李 燁 | Li Ye

張海濱 | Zhang Haibin

四合院是中國北方傳統(tǒng)民居的典型，代表了一種內(nèi)向型以院落為中心、多戶居民共同生活的空間形式。建國后，北京的城市建設(shè)取得了前所未有的成就，而在人群密集的舊城區(qū)，快速的城市化打破了原本安靜的生活環(huán)境——住房緊張、交通擁擠、上廁所難等一系列問題讓舊城區(qū)成了人居環(huán)境最為突出的地方。盡管北京出現(xiàn)了大規(guī)模改造的熱潮，但因缺乏相應(yīng)的改造理論等原因，導(dǎo)致改造后的房屋差強(qiáng)人意。如何最大限度地保留合院風(fēng)貌，又盡可能地改善當(dāng)?shù)鼐用竦木幼l件已是擺在市政府和所有北京人面前的重要課題。

1 人居環(huán)境

1.1 人居環(huán)境的起源

20世紀(jì)70年代后期，隨著改革開放政策的推進(jìn)，城鄉(xiāng)建設(shè)逐漸步入正軌，同時城鄉(xiāng)發(fā)展中的矛盾和問題也日益突出。19 92年，在里約熱內(nèi)盧全球首腦會議上，各國學(xué)者紛紛呼吁建設(shè)“可持續(xù)發(fā)展的人類住區(qū)”，人類住區(qū)與場所環(huán)境如何協(xié)調(diào)發(fā)展？如何應(yīng)對新興城市建設(shè)中的問題和矛盾？這是各個國家必須回答的問題[1]。次年，我國著名學(xué)者吳良鏞先生創(chuàng)造性地提出了“人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論”這一新的學(xué)術(shù)觀念，其主旨在于更加注重人居環(huán)境的營造[2]。新理論的提出，在學(xué)術(shù)研究及建設(shè)實踐中引發(fā)了廣泛的共鳴，大規(guī)模的城市建設(shè)中出現(xiàn)的“熱點”問題讓人們意識到，依靠單一型的學(xué)科或多或少都力不從心，而人居環(huán)境科學(xué)基于在中國城市建設(shè)這一復(fù)雜環(huán)境實踐中所取得的成果，無疑提出了一種新的解決中國人居問題的方法體系。

1.2 提升人居環(huán)境質(zhì)量的必要性

人居環(huán)境是人與自然之間的媒介，實質(zhì)上就是在探索一種人與自然和諧相處的生存模式。一直以來，中外舊城改造在不同時空背景下不可避免地都以犧牲城市遺產(chǎn)為代價，光鮮亮麗的城市建設(shè)背后是大量居民生存在惡劣的環(huán)境下[3]。尤其是近幾十年，城市化進(jìn)程逐漸步入快速發(fā)展階段，大多數(shù)城市急于求成，大興土木，舊城改造中往往偏向于以改造為主。這種思路導(dǎo)向缺乏明晰而有效的改造指引策略，既沒有保留好舊城的風(fēng)貌，體現(xiàn)舊城的歷史魅力，也沒有科學(xué)地規(guī)劃好舊城中的新建設(shè)，以襯托出舊城的現(xiàn)代神韻[4]。相反，人居環(huán)境被逐漸破壞。反思城市特色危機(jī)，驅(qū)使傳統(tǒng)文化的回歸，營建理想的居住環(huán)境，理應(yīng)作為人們長久以來的基本追求。

2 北京市舊城改造歷程

2.1 “拆建”時代

新中國成立以來，百業(yè)待興。為了適應(yīng)我國新首都的建設(shè)要求，北京市在城市建設(shè)上做了大量工作[5]。特別是確定了以“朱趙”方案作為北京市城市空間規(guī)劃模式后[6]，在蘇聯(lián)專家的協(xié)助下，北京舊城內(nèi)進(jìn)行了大量的市政、道路交通和大型公建建設(shè)。從宏觀層面上來講，迅速成長的北京城符合了當(dāng)時人們向往美好生活的迫切需求，北京城也逐漸形成了以天安門廣場為中心的大都市。但著眼于改造方式，從傳統(tǒng)歷史名城的保護(hù)層面上來講，北京城更多的是對宮殿、寺廟、園林等大型公建群的保護(hù)，由于缺乏相應(yīng)的城市管理條例或者不成熟的修建準(zhǔn)則，大量城墻、城樓、胡同等一系列傳統(tǒng)建筑被大肆拆除，胡同數(shù)量大肆削減，城樓也幾乎殆盡。隨著城市建設(shè)日益推進(jìn)，北京舊城的城市職能越來越集中，住房問題初露端倪[7]。70年代以后，大量人口涌入北京，供不應(yīng)求的住房需求迫使居民選擇以犧牲居住質(zhì)量為代價，不斷擴(kuò)建房屋來滿足生活需求。特別在舊城區(qū)的四合院內(nèi)，大量自建房的出現(xiàn)導(dǎo)致形制規(guī)整的傳統(tǒng)四合院逐漸演變成擁擠不堪的大雜院，居民的生活品質(zhì)和生活方式逐漸受到影響。

2.2 改良時代

早在80年代中期，國內(nèi)的一部分城市建設(shè)學(xué)者便開始著手于解決居民生活質(zhì)量問題，他們試圖借助對舊城歷史地段建筑形態(tài)的改良，達(dá)到優(yōu)化居民居住環(huán)境的目的[7]，進(jìn)而間接推動政府改革。1990年，北京市政府第八次常務(wù)會議作出了在全市范圍內(nèi)進(jìn)行危舊房改造的決定，并確定了“一個轉(zhuǎn)移、一個為主、四個結(jié)合”的危改方針[8]，改造的重點逐步轉(zhuǎn)向新區(qū)開發(fā)與危舊房改造并舉。北京舊城內(nèi)大規(guī)模的危改工作得以有序進(jìn)行，期間涌現(xiàn)出了由吳良鋪先生操手的菊兒胡同住宅改造、黃匯先生主持的小后倉住宅等優(yōu)秀改造案例[9]。以菊兒胡同改造為例，吳良鏞先生認(rèn)為城市永遠(yuǎn)處于新陳代謝之中，他以一種“新四合院”的建筑類型巧妙處理了四合院的居住問題。新四合院既注重單元式住宅的私密性，同時兼具胡同社區(qū)的鄰里情誼，較好地適應(yīng)了當(dāng)時居民的迫切需求[5]。

2.3 創(chuàng)新時代

到了21世紀(jì)，北京市的城市建設(shè)與舊城保護(hù)問題依舊突出。新一代設(shè)計師不僅要探求如何延續(xù)院落肌理，又要注重創(chuàng)新形式以提高居民的生活質(zhì)量。2006年，為解決四合院雜亂陳舊和現(xiàn)代生活設(shè)施缺乏等問題，建筑師馬巖松以“胡同泡泡”設(shè)想，在密集的舊城中植入新的元素來重新激活整個歷史街區(qū)（圖1）。新型空間將現(xiàn)代生活濃縮其中，同時光亮的“泡泡”表面反射著環(huán)境中的傳統(tǒng)建筑、庭院等，在某種程度上，寓意著新元素與傳統(tǒng)建筑的和諧共生；2011年，為解決居民隨意擴(kuò)張建筑功能等問題，建筑師張軻以“保護(hù)并改造再利用”形式，通過在茶兒胡同8號植入微型圖書館這一空間（圖2），使“微雜院”成為北京舊城胡同與四合院有機(jī)更新的另一種形態(tài)，并將保留的坡屋頂這一附加結(jié)構(gòu)也作為一個重要的歷史見證及胡同文化的重要體現(xiàn)；2017年，為應(yīng)對當(dāng)下北京舊城居住密度過高的問題，建筑師李興鋼探索北京城市結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)四合院之間的同構(gòu)關(guān)系，在大院胡同28號融入中國傳統(tǒng)人居文化中對理想居所的想象，通過分形加密將凌亂無序的大雜院轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變成“小合院群”（圖3），盡可能地為居民提供舒適的庭院空間，形成既分割又聯(lián)系的良好鄰里關(guān)系。

圖1 胡同泡泡

圖2 茶兒胡同8號

圖3 大院胡同28號

2.4 小結(jié)

北京的舊城改造是一個長期而又艱難的過程，是在曲折中不斷前進(jìn)和發(fā)展的[6]?？v觀半個世紀(jì)以來的改造歷程，舊城的改造單元由原來的一次性大規(guī)模更新改造逐漸過渡到漸進(jìn)式、發(fā)展式的院落及民居改造，甚至具體到某個院落某個房間的具體設(shè)計，改造的主體也由政府逐漸向個人過渡，且更加注重傳統(tǒng)建筑文脈的延續(xù)和生活質(zhì)量的提升。

3 “舊瓶新膽”：北京帽兒胡同的更新設(shè)計

南鑼鼓巷位于北京市東城區(qū)，作為北京市最為古老的街區(qū)之一，其完整保存著我國元代時期的胡同院落肌理。巷子為南北走向，東、西各有八條規(guī)整排列的老胡同，三號院位于帽兒胡同的入口端頭處（圖4）。作為少有的傳統(tǒng)形制四合院，三號院在經(jīng)歷幾十年的無序發(fā)展后，演變成為北京城典型的大雜院。針對該院落的改造更新，本文提出“舊瓶新膽”的設(shè)計思路，是指用傳統(tǒng)的合院形式來表達(dá)新的內(nèi)容，不局限于生活方式及生活模式的轉(zhuǎn)變，重點在明確產(chǎn)權(quán)關(guān)系基礎(chǔ)上，創(chuàng)新居民交往方式，提升居住環(huán)境質(zhì)量。

圖4 三號院位置

3.1 北京帽兒胡同三號院現(xiàn)狀

三號院屬于標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)四合院，其主入口位于院落東南部。盡管保留著四合院形式，但院落空間及環(huán)境已被人為改造或破壞。正房部分年久失修壁面殘破，目前處于閑置狀態(tài)，且四周新建了不少臨時建筑；西廂房位置較好，被改造成洗腳堂，建筑由原先的一層加高至兩層；東廂房建筑內(nèi)部已進(jìn)行了裝修，目前處于商業(yè)出租狀態(tài)。院落內(nèi)住戶高達(dá)20余家，高密度的人口和過多的雜物堆積不僅割裂了院落空間，而且激發(fā)了嚴(yán)重的鄰里矛盾（圖5）。

圖5 三號院現(xiàn)狀

3.2 問題及策略

（1）房屋產(chǎn)權(quán)歸屬整理

經(jīng)過走訪調(diào)查①，三號院院內(nèi)建筑有多個產(chǎn)權(quán)，目前大多數(shù)居民為租戶，院落中加建了大量臨時建筑，四合院的傳統(tǒng)風(fēng)貌破壞嚴(yán)重[10]。政府出臺了《北京市城市總體規(guī)劃（2016—2035年）》②及《南鑼鼓巷歷史文化街區(qū)風(fēng)貌保護(hù)管控導(dǎo)則（試行）》③對四合院的保護(hù)改造進(jìn)行管控，但長久以來私搭亂建的行為屢禁不止。比如居住在廂房的居民在后罩房側(cè)搭建構(gòu)筑物，率先跑馬圈地，模糊產(chǎn)權(quán)劃分。院落原有的功能結(jié)構(gòu)被改變，空間被割裂，無論是對住戶、周邊鄰居還是管理人員都造成了不小的困擾。因此，建筑改造首先要通過有效的協(xié)調(diào)途徑和合理的補(bǔ)償機(jī)制對房屋產(chǎn)權(quán)進(jìn)行整理及確定。

協(xié)調(diào)的重點在于明確三號院的建筑產(chǎn)權(quán)歸屬。通過調(diào)查官方文件明確院內(nèi)房屋建筑的產(chǎn)權(quán)劃分，對產(chǎn)權(quán)不集中或者特別分散的進(jìn)行產(chǎn)權(quán)置換。對過小的產(chǎn)權(quán)可以嘗試進(jìn)行產(chǎn)權(quán)合并，進(jìn)而完善房屋建筑的功能，合并產(chǎn)權(quán)交由多位業(yè)主進(jìn)行支配。產(chǎn)權(quán)補(bǔ)償機(jī)制應(yīng)與協(xié)調(diào)途徑同步進(jìn)行，同意進(jìn)行產(chǎn)權(quán)置換或者產(chǎn)權(quán)合并的業(yè)主，允許其對置換或者合并后的產(chǎn)權(quán)建筑進(jìn)行一定程度上的改造，或者另選他處房屋進(jìn)行補(bǔ)償。置換或合并前后應(yīng)該保持住戶產(chǎn)權(quán)“增補(bǔ)平衡”，確保各方的利益受到保護(hù)[10]（圖6）。

圖6 “增補(bǔ)關(guān)系”示意圖

（2）公共空間改造

舊城四合院更新的內(nèi)涵是兼容傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活，任何一方的缺失都無益于提高居民的生活品質(zhì)，因此有必要重新審視公共空間問題，探尋平衡利益、和諧共生的空間設(shè)計方法。三號院院落空間被自建房、雜物等所占據(jù)，院落交通、交往等公共空間被破壞，空間布局失去原有的秩序，空間的基本功能被改變，鄰里交往受到較大限制。在這種情況下，以重塑鄰里關(guān)系為核心、以重生院落空間為手段，成為本次院落空間改造的關(guān)鍵。

改造之初先將院內(nèi)不具備產(chǎn)權(quán)的建筑物拆除，對具備產(chǎn)權(quán)的附屬建筑進(jìn)行功能轉(zhuǎn)移或者整體改造，將其與主建筑進(jìn)行合并打造，拓展院落空間。對三號院東、西廂房周邊的構(gòu)筑物，改造為檐廊的形式，形成灰空間，集成交通、交流和空間過渡的功能，產(chǎn)生更多交往的可能性的同時，遮擋一定的視線，保持室內(nèi)的私密性，正房周邊建筑二樓增設(shè)屋頂休憩平臺，在院落入口設(shè)置立體式自行車停車架，添設(shè)院落附屬公共空間，增加居民交往的可能性，改善鄰里關(guān)系（圖7）。

圖7 公共空間改造

（3）建筑功能再植入

隨著住戶家庭人口數(shù)量的增加，多數(shù)業(yè)主違規(guī)在院落中私建如臥室、廚房、廁所等功能空間來滿足生活所需。各種無序空間充斥在四合院的內(nèi)部，不僅造成院落環(huán)境的極不協(xié)調(diào)，也將原本院落自身的居住模式變得混亂無章。以往的改造通過在主體建筑旁建設(shè)附屬建筑，設(shè)置廚房、廁所等功能，以彰顯四合院新舊建筑對比。筆者認(rèn)為對于形制規(guī)整的四合院，可以將植入的新元素與主建筑予以合并，保持形制統(tǒng)一的同時，在色彩、材料等方面上可以有所突破；對于舊建筑室內(nèi)高空間，可借助其坡屋頂內(nèi)部上層空間增設(shè)架空層，增加新的建筑功能，提高空間利用率；對已翻新或重建的舊建筑，亦可依托其穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)進(jìn)行建筑的豎向開發(fā)，促成空間的集約化利用（圖8）。

圖8 空間模式改造

（4）傳統(tǒng)風(fēng)貌修補(bǔ)

帽兒胡同立面保留了北京城市的傳統(tǒng)肌理及街區(qū)風(fēng)貌，是舊城文化的體現(xiàn)和延續(xù)，但空調(diào)外機(jī)、現(xiàn)代防盜門窗的隨意安設(shè)使得建筑外立面形式冗雜，再加上機(jī)動車輛和雜物的胡亂堆放，不僅是對胡同風(fēng)貌的一種破壞，更不利于胡同文化的體現(xiàn)。

建筑風(fēng)貌改造以《東城區(qū)街道環(huán)境提升十要素設(shè)計導(dǎo)則》④為基礎(chǔ)，本著延續(xù)胡同肌理的原則，以一種“消隱”的方式處理外墻面。定制文化式防盜門窗，面層紋飾、比例、尺寸、顏色、樣式等的選用與建筑墻面相似協(xié)調(diào)，貼近傳統(tǒng)風(fēng)貌。對空調(diào)外機(jī)的位置予以調(diào)換，調(diào)整至院內(nèi)墻、屋頂或有遮擋的山墻上，保持外墻的整體性，使其作為歷史的界面裸露給城市空間。在胡同里，游客因為環(huán)境美而前來這里拍照留念，居民們下班后聚在這里下棋、聊天，逐步形成一個由人來實現(xiàn)激發(fā)胡同活力的空間（圖9）。

圖9 三號院南立面風(fēng)貌改造

結(jié)語

舊城改造是一個集理論思考和實踐探究并舉的課題。當(dāng)前我國城市發(fā)展更多關(guān)注舊城改造的層面，如何兼顧傳統(tǒng)保護(hù)與現(xiàn)代發(fā)展是亟待解決的難題。作為舊城改造的一個縮影，帽兒胡同見證了北京城市的變遷和時代的發(fā)展，對其進(jìn)行改造實則是對舊城更新的一種探索?！芭f瓶新膽”的更新思路，不僅是對四合院形式的傳統(tǒng)繼承，更重要的是恢復(fù)合院秩序、挖掘合院內(nèi)涵、激發(fā)合院的活力，更加注重人與建筑、環(huán)境之間的聯(lián)系。只有建筑形式與合院居民的生活習(xí)慣、習(xí)俗產(chǎn)生對話之后，對其的改造才能更為生動、真實，才能更好地滿足居民訴求。

資料來源：

圖1～3：https://www.archdaily.com/；

文中其余圖片均為作者自繪，自攝。

注釋

① 參與調(diào)查的人員：重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院 李燁，彭勇智，陳濤，石憲。

② 北京市人民政府發(fā)布.北京市城市總體規(guī)劃（2016-2035年）.2017。

③ 北京市東城區(qū)南鑼鼓巷地區(qū)管理會發(fā)布.南鑼鼓巷歷史文化街區(qū)風(fēng)貌保護(hù)管控導(dǎo)則（試行）.2016。

④ 北京東城規(guī)劃分局編印，東城區(qū)街道環(huán)境提升十個要素設(shè)計導(dǎo)則.2017。