吳 廣，靳伯云,王素軍

(1.石家莊市圖書(shū)館 古籍部;2.石家莊市教育局，河北 石家莊 050000)

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是我們這代人的責(zé)任。中華傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，擁有多種表現(xiàn)形式，其中，在物質(zhì)上表現(xiàn)之一為古代典籍，即古代先賢以文字記錄的人類文明和歷史文化，這些文字以紙張為載體，形成現(xiàn)今的古籍文獻(xiàn)。古籍文獻(xiàn)是國(guó)家與民族興旺發(fā)達(dá)和文化繁榮的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和佐證，因此，我們應(yīng)以時(shí)代精神推動(dòng)古籍文獻(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新性發(fā)展，喚醒古籍文獻(xiàn)中傳統(tǒng)文化之魅力，從中汲取民族精神和傳統(tǒng)文化精華，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，服務(wù)中華民族偉大振興。筆者在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代背景下，以石家莊市圖書(shū)館為例，闡述古籍文獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的必要性，探索實(shí)現(xiàn)古籍文獻(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的有效路徑，以求賦予古籍文獻(xiàn)新內(nèi)涵。

1 古籍文獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

石家莊圖書(shū)館古籍文獻(xiàn)藏量14.9萬(wàn)冊(cè)，這些古籍文獻(xiàn)，體例完整，種類繁多，經(jīng)、史、子、集四部皆備，其中不乏珍品與孤本。如明萬(wàn)歷刻本《湟中牘》，僅本館一家珍藏；明弘治四年羅氏竹坪書(shū)堂刻本《周易傳義大全》，僅本館存有殘帙；明天啟五年三山書(shū)林周鳴岐啟新齋刻本《易經(jīng)講意綱目集注》、明末金陵光啟堂刻三色套印本《新刻顧隣初先生批點(diǎn)四書(shū)大文》等存世稀少。館藏古籍善本三千余種，一萬(wàn)余冊(cè)。

這些古籍文獻(xiàn)是冀南軍區(qū)圖書(shū)館、晉冀魯豫邊區(qū)圖書(shū)館等解放區(qū)圖書(shū)館的文化工作者在中華人民共和國(guó)成立前極端艱苦的條件下從社會(huì)上搜集而來(lái)的，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的流轉(zhuǎn)，積淀為石家莊市傳統(tǒng)文化的重要組成部分。古籍文獻(xiàn)之內(nèi)容豐富而寬泛，是社會(huì)主義先進(jìn)文化形成與發(fā)展的重要道德物質(zhì)基礎(chǔ)和實(shí)物資料，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)成與發(fā)展的根本內(nèi)容。要充分利用這些來(lái)之不易的古籍文獻(xiàn)，推進(jìn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化[1]，促成其文化內(nèi)涵的創(chuàng)新性發(fā)展，使之與時(shí)代精神相結(jié)合，發(fā)揮出在新時(shí)期的積極作用，不負(fù)先賢先輩前赴后繼地?fù)尵?、保存與維護(hù)。

2 古籍文獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的必要性

2.1 傳承的需要

古籍文獻(xiàn)在編纂、流傳過(guò)程中，適合時(shí)代需要的新文化不斷產(chǎn)生，舊文化則逐漸淹沒(méi)在歷史的塵埃里，歷史如大江大河滾滾向前，只有經(jīng)過(guò)不斷地沖刷、傳承、發(fā)展、創(chuàng)新而代代相傳下來(lái)的文化典籍，才具有重要價(jià)值和持久生命力，傳承與創(chuàng)新永遠(yuǎn)是發(fā)展的不竭源泉。

2.2 精神文化的需要

在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，社會(huì)的主要矛盾已變?yōu)閲?guó)民日益增長(zhǎng)的美好生活需求與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著生活水平的逐步提高，民眾對(duì)精神文化的追求變得十分迫切，這就不能將蘊(yùn)含中華傳統(tǒng)文化的古籍文獻(xiàn)當(dāng)作歷史的故紙堆而舍去，必須通過(guò)創(chuàng)新，賦予它新的文化內(nèi)涵，提取有生命力的新文化來(lái)滿足國(guó)民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的向往和需要。

2.3 革故鼎新的需要

經(jīng)過(guò)歷史的大浪淘沙而幸存下來(lái)的古籍文獻(xiàn)，將中華民族最根本的核心價(jià)值觀和思想精華記載下來(lái)，修齊治平、民為邦本、守誠(chéng)重諾、崇尚正義等理念，都是古代先賢，仁人志士、英雄豪杰追尋的精神信仰和思想價(jià)值，是中華民族得以發(fā)展壯大的精神支持和內(nèi)在動(dòng)力。這些優(yōu)秀的品質(zhì)與時(shí)代思想相結(jié)合形成了社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分和核心價(jià)值觀，我們必須要保留和繼承。但我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，古籍傳承歷經(jīng)不同時(shí)代，在印刷形式上，雕版印刷，豎排版、繁體字、無(wú)句讀，現(xiàn)代讀者在閱讀上有諸多語(yǔ)言障礙，無(wú)法正確理解典籍中先賢的思想、觀念；在內(nèi)容上，不乏封建等級(jí)觀念、男尊女卑、三從四德等維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的腐朽和落后的內(nèi)容，與現(xiàn)代社會(huì)的文化思想相對(duì)立。這就需要我們用科學(xué)的態(tài)度辨別古籍，革故鼎新，批判地繼承和吸收中華民族傳統(tǒng)文化精髓，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化古籍閱讀服務(wù)方式，創(chuàng)新性發(fā)展古籍文獻(xiàn)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展和文化進(jìn)步。

3 古籍文獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的路徑探索

促成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化相結(jié)合，就要將古籍文獻(xiàn)按時(shí)代的要求進(jìn)行整理和改造，不僅要讓廣大民眾讀通、讀懂、喜讀、愛(ài)讀，還要賦予古籍新的文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息。不斷地探索和開(kāi)發(fā)古籍文獻(xiàn)以前所沒(méi)有的內(nèi)容，豐富、延伸、拓展傳統(tǒng)文化內(nèi)容，尋求有效途徑，推進(jìn)古籍文獻(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新性發(fā)展[2]。

3.1 古籍文獻(xiàn)的宣傳推廣，讓古籍“活”起來(lái)

開(kāi)展多姿多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳活動(dòng)，利用古籍原物陳列展覽，使有價(jià)值的古籍文獻(xiàn)能夠融入現(xiàn)代人生活中。如石家莊市圖書(shū)館積極開(kāi)展古籍文獻(xiàn)的宣傳推廣活動(dòng)，將長(zhǎng)期塵封于書(shū)庫(kù)中的古籍請(qǐng)下“神壇”，以古籍文獻(xiàn)資源為依托，長(zhǎng)期舉辦古籍實(shí)物展覽，創(chuàng)建了展覽品牌，讓珍貴的古籍實(shí)物走進(jìn)公眾視野，受到了讀者的喜愛(ài)和關(guān)注。中央廣播電視臺(tái)的《社會(huì)新聞》頻道曾予以報(bào)道。

3.2 加強(qiáng)古籍的詮釋和解讀，創(chuàng)新服務(wù)方式

組織開(kāi)展線上與線下相結(jié)合的古籍文獻(xiàn)閱讀推廣活動(dòng)，創(chuàng)新古籍呈現(xiàn)方式：①在網(wǎng)上利用各種新媒體手段推介古籍，讓民眾零距離地接近古籍、了解古籍，培育讀者閱讀古籍的興趣；②開(kāi)展各種古籍講座，講述古籍知識(shí)，挖掘古籍背后的故事，以現(xiàn)代人喜歡的故事形式傳播古籍，打動(dòng)讀者、增加讀者對(duì)古籍的喜愛(ài)程度；③利用廣播電視、微信視頻、研讀游學(xué)等活動(dòng)，讓古籍“鮮活”起來(lái)。通過(guò)現(xiàn)代化的技術(shù)手段，創(chuàng)新閱讀方式，將古籍轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代讀者更容易接受的模式，進(jìn)而使之成為普遍性和常規(guī)性的閱讀書(shū)籍，提升古籍的利用率，促進(jìn)古籍保護(hù)成果的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

3.3 活化古籍，創(chuàng)新古籍文獻(xiàn)表現(xiàn)形式

在提倡和推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的今天，我們必須適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，充分關(guān)注當(dāng)下社會(huì)主要矛盾、民眾生活和審美觀念的新變化，創(chuàng)新古籍文獻(xiàn)的表現(xiàn)形式。挖掘圖書(shū)館館藏古籍文獻(xiàn)中的文化素材，提取其中各種傳統(tǒng)文化符號(hào)和文化元素，經(jīng)過(guò)提煉、設(shè)計(jì)、加工、升華，開(kāi)發(fā)一些具有時(shí)代感、地方特色，為現(xiàn)代民眾所喜愛(ài)的、蘊(yùn)含古籍文化內(nèi)容的創(chuàng)意產(chǎn)品。用這些文創(chuàng)產(chǎn)品，裝扮和美化生活，增添情趣，愉悅精神。古籍的文化創(chuàng)意活動(dòng)，讓古籍“活”了起來(lái)，石家莊市圖書(shū)館在這方面做了有益的嘗試。通過(guò)古籍表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，激活古籍在新時(shí)代里的生命力。

3.4 講好古籍故事，弘揚(yáng)民族精神

邁進(jìn)新時(shí)代，物質(zhì)的滿足和豐富，并不代表精神上的富裕和充盈。這就需要我們圖書(shū)館肩負(fù)起自己的職責(zé)，發(fā)揮館藏文獻(xiàn)的作用，對(duì)古籍進(jìn)行徹底的摸底和調(diào)查、研究和分析，在此基礎(chǔ)上，有選擇、有重點(diǎn)地進(jìn)行古籍文獻(xiàn)的整理、開(kāi)發(fā)和利用。①要善于發(fā)現(xiàn)富于民族精神的古籍文獻(xiàn)，提取其中所凝結(jié)的有時(shí)代性、有家國(guó)情懷的民族價(jià)值觀和文化精華，古為今用，讓民族精神活起來(lái)，讓時(shí)代精神活起來(lái)。②要講好立體而鮮活的古籍背后的故事，如古籍著述編纂到刊刻過(guò)程，古籍流傳聚散，進(jìn)而延伸至對(duì)古籍常識(shí)的普及等。全方位開(kāi)發(fā)古籍文獻(xiàn)中的文化內(nèi)涵，提煉出古籍流傳過(guò)程中的古代先賢愛(ài)書(shū)、護(hù)書(shū)、編書(shū)、傳書(shū)的民族精神，為國(guó)民提供豐富的文化給養(yǎng)和精神給養(yǎng)，也是古籍創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的有效途徑之一[3]。

4 結(jié)束語(yǔ)

古籍文獻(xiàn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是文化典籍永葆生命力的保證，是社會(huì)和時(shí)代的訴求，是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，記載著中華民族上下五千年的文化成果，延續(xù)著中華民族精神血脈和文化基因，它是中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化提升和發(fā)展的催化劑。筆者以石家莊市圖書(shū)館為例，提出了實(shí)現(xiàn)古籍文獻(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是傳承的需要、精神文化的需要和革故鼎新的需要，探索了實(shí)現(xiàn)古籍文獻(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的有效路徑，賦予了古籍文獻(xiàn)新內(nèi)涵，使之融于當(dāng)下，讓古籍文獻(xiàn)綻放出新時(shí)代的光芒。