文 李勤余
在任何一場(chǎng)有效對(duì)話中,言說(shuō)者必須選擇可被領(lǐng)會(huì)的表達(dá)以便聽(tīng)者能夠準(zhǔn)確獲取信息,而遵守正確的規(guī)則,比如用對(duì)“的地得”,就是保障對(duì)話順利進(jìn)行的必要前提。
在豆瓣上有個(gè)“的地得警隊(duì)”小組,顧名思義,這個(gè)小組的成員以糾正“的地得”用法為己任。他們自稱“警員”,將糾錯(cuò)稱為“出警”,這個(gè)有數(shù)萬(wàn)成員的小組,正得到越來(lái)越廣泛的關(guān)注?!暗牡氐镁?duì)”的壯大也從側(cè)面說(shuō)明“的地得”的誤用在生活中隨處可見(jiàn)。
會(huì)不會(huì)用“的地得”,真的那么重要嗎?我們可以從語(yǔ)言規(guī)范的角度加以說(shuō)明。比如,有年語(yǔ)文高考作文題目是《詩(shī)意地生活》,有考生理解為“詩(shī)意的生活”,結(jié)果當(dāng)然是偏題了。然而,還是有不少人追問(wèn),為什么一定要在生活中遵守這個(gè)規(guī)范?
由此可見(jiàn),“的地得”的誤用不僅是語(yǔ)法問(wèn)題,還體現(xiàn)出了規(guī)范語(yǔ)言在生活語(yǔ)境中遭受的沖擊。法國(guó)哲學(xué)家利奧塔認(rèn)為,當(dāng)代文化最鮮明的特點(diǎn)就是象征權(quán)威語(yǔ)言的“元敘事”將失去效用。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,語(yǔ)言規(guī)范似乎不再是確定的,比如,從“火星文”到“yyds”,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的表達(dá)一直在沖擊傳統(tǒng)表達(dá)。
確實(shí),語(yǔ)言規(guī)范的自由和彈性可以為個(gè)人的思維、心靈提供更廣闊的空間,但這種“自由”的危險(xiǎn)性也是顯而易見(jiàn)的。在任何一場(chǎng)有效對(duì)話中,言說(shuō)者必須選擇可被領(lǐng)會(huì)的表達(dá)以便聽(tīng)者能夠準(zhǔn)確獲取信息,而遵守正確的規(guī)則,比如用對(duì)“的地得”,就是保障對(duì)話順利進(jìn)行的必要前提。例如,“你說(shuō)得對(duì)”和“你說(shuō)的對(duì)”,意思其實(shí)大不相同。如果輕視語(yǔ)言規(guī)范,我們失去的可能不只是正確使用“的地得”的能力,還有連接彼此的“共同語(yǔ)言”。
今年8月,《小說(shuō)月刊》官方公眾號(hào)發(fā)文提醒作者要給直接引語(yǔ)加上冒號(hào)、引號(hào)。這件事引發(fā)了不小爭(zhēng)議,有人質(zhì)疑這樣做的必要性。這類質(zhì)疑和使用“的地得”時(shí)的隨心所欲有著相似特點(diǎn),都在一定程度上體現(xiàn)出表達(dá)者主體性的膨脹 — 我想怎么說(shuō)就怎么說(shuō),并不在乎別人能否聽(tīng)懂。就此而言,能否正確使用“的地得”,不只是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言規(guī)范問(wèn)題,更涉及人們對(duì)待交流的態(tài)度和立場(chǎng)。
當(dāng)然,也有許多人真的不知道怎么用“的地得”。這或許與大環(huán)境有關(guān) — 在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、影視作品,甚至正規(guī)紙質(zhì)出版物中,“的地得警隊(duì)”小組的成員都找出過(guò)不少錯(cuò)誤。一錯(cuò)再錯(cuò)造成的“積非成是”,可能在潛移默化中影響了人們的認(rèn)識(shí),以至于我們?cè)谏钪泻鸵恍┡笥颜勂鹑绾握_使用“的地得”時(shí),換來(lái)的可能是對(duì)方的一臉茫然。怎么讓大家意識(shí)到語(yǔ)言規(guī)范的重要性?顯然,光靠一個(gè)“的地得警隊(duì)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
有人說(shuō),不想好好用“的地得”,可能和年輕人的叛逆有關(guān)。但值得玩味的是,根據(jù)公開(kāi)數(shù)據(jù),豆瓣用戶中,30—39歲用戶占比近一半,20—29歲用戶則將近30%?!暗牡氐镁?duì)”小組的橫空出世,恰恰說(shuō)明,年輕一代已經(jīng)開(kāi)始反思:互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的自由表達(dá)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言規(guī)范不該是非此即彼、相互沖突的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)正確使用“的地得”,絕不是小題大做,因?yàn)榫S護(hù)語(yǔ)言規(guī)范,就是在保障順利和暢通的交流,它關(guān)系到的,是整個(gè)社會(huì)文化的和諧。