李 駿 齊魯工業(yè)大學(xué) （山東省科學(xué)院）

一、膠東半島花邊織物概述及其研究意義

山東膠東一帶的各類手工花邊歷史悠久，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是一項有地域特色的民間手工編織藝術(shù)。19世紀(jì)末，由于水路交通的方便，歐洲的刺繡傳入了山東膠東沿海，勤勞、手巧的膠東婦女迅速掌握了西方的手工花邊技術(shù)，手工花邊業(yè)逐漸發(fā)展起來，形成聞名于世的以煙臺、青島為中心的花邊產(chǎn)地，成為當(dāng)時出口創(chuàng)匯的支柱產(chǎn)業(yè)。手工花邊經(jīng)過百余年的發(fā)展，結(jié)合中國的傳統(tǒng)技藝形成了中國花邊特有的風(fēng)格，其圖案變化多樣，每一個時期都呈現(xiàn)出鮮明的特色，經(jīng)過幾代人的傳承，這門舶來藝術(shù)已注入膠東當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，并滲透到百姓生活中。如今，膠東半島花邊織物由于市場化、工業(yè)化大生產(chǎn)的影響，生存環(huán)境發(fā)生了很大的變化，傳承與發(fā)展面臨巨大的困境。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新應(yīng)用，是促進(jìn)社會文化傳播、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展注入新動能的必要手段。膠東花邊織物藝術(shù)是膠東地區(qū)文化與歐洲手工技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，在中國已經(jīng)擁有百余年的歷史?；ㄟ吙椢锼囆g(shù)也是與人民生產(chǎn)生活聯(lián)系最密切的傳統(tǒng)藝術(shù)種類之一，是傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分，在服飾中也占據(jù)重要的地位。其在本土化的發(fā)展與演變過程中，在織物技法、紋樣、色彩、材質(zhì)等方面形成了獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，擁有獨特的文化藝術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值。因此，在我國復(fù)興傳統(tǒng)文化、保護(hù)文化遺產(chǎn)、推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的歷史背景下，在生產(chǎn)技術(shù)不斷成熟、產(chǎn)品多樣化快速發(fā)展、人民消費需求日益增長的社會現(xiàn)狀下，復(fù)興傳統(tǒng)花邊織物工藝，打造具有鮮明半島特色的區(qū)域品牌并推廣，既是對膠東半島花邊織物藝術(shù)多樣性的開發(fā)、對齊魯?shù)赜蛎耖g文化的延續(xù)與發(fā)展，也是對中國傳統(tǒng)手工藝多樣性的繼承、維護(hù)與發(fā)展。

二、膠東半島花邊織物的種類及藝術(shù)特征

19世紀(jì)末，歐洲花邊傳入中國?，F(xiàn)代中國花邊工藝最著名的品種——抽紗、抽繡就是由英語 drawnwork 譯過來的，是指用工具在各種布料上進(jìn)行刺繡及用紗線編結(jié)而成的裝飾性織物。根據(jù)工藝和地域的差異，主要有棲霞棒槌花邊、蓬萊梭子花邊、即墨花邊、招遠(yuǎn)網(wǎng)扣花邊、乳山扣眼、榮成手拿花邊、海陽鉤針花邊、威海滿工扣鎖、威海雕平繡等。

膠東半島花邊織物是心靈手巧的膠東婦女在精湛的手工技藝的基礎(chǔ)上融合膠東文化織繡出的別具一格的花邊織物，深受消費者喜愛，蘊含著深厚的歷史與文化內(nèi)涵。它的藝術(shù)特征主要有以下幾點。

（一）中西合璧的造型特點

初期的膠東半島花邊織物是按照歐洲貨樣生產(chǎn)，花邊的尺寸規(guī)格與工藝都按照花邊莊的明確指示，風(fēng)格緊緊貼近洛可可時代的風(fēng)格，呈現(xiàn)出嫵媚奢華的裝飾特點，造型以曲線的渦卷形紋樣為主，形式上具有不夠?qū)ΨQ與均衡的美，后期這些特點在被保留的同時，又在儒家思想的影響下融合發(fā)展為獨有的膠東藝術(shù)形式。受傳統(tǒng)造物思想的影響，膠東半島花邊織物的造型大多數(shù)是以中軸線對稱的方式呈現(xiàn)，這樣的設(shè)計處理與中華傳統(tǒng)文化的影響密不可分。膠東半島花邊織物在百年來的發(fā)展中呈現(xiàn)出技術(shù)交融的多元化藝術(shù)風(fēng)格。

（二）千變?nèi)f化的工藝針法

膠東因地域的差異產(chǎn)生了不同種類的花邊織物，工藝不同，種類紛繁多樣，編織工具也琳瑯滿目，有玲瓏的繡針，精致的梭子、棒槌等（如圖1），工藝針法是根據(jù)產(chǎn)品設(shè)計要求進(jìn)行刺繡工藝、抽紗工藝、編織工藝的選擇。刺繡工藝是一種加法處理，繡花針穿引不同材質(zhì)的線在材料上往復(fù)刺與穿，形成線跡的疏密變化，進(jìn)行圖案勾勒。例如，即墨地區(qū)的鑲邊大套在麻布上織繡裝飾花邊，進(jìn)行浮雕立體感的塑造。抽紗和編織工藝是減法處理，它們相伴而生又各自不同，形成不同的視覺風(fēng)格。例如，棲霞的棒槌花邊是手工藝人根據(jù)圖樣將帶線的棒槌進(jìn)行交叉舞動，編織出呈現(xiàn)抽紗特點、層次分明的花邊；蓬萊的梭子花邊是紗線在梭子的帶動下根據(jù)花樣設(shè)計進(jìn)行花邊編結(jié)；根據(jù)圖樣在不同規(guī)格的網(wǎng)片上進(jìn)行花樣設(shè)計是招遠(yuǎn)地區(qū)的網(wǎng)扣花邊的工藝技法。因此，在膠東半島花邊織物中，加減法工藝通過千變?nèi)f化的工藝針法形成各種富有裝飾情趣的視覺效果。

圖1 編織工具

（三）豐富多樣的圖案語言

棒槌花邊織物受到西方藝術(shù)的熏陶和東方文化的浸染，是在交流與碰撞的過程中形成的本土化產(chǎn)物。膠東半島花邊織物的圖案紋樣既受洛可可時期設(shè)計理念的影響，又在吸收歐洲花邊設(shè)計與工藝的基礎(chǔ)上結(jié)合操作實際及中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)新，圖案素材主要分為花鳥紋樣、如意紋樣、幾何紋樣、綜合性紋樣，其形式由連續(xù)式紋樣與獨立式紋樣構(gòu)成（如圖2）。其中如意紋樣設(shè)計變化多端、應(yīng)用廣泛，在近代花邊圖案常用柔美的曲線、傳統(tǒng)如意形狀和硬朗的線條等現(xiàn)代表達(dá)方式呈現(xiàn)。幾何形紋樣圖案常與工藝相關(guān)，如招遠(yuǎn)地區(qū)網(wǎng)扣花邊受網(wǎng)格制約，運用簡潔、概括、疏密結(jié)合的手法，用點、線、面的形態(tài)要素對具象圖樣中的方、圓、曲等圖案設(shè)計進(jìn)行強(qiáng)化，形成幾何形狀以表現(xiàn)具象或抽象圖案。而集合花鳥素材、幾何素材、元寶素材等紋樣素材的綜合紋樣形式隨著花邊藝術(shù)的發(fā)展也屢見不鮮，如將梅花、蓮花、菊花等不同季節(jié)的花卉進(jìn)行設(shè)計解構(gòu)，重塑花形設(shè)計，增強(qiáng)作品的主題性與綜合視覺美感。

圖2 膠東花邊豐富多樣的圖案語言

三、膠東花邊織物藝術(shù)傳承與可持續(xù)性創(chuàng)新應(yīng)用的策略

膠東花邊織物藝術(shù)不僅是物質(zhì)文化，還是精神文化的載體，與人們的日常生活密不可分。膠東花邊織物藝術(shù)的傳承與可持續(xù)性開發(fā)，對塑造地域文化形象、打造地域品牌有積極意義，同時也涉及政策、資金、研發(fā)、推廣等一系列操作及實踐問題。因此，應(yīng)融合當(dāng)?shù)刭Y源，以系統(tǒng)化、整體化、綜合化發(fā)展為基礎(chǔ)，進(jìn)行多方位協(xié)作的設(shè)計創(chuàng)新，打破行業(yè)壁壘，結(jié)合品牌開發(fā)，實現(xiàn)行業(yè)跨界合作，探索非遺項目的保護(hù)措施及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展途徑。

（一）挖掘文化資源，拓展發(fā)展空間

膠東花邊織物藝術(shù)是以產(chǎn)品屬性體現(xiàn)，因此對其的研究和保護(hù)，整理和保存現(xiàn)有的技藝形式只是基礎(chǔ)。由于歷史和文化因素的影響，膠東半島花邊織物與服裝、飾品、家紡產(chǎn)品有著密不可分的淵源，應(yīng)結(jié)合半島特色進(jìn)行區(qū)域品牌建設(shè)，進(jìn)行合理有序開發(fā)，基于時代發(fā)展的需要，考慮傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人審美之間的差異，分析審美、功能等實際需求，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，并大力開發(fā)新產(chǎn)品和開拓新市場，進(jìn)而衍生出新業(yè)態(tài)，同時打破壁壘進(jìn)行多領(lǐng)域廣泛合作，在繼承文化精髓的基礎(chǔ)上動態(tài)展示出其文化特點。

（二）打破壁壘，拓寬傳承路徑

師徒相承、一對一的口傳心授是傳統(tǒng)民間織繡技藝傳習(xí)的主要方式。而隨著信息時代的到來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以其強(qiáng)大的交互教學(xué)功能、可無限擴(kuò)展的知識信息鏈接、多元的媒體表現(xiàn)形式、方便自由的自主性學(xué)習(xí)等優(yōu)勢，重塑了人們的學(xué)習(xí)和生活方式，因此應(yīng)當(dāng)立足信息時代，在以手口相傳為主的基礎(chǔ)上重新建構(gòu)非遺文化數(shù)字化資源，運用現(xiàn)代化的傳播路徑，建立線上非遺數(shù)據(jù)庫、博物館，通過手機(jī)掃碼進(jìn)入非遺商品網(wǎng)店觀看網(wǎng)絡(luò)直播，從而了解傳統(tǒng)技藝。傳統(tǒng)工藝要與國際大牌合作，要與科技相結(jié)合增強(qiáng)互動和體驗感，不斷探索現(xiàn)代社會傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的傳習(xí)模式，以培育非遺技藝傳承人和促進(jìn)大眾廣泛參與兩條路徑，將被動的物質(zhì)性保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的文化性建設(shè)。

（三）文化創(chuàng)意的可持續(xù)性建設(shè)

當(dāng)前社會環(huán)境中的重新整合對膠東花邊織物藝術(shù)的保護(hù)與發(fā)展具有積極的推動作用，可以將傳統(tǒng)記憶再次喚醒，并伴隨現(xiàn)代的日常生活以文化產(chǎn)品的形式傳播，是最直接的可持續(xù)性創(chuàng)新方式。

首先，日前各類手工DIY產(chǎn)品的出現(xiàn)和很多傳統(tǒng)文化短視頻的流行表明，人們在快節(jié)奏生活中對慢生活的渴望與對傳統(tǒng)文化回歸的期待，可以借助非遺文化相關(guān)的宣傳活動提高膠東花邊織物藝術(shù)的知名度，博物館、民俗館定期舉辦展覽；在中小學(xué)舉辦非遺體驗活動，由專業(yè)師傅帶領(lǐng)學(xué)生制作簡單的花邊手帕、掛件等小物品；在高校建立流動式體驗工坊，由高校手工社團(tuán)組織感興趣的學(xué)生一起學(xué)習(xí)設(shè)計及制作技術(shù)，定期布置花邊產(chǎn)品開發(fā)任務(wù)，并與網(wǎng)絡(luò)媒體合作進(jìn)行宣傳與推廣；打造簡單易學(xué)的教程和暢通的傳播渠道，廣泛吸引大眾參與，在學(xué)習(xí)與實踐中提升大眾對傳統(tǒng)文化的審美體驗，以文化創(chuàng)新成果的形式推動膠東花邊織物藝術(shù)的發(fā)展。

其次，聚焦文化創(chuàng)意，不僅要關(guān)注非遺文化的內(nèi)容，還要依托旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，進(jìn)行可持續(xù)創(chuàng)新。美麗的膠東半島具有得天獨厚的地理優(yōu)勢，膠東文化是典型的海洋性文化，對外交流相對頻繁，具有開放性的文化特征；同時，在其漫長的發(fā)展歷程中又受到儒家文化思想的浸潤，具有傳統(tǒng)儒家文化的特色，因此打造能被大眾接受的膠東花邊風(fēng)格的旅游紀(jì)念品是傳承及持續(xù)創(chuàng)新花邊織物藝術(shù)的有效手段。結(jié)合膠東半島非遺元素開發(fā)相應(yīng)的吉祥物，結(jié)合表情包、微電影等推廣花邊文創(chuàng)紀(jì)念品，并在旅行社線上打造專欄、線下設(shè)置展示該產(chǎn)品的體驗區(qū)域，以線上線下互動的形式實現(xiàn)線上線下的良性閉環(huán)，逐漸使膠東花邊織物藝術(shù)旅游紀(jì)念品成為地方性旅游的形象代言品，在不斷豐富旅游非遺文化文創(chuàng)的同時實現(xiàn)文化價值的傳遞，實現(xiàn)多渠道、多類型、多業(yè)態(tài)的發(fā)展，促進(jìn)膠東花邊織物藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。