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        鄉(xiāng)村振興視域下的文旅融合問(wèn)題和對(duì)策研究
        ——以蚌埠市淮上區(qū)梅橋鎮(zhèn)為例

        2022-02-10 14:30:12朱明庚
        旅游縱覽 2022年11期
        關(guān)鍵詞:融合旅游文化

        朱明庚

        (安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院,安徽合肥 230036)

        引言

        21世紀(jì)以來(lái),黨中央從國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展全局出發(fā),始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重。文化是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的人民在長(zhǎng)期共同生活中所孕育出來(lái)的精神產(chǎn)物與物質(zhì)產(chǎn)物的總和?!吨泄仓醒腙P(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中明確提出繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展。由此可見(jiàn),在未來(lái)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中,“以文促旅,以旅彰文”的文旅融合發(fā)展思路將逐漸成為鄉(xiāng)村旅游重要的工作思路之一。

        從旅游業(yè)發(fā)展的角度來(lái)看,旅游業(yè)具有產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高、綜合性強(qiáng)、貼近人民生活等產(chǎn)業(yè)特性,在促進(jìn)資源整合、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等方面具有重要作用,是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿1]。

        從農(nóng)村文化發(fā)展的角度來(lái)看,鄉(xiāng)村是億萬(wàn)農(nóng)民生產(chǎn)勞作、安居繁衍的家園,又以鄉(xiāng)規(guī)民約、淳風(fēng)厚德深度影響制度文化、民俗文化、觀念文化。不同地域的鄉(xiāng)村文化也隨著當(dāng)?shù)氐臍夂蚯闆r、風(fēng)土人情、地區(qū)文化、產(chǎn)業(yè)特色、人文風(fēng)情、傳統(tǒng)習(xí)俗等實(shí)際情況的不同,進(jìn)而衍生出豐富燦爛的鄉(xiāng)土文化。

        在文旅融合的定義方面,王秀偉認(rèn)為文旅融合的本質(zhì)是文化和旅游通過(guò)產(chǎn)品融合、業(yè)態(tài)生成、要素集聚,在共同市場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值耦合[2]?,F(xiàn)有鄉(xiāng)村旅游的主要模式方面,陸勇總結(jié)了當(dāng)前五種鄉(xiāng)村旅游模式,一是以山水自然風(fēng)光為主的鄉(xiāng)村游,二是以鮮花和鮮果的觀賞采摘為主的鄉(xiāng)村游,三是以古村落與民俗風(fēng)情為資源的鄉(xiāng)村游,四是以紅色革命遺址、遺跡及愛(ài)國(guó)主義教育為內(nèi)容的鄉(xiāng)村游,五是以新農(nóng)村建設(shè)成就為主的鄉(xiāng)村游[3]。

        在節(jié)日類非遺傳承上的文旅融合方面,蕭放、周茜茜在《文旅融合視閾下節(jié)日類非遺傳承與非遺資源的開掘利用》一文中提出,應(yīng)將它們與現(xiàn)代人的生活環(huán)境、生計(jì)方式與精神狀態(tài)結(jié)合起來(lái),讓具有傳統(tǒng)特性的非遺的文化因素有機(jī)融入現(xiàn)代生活之中,從而使民族社會(huì)文化既保持古今關(guān)聯(lián)的文化傳承特性,又具有服務(wù)當(dāng)代社會(huì)的實(shí)際價(jià)值[4]。

        在全國(guó)各個(gè)鄉(xiāng)村大力發(fā)展旅游業(yè)的今天,想要從千篇一律的鄉(xiāng)村旅游中脫穎而出,文旅融合發(fā)展不失為一條未來(lái)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展路徑。這就要求鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展立足自身具體實(shí)際,根據(jù)自身文化特性,對(duì)自身旅游建設(shè)與農(nóng)村公共文化建設(shè)進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)規(guī)劃,使得該地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)更具有競(jìng)爭(zhēng)性與可持續(xù)性。

        一、梅橋鎮(zhèn)文旅融合發(fā)展存在的問(wèn)題

        (一)濕地保護(hù)問(wèn)題依舊突出

        一是對(duì)梅橋鎮(zhèn)周邊濕地的保護(hù)與開發(fā)認(rèn)識(shí)不到位,資金缺乏。當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)濕地的概念、用途等并不了解,當(dāng)?shù)匾踩狈竦乇Wo(hù)開發(fā)宣傳的廣度和深度。二是上游水域補(bǔ)水能力下降問(wèn)題較為突出,安徽三汊河國(guó)家濕地公園位于淮上區(qū)曹老集、梅橋兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)交界處,主要河流為三汊河,由于三汊河上游懷遠(yuǎn)縣的工業(yè)園區(qū)落成,上游懷遠(yuǎn)縣的用水需求激增,進(jìn)而導(dǎo)致三汊河水域流量進(jìn)一步減小,濕地周邊補(bǔ)水能力進(jìn)一步下降,不利于濕地未來(lái)生態(tài)環(huán)境的維系與生物多樣化的存續(xù)。同時(shí),上游的工業(yè)園區(qū)污水排放與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)使用的污水經(jīng)上游排放至三汊河濕地,對(duì)于濕地的生態(tài)環(huán)境與生物棲息繁衍也造成了較大影響。

        (二)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品缺少特色

        當(dāng)前,梅橋鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品缺少特色。梅橋鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村旅游只能滿足游客低層次、附加值低的消費(fèi)需求。多數(shù)旅游服務(wù)局限于觀光、住宿、餐飲、垂釣等,在涉及對(duì)鄉(xiāng)村文化,尤其是鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)、民俗文化等相關(guān)資源時(shí),缺乏深度解讀開發(fā),游客往往不會(huì)將梅橋鎮(zhèn)作為二次或多次旅游觀光的目的地。

        目前,三汊河濕地周邊民宿數(shù)量較少,客房使用數(shù)量無(wú)法滿足游客日常使用需求。另外,低水平的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),導(dǎo)致缺少游玩樂(lè)趣,游客越來(lái)越少,而越來(lái)越少的游客則進(jìn)一步提高了梅橋鎮(zhèn)當(dāng)?shù)孛袼薜慕ㄔO(shè)與運(yùn)營(yíng)成本,導(dǎo)致當(dāng)?shù)孛袼捱\(yùn)營(yíng)陷入低迷。同時(shí),當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)商戶組織化程度較低,缺少整合和優(yōu)化,參與經(jīng)營(yíng)、提供服務(wù)的主要為周邊農(nóng)戶,且經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目同質(zhì)化嚴(yán)重,缺乏相應(yīng)的商戶特色與服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)力。以游船為例,當(dāng)?shù)赝瑫r(shí)存在3~5家提供游船服務(wù)的商家,但主要存在于周口村周邊河流區(qū)域,并未將游船服務(wù)擴(kuò)展至整個(gè)三汊河流域,導(dǎo)致北劉橋村與南劉橋村雖然有著靠近河流的絕佳地理位置,卻因服務(wù)缺失而遲遲未能發(fā)展,無(wú)法將當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的自然資源轉(zhuǎn)化為自身旅游優(yōu)勢(shì)。游船的單一服務(wù)也導(dǎo)致其服務(wù)品質(zhì)不高,競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng),幾乎無(wú)法與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)。

        (三)農(nóng)民綜合素質(zhì)不高,相關(guān)人才缺失

        發(fā)展文旅融合型鄉(xiāng)村旅游對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游業(yè)從業(yè)人員的專業(yè)知識(shí)、文化素養(yǎng)提出了更高要求。梅橋鎮(zhèn)有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)打鐵技藝淬火神功、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)點(diǎn)心蜜角、葦子編織工藝,區(qū)級(jí)文化遺產(chǎn)梅橋羊肉湯等,從制作技藝到食品傳承再到歌舞文化,梅橋鎮(zhèn)有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可與旅游業(yè)進(jìn)行融合拓展。在梅橋鎮(zhèn)實(shí)地調(diào)研了解到,很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺少愿意學(xué)習(xí)傳播的繼承者,部分獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣拿袼孜幕裁媾R傳承難的困境。以市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)打鐵技藝淬火神功為例,傳承者的年齡基本上在50歲以上,而本應(yīng)作為新一代非遺傳承人的“80后”與“90后”因?yàn)楦鞣N原因,選擇學(xué)習(xí)或傳承相關(guān)技藝的越來(lái)越少,長(zhǎng)此以往,真正代表當(dāng)?shù)孛袼孜幕姆沁z技藝與相關(guān)傳承會(huì)在城市化與工業(yè)化的浪潮下消失殆盡。同時(shí),隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的不斷發(fā)展,與其相關(guān)的特色種植產(chǎn)業(yè)、觀光業(yè)、餐飲業(yè)、民宿業(yè)等諸多服務(wù)業(yè)態(tài),對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的相關(guān)素質(zhì)與技能水平要求也越來(lái)越高。這需要經(jīng)營(yíng)者改變過(guò)去的種植方法與經(jīng)營(yíng)思路,將種植業(yè)、觀光業(yè)、餐飲業(yè)、民宿業(yè)與旅游觀光、采摘體驗(yàn)、電商直播、“互聯(lián)網(wǎng)+”等相結(jié)合,從過(guò)去的單一業(yè)態(tài)發(fā)展到多業(yè)態(tài)融合發(fā)展,這對(duì)于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民與經(jīng)營(yíng)者也是極大的考驗(yàn)。當(dāng)前,旅游服務(wù)業(yè)的人才缺失、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的斷檔及如何提升當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的綜合素質(zhì),是梅橋鎮(zhèn)未來(lái)文旅融合需要解決的難題。

        二、梅橋鎮(zhèn)文旅融合的建議

        (一)整合當(dāng)各項(xiàng)資源,促進(jìn)多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

        促進(jìn)多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,就要打破過(guò)去舊的單一產(chǎn)業(yè)的“單打獨(dú)斗”的模式,打通各產(chǎn)業(yè)間的阻礙,促進(jìn)多產(chǎn)業(yè)多業(yè)態(tài)發(fā)展,提升相關(guān)產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,通過(guò)各產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展,對(duì)該區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到良好的帶動(dòng)作用。未來(lái),梅橋鎮(zhèn)可以通過(guò)開發(fā)“旅游業(yè)+特色種植業(yè)”,打造花卉觀賞種植園區(qū)、水果種植采摘園區(qū)等,將過(guò)去的單一種植區(qū)域打造為集種植、觀賞、采摘、風(fēng)景于一體的特色種植新業(yè)態(tài)。不同村莊可種植不同的作物,積極打造“一村一品”,在糧食作物生產(chǎn)區(qū)域,通過(guò)結(jié)合景觀設(shè)計(jì)與藝術(shù)處理,將水稻小麥種植區(qū)結(jié)合成“麥田書屋”“稻田民宿”等藝術(shù)裝置與景觀平臺(tái),充分宣傳農(nóng)耕文化與鄉(xiāng)村文化?;诿窐蜴?zhèn)良好的地理位置,可借助當(dāng)?shù)刎S富鄉(xiāng)村文化資源與自然資源景觀,打造獨(dú)特的鄉(xiāng)村農(nóng)耕藝術(shù)裝置與藝術(shù)景觀,吸引周邊旅游者前來(lái)參觀、游玩?;诋?dāng)?shù)氐呢S富水系與種植產(chǎn)業(yè),可鼓勵(lì)發(fā)展花卉種植觀賞特色農(nóng)家樂(lè)、水果種植采摘特色農(nóng)家樂(lè)、油菜花田種植觀賞園、人工養(yǎng)殖垂釣觀賞湖等特色農(nóng)家樂(lè),著力打造梅橋鎮(zhèn)全鎮(zhèn)觀光農(nóng)業(yè),探索梅橋鎮(zhèn)全域旅游的新發(fā)展模式。

        (二)發(fā)揮當(dāng)?shù)匚幕饔茫瑢?shí)現(xiàn)以文促旅

        隨著游客的增多,各類旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展增加了工作崗位,進(jìn)而促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)。要將當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化與梅橋鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)融合,帶動(dòng)與旅游業(yè)相關(guān)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、民宿居住、特色種植等產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)前,梅橋鎮(zhèn)已經(jīng)擁有一個(gè)鎮(zhèn)民俗文化博物館與兩個(gè)村民俗文化博物館,當(dāng)?shù)馗骷?jí)民俗文化館是以沿淮地區(qū)的農(nóng)村民俗文化為主線,以弘揚(yáng)、保護(hù)和傳承優(yōu)秀民俗、建設(shè)人民群眾精神家園為宗旨的公益性活動(dòng)場(chǎng)所。未來(lái)可通過(guò)推進(jìn)梅橋鎮(zhèn)各行政村的村級(jí)民俗文化博物館建設(shè),通過(guò)利用當(dāng)?shù)乩吓f建筑進(jìn)行修建改造,征集當(dāng)?shù)馗黝愞r(nóng)耕文化與民俗文化物件,進(jìn)而打造符合村各特色的民俗文化館,力求“一村一館,一村一品”。當(dāng)?shù)卣€可以拓展公共文化設(shè)施的影響范圍與使用場(chǎng)景,將旅游產(chǎn)業(yè)與當(dāng)?shù)氐墓参幕O(shè)施有機(jī)結(jié)合。利用現(xiàn)有的民俗文化博物館,可以與社會(huì)組織或藝術(shù)家進(jìn)行聯(lián)合展覽,創(chuàng)新當(dāng)?shù)毓参幕?wù)形式,提升當(dāng)?shù)刂?,進(jìn)而促進(jìn)梅橋鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。還可利用現(xiàn)有的農(nóng)家書屋設(shè)施,開展與當(dāng)?shù)胤沁z傳承人、大學(xué)生志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)、各大高校的交流活動(dòng),將傳承已久的民俗、書本中的知識(shí)、新的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)理論等知識(shí)成果分享給當(dāng)?shù)孛癖?,讓農(nóng)家書屋成為新技術(shù)、新知識(shí)、新思想的交流場(chǎng)所,更好地促進(jìn)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展,助力鄉(xiāng)村振興。

        要借助梅橋鎮(zhèn)當(dāng)?shù)刎S富的民俗文化賦能旅游產(chǎn)業(yè)。通過(guò)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕陌l(fā)展,將豐富的民俗文化活動(dòng)融入當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游之中。線上線下活動(dòng)相結(jié)合,充分利用現(xiàn)有自然資源,以村鎮(zhèn)民俗館為基礎(chǔ),進(jìn)一步打造適合當(dāng)?shù)氐募t色經(jīng)典游、文化沉浸游、農(nóng)耕體驗(yàn)游等民俗特色旅游項(xiàng)目。

        (三)重構(gòu)鄉(xiāng)村記憶,實(shí)現(xiàn)以旅促文

        深入挖掘村莊特色資源,規(guī)劃建設(shè)特色文旅產(chǎn)業(yè)。作為旅游目的地的梅橋鎮(zhèn),理應(yīng)是一種包含鄉(xiāng)土觀念、族群記憶和農(nóng)耕文化模式的綜合性文化價(jià)值體。而這些文化價(jià)值和歷史價(jià)值,借助于物理空間、生活方式、品牌形象、配套服務(wù)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施等價(jià)值轉(zhuǎn)換系統(tǒng),可實(shí)現(xiàn)從文化資源到商業(yè)價(jià)值的轉(zhuǎn)換,而商業(yè)價(jià)值又通過(guò)文化體驗(yàn)再生產(chǎn)文化資源和文化認(rèn)同[5]。當(dāng)?shù)匚幕Y源促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜紊虡I(yè)價(jià)值的體現(xiàn),而通過(guò)旅游業(yè)發(fā)展所帶來(lái)的商業(yè)價(jià)值同樣反哺當(dāng)?shù)匚幕Y源的保護(hù)、傳承,長(zhǎng)此以往接續(xù)發(fā)展。梅橋鎮(zhèn)要借助獨(dú)特的自然濕地與豐富水系通過(guò)發(fā)展戶外運(yùn)動(dòng)和休閑模式,深入推進(jìn)“文旅+體育”融合,組織梅橋鎮(zhèn)村民探索和提供當(dāng)?shù)氐膫€(gè)性化的旅游服務(wù),拓展如野營(yíng)、環(huán)濕地自行車、自駕、山地馬拉松、漂流等適合當(dāng)?shù)氐摹绑w育+觀光”的鄉(xiāng)村旅游新模式。另外,可以借助安徽三汊河國(guó)家濕地公園及北淝河、清溝河、三汊河豐富的水系,嘗試探索“三汊河濕地+農(nóng)莊”的發(fā)展方向,通過(guò)打造高品質(zhì)休閑垂釣莊園和獨(dú)具特色的民俗生態(tài)農(nóng)家樂(lè),借助當(dāng)?shù)靥厣N植業(yè),打造荷花荷塘觀賞園與三汊河濕地漫步帶,滿足更多游客的需求,打造集水上觀光、垂釣、采摘、住宿、餐飲等一站式的旅游農(nóng)莊。

        (四)創(chuàng)新政府管理方式,引導(dǎo)社會(huì)團(tuán)體進(jìn)入

        要制訂梅橋鎮(zhèn)濕地保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃,并對(duì)相關(guān)方面適時(shí)適度實(shí)施相應(yīng)財(cái)政傾斜,保障文旅產(chǎn)業(yè)資金投放。目前,梅橋鎮(zhèn)濕地治理的資金缺失,導(dǎo)致安徽三汊河國(guó)家濕地公園沒(méi)有得到較好保護(hù)。未來(lái),梅橋鎮(zhèn)可以進(jìn)一步完善濕地周邊鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),獨(dú)立劃撥北淝河、清溝河、三汊河的河體治理資金,進(jìn)一步爭(zhēng)取蚌埠市與淮上區(qū)的財(cái)政支持,通過(guò)加大對(duì)河體水體整治的財(cái)政支持力度,進(jìn)一步解決當(dāng)?shù)鼗驖竦匚廴镜南嚓P(guān)問(wèn)題。

        另外,還要積極引導(dǎo)社會(huì)團(tuán)體加入,完善文旅產(chǎn)業(yè)體系,借助村集體資金,成立梅橋鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游行業(yè)協(xié)會(huì)與梅橋鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游合作社。扶持一批梅橋鎮(zhèn)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的經(jīng)營(yíng)個(gè)體,通過(guò)資金與政策鼓勵(lì),將過(guò)去“小而散”的經(jīng)營(yíng)個(gè)體不斷發(fā)展壯大,做大做強(qiáng)。通過(guò)注冊(cè)專屬梅橋鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐奶厣放?,集合梅橋?dāng)?shù)厣虘糁贫ńy(tǒng)一的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn),與參與的相關(guān)農(nóng)戶規(guī)范當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)活動(dòng),打造“生態(tài)梅橋,文化梅橋”特色品牌,提高梅橋鎮(zhèn)的知名度。

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