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        論《駱駝祥子》中城市貧民的生存困境

        2022-02-10 12:08:52吳夢成都石室天府中學成都610095
        名作欣賞 2022年36期
        關(guān)鍵詞:小福子祥子四爺

        ⊙吳夢[成都石室天府中學,成都 610095]

        一、城市貧民

        城市貧民指舊社會中城市自身離析出來的貧困群體或移入城市的農(nóng)民、災民、難民、兵匪等。他們往往無業(yè)或從事一些低賤行業(yè),收入低或無固定收入。老舍十分關(guān)注城市貧民,他創(chuàng)作的《駱駝祥子》展現(xiàn)了車夫祥子和勞苦大眾的悲劇命運。小說不僅描寫車夫的外表、言語、姿態(tài)、心理,更注重尋找改變他生命的依據(jù)。

        祥子出生于舊社會的農(nóng)村,父母雙亡,由于資本主義的沖擊,農(nóng)民喪失了土地,祥子便于18歲時趕路到北平,干上車夫這一職業(yè)。一開始,祥子年輕力壯,有夢想、有追求,努力做車夫,經(jīng)過三四年,自己買了車,成為高等車夫。不幸的是,軍閥混戰(zhàn)中,他的車被敗兵拉走了,無奈之下,他只能投奔人和車廠,重新賺錢,買上第二輛車。但好景不長,去曹宅的途中,他被孫偵探敲詐勒索,遭遇沉重打擊,精神被壓垮了?;㈡つ缅X買來二強子半新的車,勉強維持祥子拉車的夢想,可后來虎妞難產(chǎn)而亡,祥子被迫賣車埋葬虎妞。祥子跌入人生的低谷,放棄了“買車”“開車廠”的夢想,又因小福子上吊自殺,他徹底喪失追求生活的自信,淪落為吃、喝、嫖、賭俱全的底層車夫。

        二、生存困境

        (一)車夫的職業(yè)

        老舍“教一切的人都和車發(fā)生關(guān)系”而形成祥子的社會關(guān)系和生活方式。舊社會的車夫在城市中收入低、穩(wěn)定性弱,不被人關(guān)注和重視,屬于城市貧民。車夫?qū)趧诱呱眢w條件有要求,身體虛弱或大病,則無法滿足拉車需求。祥子憑借健壯的身體成為高等車夫,他也知道這樣的高大、厚實讓他有自信去跑座兒。但當他遭遇身體的病痛,無力抬起鋼輪式的車把時,他顯得多么無奈和落魄?!八X出點以前未曾有過的毛病,腿肚子發(fā)緊,胯骨軸兒發(fā)酸?!毕樽邮チ嗽鹊淖孕藕妥宰穑嚨挠職夂鸵庵疽矟u漸消失了。其次,車夫收入低,無法滿足生活需要?!芭昧耍苍S一下子弄個一塊兩塊的。碰巧了,也許白耗一天,連車份也沒著落?!避嚪蚴杖氩环€(wěn)定,時好時壞,給單靠體力干活的祥子帶來了困境,如果沒客或搶不到份兒,這天的飯錢都沒著落。再次,車夫受社會環(huán)境影響大,表現(xiàn)在拉車要考慮路程的遠近,路途是否兇險。祥子剛開始拉車時,繞彎道、經(jīng)坡道、路中被兵捉,車被憲兵搶奪,夢想化為虛無,現(xiàn)實變?yōu)樨瑝?,折磨著他的身體,使他走向衰老。

        (二)精神的危機

        祥子奮斗、掙扎、失敗的生活歷程和生命軌跡,寫出了一個農(nóng)民出身的青年車夫在北平城的一部精神史。祥子走投無路不僅是因為物質(zhì)的貧苦,還因為精神的痛苦??梢哉f老舍筆下的祥子理想庸俗、思維呆板、感情低落、性格保守,在城市文明的進程中,夢想一次次幻滅,信念不斷遭受打擊,理想被殘酷的現(xiàn)實摧毀,內(nèi)心在痛苦和絕望中掙扎。他“一死兒的守常,不能應變”,情感世界無法捕捉,消沉墮落的情緒像陰霾籠罩生命,無法解脫,善良的人性在城市的污垢中墮落,勤勞忠厚的性格變?yōu)轭j廢、抑郁,以致精神畸形。

        首先,祥子給自己定下的目標是“買新車”“開車廠”,這樣的目標在經(jīng)過幾年的辛苦拼搏后實現(xiàn)了,但混亂的社會為他的事業(yè)制造了種種困難,讓他不斷重塑過去的理想,消化社會的不公帶來的心理負擔。這樣的理想看似合理可實現(xiàn),但其實是盲目的,不切合實際需求的。第一,買新車花費很多錢,需要先拉幾年的車。把這作為目標,會增加開支。第二,祥子真正缺少的是物質(zhì)條件,把物質(zhì)財富全部變?yōu)橐惠v車,這是荒謬的,因為車只能載客,不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。同時,車易被掠奪,不像房屋或土地那樣安全。第三,能滿足一個底層平民生活的不只是拉車,可以是打掃、接送孩子等,如果將提高每月收入作為生活目標,或許他面臨的精神壓力會小很多。

        其次,祥子對生活的感受是在買車、拉車中得到的,除了掉車、買車、拉車,祥子對人生沒有別的思索。他似乎滿腦子都是“車”,車的用途在他的頭腦中無限放大,“車”可以成就事業(yè),“車”可以改變心情,“車”能夠讓人生幸福。他的眼光集中在底層車夫上,認為車夫就是拿出行的路費,路費的多少決定車夫的境遇。他沒有想過從事別的職業(yè),即便看到老馬和小馬的悲慘境遇,他依然認為自己的一輩子只能跑車,死也是跑車的歸宿。

        再次,祥子對人生的體會一直是孤獨的。從父母死了,不得不進城那天起,他就注定了一個人的謀生之旅。他既不同情比他弱小的底層車夫,也不巴結(jié)虎妞的龐大家產(chǎn)。他既不勾引敗兵,也不依賴曹家的人情,茍且偷生。他是一個尚未覺悟的弱小者,沒有為了生存而變通的本領。他只在乎自己的感受,他很自私,所以他很孤獨。

        最后,祥子的性格改變是釀成他人生悲劇的重要原因。起初,“他不怕吃苦”“他必須拉車”足見他堅忍、頑強的性格;“必能達到一個志愿與目的,絕不是夢想”可以看出他懷揣著對生活的希望;“他天生不愿多說話,也不愿貧嘴惡舌”可以看出他沉默、善良;“他忍受這,不管怎樣的疼痛”可以看出他吃苦耐勞;“他一邊兒找事,一邊兒拉散座”可以看出他勤勞。但經(jīng)歷人生的三起三落后,祥子變成了又瘦又臟的低等車夫?!澳?、身體、衣服,他都不洗,頭發(fā)有時候一個多月不剃一回。他的車也不講究了,什么新車舊車的,只要車份兒小就好?!毕樽訌氐讐櫬淞?。

        (三)婚姻的不幸

        祥子的婚姻是不幸的,表面上看,虎妞是劉四爺?shù)呐畠?,有錢有勢,對祥子也從經(jīng)濟上支持。但從擇偶觀上看,她卻不是男人合格的婚戀對象。首先,祥子期望自己的妻子來自鄉(xiāng)村,年輕力壯,吃得苦,能洗能做,而虎妞虎頭虎腦,丑陋蠻橫,缺少女人特征。并且虎妞依仗劉四爺有財,好吃懶做,也不是賢能的女人。其次,祥子期望自己的妻子有婦德和操守,而虎妞主動勾引祥子,惹出風波。再次,虎妞過分關(guān)注個人情感,祥子則專注于靠力氣吃飯,兩人的內(nèi)心世界難以溝通。再者,虎妞的父親劉四爺一開始就不贊成她和祥子的婚姻,導致祥子對劉四爺?shù)呐懦猓约皠⑺臓旈]門不見虎妞。父輩的反對使虎妞孤立無助,只能依靠祥子。這不僅降低了他們的生活品質(zhì),還導致虎妞難產(chǎn)。最后,虎妞挺著大肚子,在經(jīng)濟上支持祥子買車,祥子被動接受,可見兩人在婚姻中的地位。

        虎妞難產(chǎn)而死,祥子戀上了小福子,這個和他有著相似命運的人。小福子長相適中,圓臉,眉眼長得勻調(diào),上唇很短,牙齒白而整齊。但是小福子出身卑賤,父親二強子為了一家人的生存,將她賣給了軍官,致使小福子飽受白眼。同時,小福子沒有什么經(jīng)濟收入,還要照顧兩個弟弟,家庭負擔沉重。祥子雖然心生憐意,但養(yǎng)不起小福子的一家人。最后,小福子難以忍受侮辱和生活的負擔,上吊自殺。這讓祥子對生活徹底喪失了自信。

        三、生存困境的形成

        (一)殘酷的社會現(xiàn)實

        1.破產(chǎn)的鄉(xiāng)土文明

        20世紀30年代,世界經(jīng)濟危機爆發(fā),西方國家為轉(zhuǎn)嫁本國的經(jīng)濟危機,大量向中國傾銷商品,導致中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟瓦解。農(nóng)民賴以生存的土地喪失,沒有了基本的生活保障。此時,城市涌現(xiàn)資本主義萌芽,商品經(jīng)濟發(fā)展成型,為農(nóng)民提供大量的工作崗位。但這意味著農(nóng)村原有的生產(chǎn)方式、生存理念、生活習慣被摒棄。城市中人的生產(chǎn)方式不是土地,而是商品生產(chǎn)和勞務輸出。劉四爺開人和車廠,雇用勞動力,然后輸出勞力,賺取回報。祥子拉車,既要交付車租,又要考慮雇傭者的滿意度,他受到雙重壓迫。祥子只知道賣力氣,看不見自身的勞動價值,難以獲得等值的回報。城市人的生存理念是“金錢至上”,虎妞用錢拉攏祥子,劉四爺用錢打理車廠,二強子為錢賣掉小福子,沒有錢就沒有物質(zhì)生活。這就意味著鄉(xiāng)土的血緣關(guān)系、人情世故遭受排擠。祥子老實憨厚,在車廠勤快做事,卻不是劉四爺眼中的好女婿,更不適合做車廠的接班人,因為他缺乏金錢思想,更不懂如何利用金錢。另外,城市人講究文明的生活習慣,飯食、教育、衛(wèi)生都優(yōu)于鄉(xiāng)村,這就對祥子的隨意進行了否定。因此,勤勞、善良、老實、安分的祥子在城市文化中因為沒有財產(chǎn),沒有金錢思想,沒有好的生活習慣和對自身價值的衡量陷入了生存的困境。

        2.墮落的道德觀念

        舊社會的北平“金錢至上”的生存理念引發(fā)了黑暗社會的生存邏輯。敗兵靠偷搶賺錢,婦女靠賣淫為生。并且,搶錢不被人訛,敲詐理直氣壯,賣淫還有道理。在是非顛倒的地方,好人常常沒有出頭之日,壞人卻可以說出邪惡而又正確的話。祥子善良、樸實、勤勞、忠厚,卻被人訛了,娶來的虎妞不是為了情卻是為了性,這些難道不會打擊年輕氣盛的祥子?不會為婚姻帶來災難?生活在這樣的環(huán)境中,祥子感受不到積極的正能量,只能隨波逐流。污染社會的不僅是娼妓的橫行,也有故意敗壞他人名聲的流言。祥子牽走三匹駱駝,賣了35元錢,最后滿城傳遍,為他取了個駱駝祥子的名號。這讓祥子內(nèi)心孤獨委屈,不愿對外人敞開心扉,只是默默干自己的活。

        3.骯臟的生活環(huán)境

        居住環(huán)境惡劣,影響了他們的身體健康,導致疾病的產(chǎn)生?!翱匆娏巳笋R的忙亂,聽見了復雜刺耳的聲音,聞見了干臭的味道,踏上了細致污濁的灰土?!背跞氤鞘械南樽幽慷贸鞘械捏a臟、腐朽和嘈雜,感受到生存的壓力,在城市文明的進程中有如此危險的因素,祥子能活得滿足嗎?“可是曹先生與曹太太都非常和氣,拿誰都當個人對待。祥子愿意多掙錢,拼命地掙錢,但是他也愿意有個像屋子的住處,和可以吃得飽的飯食。”祥子內(nèi)心渴望安詳?shù)淖∷?,他也有生命,也懂得珍惜生命,不放棄人生。當外在環(huán)境惡化,威脅生命的時候,人物的身體和情感會變化?!靶〔桊^里的門窗都關(guān)得嚴嚴的,充滿了煤氣,汗味與賤臭的煙?!?/p>

        (二)狹隘的性格特征

        除了黑暗社會的壓迫,祥子自私自利、頑固守舊的性格也是釀成他悲劇命運的重要原因。在職業(yè)上,他只關(guān)注自己身體是否健康,遇到同行年老體衰或年幼無知,他也不忍不讓,不十分同情,照樣拉車搶票。車被憲兵搶走,他牽走別人的三匹駱駝,內(nèi)心沒有愧疚之情,一心只想著自己的車丟了。在劉四爺?shù)能噺S做活,不感激廠主人給自己地方住,還挑剔廠主搶過貨、賣過人口,不適合當自己的老板??吹叫●R、老馬不幸的遭遇,他也不舍得一分錢或載他們?nèi)メt(yī)院。在婚姻上,祥子也只想著自己。與虎妞發(fā)生關(guān)系,他認為是虎妞“勾引”他,拿他當玩物和要挾他。他不敢與小福子結(jié)合,怕受到連累,他所設想的與小福子的婚姻生活中也完全排除了她的一家人。在劉四爺?shù)膲垩缟媳还铝⒑筒坏貌蝗⒒㈡?,讓他感到失了體面。在這種完全圍繞自己轉(zhuǎn)的取舍中,人們看到祥子的“志愿、希望”都是自私狹隘的。

        除了自私自利,頑固守舊也是祥子性格的弱點?!澳且凰纼旱氖爻?,不能應變”反映祥子死板、缺乏變通。大兵搶車,他依舊要進城,不會退守鄉(xiāng)村,安穩(wěn)生活。孫偵探搶錢,他不會勇敢搏斗,只能忍氣吞聲。虎妞死去,他只會賣車,不會賣她的遺物,也不會向劉四爺求助。劉四爺開車廠,祥子不會順從虎妞的心意多請教,討老頭子歡心,日后接他的事業(yè)?;㈡言械臅r候,任她吃零食,少運動,也不會說一句勸人的話。頑固守舊的性格讓祥子在命運前低了頭,人性變得墮落了。

        四、老舍的創(chuàng)作觀念

        老舍的作品被稱為“生命的解釋”,他的作品寫出了舊社會底層人的命運。他們被拋棄,顛沛流離,四處謀生,很容易陷入困境,成為城市貧民。這種城市流浪漢吃不飽飯、穿不暖衣,居無定所,賺來的錢不是被偷就是被搶。有妻的時候不會珍惜,無妻的時候情感無依,他們被諷刺、嘲弄和挖苦,變成行尸走肉,最后逃離現(xiàn)實,永遠消亡。這樣的生命規(guī)律從什么地方來?從作家的人生經(jīng)歷中來。老舍出生在窮人家里,見識了窮人生活的不易,他的父親在戰(zhàn)爭中死去,他的母親靠給別人洗衣服、做雜物養(yǎng)活一家人。這樣的人生讓他對苦難的生活有了更深的體會。窮人經(jīng)歷社會的壓迫、物質(zhì)的貧窮、精神的摧殘,在世態(tài)人情中顯得渺小和無助,但他們逃脫不了這樣的命運,這是老舍對舊社會“窮人”生命的解釋。

        老舍是一個愛國者,具有深厚的民族情懷和民族自強意識。這包括自尊自愛、勤勞勇敢、自強不息的品格,也包含愛妻疼子、孝老愛幼的家園情懷。這樣一位有極高道德標準的文人,對國民的劣根性有著辛辣的諷刺和無情的批判。他筆下的弱小者怠惰成性、生存敷衍、愚昧頑劣、頑固守舊,由此造成群體墮落、漠對國運的惡果。老舍對這樣的人性飽含了痛恨、指責,將他們丟棄在陰暗一角,讓人情對他們冷漠,讓社會對他們挖苦。他們享受不到和平的秩序,沒有物質(zhì)的保障和終老的依托。他們成為社會劇烈變革的犧牲品,為正義的出現(xiàn)吶喊,直到新中國的成立才改變了自身的命運。

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