鄒宇卿 湖北美術(shù)學院

一、漆藝金繕的發(fā)展及其工藝特點

（一）漆藝金繕的發(fā)展

金繕主要使用天然大漆作為其整個過程的用漆材料。早在新石器時期， 我們的祖先就已經(jīng)學會了利用工具從漆樹上提取汁液并進行簡單的處理， 可以得到不同種類、不同顏色的漆， 把得到的漆在各種器物上均勻涂抹， 除了可以增加器物的觀賞性，還可以增加器物的實用性，如可以進一步防水、耐腐蝕等。根據(jù)最新的考古研究發(fā)現(xiàn)，在余姚河姆渡原始社會遺址所發(fā)掘出的木胎碗，是我國迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最早的漆器，當時漆器主要是以陶器的形式呈現(xiàn)出來，從春秋戰(zhàn)國時期到漢代，其大致有過兩次較為繁榮的局面。而到了東漢末年，隨著陶瓷行業(yè)的逐步興盛，漆器行業(yè)逐步衰落，這時候出現(xiàn)了早期的漆繕。

在中國的陶瓷工藝與髹飾的泥金工藝逐步流傳到日本之后，日本的手工藝者便將其與本地的區(qū)域文化有機結(jié)合，逐步演變成了具有其自身特點的漆繕。從現(xiàn)有的歷史資料來看，其最早可以追溯到我國的南宋時期，當時中國贈予日本一只龍泉窯的茶碗，精美絕倫，但是由于時間的消逝， 茶碗逐漸出現(xiàn)裂痕。日本的手工藝者遍尋全國也未能找到與其完全一樣的茶碗， 便突發(fā)奇想，使用大漆、金箔等材料嘗試對茶碗進行修復。此后的匠人便將這一技法繼承發(fā)展，逐步演變成如今的金繕修復工藝。

（二）漆藝金繕的工藝特點

金繕工藝本質(zhì)上是漆藝的一種表現(xiàn)形式， 主要使用的原料是黃金與大漆。在金繕技法剛剛形成的時候，通常是把大漆和黃金分別作為黏合劑與裝飾材料。但自從金繕技法到了中國以后，聰明的金繕藝人結(jié)合了我國漆藝的特點，在具體工藝上加大了作為黏合劑的大漆的比重，逐漸形成了以黃金作為補充材料、大漆作為主要元素的一種創(chuàng)作模式， 使這一技法進一步融合了東方美學的特點， 因此，在中國，金繕也被人稱為“漆藝金繕”或“漆繕”。

而作為黏合劑的大漆，其本身具有強大的包容性，使金繕在修復時有以往技法所沒有的廣泛性及可塑性，經(jīng)過長時間的發(fā)展，其已經(jīng)可以用于瓷器、玉器、漆器、硯臺、古琴等的修復。而隨著國內(nèi)本土化金繕的形成，金繕藝人逐漸發(fā)現(xiàn)“漆”與“器”之間結(jié)合的神韻與空間想象力的多樣性，進一步拓展和豐富了我國的金繕文化。

金繕的修復主要由清洗、補缺、打磨、補配等步驟組成， 常用的材料是生漆、瓦灰、絹、金粉、糯米粉等，手法與“鋸瓷”有異曲同工之妙。

在金繕的修復過程中， 從做底到涂漆、打磨、拋光、描金、描漆、清洗、拼接、補缺、修整、補漆、裝飾等每一道工序， 都體現(xiàn)了傳統(tǒng)金繕技法的工藝之美。我國名著《髹飾錄》中提到的漆藝中的“過”，具體就是對在漆器的實際制作過程中出現(xiàn)的一些違反既定制作程序的失誤，這種在工藝中的“過失”在我們經(jīng)驗豐富的匠人手里變成了一種另類的契機，抱著化腐朽為神奇的宗旨，順勢而為，將錯就錯，并不回避之前的失誤而是將其放大，使之變成一種另類的創(chuàng)意源頭。器物的殘缺形狀、位置、大小無疑是隨機的，是人或者自然在不經(jīng)意間產(chǎn)生的。 金繕修復師在這一充滿隨機性的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身的美學觀念和具體的個性靈感，充分地利用工藝的靈活性，通過對殘損器物的二次創(chuàng)作，化腐朽為神奇。器物自身的殘損情況不同，修復師的美學觀念與美學水平不同，使器物修復之后的情況也不盡相同，這就是金繕修復所具有的獨特的個性化的創(chuàng)新性美感。所以，筆者認為，金繕工藝的誕生不僅是為了將破損的器物修繕完整，復原其外觀以及使用功能，更是將修復本身的藝術(shù)價值作為首要的追求目標，在這一點上，和一般的器物修復方法不同。從某種意義上而言，金繕藝術(shù)是基于殘缺的二次藝術(shù)創(chuàng)作，不僅僅有工藝上的要求，也有藝術(shù)表現(xiàn)的成分。

二、漆藝金繕在玉器修復中的應(yīng)用

金繕工藝包含金漆修補、隨色修復和自由改造三個不同的工作方向。金漆修補，即以恢復功能為目的，修復受損物品，延長其使用壽命，并附上金色裝飾修補痕跡，這是最為常見且最實用的傳統(tǒng)處理方式。

在修補玉器的過程中，首先是用生漆和面粉調(diào)制黏合劑將破損的碎玉黏結(jié)起來，玉的斷面如果有明顯的空隙，在修復前還要適度打磨并刷上隔離膠。接下來在破碎的玉片斷面上均勻地抹上，然后將碎片準確地黏結(jié)在一起。待基礎(chǔ)層干透后，再反復地填補漆灰，直到塑形完成，一旦所有修補部位的形打磨塑造完畢，用生漆髹涂兩至三遍，確保所有的細小的凹陷處都填補完整，漆底堅固光滑。這時候就可以做上金的工序了，在貼金的位置涂金膠漆，為了保留玉器內(nèi)斂、溫潤的美感，用太粗的線條會破壞玉璧整體的氣質(zhì)，所以需要用很細的線來描繪，線條雖細，但不弱，待金膠漆將干未干之時進行貼金，貼金的時候用蠶絲球蘸少量金粉輕柔地掃涂在金膠漆上，反復擦拭，金面會呈現(xiàn)光澤。等兩三天徹底干固以后再擦漆保護金面，增強金面的耐磨程度。用金繕修補的玉器就完成了（如圖1、圖2）。

圖1 未修補的碎玉

圖2 金繕修補好的玉

另一種以金為材料修復破損玉器的工藝是金鑲玉工藝（如圖3），金鑲玉是一種鍍金工藝，在器物表面鑲錫包金，設(shè)計比較多樣，靈活多面。從對玉的損壞程度來說，金鑲玉工藝較為復雜，稍有不慎則會損傷玉器，而金繕工藝以大漆作為黏合劑將碎玉粘合，以金箔、金粉修繕之，讓破損的玉器得以重新幻彩。從效果來看，金繕修復過程中，如果技法采用得當、優(yōu)質(zhì)，在還原破損的器物的同時，還能增添一種別樣的“殘缺之美”。且大漆黏性大、穩(wěn)定性強、純天然沒有化學污染，能達到更好的修繕效果。

圖3 金鑲玉作品

在玉器修復中，金繕工藝是工匠審美與殘器氣韻的高度結(jié)合，具體來說，玉器的造型、種類、功能與裝飾影響著人們對器物的整體感受，金繕工藝在玉器修復中的裝飾性也是它的重要特性，線面結(jié)合是金繕工藝中常見的表現(xiàn)手法，線條極具節(jié)奏和韻律，精致似克林姆特的畫作。例如，鄧彬的金繕漢代玉石劍首作品（如圖4），修繕師采用的技法、材質(zhì)、紋樣等與器物高度融合，賦予原器物新的氣韻的同時，也保留了玉本有的溫潤和自然，還帶有一絲莊重之感，處處體現(xiàn)著作者的匠心巧意。

圖4 金繕漢代玉石劍首 鄧彬/作

三、漆藝金繕運用到玉器修復中的美學理念與當代轉(zhuǎn)換

金繕是一種基于殘缺美的修復技藝，但“殘缺”是千變?nèi)f化的，被修復器物的器型也是多樣的，所以，金繕修復的藝術(shù)表現(xiàn)就會呈現(xiàn)出不確定性、獨一性等特點，無照搬套路可言。為了使金繕修復本身能和器物較完美地融合，在開始修繕一件器物之前，不可盲目上手操作，首先要觀察熟悉器物本身，結(jié)合器物形狀分析它的審美特征，反復考量后為其設(shè)計優(yōu)質(zhì)的修復方案和藝術(shù)表現(xiàn)，方能使其重生。金繕圖文的繪制也要與器物的氣韻相一致，如若器物本身有裝飾，則金繕圖形最好與之相呼應(yīng)，對于“修復”而言，筆者崇尚自然，即依據(jù)器物自身的裂口與痕跡稍加修飾，需保留器物本身的氣質(zhì)，若“有意”附加，則會給器物附上極具主觀精神的情感，其出發(fā)點實際已經(jīng)對“殘缺”心存芥蒂，因此也就背離了金繕的初衷。

“美”不僅僅是技術(shù)，還是心靈的悠久歷史傳承。金繕雖然是漆藝傳播到日本后出現(xiàn)的藝術(shù)形式，但在筆者看來，應(yīng)將更多的中國藝術(shù)精神融入金繕的藝術(shù)創(chuàng)作中。在金繕藝術(shù)中，線的表現(xiàn)得到了廣泛應(yīng)用，而在中國藝術(shù)中，關(guān)于線的實踐也非常多，線條是中國古代繪畫、書法的主要表現(xiàn)手段，從中汲取養(yǎng)分是很有益的。在金繕修復中，線條的粗細、輕重緩急和抑揚頓挫應(yīng)與器物的美感相和諧，破碎的器物是不完美的，金繕工藝把當代創(chuàng)作理念融入破損器物中，使人們開始珍視“殘缺”，發(fā)掘殘缺的美。筆者認為，運用金繕技藝修復繕過的玉器不僅是在物理上的重組，而且是針對碎玉片的“二次創(chuàng)作”，本質(zhì)意義在于修復與創(chuàng)造，用內(nèi)心最真切的情感去觀賞器物，去修復玉器，保留其自然之韻，又使觀者在審美想象中追溯歷史。

近年來，金繕在我國廣泛流行起來，不但已經(jīng)成為一種職業(yè)，而且開創(chuàng)出一種全新的審美理念，并發(fā)展成為具有中國美學內(nèi)涵的技藝，它的興起并非一個偶然的現(xiàn)象，也是當代物質(zhì)文化高度繁榮背景下“惜物”“惜?！薄昂啒恪薄半S緣”理念的回歸。以現(xiàn)代的眼光回顧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 其留給我們的技藝遺產(chǎn)、精神遺產(chǎn)無疑是彌足珍貴的。藝術(shù)創(chuàng)作不僅是追溯源泉， 更是探索未知。金繕在玉器中的應(yīng)用應(yīng)該基于當前的審美追求和創(chuàng)造個性的需要，發(fā)揮工藝的靈活性，尋找適宜的發(fā)展方向以及金繕工藝精神內(nèi)核中特殊的生命觀，使人們能夠在千篇一律的生活中感受到特有的感情溫度，體味到金繕工藝所包含的包容、平等的生命理念與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷轉(zhuǎn)化與磨合，逐漸綻放它的生機與活力。