吳建平

(宜興 214221）

宜興紫砂壺始于宋朝，盛于明清，發(fā)展至今已有幾百年的歷史，其中曲折難以道盡，它的發(fā)展、繁榮與中國的茶藝文化密不可分，中國是個愛茶的民族，有著悠久的飲茶史，紫砂壺因飲茶方式的改變而誕生，自誕生起它就表現(xiàn)出茶文化“靜、清、正、和”的特點，體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的特色和內(nèi)涵，隨后又在一代又一代制壺匠人與文人雅士的參與合作下，集金石書畫等藝術(shù)形式于一體，融傳統(tǒng)與時代于一體，發(fā)展出完善的造型工藝體系，可謂中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的集大成者，從而閃耀于當(dāng)代藝術(shù)文化之林。紫砂壺不僅是傳統(tǒng)的，更是時代的，不僅是中國的，更是世界的，身為當(dāng)代紫砂藝術(shù)傳承人，我們要有獨到、高遠(yuǎn)的眼光和格局，不斷提升自己，才能賦予作品獨一無二的藝術(shù)價值，創(chuàng)作出有傳承力的作品。

1 紫砂壺“一統(tǒng)四方”的造型設(shè)計

紫砂壺造型眾多，有的以幾何體成型，有的模仿經(jīng)典歷史器物成型，有的模擬自然中花草蟲鳥的形態(tài)成型，有的模擬瓜果的紋路成型，世間萬物都能成為紫砂壺的創(chuàng)作題材，可謂“方匪一式、圓不一相”，造型既表達(dá)了作者的審美，也表達(dá)了作者的思想和情懷。不過，紫砂壺造型雖多，但所謂“萬法歸宗”，只要仔細(xì)發(fā)現(xiàn)，我們就能從不同的造型中發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)作規(guī)律。紫砂壺“一統(tǒng)四方”（見圖1）是典型的方器作品，如果對紫砂器型有所了解，我們就不難發(fā)現(xiàn)，此壺的造型與“亞明四方壺”相似?！皝喢魉姆綁亍笔且豢罱?jīng)典器型，此款創(chuàng)作于1960年前后，由著名畫家亞明設(shè)計，由紫砂七大藝人之一的王寅春制作完成，此壺極具大家風(fēng)范，始終深受人們喜愛。紫砂壺“一統(tǒng)四方”在“亞明四方壺”的基礎(chǔ)上根據(jù)其自身的創(chuàng)作主題做出改進(jìn)，讓大家感受到傳統(tǒng)的風(fēng)采、藝術(shù)傳承的魅力，又表現(xiàn)出紫砂造型與時俱進(jìn)的特點?？v觀此壺，其整體形制以四方為基礎(chǔ)，既有著古樸典雅的造型，又有渾厚大氣的特點。此壺輪廓分明，線面挺括有力，直線瀟灑爽利又不僵滯，壺身稍扁但穩(wěn)重挺拔、大氣偉岸，壺底犴足，四個角穩(wěn)定壺身更顯大氣挺拔，有威嚴(yán)之感，方鈕、方把、方嘴，嘴流輸出強(qiáng)悍、粗細(xì)勻稱、直挺有力，此壺將“亞明四方壺”的彎流改為直流，更顯剛毅，符合作品的主題；四方壓蓋，蓋面飾以凸起的塊面，給人以層次感和立體感；方型橋鈕與壺身、壺蓋形成比例協(xié)調(diào)的方形，上下呼應(yīng)，給人穩(wěn)重、磊落、大氣之感。同時，作品采用陶刻的裝飾技巧，在光潔的壺身臨寫《嶧山刻石》碑文，旁邊大字琢砂陽刻“一統(tǒng)天下”四字，點明主題，贊美秦始皇統(tǒng)一天下之功，陶刻書法藏鋒斂入、秩序井然，整器輪廓分明、干脆利索、氣勢挺拔，裝飾與造型相得益彰，成就了紫砂方器之美，將方器特色表達(dá)得淋漓盡致，展現(xiàn)出颯爽威嚴(yán)的風(fēng)姿，獨具歷史風(fēng)采。

圖1 一統(tǒng)四方壺

2 紫砂壺“一統(tǒng)四方”的人文情懷

在中華上下五千年的文明中，秦的統(tǒng)一具有重要意義，是歷史上重要的轉(zhuǎn)折點。秦的統(tǒng)一使得中國政治文化進(jìn)程走入新的境界，高度集權(quán)的“大一統(tǒng)”的政治體制基本形成，并且經(jīng)歷了多次社會動蕩的歷史考驗而愈益完備。以丞相為統(tǒng)領(lǐng)的中央王朝百官公卿制度和以郡縣制為主體的地方行政管理形式逐漸完善。秦漢時期，以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和畜牧經(jīng)濟(jì)為主，包括漁業(yè)、林業(yè)、礦業(yè)及其它多種經(jīng)營結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)走向成熟，借助交通和商業(yè)的發(fā)展，各基本經(jīng)濟(jì)區(qū)互通互補(bǔ)，共同抵御災(zāi)變威脅，共同創(chuàng)造社會繁榮，物質(zhì)文明的進(jìn)步取得了空前的成就。秦文化、楚文化和齊魯文化等區(qū)域文化因子在秦漢時期經(jīng)長期融匯，形成了具有統(tǒng)一風(fēng)貌的漢文化。紫砂壺“一統(tǒng)四方”以大氣威嚴(yán)的造型表現(xiàn)秦的強(qiáng)盛，表現(xiàn)出秦人的勇猛剛毅以及高瞻遠(yuǎn)矚的格局，同時也借此抒發(fā)了作者自身對早日實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，中華民族偉大復(fù)興的良好祝愿。紫砂藝人們借物抒情、以物載道，將自身所要傳達(dá)的情感和思想，將自己想要歌頌的事物或人物通過紫砂壺傳達(dá)出來，方剛是不屈的氣節(jié)，藝術(shù)是不折的靈魂，本真是不滅的歸宿，文化是不朽的風(fēng)度，把一塊泥捏一種胸懷、塑一種精神，作品之氣可謂了然于壺。

3 結(jié) 語

紫砂壺不僅是平民百姓的手邊物，更是文人雅士的心頭好，它吸引著各種不同的人群，滿足人們不同的實用需求、審美需求和文化需求。它穿越古今，以別樣的造型藝術(shù)給人以美的感受，通過紫砂藝人獨特的創(chuàng)造力和精湛的技藝，它實現(xiàn)了從器具到精神文化的升華，讓人在樸實的生活中領(lǐng)略到壺中豐富的意境和內(nèi)涵，給平凡生活增添了意外之美。