●陳慶華
互聯(lián)網等科學技術的進步和普及,使社會步入高速發(fā)展的新媒體時代,產生了以移動互聯(lián)網設備為基礎的短視頻平臺、直播平臺等新的信息傳播媒介,使以報紙、廣播、電視等為主要媒介的傳統(tǒng)主流媒體受到一定程度的沖擊。但是在新舊媒介的沖突中,傳統(tǒng)主流媒體借助新媒介,借助傳統(tǒng)媒介與新媒介的有機結合,更好地發(fā)揮了傳統(tǒng)主流媒體的思想政治教育功能。
傳統(tǒng)主流媒體是指以《人民日報》《求是》雜志、央視等以中央媒體為核心,與各地方媒體相結合的龐大傳播體系,具有政治權威性和廣泛影響力的媒體。[1]在社會生活中,傳統(tǒng)主流媒體作為大眾傳媒的主要組成部分,發(fā)揮著輿論引導、價值和文化引領的作用,[2]以其信息的權威性和覆蓋面的廣泛性,發(fā)揮著強大的思想政治教育功能。
傳統(tǒng)主流媒體以報紙、雜志、廣播、電視等形式,向社會公眾傳播正確的科學知識,解讀國家政策理論,開拓群眾視野,通過權威性的影響力引導社會輿論方向,在日常生活的潛移默化中實現(xiàn)通過媒體對人進行有效的思想政治教育。
首先,傳統(tǒng)主流媒體傳播優(yōu)秀文化,開拓群眾視野,實現(xiàn)思想政治教育的育人功能。傳統(tǒng)主流媒體的傳播信息中,既包括日常生活信息,也具有豐富的傳統(tǒng)文化和科學文化知識,如《百家講壇》《最強大腦》等兼具趣味性和知識性的節(jié)目,向媒體受眾宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和科學文化知識,在娛樂中提高受眾的文化素養(yǎng)。同時,在傳統(tǒng)主流媒體的信息傳播中,會滲透社會道德要求,對先進人物、典型案例等進行宣傳教育,引領受眾向先進人物學習,培養(yǎng)受眾的道德感,提高受眾的道德素養(yǎng),促進著受眾的正確人生觀、世界觀和價值觀的生成。
其次,傳統(tǒng)主流媒體以馬克思主義為指導,宣傳國家政策理論,實現(xiàn)思想政治教育的政治導向功能。傳統(tǒng)主流媒體也是向廣大人民群眾宣傳馬克思主義理論,宣傳和解讀國家政策理論的重要陣地。通過媒體,對受眾進行革命文化教育、社會主義先進文化教育和馬克思主義理論教育,同時進行國家政策法律法規(guī)教育等,對推進和加強社會主義精神文明建設,堅定走中國特色社會主義道路的信心,起到強大的政治導向作用。
最后,傳統(tǒng)主流媒體以其對重大信息的權威性和高度的可信性,實現(xiàn)思想政治教育的輿論引導功能。傳統(tǒng)主流媒體是社會輿論信息的掌握者,可以有效、及時、客觀、全面地向受眾傳播重大信息變化,最大程度地滿足受眾的信息知情權;同時,傳統(tǒng)主流媒體,也是駁雜信息的監(jiān)管者和選擇人,對駁雜的信息進行篩選,把正確的權威的信息傳遞出去,通過對傳播內容控制的實現(xiàn),充分發(fā)揮其輿論引導、價值導向、文化引領的重要功能,引導社會輿論往正?;?、非極端化的方向行進。
在現(xiàn)代新媒介技術的支撐下,涌現(xiàn)出各種以短視頻平臺、直播平臺等網絡新媒介為基礎的“自媒體”“微媒體”,對傳統(tǒng)主流媒體產生了很大的沖擊。
首先,在互聯(lián)網模式下,推動了信息傳播的非專業(yè)化、廣泛化、多元化。各種信息的傳播不再局限于以傳統(tǒng)主流媒體為代表的專業(yè)媒體行業(yè),向社會各種團體、組織甚至個人延展,信息傳播更加隨時化、隨地化,信息傳播的入門門檻更低。更加廣泛且隨時隨地的多元化的新媒介下的信息傳播,往往比傳統(tǒng)主流媒體更加吸引受眾的眼球。
其次,由于傳統(tǒng)主流媒體占據(jù)在社會上的主流話語權地位,由于其濃厚的政治色彩,受眾更多的是出于被動地接收信息接受影響的狀態(tài),而在現(xiàn)代新媒介的支持下,每個人都可以成為信息的傳播者,由被動的受眾成為主動的信息傳播者,以及受眾在新媒介下信息的選擇面更加豐富、內容更加多元。更加自由的新媒介下的信息傳播,使傳統(tǒng)主流媒體受眾市場被擠壓,甚至會給傳統(tǒng)主流媒體打上“文化專制”的標簽。
最后,傳統(tǒng)主流媒體隨著網絡新技術的發(fā)展,網絡上對政府的行為與言論存在傾向于不信任的現(xiàn)象,各種信息、言論在網絡上充斥、蔓延。比起傳統(tǒng)主流媒體來說,新媒介下的“自媒體”“微媒體”更加容易引起人們的共鳴與反饋,甚至是因夸大而引起的公眾的憤怒。
現(xiàn)代新媒介的快速發(fā)展,對于推進思想政治教育活動的進行,有效發(fā)揮思想政治教育功能,實現(xiàn)思想政治教育的目標來說,是一把“雙刃劍”。
首先,現(xiàn)代新媒介為社會意識形態(tài)的多元交流提供了平臺,為多元文化的交流與碰撞提供了優(yōu)良的場所,為有效的思想政治教育信息交流和實踐提供了廣闊的空間?,F(xiàn)代新媒介為多元的話語權在公共受眾中放大,提供了更加多元、便捷的政治參與渠道,提高了公民政治參與的積極性和主動性。[3]思想政治教育對象有了更加充足的自主性和能動性,可以有效地推動對教育內容的實踐、接觸和理解,有利于正確的思想品德、政治觀點和道德意識等真正地實現(xiàn)內化于心、外化于行。
其次,現(xiàn)代新媒介技術在沖擊傳統(tǒng)主流媒體的同時,也對傳統(tǒng)主流媒體的思想政治教育功能造成了影響。現(xiàn)代新媒介下的社交媒體,成為了各種“謠言”、不實信息的聚集地和發(fā)散地,在各種社交媒體平臺上,形成了一個廣泛的“輿論場”,部分群眾的個人不滿情緒在經網絡的傳播下被放大、被夸大,被延伸到其他個體甚至放大到某個整體。尤其是現(xiàn)代新媒介上的各種社交平臺上的信息傳播,會使部分信息“放大失真”,傳播不利于社會、國家的信息[4],對思想政治教育環(huán)境,尤其是大眾傳播環(huán)境會造成不可避免的沖擊。
在現(xiàn)代社會,依托新技術的新媒介,是進行思想政治教育活動的重要陣地。傳統(tǒng)主流媒體與新媒介的結合,是在新媒體時代下發(fā)揮傳統(tǒng)主流媒體思想政治教育重要功能的必要條件。
傳統(tǒng)主流媒體借助新媒介可以打破信息傳播的時空局限性,進一步提升傳統(tǒng)主流媒體在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會的信息曝光率,促進傳統(tǒng)主流媒體工作效率和能力的提高。
如在疫情爆發(fā)初期,央視與中國電信在聯(lián)手打造的“央視頻”上進行“火神山”“雷神山”建設慢直播,是傳統(tǒng)主流媒體在網絡端、新媒介下進行打破時空局限的信息傳播的典型代表。這一場慢直播,是傳統(tǒng)主流媒體,對結合現(xiàn)代新媒介進行信息傳播的成功探索。在這一次探索中,通過傳統(tǒng)主流媒體向受眾傳播了中國速度和中國能力,展現(xiàn)了國家在疫情中保護人民群眾生命利益的決心,極大地提高了中國人民對戰(zhàn)勝疫情的信心,實現(xiàn)了一次有效的思想政治教育,對穩(wěn)定社會情緒,堅定群眾信心起到了重要的作用。
“報刊按其使命來說,是社會的捍衛(wèi)者,是針對當權者的孜孜不倦的揭露者,是無處不在的耳目,是熱情維護自己自由的人民精神的千呼萬喚的喉舌?!盵5]傳統(tǒng)主流媒體對社會具有強大的輿論監(jiān)督作用,借助新媒體,可以探索建造輿論監(jiān)督新模式,讓群眾更廣泛地參與到事務監(jiān)督中,提高人民群眾尤其是新時代年輕人的政治參與感,提高人民群眾的政治意識。
傳統(tǒng)主流媒體在宣揚主流意識的同時,為民發(fā)聲,使社會事務接受廣大人民群眾的監(jiān)督,也是其作為思想政治教育重要陣地的重要作用,即反饋民意?!把胍曨l”對武漢“火神山”“雷神山”兩座醫(yī)院建設的24 小時不間斷直播,引起了上億網友的在線圍觀,更是引出了圍觀網友的又一新身份——“云監(jiān)工”。這一場浩大的“云監(jiān)工”,是以新媒介的直播平臺“央視頻”APP 為媒介,在重大疫情的特殊背景下,在國家和政府實施的嚴格的隔離政策的條件下,為廣大群眾打造的一個創(chuàng)新式的網絡輿論發(fā)展空間和話題。[6]這種與新媒介的結合,使普通群眾民意可以更加直觀地展現(xiàn)在傳統(tǒng)主流媒體面前,打造了更加方便和及時的輿論監(jiān)督模式,更好地發(fā)揮傳統(tǒng)主流媒體的輿論監(jiān)督作用。
傳統(tǒng)主流媒體借助現(xiàn)代新媒介開辟了輿論宣傳引導的新平臺,參與到并對各種社交平臺上的各大“輿論場”中,進行有效、實時的網絡信息輿論引導,更好地發(fā)揮傳統(tǒng)主流媒體的輿論引導、價值引領作用。
各大傳統(tǒng)主流媒體,通過與現(xiàn)代新媒介技術的有機結合,推出了一系列的具有實用性、時效性、強操作性的新聞產品。通過各大社交平臺,準確、及時、有效地公布重大疫情信息和國家的政策變化,對各種不實信息及時、有效地介入并澄清,及時公布信息真相,滿足公眾對信息的渴求,向公眾呈現(xiàn)最真實、最有效的信息。各大傳統(tǒng)主流媒體通過“網、端、報、微、視”幾大平臺,借助中央媒體、各種頭條號、抖音、B 站等商業(yè)平臺進行信息傳播。在新媒體時代,主流電視媒體作為最權威、最官方的話語表達平臺,面對重大突發(fā)公共安全事件時,發(fā)揮其輿論引導、信息宣傳作用更為重要。比如“央視頻”融媒體app的開發(fā)與使用,結合電視廣播新聞,對疫情防控期間各項工作進行現(xiàn)場直播、現(xiàn)場連線,制作如《戰(zhàn)疫情特別報道》等系列新聞報道,設立“武漢直播間”等,拉近受眾與“疫情”一線的距離,解答受眾的疑問,提升受眾對傳統(tǒng)主流媒體的信任度,樹立全國人民戰(zhàn)“疫”必勝的信心和斗志。
如央視等具有權威性的傳統(tǒng)主流媒體,通過與新媒介的完美結合,以全新的輿論引導平臺和引導方式,在面對重大突發(fā)公共安全事件時,有效地維護了主流媒體平臺主流意識的宣傳與引導作用,同時也加強了與受眾的互動,建立了一個高效、迅速、及時、公開透明的信息傳播平臺,實現(xiàn)了傳統(tǒng)主流媒體的新發(fā)展。
內容是媒體進行信息傳播的重要組成部分,無論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體在進行信息傳播時,內容是信息的承載和呈現(xiàn)方式。堅持以“內容為王”,注重內容建設,是現(xiàn)代大眾傳播發(fā)展的內在要求。傳統(tǒng)主流媒體結合新媒介技術,以其信息的權威性和科學性,可以凈化在新媒體環(huán)境中的駁雜的媒體內容,提高真實可靠的權威信息在大眾視野中的曝光率和出現(xiàn)頻次,進一步克服來自駁雜的大眾傳播環(huán)境對思想政治教育的消極影響,優(yōu)化好思想政治教育的大眾傳播環(huán)境。推進始終堅持以“內容為王”為指導的媒體建設,以傳統(tǒng)主流媒體為示范,堅持以弘揚主旋律為內容導向,推進整個媒體環(huán)境的內容建設,促進發(fā)揮媒體的思想政治教育功能,優(yōu)化思想政治教育的大眾傳播環(huán)境。
傳統(tǒng)主流媒體作為官方媒體,既具有向受眾宣傳正確思想、傳播科學理念等育人功能,也具有監(jiān)督和引領其他媒體進行正確價值觀引導和內容輸出的重要功能。傳統(tǒng)主流媒體與新媒介的結合,可以將以新技術為支撐的各類媒體納入主流媒體的監(jiān)督和引導范圍之內,加強對新媒介平臺上的各種媒體的輿論導向,引領新媒介上的各種媒體成為宣傳主旋律、宣揚正能量的重要陣地,堅持對受眾在大眾傳播環(huán)境下的輿論引導和價值導向,要旗幟鮮明地向受教育者和受眾宣傳社會主義先進文化,進行道德教育和法律教育,樹立起鮮明的道德意識和法律意識,引領各種新媒介下媒體成為推動社會主義精神文明建設的重要力量。
由于新媒介下的輿論信息的發(fā)布具有大眾化的趨勢,同時又具有高度的虛擬性和匿名性,對政府信息的權威性造成了一定沖擊,影響著思想政治教育的網絡生態(tài)。傳統(tǒng)主流媒體結合新媒介,可以對具有虛擬性和匿名性的輿論信息進行引導和監(jiān)督,使新媒介從群眾匿名發(fā)泄的工具變成為理性發(fā)言、思想交流的平臺,并成為對社會各方面進行有效監(jiān)督、合法使用監(jiān)督權力的重要手段。傳統(tǒng)主流媒體通過新媒介,打造輿論監(jiān)督的新平臺和新模式,推動形成廣泛的社會監(jiān)督,有利于推動受媒體和社會監(jiān)督的各級政府與機構提高為人民服務的能力。