躁心態(tài)有關(guān)。一些藝術(shù)工作者急功近利,不肯花時(shí)間深入生活,不下功夫精益求精,不用心思打磨作品,導(dǎo)致作品思想淺薄、質(zhì)量平庸。同時(shí),一些項(xiàng)目投資者急于求成,給創(chuàng)作者預(yù)留的創(chuàng)作周期太短也是其中的制約因素。
問題二:重形式輕內(nèi)容。有的實(shí)景演出作品刻意追求大場(chǎng)面、大制作,大肆借助聲光電制造炫目的效果,打造所謂的視覺盛宴,但思想貧瘠、精神蒼白,忽略了整場(chǎng)演出的宗旨。
要想促進(jìn)實(shí)景演出的良性發(fā)展,首先是演出選題要有專業(yè)論證。做實(shí)景演出必須具備兩大條件:第一要有足夠的客流量,四五百人的演出需要強(qiáng)大的觀眾人氣支撐;第二,當(dāng)?shù)匾锌芍蔚膹?qiáng)勢(shì)的文化資源。文化是實(shí)景演出的核心和靈魂,只有在深刻理解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情和文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的節(jié)目才會(huì)成為地方的文化名片。其次是演出手段要加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)新。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新,旅游文化也是如此。無論是新模式還是舊套路,實(shí)景演出最重要的依托是當(dāng)?shù)氐奶斓厮熘铮再|(zhì)樸之路回歸自然,讓藝術(shù)成為大自然的點(diǎn)綴,而不是強(qiáng)行改寫生態(tài),鋪張浪費(fèi),制造大場(chǎng)面贏得關(guān)注。