劉瓊

摘要：袁武在中國(guó)畫方面有很深的造詣，是當(dāng)代極具個(gè)性的水墨人物畫家，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)具特色，憑借扎實(shí)的繪畫能力表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中各色的人物形象，沖破了傳統(tǒng)繪畫的束縛，富有創(chuàng)新精神。他的作品關(guān)注人性，真實(shí)再現(xiàn)生活，充滿現(xiàn)實(shí)主義精神。本文從袁武水墨人物畫作品入手，通過(guò)相關(guān)文獻(xiàn)對(duì)袁武水墨人物畫的藝術(shù)作品進(jìn)行研究，分析其作品的特征，認(rèn)識(shí)袁武繪畫中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵及其對(duì)當(dāng)代美術(shù)發(fā)展和藝術(shù)家創(chuàng)作的指導(dǎo)性意義。

關(guān)鍵詞：袁武；水墨人物；藝術(shù)作品

一、袁武簡(jiǎn)介

水墨人物畫被視為中國(guó)繪畫的代表，自改革開放以來(lái)，水墨人物畫在發(fā)展過(guò)程中逐漸完善，畫家們?cè)趯?duì)水墨人物畫的探索中不斷涌現(xiàn)新認(rèn)識(shí)、新想法。在百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的今天，袁武是當(dāng)之無(wú)愧的當(dāng)代水墨人物畫的重要代表之一[1]。

袁武（圖一），1959年出生于東北吉林，高中畢業(yè)后下鄉(xiāng)成為知青。1977年回城，在化工廠當(dāng)工人；1980年考入東北師范大學(xué)，畢業(yè)后成為長(zhǎng)春藝術(shù)中學(xué)美術(shù)老師；1987年轉(zhuǎn)入長(zhǎng)春書畫院成為專職畫家和畫院創(chuàng)作部門主任；1993年考入中央美術(shù)學(xué)院讀研究生，畢業(yè)后，擔(dān)任解放軍藝術(shù)學(xué)院的美術(shù)系教授和副主任；2009年調(diào)入北京畫院擔(dān)任專職畫家、副院長(zhǎng)、常務(wù)副院長(zhǎng)和執(zhí)行院長(zhǎng)；2017年辭去北京畫院執(zhí)行院長(zhǎng)職務(wù)，現(xiàn)為北京畫院一級(jí)美術(shù)師、國(guó)家畫院研究員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)畫藝術(shù)委員會(huì)副主任；2020年當(dāng)選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第一屆國(guó)家重大題材美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)委員會(huì)委員[1]。其作品在全國(guó)美展中接連獲獎(jiǎng)，如《大雪》在全國(guó)第七屆美展中獲銅獎(jiǎng)、《沒有風(fēng)的春天》在全國(guó)第八屆美展中獲優(yōu)秀獎(jiǎng)、《九八紀(jì)事》在全國(guó)第九屆美展中獲銀獎(jiǎng)、《抗聯(lián)組畫—生存》在全國(guó)第十屆美展獲金獎(jiǎng)。還有很多作品在有影響力的大展中獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，如作品《天藤》在首屆楓葉杯國(guó)際水墨畫大賽獲金獎(jiǎng)、《涼山布托人》在首屆全國(guó)國(guó)畫人物大展獲優(yōu)秀獎(jiǎng)[2]、《親人》在全國(guó)抗洪英雄贊美術(shù)作品展獲一等獎(jiǎng)等[3]。

二、水墨畫家袁武作品探析

（一）啟程在故鄉(xiāng)，寫意在生活

袁武出生于吉林，21歲之前一直生活于此。他的創(chuàng)作素材大多取自故鄉(xiāng)吉林，圍繞家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，創(chuàng)作靈感來(lái)源于親身生活的體驗(yàn)，作品包含了對(duì)身邊人與事的情感傳達(dá)。

大學(xué)畢業(yè)后，袁武被分配到故鄉(xiāng)吉林的榆樹縣師范學(xué)校支教。榆樹縣是松遼平原的一個(gè)小縣城，遠(yuǎn)離省會(huì)，信息閉塞。在這段時(shí)間里，袁武每天與農(nóng)村孩子朝夕相處，感受到了農(nóng)村生活與城市生活的巨大差異，由此產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈而復(fù)雜的情感，在榆樹師范學(xué)校創(chuàng)作了他的第一批作品，從技術(shù)角度上看，也許這些作品沒有后期的藝術(shù)水平高，但是從情感表達(dá)和創(chuàng)意構(gòu)思來(lái)說(shuō)，已飽含深厚的感情色彩，實(shí)現(xiàn)了真實(shí)生活的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換。如1985年被選入?yún)⒓印扒斑M(jìn)中的中國(guó)”作品展的《角落》（圖二），描繪了一個(gè)身穿紅色衣服的農(nóng)村女孩，身邊是雜亂的農(nóng)作物，少女目光看向遠(yuǎn)方，表現(xiàn)了農(nóng)村女孩對(duì)遠(yuǎn)方的渴望，也表達(dá)了袁武對(duì)農(nóng)村美麗少女的深切同情；作品《遠(yuǎn)來(lái)的風(fēng)》（圖三）中，一位少女靠在破舊馬車上，目光同樣望向遠(yuǎn)方，寄托著對(duì)未來(lái)的美好憧憬，少女身后有一片空曠的大地，暗示春天將要到來(lái)，畫家愿他們走出這片困頓的土地。這些作品的創(chuàng)作靈感都來(lái)源于袁武日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他善于觀察身邊出現(xiàn)的人物，留意身邊發(fā)生的故事，把周圍的一切都轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力。所以，當(dāng)欣賞袁武的畫作時(shí)，無(wú)論是哪個(gè)時(shí)期的作品，都能從中感受到真實(shí)的生活體驗(yàn)與強(qiáng)烈的情感表達(dá)。

（二）面向現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人性

袁武的藝術(shù)植根于中國(guó)土地，關(guān)注著普通勞動(dòng)者的生存狀態(tài)與精神世界。他樂于在作品中表現(xiàn)底層人民的形象，用充滿情感的筆觸與墨色渲染，展現(xiàn)他對(duì)生活、對(duì)底層勞動(dòng)者的熱切。他的創(chuàng)作大多為現(xiàn)實(shí)主義題材，盡可能表達(dá)人性。如作品《黃昏，老頭讓牛群跑起來(lái)》中描繪了一位皮膚皸裂、飽經(jīng)風(fēng)霜的老農(nóng)放牛的情景，整幅畫凝重蒼茫，訴說(shuō)著生命的頑強(qiáng)與生活的艱難，表達(dá)了畫家對(duì)底層勞動(dòng)者的深切同情。又如在全國(guó)第十屆美展獲金獎(jiǎng)的作品《抗聯(lián)組畫—生存》[4]，描繪了一群在酷寒環(huán)境中艱難前行的抗聯(lián)戰(zhàn)士，塑造了一批在饑寒交迫、彈盡糧絕、瀕臨死亡的絕境中仍然百折不撓、堅(jiān)韌不屈的平民戰(zhàn)士形象。為了使觀者深入體會(huì)當(dāng)時(shí)兇險(xiǎn)的環(huán)境，袁武運(yùn)用沒骨的手法涂畫戰(zhàn)士們穿的棉襖，用淺浮雕的方法描繪抗聯(lián)的戰(zhàn)士。人物安排前疏后密，墨色對(duì)比強(qiáng)烈，整個(gè)畫面冰雪籠罩，有肅殺之感，人物面部隱約被白雪覆蓋，刻畫出了戰(zhàn)士們?cè)跂|北冰天雪地環(huán)境中艱苦前行的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，彰顯了中華民族的不屈精神。

在袁武心中，每一幅作品都擔(dān)負(fù)著社會(huì)責(zé)任，現(xiàn)實(shí)與人性的真實(shí)比藝術(shù)更有力量，所以在袁武的作品中，更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映和對(duì)精神意志的傳達(dá)。

（三）風(fēng)格獨(dú)特，勇于創(chuàng)新

近年來(lái)，中國(guó)人物畫有了很大發(fā)展，但既能在形式和筆墨上有所突破，又能使作品同當(dāng)下生活緊密關(guān)聯(lián)并獲得廣泛認(rèn)可的畫家并不多，袁武正是其中之一。從他不同階段的作品可以發(fā)現(xiàn)，他是一位極具思想個(gè)性的藝術(shù)家，不滿足于現(xiàn)狀，不斷思考著社會(huì)、自然、人文，關(guān)注國(guó)家命運(yùn)，系情于他生活的東北黑土地。他的繪畫富有張力和形式感，強(qiáng)悍又內(nèi)斂，線條蒼勁，墨色大塊且厚重，使他的水墨人物畫形成一種鮮明的個(gè)人特色，作品既保留了中國(guó)畫的傳統(tǒng)又融入了現(xiàn)代的審美趣味，他曾幽默地稱自己的墨色是“死墨”。如在作品《涼山布托人》（圖五）中，袁武用大塊濃重的墨色暈染畫面人物的身體部分，用極具變化的線條刻畫人物的面部，加以淡墨暈染，畫面整體寫意、局部寫實(shí)，打破傳統(tǒng)中國(guó)畫的觀念束縛，融入了現(xiàn)代思想和西方繪畫語(yǔ)言，在大膽而有力的創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與當(dāng)下、現(xiàn)代與古典、西方與本土的和諧共生，呈現(xiàn)出個(gè)性鮮明的話語(yǔ)體系。袁武在人物塑造和藝術(shù)化處理方面也形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，代表作《母親看我畫小平》（圖六）構(gòu)思奇特，采用了一種畫中有畫的處理方式，畫中表現(xiàn)了兩位主人公—領(lǐng)袖和普通的老年婦女，他沒有把刻畫的重點(diǎn)放在表現(xiàn)領(lǐng)袖人物的偉岸上，而是刻畫了一位慈祥、睿智的長(zhǎng)者正以其特有的姿勢(shì)縱論國(guó)事，用極其普通的方式表現(xiàn)了一位老人對(duì)偉人的深刻記憶。這幅作品很好地表現(xiàn)了袁武水墨人物畫的重要特色：著眼于“內(nèi)美”而不滿足于“外美”[5]。

三、研究袁武水墨畫的啟示性意義

袁武熱愛藝術(shù)，雖然生在“文革”時(shí)期，但他從未停止對(duì)藝術(shù)的探索。他在堅(jiān)持傳統(tǒng)繪畫的同時(shí)，加入西方的繪畫語(yǔ)言，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格；在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新。袁武對(duì)中國(guó)繪畫傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新、對(duì)民族和生活故土的關(guān)切以及融入強(qiáng)烈自我認(rèn)知而形成的強(qiáng)大藝術(shù)生命力，透過(guò)畫作深深地留在了觀者的內(nèi)心深處。他的水墨人物畫對(duì)當(dāng)代繪畫創(chuàng)作的繼承和發(fā)展具有深刻的啟示性意義。

對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作與研究者來(lái)說(shuō)，一方面要繼承傳統(tǒng)，但另一方面更要結(jié)合當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展更新創(chuàng)作理念，形成創(chuàng)新意識(shí)，使藝術(shù)創(chuàng)作始終充滿活力。袁武的作品就是在批判與繼承中不停地摸索與研究，將中國(guó)的水墨語(yǔ)言與西方的嚴(yán)謹(jǐn)造型完美融合，風(fēng)格獨(dú)特，富有創(chuàng)新精神[6]。像袁武這樣有遠(yuǎn)見的畫家，在當(dāng)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程不斷涌現(xiàn)，對(duì)當(dāng)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。他們的一舉一動(dòng)必然會(huì)影響更多的藝術(shù)家，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展。這些潛移默化的影響將會(huì)在當(dāng)代繪畫理論與創(chuàng)作中逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，為當(dāng)今的中國(guó)藝術(shù)乃至世界藝術(shù)注入新的生命力。

四、結(jié)語(yǔ)

袁武是一位充滿激情的、勤奮的藝術(shù)家，善于從生活中發(fā)現(xiàn)美并成功地轉(zhuǎn)換為自己的作品風(fēng)格；從現(xiàn)實(shí)生活中潛心發(fā)現(xiàn)素材，從平凡的生活中尋找靈感，把生活中的真實(shí)素材改造成更加有趣味、藝術(shù)化的作品。從中能感受到熱烈的家鄉(xiāng)情懷，看到北方農(nóng)民的憨厚、質(zhì)樸、雄強(qiáng)。在創(chuàng)作中，袁武從樸素的視角出發(fā)，以其獨(dú)特的繪畫理念與風(fēng)格，在長(zhǎng)期的水墨練習(xí)與實(shí)踐過(guò)程中練就了捕捉人物瞬間動(dòng)態(tài)、身份特征、特殊本質(zhì)的高超能力。這樣一位具有卓越創(chuàng)造力和精湛技能技藝的畫家，非常值得當(dāng)代藝術(shù)家學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

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