高云軍 張?jiān)? 劉芳芳

摘要：小珠山文化隸屬于遼東半島的考古文化譜系，主要分布于遼東半島南端及其海島區(qū)，因長(zhǎng)?？h廣鹿島上的小珠山遺址發(fā)現(xiàn)較早而得名。本文全面回顧了小珠山文化區(qū)全新世環(huán)境考古與環(huán)境演變的進(jìn)展情況，認(rèn)為已經(jīng)取得了階段性進(jìn)展，仍有許多深入研究的空間；目前研究重點(diǎn)放在以文物考古研究為基礎(chǔ)，初步研究建立發(fā)展起來(lái)的小珠山歷史文化研究序列，范圍局限于少數(shù)幾個(gè)主要文化遺址，應(yīng)深入開(kāi)展研究，不斷加強(qiáng)現(xiàn)代環(huán)境考古學(xué)研究理論和第四紀(jì)現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)研究方法的綜合應(yīng)用，將定量環(huán)境演化的研究與全新世人類活動(dòng)信息有機(jī)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展不同層次的區(qū)域?qū)Ρ妊芯亢涂脊诺貙优c自然地層對(duì)比研究，從而建立完整的區(qū)域環(huán)境演化序列。

關(guān)鍵詞：環(huán)境考古；小珠山文化；人地關(guān)系；環(huán)境背景

根據(jù)西方考古學(xué)和我國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的綜合研究發(fā)展進(jìn)程，我國(guó)考古學(xué)發(fā)展歷程分為考古萌芽研究階段、中國(guó)傳統(tǒng)現(xiàn)代考古學(xué)萌芽階段和新世紀(jì)考古學(xué)萌芽階段，環(huán)境考古學(xué)階段便是新世紀(jì)考古學(xué)萌芽階段以來(lái)發(fā)展迅速的重要分支之一[1]。對(duì)于古代環(huán)境學(xué)的研究，其最終目的是厘清古人與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，并重建古人類與地理環(huán)境的關(guān)系，從而為當(dāng)今全面研究人地關(guān)系、促進(jìn)人與自然和諧相處提供新的理論方法。

小珠山文化位于我國(guó)古代的邊疆地區(qū)，近年來(lái)，隨著環(huán)境考古學(xué)研究的不斷深入，加上我國(guó)歷史文化底蘊(yùn)深厚，內(nèi)地尤其是中原地區(qū)的環(huán)境考古文化發(fā)展迅速。研究邊疆地區(qū)原始生態(tài)的歷史人文景觀和民風(fēng)民俗，可以使之成為中華民族歷史考古學(xué)研究實(shí)踐的重要理論載體[2]。

一、研究現(xiàn)狀及進(jìn)展

（一）小珠山文化研究情況

小珠山文化屬于遼東半島考古文化系列，主要分布在遼東半島末端和島區(qū)。1951年前，日本人對(duì)這些沿海大小島嶼上的遺址文物進(jìn)行了許多次的實(shí)地考古。1951年后，旅順博物館先后派人到各個(gè)島嶼進(jìn)行調(diào)查并撰寫(xiě)調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)[3]。1978年，小珠山遺跡的考古挖掘人員建立了遼東半島四個(gè)新石器時(shí)代的原始文化時(shí)期序列。長(zhǎng)?？h、廣鹿島、大長(zhǎng)山島貝丘遺址在小珠山遺址分別發(fā)現(xiàn)了上、中、下三層，并據(jù)此建立了小珠山的原始文化時(shí)代序列，即下、中、上三層文化[4]。2006—2009年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等機(jī)構(gòu)對(duì)小珠山遺跡進(jìn)行了較為全面的發(fā)掘，在開(kāi)挖過(guò)程中采集了大量地層樣品并進(jìn)行碳-14測(cè)年，為小珠山遺址考古的系統(tǒng)發(fā)掘研究工作提供了有利條件?！哆|寧長(zhǎng)海縣小珠山新石器時(shí)代遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》介紹了2006—2008年在小珠山考古遺址周?chē)M(jìn)行的最新考古挖掘，并進(jìn)一步將整個(gè)遺址周期依次劃分為小珠山第一至第五期[5]。

（二）遺址環(huán)境背景信息

史本恒[6]對(duì)于遼東半島全新世以來(lái)的自然環(huán)境條件及變化作了比較系統(tǒng)的闡述，因小珠山文化遺址均位于遼東半島南端，可作為小珠山文化發(fā)生的環(huán)境背景。中科院貴陽(yáng)地化所將遼東半島全新世環(huán)境變遷劃分為三個(gè)時(shí)期，分別是距今10 000～8 000年的早全新世普蘭店時(shí)期、距今8 000～2 500年的中全新世大孤山期和約2 500年以來(lái)的晚全新世莊河期[7]。史本恒的研究結(jié)果展示了從樺木林階段、闊葉林階段到針闊混交林階段的植被演替，他認(rèn)為在氣候變化上主要經(jīng)歷了以下幾個(gè)主要時(shí)期：晚更新世的冰期形成階段，屬于溫帶半濕潤(rùn)氣候，表現(xiàn)為寒冷、過(guò)濕的冬季氣候狀況；在全新世早期主要屬于中溫帶半溫暖氣候，較為溫暖；在全新世中期屬于溫帶半濕潤(rùn)氣候，相較于早期更加溫暖；在全新世晚期基本上屬于暖溫帶濕潤(rùn)和半濕潤(rùn)干旱氣候。海平面經(jīng)過(guò)較為頻繁的高度變化，許玉林[8]認(rèn)為遼東半島黃海沿岸在距今7 000～5 000年出現(xiàn)的海侵規(guī)模并不大，一直到距今4 000～3 000年才出現(xiàn)規(guī)模最大的海侵。

（三）遺址人地關(guān)系

由于小珠山文化特殊的地理位置以及靠近海洋的優(yōu)勢(shì)，漁獵一直是小珠山文化時(shí)期居民的主要生產(chǎn)模式。徐昭峰等[9]研究認(rèn)為小珠山三期文化主要以漁獵為主，由于當(dāng)?shù)赝恋剌^為貧瘠，此時(shí)對(duì)于自然環(huán)境的改造能力還比較低，因此種植業(yè)僅僅作為輔業(yè)。李浩然[10]對(duì)小珠山五期文化的生業(yè)模式作了具體闡述，這一時(shí)期仍然以漁獵為主，由于氣候轉(zhuǎn)暖轉(zhuǎn)濕，生產(chǎn)力水平提高，農(nóng)業(yè)高度發(fā)達(dá)。這表明從小珠山一期文化到五期文化，隨著人類自然環(huán)境條件的不斷改變以及人類生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷提高，人類主動(dòng)適應(yīng)及發(fā)展改造新大自然的意識(shí)能力不斷得到提高，充分顯示了史前人類對(duì)環(huán)境的適應(yīng)與改造。

二、問(wèn)題及討論

（一）遺址剖面研究

《長(zhǎng)海縣廣鹿島大長(zhǎng)山島貝丘遺址》記錄了對(duì)小珠山時(shí)代遺址的5個(gè)早期探訪地層進(jìn)行的摸底發(fā)掘（圖一），比較系統(tǒng)化地初步描述了小珠山時(shí)代遺址早期文化層的各層情況，發(fā)掘探明小珠山遺址文化層共有5層。第一層為耕土層，為黃灰色腐殖土并且含有貝殼；第二層是含有貝殼的黃土層；第三層為貝殼黃土層；第四層為黑土層；第五層分為黃土層和貝殼黃土層兩小層，出土遺物以含滑石黑褐陶和紅褐陶的筒形罐最多，并根據(jù)出土遺物將第五層定為下層文化，第三、四層定為中層文化，第一、二層定為上層文化。此次發(fā)掘雖然明確分析了小珠山遺址的各層文化屬性，但是沒(méi)有結(jié)合地學(xué)手段采取相應(yīng)的樣品進(jìn)行測(cè)年，因此，對(duì)于各層文化屬性只是依據(jù)文物種類特征定性，時(shí)間上缺乏精確性。

《遼寧長(zhǎng)海縣小珠山新石器時(shí)代遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》記錄了對(duì)小珠山遺址部分更為細(xì)致的考古發(fā)掘，此次發(fā)掘文化層堆積共16層，推算出的古代早期文化遺物基址大概可以大致劃分如下五期：第3層代表的早期文化基址遺存為第五期，第4—11層代表的早期文化基址遺存為第四期，第12—15層代表的早期文化基址遺存為第三期，以第15層下方開(kāi)口的f6、f4基址保存遺跡分別為第二期和第一期，第一期部分陶器如圖二所示。雖然此次發(fā)掘?qū)ξ幕瘜拥拿枋鲚^為詳細(xì)，但是仍然是以傳統(tǒng)考古學(xué)的研究方法，并沒(méi)有引入環(huán)境考古學(xué)的研究方法對(duì)文化層進(jìn)行系統(tǒng)綜合的描述，對(duì)于史前人類的認(rèn)識(shí)也僅僅停留在以文物和遺跡為基礎(chǔ)的相關(guān)研究。

（二）環(huán)境考古研究

小珠山文化環(huán)境考古方面的研究成果目前主要存在以下問(wèn)題。針對(duì)小珠山文化的研究?jī)?nèi)容較少，大多數(shù)已有成果是將小珠山文化作為某一個(gè)大區(qū)域研究的一部分，把小珠山文化視為遼東半島或者東北地區(qū)新石器時(shí)期的一個(gè)文化類型作為補(bǔ)充內(nèi)容。已有研究中僅把小珠山文化作為一個(gè)典型實(shí)例進(jìn)行分析研究，其他研究成果也大體類似[11]。對(duì)于史前人類生活環(huán)境不能精確、有效地進(jìn)行古環(huán)境的恢復(fù)和重建，針對(duì)小珠山文化分布的遺址點(diǎn)并沒(méi)有對(duì)剖面作相應(yīng)環(huán)境指標(biāo)的提取與分析，對(duì)分析小珠山文化的環(huán)境背景及其人地關(guān)系研究造成了很大的障礙。因此，小珠山文化史前人類環(huán)境背景的問(wèn)題亟須解決，必要時(shí)應(yīng)運(yùn)用相應(yīng)模型對(duì)古環(huán)境進(jìn)行定量重建與恢復(fù)。

（三）文化序列研究

1978年，遼寧省博物館等對(duì)該遺跡進(jìn)行了挖掘，并初次提出遼東半島新石器文化分為小珠山上層、中層、下層三個(gè)文化分期。2004年，中國(guó)科學(xué)院考古研究所等對(duì)小珠山遺址進(jìn)行了發(fā)掘，進(jìn)一步將小珠山文化劃分為五期。張雪蓮等[12]根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所等單位對(duì)小珠山遺址進(jìn)行的發(fā)掘以及測(cè)年數(shù)據(jù)對(duì)小珠山遺址考古學(xué)的年代序列進(jìn)行了分析，將小珠山一期文化年代為距今6 740～6 255年；二期文化為距今6 730～6 380年；三期文化早段為距今6 555～6 380年，晚段為距今5 650～5 370年；四期文化為距今4 585～4 360年；五期文化年代為距今4 850～4 150年。小珠山文化序列雖然已經(jīng)明確分為五期，但是具體的測(cè)年分期成果有限，從以上測(cè)年結(jié)果可以看出，各分期時(shí)間有明顯的交叉，這對(duì)從環(huán)境入手研究史前人類生產(chǎn)生活及其適應(yīng)、改造自然的能力造成了一些困擾。

三、結(jié)語(yǔ)

環(huán)境考古學(xué)與環(huán)境演化相結(jié)合的最佳時(shí)期是全新世，因?yàn)榇藭r(shí)期不僅有自然情況，還有人類情況和生產(chǎn)生活。不同的人類群體形成了不同的文化傳統(tǒng)與習(xí)俗。

就小珠山文化的相關(guān)研究而言，將環(huán)境考古與自然災(zāi)變等領(lǐng)域結(jié)合的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，小珠山文化遺址的環(huán)境考古與環(huán)境演變研究對(duì)于推動(dòng)中國(guó)邊疆考古、環(huán)境考古學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。作為聚落環(huán)境考古與環(huán)境演變對(duì)比研究的重要部分，作為全球變化和海平面變化研究的敏感領(lǐng)域，該類研究對(duì)氣候變化研究具有重要意義。

前人對(duì)小珠山文化相關(guān)遺址點(diǎn)的發(fā)掘與研究，為以后的小珠山文化研究打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，但也有不足之處。關(guān)于小珠山文化發(fā)生的具體環(huán)境條件并沒(méi)有準(zhǔn)確的研究結(jié)果，以往的研究手段只是借助于大尺度的研究結(jié)果，在數(shù)據(jù)的精度方面存在不足；沒(méi)有用孢粉分析、磁化率分析、土壤粒度等地理學(xué)研究方法進(jìn)行量化分析，在古氣候恢復(fù)方面沒(méi)有實(shí)質(zhì)性突破。這些都對(duì)研究小珠山文化時(shí)期的人地關(guān)系造成了障礙，當(dāng)前對(duì)史前人類適應(yīng)、改造自然的能力尚無(wú)精確的衡量依據(jù)，因此，借助環(huán)境考古學(xué)的研究方法對(duì)小珠山文化遺址進(jìn)行研究，是當(dāng)前的重要課題。

作者簡(jiǎn)介

高云軍，1999年生，男，山西大同人，遼寧師范大學(xué)自然地理專業(yè)碩士研究生在讀，研究方向?yàn)榄h(huán)境考古學(xué)。

張?jiān)＃?998年4月生，女，黑龍江雞西人，遼寧師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院碩士在讀，研究方向?yàn)榄h(huán)境考古學(xué)。

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