劉曉平

（貴州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽 550025）

“技術(shù)創(chuàng)新”是經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特的一個(gè)重要理論發(fā)現(xiàn)，并獲得學(xué)界、政府及商業(yè)領(lǐng)域的廣泛共識(shí)。技術(shù)創(chuàng)新不僅能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更是解決了很多困惑人類的難題，但是在技術(shù)創(chuàng)新不斷高歌猛進(jìn)的過程中也伴隨著許多新的倫理問題、生態(tài)問題和社會(huì)問題。因此，就需要關(guān)注技術(shù)創(chuàng)新加速迭代可能產(chǎn)生的革命性后果，并從多個(gè)方面反思各種影響的后果，以采取多元的防范和化解策略。

一、技術(shù)創(chuàng)新的作用發(fā)現(xiàn)與其主要形態(tài)

（一）技術(shù)創(chuàng)新的作用發(fā)現(xiàn)

技術(shù)就其源頭來看具有不同于科學(xué)的典型特征。19 世紀(jì)以前，科學(xué)和技術(shù)分別是兩種不同的傳統(tǒng)。在人類漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中，技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的變革作用似乎并不明顯；但是工業(yè)革命以來，以蒸汽機(jī)、電力技術(shù)為代表的科學(xué)技術(shù)卻讓人們驚奇地看到技術(shù)變革世界的巨大力量。技術(shù)也逐漸從原本單純的工匠傳統(tǒng)中脫離出來，實(shí)現(xiàn)了與科學(xué)的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的一體化。

最早提出技術(shù)創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中源泉性作用的是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特，揭示了技術(shù)創(chuàng)新及商業(yè)創(chuàng)新的重要作用，闡釋了技術(shù)與經(jīng)濟(jì)之間的邏輯關(guān)聯(lián)。自此，技術(shù)創(chuàng)新逐漸成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家、技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究者、管理學(xué)者的專門研究領(lǐng)域，技術(shù)創(chuàng)新也逐漸成為當(dāng)今世界各國戰(zhàn)略制定的重點(diǎn)?，F(xiàn)今任何一個(gè)國家的發(fā)展都已無法忽視創(chuàng)新的作用，也無法放慢技術(shù)創(chuàng)新的步伐，無論是出于國防的必需，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，技術(shù)創(chuàng)新都是國家戰(zhàn)略的重要構(gòu)成。

（二）當(dāng)前技術(shù)創(chuàng)新的主要形態(tài)

技術(shù)創(chuàng)新具有重要的社會(huì)歷史變革作用，是第一生產(chǎn)力的杰出體現(xiàn)，對(duì)國防穩(wěn)固、經(jīng)濟(jì)促進(jìn)、生活改善都有重要的促進(jìn)作用。關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新，有學(xué)者從技術(shù)迭代的視角將之分為變化不顯著的技術(shù)創(chuàng)新、漸進(jìn)性技術(shù)創(chuàng)新、突破性技術(shù)創(chuàng)新及革命性的范式創(chuàng)新四種類型。本文則從形態(tài)層面將其分為：具體科技實(shí)踐領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新；作為國家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略及科技戰(zhàn)略體系中的技術(shù)創(chuàng)新；以及作為傳播觀念的技術(shù)創(chuàng)新。

首先，實(shí)踐場(chǎng)域中的技術(shù)創(chuàng)新。實(shí)踐場(chǎng)域中的技術(shù)創(chuàng)新起著直接的變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用力。它通過眾多技術(shù)環(huán)節(jié)、技術(shù)群落在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生活各領(lǐng)域不斷發(fā)生著變革力，在生產(chǎn)、生活、娛樂、休閑多個(gè)場(chǎng)域發(fā)生著改變作用，如當(dāng)今技術(shù)應(yīng)用的各個(gè)實(shí)踐場(chǎng)所及研發(fā)機(jī)構(gòu)正是技術(shù)創(chuàng)新的實(shí)踐場(chǎng)域。在最直接的意義上，實(shí)踐領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新正是變革生產(chǎn)力的直接源頭。

其次，作為國家科技戰(zhàn)略及經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略層面的技術(shù)創(chuàng)新。它通過國家層面的投入、監(jiān)督、引導(dǎo)，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新起著重要的推動(dòng)作用，對(duì)具體技術(shù)的發(fā)展起著引領(lǐng)作用。很多技術(shù)產(chǎn)品原本是航天技術(shù)、軍事技術(shù)的副產(chǎn)品，是國家戰(zhàn)略高端技術(shù)民用轉(zhuǎn)化的結(jié)果。這一層面的技術(shù)創(chuàng)新對(duì)實(shí)踐領(lǐng)域的創(chuàng)新起著重要的引領(lǐng)、變革作用。

再次，作為傳播觀念的技術(shù)創(chuàng)新。首先是國家科技及經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略在全社會(huì)中推廣、教育、宣傳的表現(xiàn)。隨著技術(shù)創(chuàng)新觀念的教育引導(dǎo)和宣傳，國民的創(chuàng)新觀念以及整個(gè)國家創(chuàng)新意識(shí)的不斷提高。如當(dāng)前國內(nèi)高校開設(shè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程都是作為傳播觀念創(chuàng)新的體現(xiàn)，在各種媒介中隨處可見關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新的宣傳，也屬于這種形態(tài)。

總而言之，這三種創(chuàng)新作為技術(shù)創(chuàng)新的有機(jī)構(gòu)成，在技術(shù)創(chuàng)新體系中發(fā)揮著重要的功能。本文主要目的是從多個(gè)視角關(guān)注未來技術(shù)創(chuàng)新的指數(shù)化發(fā)展可能產(chǎn)生的后果，并提出相關(guān)對(duì)策。

二、當(dāng)代技術(shù)的特點(diǎn)及其指數(shù)化的發(fā)展

（一）當(dāng)代技術(shù)的特點(diǎn)分析

人類技術(shù)的發(fā)展歷史經(jīng)歷了采集技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)、簡(jiǎn)單工業(yè)技術(shù)、高技術(shù)、高技術(shù)群落的演變。早期技術(shù)主要來源于工匠的口頭傳承，來自工匠師傅的示范以及個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)積累；而且早期技術(shù)所采用的質(zhì)料多數(shù)是自然界中的自然物，因此生態(tài)性是前工業(yè)時(shí)代技術(shù)的顯著特點(diǎn)。但是自進(jìn)入工業(yè)革命以來，技術(shù)逐漸與科學(xué)相融合，今天科技儼然已成為技術(shù)的代名詞，二者幾乎是無法分開的，與科技的緊密結(jié)合已經(jīng)成為當(dāng)代技術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。正是與科學(xué)的融合，使得當(dāng)代技術(shù)獲得高技術(shù)的稱謂，而信息技術(shù)、生物技術(shù)、海洋技術(shù)、空間技術(shù)、航天技術(shù)、能源技術(shù)正是當(dāng)代最典型的高技術(shù)，構(gòu)成了當(dāng)代技術(shù)探索的前沿領(lǐng)域。

當(dāng)代技術(shù)的另一個(gè)重要特點(diǎn)是多學(xué)科領(lǐng)域的交叉、滲透與融合。隨著當(dāng)代學(xué)科的逐漸分化，分化之中伴隨著學(xué)科的交叉，這已成為當(dāng)代高技術(shù)發(fā)展無法回避的特點(diǎn)。如物理化學(xué)、生物化學(xué)等早已成為交叉學(xué)科中常識(shí)化的研究領(lǐng)域。

當(dāng)代技術(shù)的第三個(gè)典型特點(diǎn)是它作為技術(shù)群落的特點(diǎn)。之所以稱之為技術(shù)群落，是因?yàn)楫?dāng)代許多技術(shù)產(chǎn)品都需要眾多技術(shù)組件的結(jié)合，而且技術(shù)組件的數(shù)量之多遠(yuǎn)超過人們的想象。正是作為技術(shù)群落的特點(diǎn)，使得當(dāng)代高技術(shù)已經(jīng)具有大科學(xué)的特點(diǎn)。當(dāng)代的高技術(shù)往往需要極為高額的研究費(fèi)用，需要異常眾多的科學(xué)家、技術(shù)專家、工匠、輔助人員的共同研發(fā)，而且通常需要國家或大公司的支持。

（二）當(dāng)代技術(shù)指數(shù)化的發(fā)展特性

當(dāng)代技術(shù)已經(jīng)獲得了指數(shù)化的發(fā)展特性，這不僅是歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)研究者得出的洞見，而且也是現(xiàn)實(shí)世界中人們感受到的現(xiàn)實(shí)。在工業(yè)社會(huì)以前漫長(zhǎng)的上百萬年的歷程中，技術(shù)發(fā)展都是緩慢的，但是隨著第一二次技術(shù)革命的紛至沓來，技術(shù)的能源形式從傳統(tǒng)的人自身、家畜、地表植物變成煤炭、石油等化石資源，隨著技術(shù)采用的能源形式的轉(zhuǎn)變，技術(shù)變革世界的力量也日新月異。各種新技術(shù)的發(fā)展愈發(fā)加快，使得整個(gè)人類世界的變化速度也在不斷加快，指數(shù)化的發(fā)展速度已成為它在今天發(fā)展的典型特點(diǎn)。所謂指數(shù)化的發(fā)展速度，也就是技術(shù)翻新的速度正在變得越來越快，并已經(jīng)獲得指數(shù)化發(fā)展的特性。正是當(dāng)代技術(shù)的指數(shù)化發(fā)展特性，更需要我們關(guān)注未來技術(shù)指數(shù)化發(fā)展態(tài)勢(shì)下高技術(shù)可能產(chǎn)生的后果，關(guān)注技術(shù)的指數(shù)化加速可能產(chǎn)生的影響。

按照法國學(xué)者埃呂爾對(duì)技術(shù)本性的認(rèn)識(shí)，當(dāng)代技術(shù)已具備自主性的特點(diǎn)，當(dāng)代任何人、組織都無法阻擋技術(shù)發(fā)展的步伐，當(dāng)代技術(shù)甚至已經(jīng)獲得自身獨(dú)立的生命，具備了自組織的特點(diǎn)。技術(shù)發(fā)展的自主特性已成為無力改變的客觀趨勢(shì)。與之相應(yīng)，技術(shù)發(fā)展指數(shù)化的一個(gè)必然后果是它改變世界的速度、廣度、深度的變化。若是按此發(fā)展下去，技術(shù)今后甚至可能脫離人類的主宰，產(chǎn)生超過人類可以控制的后果，所以需要對(duì)未來的技術(shù)后果進(jìn)行必要的預(yù)測(cè)及管理。

三、技術(shù)創(chuàng)新的多維影響及其超常規(guī)的后果

（一）當(dāng)代技術(shù)的多維影響

技術(shù)作為直接的變革性的生產(chǎn)力，使人們超越了數(shù)千年的農(nóng)業(yè)社會(huì)，并加速邁進(jìn)工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)。當(dāng)代技術(shù)已從根本上改變了人類生存的世界，改變了地球上的生態(tài)環(huán)境、人類生活的社會(huì)環(huán)境以及人的生活觀念，甚至改變了人們對(duì)時(shí)間和空間的感受。由于技術(shù)創(chuàng)新的不斷發(fā)展，人們能從大地深處吸取營(yíng)養(yǎng)液，能夠進(jìn)行地球之外的空間探索，逐漸超越時(shí)間與空間的界限，如3D 打印技術(shù)、無人機(jī)技術(shù)、人工智能、生物技術(shù)、空間技術(shù)的發(fā)展更是從根本上改變了人造世界的能力。

技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用最直接且最廣的是商業(yè)領(lǐng)域。正是技術(shù)創(chuàng)新使得以往時(shí)代難以實(shí)現(xiàn)的商業(yè)形式、商業(yè)構(gòu)想成為可能，并且產(chǎn)生了許多以往時(shí)代無法想象的商業(yè)樣態(tài)。伴隨著技術(shù)創(chuàng)新，電商越來越成為當(dāng)代商業(yè)的重要形式，而傳統(tǒng)商鋪受到電商的沖擊愈發(fā)顯得凋零；隨著技術(shù)創(chuàng)新的不斷發(fā)展，2G 到4G、5G 技術(shù)的逐步實(shí)現(xiàn)，數(shù)字化的貨幣支付成為現(xiàn)實(shí)；以智能手機(jī)為載體的商品快遞、送餐服務(wù)也成為生活日常。據(jù)美國供應(yīng)鏈行業(yè)SCM World 研究組織的報(bào)告，“64% 的供應(yīng)鏈管理人員認(rèn)為，大數(shù)據(jù)技術(shù)因能夠?qū)⒐?yīng)鏈上下游企業(yè)的資源和信息整合共享，深刻影響物流供應(yīng)鏈的發(fā)展”[1]。

技術(shù)創(chuàng)新同樣使人們的學(xué)習(xí)方式發(fā)生重大變化。以學(xué)校的學(xué)生為例，二十年以前學(xué)生們所能接觸到的學(xué)習(xí)資源主要是教師的當(dāng)堂講授，即另有課后輔導(dǎo)班，學(xué)習(xí)方式也與課堂學(xué)習(xí)無異。學(xué)生所能獲得的課堂外學(xué)習(xí)資源主要是錄音磁帶，以及網(wǎng)易公開課等在PC 時(shí)代受時(shí)間、空間限制的學(xué)習(xí)資源。但是，在當(dāng)下隨著智能手機(jī)的普及，學(xué)習(xí)本身正在發(fā)生全新的變革，如釘釘、騰訊會(huì)議、QQ 群等打破空間限制的教學(xué)成為可能，喜馬拉雅、嗶哩嗶哩等APP 中推出的音頻學(xué)習(xí)資源愈發(fā)海量，各種即時(shí)的視頻學(xué)習(xí)資源更加易得。當(dāng)今學(xué)生如果不進(jìn)行多種媒介方式的學(xué)習(xí)便很難趕上時(shí)代的步伐。

在技術(shù)創(chuàng)新所致的影響中，倫理問題尤需人們的關(guān)注。如伴隨著針孔攝像機(jī)、手機(jī)拍攝、人臉識(shí)別等技術(shù)的發(fā)展及濫用，個(gè)人信息被泄露的風(fēng)險(xiǎn)越來越大；由于生物技術(shù)的發(fā)展，試管嬰兒成為現(xiàn)實(shí)，與此相應(yīng)，出現(xiàn)很多代孕的中介機(jī)構(gòu)，繼而孳生出許多新的倫理問題。隨著深偽技術(shù)的發(fā)展，從視頻中所看到、聽到的內(nèi)容作為證據(jù)的權(quán)重也將遭受質(zhì)疑，如“Facebook 就曾因美國大選傳播假新聞成為眾矢之的，虛假信息的傳播對(duì)公眾造成誤導(dǎo)，改變了選舉進(jìn)程”[2]?？偠灾?，新技術(shù)不斷出現(xiàn)及其所致的新的倫理問題不得不引入深思。

（二）技術(shù)加速迭代可能產(chǎn)生的變異性后果

當(dāng)代技術(shù)正以加速迭代的方式發(fā)展，這已成為必然性的發(fā)展態(tài)勢(shì)。因此，需要關(guān)注技術(shù)加速迭代可能產(chǎn)生的變異性后果，并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行防范和化解。

第一，上學(xué)、工作、退休的人生三階段劃分受到?jīng)_擊。在傳統(tǒng)的工業(yè)社會(huì)及后工業(yè)社會(huì)，先上學(xué)，再工作，再退休乃是典型的人生階段劃分模式。但在今天，隨著技術(shù)的加速迭代以及教育、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的演進(jìn)，工作與學(xué)習(xí)越發(fā)混合在一起，工作與退休之間的界限越發(fā)模糊。雖然產(chǎn)生這種影響的因素有很多，但技術(shù)本身的迭代創(chuàng)新無疑是其中最直接的影響和變革因素。

第二，技術(shù)加速迭代對(duì)就業(yè)的沖擊?！耙匀斯ぶ悄軕?yīng)用為核心標(biāo)識(shí)的第四次工業(yè)革命深刻改變了人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程”[3]，其中一項(xiàng)重要沖擊是對(duì)傳統(tǒng)就業(yè)崗位的替代。如“Frey 等2017 年對(duì)美國702 種職業(yè)被人工智能替代概率進(jìn)行分析，未來20 年47%的職業(yè)存在因自動(dòng)化快速發(fā)展而消失的風(fēng)險(xiǎn)。2016 年《世界經(jīng)濟(jì)論壇》預(yù)見，截至2021 年全球15個(gè)主要國家將有超過710 萬個(gè)工作崗位消失”[4]。也有研究指出，到2020 年“機(jī)器人對(duì)制造業(yè)簡(jiǎn)單重復(fù)勞動(dòng)工種的替換率已達(dá)到25%”[5]。

以人工智能為代表的新技術(shù)對(duì)就業(yè)的沖擊，不僅有對(duì)體力勞動(dòng)的替代，更有對(duì)眾多傳統(tǒng)白領(lǐng)工作崗位的替代。在這方面，霍金、埃隆馬斯克等都提出過人工智能威脅論。雖然我們無法判定霍金、埃隆馬斯克觀點(diǎn)的正確性，但卻有必要加強(qiáng)對(duì)這方面的警惕。我們需要認(rèn)可的是，新技術(shù)替代一部分職業(yè)之后總會(huì)創(chuàng)造出全新的職業(yè)群體。通過身邊的現(xiàn)實(shí)可以發(fā)現(xiàn)，智能媒介條件下，許多新鮮的職業(yè)正在不斷被創(chuàng)造出來，如快遞員、網(wǎng)紅等都是新產(chǎn)生的職業(yè)，并且在發(fā)揮著越來越重要的職業(yè)角色。

我們更應(yīng)關(guān)注技術(shù)加速迭代對(duì)個(gè)體就業(yè)規(guī)劃及努力模式所造成的沖擊。以往，許多青少年和他們的家長(zhǎng)積極追求的是上大學(xué)，認(rèn)為大學(xué)畢業(yè)之后就可以找到好工作，近年來很多學(xué)生及家長(zhǎng)將考上碩士或博士作為可靠的保障。但是今天，這種信念以及這種信念支撐下所進(jìn)行的努力越來越被新媒介帶來的新的謀生樣態(tài)所解構(gòu)。一方面，大學(xué)生、研究生數(shù)量過多而出現(xiàn)就業(yè)難；另一方面，許多受教育程度不高的網(wǎng)紅商業(yè)價(jià)值的快速變現(xiàn)顛覆人們對(duì)就業(yè)及成功的信念。在這樣的態(tài)勢(shì)下，未來就業(yè)樣態(tài)的多樣化使得學(xué)校、家長(zhǎng)、青少年需轉(zhuǎn)換對(duì)就業(yè)模式的認(rèn)識(shí)，教育模式也需進(jìn)行必要的轉(zhuǎn)型。

第三，智能技術(shù)擠占人類就業(yè)機(jī)會(huì)而將導(dǎo)致人的無所事事。勞動(dòng)本身意味著勞累，意味著辛苦；工作需要付出勞動(dòng)，勞動(dòng)又會(huì)損傷人的身體。但是，我們需要承認(rèn)這樣的事實(shí)，即通過工作獲得參加勞動(dòng)的機(jī)會(huì)對(duì)于人們更加重要。隨著技術(shù)及其生產(chǎn)力的高度發(fā)展，未來社會(huì)如果不發(fā)生意外災(zāi)難的情況下，多數(shù)人都能享受充裕的物質(zhì)生活保障，但同時(shí)也意味著許多人將無法參加工作的困境。若是很少有勞動(dòng)機(jī)會(huì)，也就意味著無所事事；無所事事又會(huì)導(dǎo)致人的百無聊賴，喪失人作為人的生命力。雖然西方學(xué)者提出的奶頭樂理論雖然可一定程度上緩解這一矛盾，但卻無法從根本上解決這一矛盾。

總之，當(dāng)代技術(shù)已經(jīng)處于一個(gè)很高的起點(diǎn)之上，而且具備加速迭代的發(fā)展特性。以智能技術(shù)為例，當(dāng)代智能技術(shù)已初見成效，在未來的若干年必將更加成熟。隨著智能技術(shù)的加速發(fā)展，未來可能會(huì)產(chǎn)生超乎人類原初預(yù)期的后果。我們尤其應(yīng)關(guān)注技術(shù)發(fā)展可能產(chǎn)生的變異性后果，防止意外的變異性后果脫離人的最初目的。

四、朝向未來的求解策略

技術(shù)在不斷發(fā)展，并且在不斷以指數(shù)化方式迭代發(fā)展；技術(shù)會(huì)給人類帶來更好的未來，但我們也不能對(duì)技術(shù)指數(shù)化發(fā)展可能帶來的意外后果無動(dòng)于衷。這樣，我們就有必要探求上述問題可能的求解策略。

（一）以教育的整體性轉(zhuǎn)變促進(jìn)未來數(shù)字化生存的積極應(yīng)對(duì)

工業(yè)社會(huì)以來，教育和學(xué)習(xí)的意義權(quán)重越發(fā)重要。工業(yè)革命以來，體制化的小學(xué)、初中、高中、大學(xué)在各國逐步建立，成為個(gè)體通往謀生及成就的重要途徑。但是當(dāng)下技術(shù)尤其是媒介技術(shù)所致的新變化，正在使教育的形式、內(nèi)容發(fā)生全新的變化。與之相應(yīng)，就業(yè)形式、就業(yè)樣態(tài)的新變化必然會(huì)打破以往的先上學(xué)、再就業(yè)、后退休這樣的人生階段劃分模式。終身學(xué)習(xí)作為一種理念和一種客觀要求，迫切需要打破以往只有接受體制化的學(xué)校學(xué)習(xí)才能有更好工作的觀念模式，需要借助智能音頻以促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的多維實(shí)現(xiàn)。教育是促進(jìn)人的成長(zhǎng)和人的適應(yīng)的重要功能場(chǎng)所，擔(dān)負(fù)著重要的育人使命，因此，未來的變化也必然需要教育的積極轉(zhuǎn)變來加以應(yīng)對(duì)。教育，尤其是高等教育的積極轉(zhuǎn)型，肩負(fù)著全人類的希望，是未來應(yīng)對(duì)變化的重要功能領(lǐng)域。但是，這里有一個(gè)前提，就是教育本身根據(jù)變化的預(yù)測(cè)而做出的積極轉(zhuǎn)型。

（二）基于人類福祉促進(jìn)的社群活動(dòng)與社會(huì)建構(gòu)

人類需要生命的意義。在人們的現(xiàn)實(shí)生活中，工作單位、工作場(chǎng)域、工作本身就是獲得意義的一個(gè)重要來源。但是，隨著未來機(jī)器對(duì)于傳統(tǒng)工作崗位的替代，人們或?qū)⑸钤谝粋€(gè)物質(zhì)豐富但卻很少工作機(jī)會(huì)的生活狀態(tài)之中。這就需要人們通過多種方式探索生命意義，而不是陷入到無所事事的奶頭樂之中。在這個(gè)方面，可通過建立各種增進(jìn)殘疾人、老年人以及需要幫助的人群福祉活動(dòng)的社群；建立促進(jìn)人類藝術(shù)探索以及對(duì)歷史興趣探索的社團(tuán)，這些或許都將是未來重要的意義方向。未來人類意義更多需要自我建構(gòu)，需要人與人之間的建構(gòu)，而人們的交往、溝通等的自我建構(gòu)或許將會(huì)起到重要作用。

（三）加強(qiáng)對(duì)技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用的監(jiān)督與管理

關(guān)于技術(shù)迭代發(fā)展所造成的困境，尤瓦爾·赫拉利曾指出，未來人類文明有可能會(huì)成為人工智能周邊的廢墟，而人類的出路只有生物工程、半機(jī)械人工程、非有機(jī)生物工程這三條路。對(duì)于這一觀點(diǎn)，本文無法判定其是否會(huì)成為事實(shí)，但并不表示這是唯一的出路。我們依然相信人們自我改變的力量以及政府監(jiān)督管理的作用，相信加強(qiáng)對(duì)技術(shù)創(chuàng)新及其使用監(jiān)督管理的意義。具體來說，通過監(jiān)督管理，制定相應(yīng)的法規(guī)來限制、約制技術(shù)的非法濫用，限制技術(shù)產(chǎn)品、技術(shù)手段違背倫理道德、違背法律規(guī)定而一味追求利益的濫用。問題的產(chǎn)生并不可怕，關(guān)鍵的是要有對(duì)問題的預(yù)防，有對(duì)問題的管理，以及對(duì)問題的解決，因此有必要加強(qiáng)監(jiān)督管理的嚴(yán)格性，加強(qiáng)監(jiān)督管理手段的形式創(chuàng)新。