萬(wàn)曉霞

學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。他們往往是帶著較為豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)，基本的閱讀能力，以及在預(yù)習(xí)過(guò)程中對(duì)課文內(nèi)容的初步了解進(jìn)入課堂的。甚至有不少學(xué)生認(rèn)為自己在教師教學(xué)前就已讀懂了課文，課文于他們而言已毫無(wú)陌生感和新奇感。倘若原始經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)題預(yù)習(xí)不能引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們也就無(wú)法真正地深入解讀文本。鑒于此，教師可以采用反常化的策略，激活學(xué)生原本認(rèn)知中看似不相關(guān)聯(lián)的內(nèi)在因素，給予學(xué)生感官和思維層面的強(qiáng)烈沖擊，從而助力其進(jìn)行高效且深入的文本解讀。

1.切換視角：感知陌生點(diǎn)，找準(zhǔn)文本認(rèn)知路徑

杜威認(rèn)為，所謂知識(shí)信息的擴(kuò)展以及完備的學(xué)習(xí)過(guò)程，其核心用意都是煥發(fā)學(xué)生意識(shí)中原本的經(jīng)驗(yàn)表象，繼而為獲取、同化新的表象奠定基礎(chǔ)。一旦找準(zhǔn)新事物與原始經(jīng)驗(yàn)的匹配點(diǎn)、融通處，便能輕松、主動(dòng)地形成悅納和構(gòu)建之勢(shì)。

如五下選取的《景陽(yáng)岡》一文，是《水滸傳》中的經(jīng)典片段，學(xué)生早已對(duì)武松打虎的故事耳熟能詳。這樣的原始經(jīng)驗(yàn)，既能作為學(xué)生深入品讀的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，也會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生“已經(jīng)了解，只需聽(tīng)聽(tīng)”的想法。在學(xué)生的原始經(jīng)驗(yàn)里，其往往將武松貼上英雄好漢的標(biāo)簽，實(shí)際上這是對(duì)武松打虎的一種窄化閱讀，尚未洞察到蘊(yùn)藏在書(shū)本細(xì)節(jié)中的表達(dá)智慧。此時(shí)，教師如果順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知思維，從“武松是英雄”這一視角出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文，找尋證明武松是一位英雄的證據(jù)，就是典型的常規(guī)性教學(xué)思維，其完全與學(xué)生的原始經(jīng)驗(yàn)相貼合，這就無(wú)法激活學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)知活力。鑒于此，教師不妨反其道而行之：你們認(rèn)為他是英雄，可有人并不這么認(rèn)為，他們覺(jué)得武松魯莽、自負(fù)，甚至有點(diǎn)一意孤行，你們贊成這種說(shuō)法嗎？無(wú)論贊成與否，學(xué)生都需要重新走進(jìn)文本，要么找尋證據(jù)，支持這種觀點(diǎn)；要么緊扣細(xì)節(jié)，反對(duì)這種觀點(diǎn)。無(wú)論哪一種態(tài)度，都對(duì)學(xué)生的原始認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)形成了“陌生化”的沖擊，激勵(lì)學(xué)生不斷化解內(nèi)在的認(rèn)知沖突，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的再平衡。無(wú)疑，在認(rèn)知沖突的基礎(chǔ)上確定文本的新授起點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程會(huì)變得更加高效。

2.探尋盲區(qū)：激活興奮點(diǎn)，找準(zhǔn)思維發(fā)力板塊

教師要善于緊扣文本解讀中學(xué)生沒(méi)有涉及的層面和領(lǐng)域，在學(xué)生“已知”領(lǐng)域開(kāi)辟“未知”板塊，在看似“熟悉”中捕捉“新穎”，激活學(xué)生內(nèi)在的思維興奮點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生獲得全新的解讀體驗(yàn)。

以五上《牛郎織女》為例，很多學(xué)生對(duì)這一故事早有耳聞，加上民間故事口耳相傳的特點(diǎn)，整篇文本的語(yǔ)言通俗易懂，學(xué)生理解起來(lái)并沒(méi)有什么障礙。如何才能探尋故事中的盲區(qū)，激活學(xué)生閱讀的思維興奮點(diǎn)呢？鑒于此，教師不妨設(shè)置這樣的教學(xué)板塊：梳理牛郎與織女從相遇到相識(shí)，從相識(shí)到相守，從相守到相隔的相處過(guò)程，了解他們最終只能在每年農(nóng)歷的七月初七在鵲橋相見(jiàn)的遺憾；從表象走向深刻，探尋牛郎和織女相處過(guò)程中所展現(xiàn)出來(lái)的作者的心聲。普通百姓作為民間故事的創(chuàng)作者，為什么要讓牛郎與織女經(jīng)歷這樣一段相處的過(guò)程呢？教師不妨與學(xué)生一起探尋這一過(guò)程背后所傳遞的價(jià)值內(nèi)涵：一方面感受牛郎憨厚淳樸和織女善良賢惠的優(yōu)秀品質(zhì)，另一方面體悟兩人相敬如賓、相濡以沫的和諧生活，為學(xué)生樹(shù)立良好的人生觀、愛(ài)情觀和生活觀奠基。

3.深度解構(gòu)：尋找制高點(diǎn)，找準(zhǔn)能力提升維度

教師要在學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)上，尋找閱讀目標(biāo)的制高點(diǎn)，并設(shè)定從現(xiàn)有認(rèn)知邁向更高認(rèn)知的路徑，助力學(xué)生認(rèn)知能力的提升。

以五下《跳水》一文為例，“船長(zhǎng)逼孩子跳水”是整個(gè)故事情節(jié)發(fā)展的高潮，更是凸顯船長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)豐富、臨危不亂的優(yōu)秀品質(zhì)的集中點(diǎn)。從學(xué)生現(xiàn)有的能力來(lái)看，他們能夠?qū)⒋L(zhǎng)的這一舉動(dòng)順利地定位為“臨時(shí)之舉”和“必然之舉”，而對(duì)于第三層次“智慧之舉”的理解較淺，基本停留在“情勢(shì)危急下船長(zhǎng)還能想出如此巧妙的辦法”層面的思考。為了幫助學(xué)生搭建深度閱讀的支架，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考“船長(zhǎng)為什么在如此危急的狀態(tài)下想出這樣的辦法？當(dāng)時(shí)他的內(nèi)心究竟有怎樣的思維過(guò)程？”等問(wèn)題，并重新細(xì)讀課文，從課文中捕捉船長(zhǎng)做出這一決定的蛛絲馬跡。通過(guò)細(xì)讀和交流，學(xué)生就可以從更加細(xì)膩、更加多元的視角，真正認(rèn)識(shí)到船長(zhǎng)“用槍逼孩子跳水”這一舉動(dòng)是迅速整合所有因素后所做出的最準(zhǔn)確、最明智的選擇。這樣，學(xué)生深入文本的內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)了對(duì)文本信息的重新加工、整合、重組，從而更好地走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界。

總而言之，從學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知能力來(lái)看，他們對(duì)文本內(nèi)容的理解其實(shí)一直處于“似懂非懂”的狀態(tài)。教師在閱讀教學(xué)中采用反?；呗裕軌驇椭鷮W(xué)生掀開(kāi)遮蔽他們閱讀視野的那層紗，真正助力其核心素養(yǎng)的發(fā)展。