楊建清

從字面意思看，“坊”有“手工生產(chǎn)者的工作場所”和“里巷”等解釋。古代與“坊”對應(yīng)的，還有一個“市”，意指商品交易的地方。宋代以來，“坊”和“市”的界限逐漸被打破，體現(xiàn)出人群的融合。時(shí)至今日，“坊”“作坊”越來越少，但傳統(tǒng)手工業(yè)的“慢工出細(xì)活”“精雕細(xì)琢”，給“坊”打上了品牌的烙印。近年來，教師研修坊、教師工作坊等成了教育領(lǐng)域的高頻詞。教師研修與“坊”相連，體現(xiàn)的正是教師的抱團(tuán)發(fā)展。他們通過樹立共同的目標(biāo)，深耕實(shí)踐、精研細(xì)思、協(xié)同努力，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同進(jìn)步，推動自身綜合素養(yǎng)和職業(yè)技能的整體提升。那么，如何建設(shè)好教師研修坊呢？

首先要以德為本，實(shí)現(xiàn)育人。對每個區(qū)域和學(xué)校的教師研修坊而言，其成員多數(shù)是任教不同學(xué)科的教師，我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)立德樹人、五育并舉的重要意義，就是要求每一門學(xué)科的教師都有自己學(xué)科的站位與擔(dān)當(dāng)。一門學(xué)科的站位與價(jià)值，就體現(xiàn)在該學(xué)科的育人責(zé)任與擔(dān)當(dāng)中。每一門學(xué)科的教師，都要在學(xué)科教學(xué)中擔(dān)起立德樹人的使命，滲透學(xué)科的德育價(jià)值。要立德，還要培智，更要學(xué)會創(chuàng)造，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)五育并舉下學(xué)科間的深度融合。也只有樹立這樣的意識，教師研修坊才能凸顯育人的價(jià)值，才能彰顯自己的站位。

其次要以識為務(wù)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)生。這里的“識”，是指知識和認(rèn)識。以識為務(wù)，就是要求每一位教師掌握自己所任教學(xué)科的常識。時(shí)代在發(fā)展，每門學(xué)科的專業(yè)知識也在迭代更新。因此，在教師研修坊中學(xué)習(xí)時(shí)，每位教師都要與時(shí)俱進(jìn)，了解相關(guān)學(xué)科的前沿知識，尊重學(xué)科的相關(guān)規(guī)律。只有在掌握學(xué)科常識、尊重學(xué)科規(guī)律的基礎(chǔ)上，教師才能夠真正闡釋學(xué)科之美，發(fā)現(xiàn)學(xué)科的價(jià)值，最終引領(lǐng)學(xué)生走向遠(yuǎn)方。

最后要以群為要，實(shí)現(xiàn)共贏。一般來說，各地各校成立的教師研修坊不外乎兩類：一種是通過行政手段把一個區(qū)域或?qū)W校的教師遴選出來，按照相關(guān)規(guī)定和要求組成團(tuán)隊(duì)，推動教師的專業(yè)發(fā)展；第二種可以說是“民間”的，即某一學(xué)科的部分教師有共同的追求或志趣，他們根據(jù)個人意愿組建為抱團(tuán)發(fā)展的共同體。而無論哪種形式的教師研修坊，其實(shí)質(zhì)都是為學(xué)科教師提供一個交流、體驗(yàn)和共同成長的平臺。通過持續(xù)深入的研修，團(tuán)隊(duì)成員創(chuàng)設(shè)出高質(zhì)量的課程，構(gòu)建出高質(zhì)量的學(xué)科評價(jià)體系，高質(zhì)量的教師隊(duì)伍最終得以構(gòu)建。

俗語有云：“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)。”構(gòu)建高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，必須抓住教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵載體。教師研修坊就是當(dāng)下教師專業(yè)發(fā)展的一個協(xié)同組織，我們要抓住這個組織，切實(shí)培育更多有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的“四有”好老師。