文 / 習(xí)銀祥

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度提出中華民族大家庭、中華民族共同體、中華民族共同體意識(shí)等理念，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作的主線(xiàn)，黨的二十大再次強(qiáng)調(diào)“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路?！笔裁词敲褡骞餐w意識(shí)呢？從斯大林關(guān)于“民族是人們?cè)跉v史上形成的有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體”的定義來(lái)看，民族共同心理素質(zhì)是馬克思主義民族理論中民族形成的條件和特征。民族共同體意識(shí)是民族共同心理素質(zhì)最核心的表現(xiàn)。民族的四大特征是辯證統(tǒng)一的，一個(gè)民族實(shí)體形成之后，共同心理素質(zhì)在形成民族凝聚力中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在中華民族幾千年的文明發(fā)展歷程中，特別是在爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放的偉大斗爭(zhēng)中，中華民族從“自在”走向“自覺(jué)”偉大轉(zhuǎn)變。面對(duì)世界百年未有之大變局，只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定思想基礎(chǔ)。本文結(jié)合云南民族地區(qū)實(shí)際，就民族地區(qū)如何通過(guò)夯實(shí)民族共同心理素質(zhì)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行思考和探索。

一、夯實(shí)中華民族共同心理素質(zhì)的重要性和必要性

夯實(shí)中華民族共同心理素質(zhì)是中華民族多元一體的基本國(guó)情決定的。民族既然是一種歷史現(xiàn)象，也同其他歷史現(xiàn)象一樣受歷史發(fā)展規(guī)侓支配，隨著社會(huì)條件的發(fā)展變化而變化。我國(guó)56 個(gè)民族在歷史發(fā)展進(jìn)程中打破了各民族原有的地域和經(jīng)濟(jì)生活環(huán)境、語(yǔ)言環(huán)境、文化環(huán)境，交融匯聚成休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的中華民族共同體。新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家的統(tǒng)一，國(guó)家通用語(yǔ)言文字的推廣，社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在各民族中不斷鑄牢了中華民族共同體意識(shí)，但是只有進(jìn)一步夯實(shí)中華民族共同心理素質(zhì)，才能推動(dòng)中華民族走向認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的命運(yùn)共同體。

夯實(shí)中華民族共同心理素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的需要。民族團(tuán)結(jié)是民族復(fù)興的基礎(chǔ)，各民族心理認(rèn)同形成共同的心理素質(zhì)是民族團(tuán)結(jié)的前提保障，是鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系的心理基礎(chǔ)，是反分裂、反滲透、抵御外部危機(jī)的心理基礎(chǔ)。沒(méi)有共同的心理素質(zhì)和共同體意識(shí)，民族團(tuán)結(jié)就不能持久，就難以有效應(yīng)對(duì)外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，就無(wú)法凝聚最廣泛的力量實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

二、中華民族共同心理素質(zhì)構(gòu)成的必然性

馬克思主義認(rèn)為民族是一個(gè)歷史的范疇，“民族國(guó)家”是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展無(wú)法超越的階段。梁?jiǎn)⒊壬?902 年提出“中華民族”這一概念，毛澤東同志在1939 年《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中明確“中國(guó)是一個(gè)偉大的民族國(guó)家”。中華民族共同心理素質(zhì)是在中華民族共同語(yǔ)言、地域、經(jīng)濟(jì)、文化形成的過(guò)程中形成的，是中華民族歷史發(fā)展的必然，中華民族共同心理素質(zhì)形成后又反作用于民族共同體鞏固與發(fā)展。

中華五千年的文明史為中華民族共同心理素質(zhì)的形成奠定了基礎(chǔ)。早在先秦時(shí)期，我國(guó)就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局，“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”等思想，蘊(yùn)含了中華民族共同的地域理念。“仁、義、禮、智、信、孝、悌”等經(jīng)過(guò)幾千年的文化滌蕩，成為各民族共認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)，形成了中華民族共同心理素質(zhì)的重要元素。正因?yàn)楣餐睦砘A(chǔ)的形成，在帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)時(shí)，中華各民族才有了空前強(qiáng)烈的“亡國(guó)滅種”的危機(jī)感，喊出了“中華民族”這個(gè)凝古爍今的稱(chēng)謂，外來(lái)壓力越大，內(nèi)部的凝聚力越強(qiáng)，這就是共同心理素質(zhì)的作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就以中華民族的解放和復(fù)興為己任，堅(jiān)決反對(duì)民族壓迫、民族歧視，促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。在新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正確把握我國(guó)民族矛盾和階級(jí)矛盾特征，根據(jù)革命斗爭(zhēng)發(fā)展需要團(tuán)結(jié)各民族、各階層、各行業(yè)組成了最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，有效促進(jìn)了各民族的團(tuán)結(jié)和融合。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，不同的民族從不同的社會(huì)制度進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，黨和國(guó)家決定實(shí)行民族區(qū)域自治制度，實(shí)施促進(jìn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮發(fā)展等一系列政策。七十多年來(lái)在平等的政治社會(huì)生活、共同的經(jīng)濟(jì)生活、建設(shè)共同文化中建立起來(lái)的社會(huì)主義新型民族關(guān)系更加鞏固，走出了一條中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚各族人民共同的價(jià)值追求，中華民族共同心理素質(zhì)更加穩(wěn)固。

三、從實(shí)際出發(fā)夯實(shí)中華民族共同心理素質(zhì)

構(gòu)建中華民族共同心理素質(zhì)是一個(gè)社會(huì)歷史過(guò)程，要因地制宜、因時(shí)施策。云南是一個(gè)多民族省份，“大雜居，小聚居，交錯(cuò)居住”是云南民族分布的顯著特點(diǎn)，全省有26 個(gè)世居民族，16 個(gè)州市中8 個(gè)是民族自治州，還有29 個(gè)民族自治縣和142 個(gè)民族鄉(xiāng)，由于歷史和地理環(huán)境的影響，民族之間語(yǔ)言和風(fēng)俗有所差異，制約著各民族之間的交往交流交融；有9 個(gè)是“直過(guò)民族”，地區(qū)間、民族間發(fā)展不平衡、不充分的矛盾比較突出；地處祖國(guó)西南邊陲，有4060 公里邊境線(xiàn)，與緬甸、越南、老撾接壤，與馬來(lái)西亞、新加坡、印度、孟加拉等國(guó)鄰近，有16 個(gè)民族跨境而居，抵御敵對(duì)勢(shì)力瓦解、分化、破壞國(guó)家統(tǒng)一和主權(quán)完整的任務(wù)還十分繁重。云南民族工作的特殊性和復(fù)雜性決定了夯實(shí)中華民族共同心理素質(zhì)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，面臨繁重、迫切而又艱巨的任務(wù)。在云南做好民族工作、夯實(shí)中華民族共同心理素質(zhì)，必須從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)。

一是加強(qiáng)政治引領(lǐng)，夯實(shí)中華民族共同心理素質(zhì)的思想基礎(chǔ)。夯實(shí)中華民族共同心理素質(zhì)必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為共同目標(biāo)，以“五個(gè)認(rèn)同”為核心，加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史宣傳教育工作，增進(jìn)各民族對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同和國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)。要引導(dǎo)各民族樹(shù)立正確的中華民族歷史觀，正確認(rèn)識(shí)“我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的，悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的，燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，偉大的民族精神是各民族共同培育的”。繼續(xù)實(shí)施并宣傳好國(guó)家對(duì)民族地區(qū)差別化支持政策和東中部地區(qū)對(duì)口支援工作，讓各族群眾深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是手足相親、守望相助的一家人。要堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，防范、減少宗教在中華民族共同體建設(shè)中的消極影響。

二是大力推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，夯實(shí)中華民族共同心理素質(zhì)的交流基礎(chǔ)。共同語(yǔ)言是一個(gè)民族共同體的基本特征之一，是培育共同心理素質(zhì)的必要條件。推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字是中華民族共同體建設(shè)的需要，也是促進(jìn)少數(shù)民族群眾走出大山、開(kāi)闊視野、更新觀念、提高素質(zhì)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，同步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要。新中國(guó)成立后，云南同全國(guó)一樣積極開(kāi)展國(guó)家通用語(yǔ)言文字的推廣普及工作，通過(guò)七十多年的努力取得了明顯成效。但由于云南民族眾多，交通不便，交往交流受限，國(guó)家通用語(yǔ)言文字的普及還存在短板，成為各民族交往交流交融和少數(shù)民族自身發(fā)展重大障礙。據(jù)2021 年統(tǒng)計(jì)，全省不通曉或基本不通曉國(guó)家通用語(yǔ)言的少數(shù)民族群眾還有20 余萬(wàn)人。要以時(shí)不我待、刻不容緩的緊迫感和責(zé)任感推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的推廣普及工作，把國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育作為職業(yè)技能培訓(xùn)和宗教教職人員培訓(xùn)的必修課，統(tǒng)籌學(xué)校教育和農(nóng)村成年人培訓(xùn)、課堂教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，積極營(yíng)造運(yùn)用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的良好氛圍，筑牢各民族交往交流交融的語(yǔ)言文字基礎(chǔ)。

三是加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，夯實(shí)中華民族共同心理素質(zhì)的精神基礎(chǔ)。共同文化和共同心理素質(zhì)相輔相成。習(xí)近平總書(shū)記在2019 年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上指出“文化是一個(gè)民族的魂魄，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈”。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要用各民族共有共享的文化來(lái)滋養(yǎng)心智、引領(lǐng)思想，構(gòu)筑中華民族共有精神家園，為加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)奠定穩(wěn)固的心理基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，云南不斷加大中華文化建設(shè)投入，積極開(kāi)展各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和搶救工作，特別是在民族歌舞傳承創(chuàng)新方面成效顯著，在城市廣場(chǎng)、學(xué)校課間操、鄉(xiāng)村文化活動(dòng)場(chǎng)所處處響起民族音樂(lè)的旋律，豐富了城鄉(xiāng)文化生活。但也應(yīng)該看到，民族文化發(fā)展還存在著一些不容忽視的問(wèn)題。比如在民族地區(qū)文化建設(shè)引領(lǐng)方面，有的用獨(dú)特性和差異性博得人們好奇和追捧，而對(duì)共性文化的創(chuàng)造、傳承和宣傳方面用心用力不足；比如在挖掘整理傳統(tǒng)文化方面，注重挖掘、忽視整理提升、良莠不分的問(wèn)題還不同程度存在；比如在建筑文化方面，有的地方在城鄉(xiāng)風(fēng)貌建設(shè)中凸顯和固化了差異性與獨(dú)特性，忽視了各民族共有共享的中華文化符號(hào)和形象建設(shè)。這些問(wèn)題有關(guān)地方和部門(mén)要引起高度重視，及時(shí)糾偏和完善。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，民族地區(qū)要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，把文化工作作為鑄魂工程常抓不懈，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為精髓，把民族精神和時(shí)代精神有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)各民族文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。正確把握共同性與差異性的辯證關(guān)系，挖掘、整理、弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富厚實(shí)中華民族文化，不斷強(qiáng)化共創(chuàng)、共有、共享、共同維護(hù)的心理，營(yíng)造相互尊重、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的文化氛圍，用中華文化滋養(yǎng)各民族共同心理素質(zhì)。云南蘊(yùn)藏著豐富的紅色文化，要收集整理宣傳云南各族人民抗擊外來(lái)侵略、支援紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)云南北上抗日的光輝事跡，以及云南各族人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、平叛斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)和改革中涌現(xiàn)出來(lái)的英雄模范及感人故事，不斷豐富和發(fā)展云南的民族文化。

四是繼續(xù)改善基礎(chǔ)設(shè)施，夯實(shí)中華民族共同心理素質(zhì)的環(huán)境基礎(chǔ)。人與人之間，民族與民族之間只有交往交流才能實(shí)現(xiàn)心理的溝通交融，進(jìn)而促進(jìn)共同心理素質(zhì)的構(gòu)建。云南民族地區(qū)山高谷深，交通不便，許多地方雖雞犬之聲相聞，但往來(lái)卻十分困難，阻礙了地區(qū)間、民族間的交往交流交融。脫貧攻堅(jiān)雖然明顯改善了交通通訊，但公路等級(jí)低、通信網(wǎng)絡(luò)維護(hù)不善仍然是各地區(qū)和各民族交往交流交融的一大障礙。要從云南實(shí)際出發(fā)，加大交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，拉近地域間、人與人之間的距離，為地區(qū)間民族間交往交流交融創(chuàng)造必要的環(huán)境條件。

五是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以貿(mào)易活動(dòng)夯實(shí)中華民族共同心理素質(zhì)。共同的經(jīng)濟(jì)生活是民族特征之一，是形成共同心理素質(zhì)的重要條件。歷史上各民族交往交流交融主要通過(guò)三種方式，即戰(zhàn)爭(zhēng)的、民族遷徙的、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的方式，而貿(mào)易的方式是最自然、最和諧、最穩(wěn)定的民族交融。在構(gòu)建中華民族共同心理素質(zhì)中，不僅要重視思想的、語(yǔ)言的、文化的、基礎(chǔ)設(shè)施的作用，更要重視經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)作用和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易在各民族交往交流交融中的特殊作用，要按照中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的要求，大力發(fā)展邊疆民族地區(qū)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。一方面充分發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用，讓國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用在民族地區(qū)更加凸顯。特別是要加大對(duì)民族地區(qū)市場(chǎng)建設(shè)的投入力度，提升優(yōu)化邊貿(mào)和鄉(xiāng)村貿(mào)易市場(chǎng)。另一方面出臺(tái)外貿(mào)、金融、稅收等一系列優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓混合所有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)在民族地區(qū)更加活躍。充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，促進(jìn)資金、人員、技術(shù)等元素向民族地區(qū)流動(dòng)，優(yōu)化民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，推動(dòng)民族地區(qū)各種產(chǎn)品走向國(guó)際，實(shí)現(xiàn)各民族群眾多向交流，互嵌式發(fā)展，有效促進(jìn)各民族共同心理素質(zhì)的構(gòu)建，進(jìn)而推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族交融雙贏。

最后，還需要強(qiáng)調(diào)的是，本文僅從云南實(shí)際出發(fā)就云南民族地區(qū)夯實(shí)中華民族共同心理素質(zhì)，促進(jìn)民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)作粗淺的探索。而鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是全國(guó)各地各民族共同的事業(yè)，特別是在廣大的漢族群眾中如何開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是新時(shí)代民族工作必須研究的新課題。