□李夢(mèng)婷 梁樂(lè)欣

在南寧市一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)，心理貧困已經(jīng)成為阻礙相對(duì)貧困人口徹底拔除窮根的重要原因，一定程度上影響了南寧市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展。因此，如何在黨建引領(lǐng)下實(shí)施對(duì)相對(duì)貧困人口的心理扶持，以確保強(qiáng)首府戰(zhàn)略全面落實(shí)，是南寧市今后學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐發(fā)展面臨的新課題。有鑒于此，本文擬從相對(duì)貧困人口的心理表現(xiàn)入手，探析其心理貧困的成因，據(jù)此提出在黨建引領(lǐng)下實(shí)施心理扶持工作的對(duì)策建議，以期為脫貧實(shí)際工作提供有益參考。

一、相對(duì)貧困人口的心理貧困是亟需關(guān)注的問(wèn)題

(一)如何鞏固脫貧成果、解決相對(duì)貧困是黨和國(guó)家面臨的新課題。關(guān)于如何脫貧、減貧，長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)際社會(huì)和世界各國(guó)都做出了巨大努力。黨的十八大以來(lái)，我黨許下了到2020年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的鄭重承諾。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視對(duì)扶貧工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，首創(chuàng)了抓黨建促脫貧的模式，通過(guò)加強(qiáng)貧困地區(qū)基層組織建設(shè)、基層干部精準(zhǔn)幫扶等措施，極大地推進(jìn)了脫貧攻堅(jiān)工作，同時(shí)也使黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)得到進(jìn)一步鞏固。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在2012～2019年短短七年時(shí)間里，我國(guó)貧困人口數(shù)從將近一億減至五百多萬(wàn)，貧困發(fā)生率由10.2%降至0.6%?？梢哉f(shuō)，這些歷史性成就的取得，得益于中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也為全球貧困問(wèn)題的解決提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)方案。

隨著黨的扶貧事業(yè)的推進(jìn)，2020年以后，中國(guó)的絕對(duì)貧困將被消除。然而，也要清醒地認(rèn)識(shí)到，區(qū)域性整體貧困的消除并不意味著扶貧的全面勝利。事實(shí)上，任何時(shí)期都有相對(duì)貧困的人口存在，這使得減貧成為一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。數(shù)據(jù)顯示，在南寧市的已脫貧人口和邊緣人口中，有3,920戶、15,787人脫貧人口存在返貧風(fēng)險(xiǎn)，有3,511戶、11,656人邊緣人口存在致貧風(fēng)險(xiǎn)[2]。如果不重視鞏固脫貧成果，做好對(duì)南寧市相對(duì)貧困人口的后續(xù)幫扶，容易產(chǎn)生返貧現(xiàn)象。按照習(xí)近平總書記所言，“相對(duì)貧困問(wèn)題永遠(yuǎn)存在，我們幫扶困難群眾的任務(wù)永無(wú)止境”[3]，因此，如何預(yù)防已脫貧人口返貧、解決相對(duì)貧困，是今后面臨的新課題。

(二)實(shí)施心理扶持是鞏固脫貧成果、解決相對(duì)貧困的必要途徑。物質(zhì)上脫貧并不意味著徹底脫貧，在南寧市一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)，日積月累的物質(zhì)貧困已經(jīng)被民眾內(nèi)化于心，形成一種心理上的貧困。關(guān)于心理貧困，相關(guān)學(xué)者進(jìn)行了一定研究。Haushofer等研究者認(rèn)為心理貧困是由于貧困人口長(zhǎng)期處于貧困文化中，在貧困文化的影響下產(chǎn)生的特殊心理后果，如較低的抱負(fù)水平、消極的情感狀態(tài)以及自卑等，從而形成了難以擺脫貧困的行為模式[4]。此外，國(guó)內(nèi)學(xué)者也嘗試對(duì)心理貧困概念作出辨析。胡小勇等學(xué)者認(rèn)為心理貧困指的是貧困人口形成了“抱負(fù)失靈”和“行為失靈”等不利于擺脫貧困的心理狀態(tài)和行為模式[5]；趙蘭香認(rèn)為心理貧困指一種在價(jià)值觀念、道德風(fēng)尚、思想行為上無(wú)法滿足當(dāng)前現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活需要的心理狀態(tài)[6]。綜上可見(jiàn)，相較于物質(zhì)上的資源匱乏，心理貧困是一種心理資源和精神生活上的貧瘠狀態(tài)。其與物質(zhì)貧困間的關(guān)系是，長(zhǎng)年的物質(zhì)資源匱乏導(dǎo)致了個(gè)體心理上的貧瘠，這種心理上的貧困又會(huì)反作用于個(gè)體，成為其擺脫物質(zhì)貧困的絆腳石，由此形成一個(gè)貧困怪圈。

在心理貧困的影響下，已脫貧民眾和相對(duì)貧困人口有可能因采取不當(dāng)決策和行為而重新返貧。因此，必須重視對(duì)這部分群體的心理扶持。習(xí)近平總書記指出，“扶貧要同扶智、扶志結(jié)合起來(lái)[7]?！敝挥性邳h的領(lǐng)導(dǎo)下大力推進(jìn)心理扶持工作，矯正相對(duì)貧困人口錯(cuò)誤的思維方式和行為模式，才能助其破除物質(zhì)貧困和心理貧困的惡性循環(huán)，使其徹底拔除窮根。

二、心理貧困的表現(xiàn)和成因

(一)心理貧困的表現(xiàn)。

1.自卑感強(qiáng)烈及自我評(píng)價(jià)過(guò)低。由于相對(duì)貧困人口長(zhǎng)期處于物質(zhì)匱乏的狀態(tài)，容易形成“低人一等”的自卑感和“我不行”的負(fù)面自我評(píng)價(jià)。心理學(xué)上將自我分為個(gè)體想成為的理想自我和實(shí)際的現(xiàn)實(shí)自我，強(qiáng)烈的自卑感會(huì)導(dǎo)致個(gè)體對(duì)自我的看法、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)等都較低，從而失去追求理想自我的動(dòng)力。

2.對(duì)權(quán)威的盲目服從和對(duì)貧困的高度忍耐。相對(duì)貧困人口的受教育程度普遍較低，導(dǎo)致他們對(duì)事物的獨(dú)立思考較少、思考程度較淺，難以形成自己的主見(jiàn)，只能一味地聽(tīng)信權(quán)威。另外，相對(duì)貧困人口表現(xiàn)出一種對(duì)自身貧困境遇的高度忍耐性，他們寧愿忍受貧困，也不愿意付諸行動(dòng)做出改變，不肯配合甚至抗拒外界幫扶。

3.短視和風(fēng)險(xiǎn)厭惡。心理貧困使貧困人口產(chǎn)生超過(guò)其心理調(diào)節(jié)能力的負(fù)面情緒和壓力，這可能會(huì)改變他們的行為偏好。相對(duì)貧困人口習(xí)慣從當(dāng)前的需要出發(fā)，進(jìn)行能在當(dāng)下獲得明顯收益的投資，而忽略了教育、衛(wèi)生、健康等雖在短期內(nèi)難以獲得回報(bào)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看卻大有裨益的投資。此外，心理貧困還降低了相對(duì)貧困人口承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的意愿，使他們表現(xiàn)出強(qiáng)烈的風(fēng)險(xiǎn)厭惡。例如，發(fā)展產(chǎn)業(yè)可以有效幫助相對(duì)貧困人口提高收入，但相對(duì)貧困人口懼怕承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，不愿意發(fā)展產(chǎn)業(yè)、參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，而選擇因循守舊，保持貧困現(xiàn)狀。

(二)心理貧困的成因。按照美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家弗里茨·海德的歸因理論，影響個(gè)體行為的因素分為能力、意愿、心理等內(nèi)在因素和社會(huì)環(huán)境、家庭氛圍等外部因素，二者相互作用導(dǎo)致了行為的發(fā)生[8]。據(jù)此，筆者主要對(duì)相對(duì)貧困人口的內(nèi)部因素和外部環(huán)境加以研究，從個(gè)人、家庭、社會(huì)三個(gè)層面探究其心理貧困的成因。

1.個(gè)人因素。

(1)受教育程度較低。相對(duì)貧困人口文化水平較低，思想觀念落后，跟不上時(shí)代思潮，這是其心理貧困的重要原因。我國(guó)政策規(guī)定，學(xué)齡青少年必須接受為期九年的義務(wù)教育，然而在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，義務(wù)教育雖然基本得到普及，但民眾對(duì)教育的重視程度普遍較低。大部分相對(duì)貧困人口止步于九年義務(wù)教育，沒(méi)有意愿也沒(méi)有能力繼續(xù)向上提升。他們無(wú)法通過(guò)高等教育來(lái)學(xué)習(xí)更多科學(xué)文化知識(shí)和技術(shù)技能，也無(wú)法提升自身的思想水平，導(dǎo)致了自身心理貧困程度加深。

(2)抱負(fù)水平較低。抱負(fù)在心理學(xué)中解釋為個(gè)體對(duì)最終目標(biāo)的期待。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“人窮志短”的說(shuō)法，意為貧困人口的抱負(fù)水平低。由于相對(duì)貧困人口長(zhǎng)期處于物質(zhì)匱乏的環(huán)境中，這使得他們?nèi)狈α⒅镜哪芰?，?dǎo)致他們局限于眼前而無(wú)法對(duì)人生作出長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，難以進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的投資以獲得較大的收益。資源的稀缺可能導(dǎo)致任一階層的人產(chǎn)生一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)和偏見(jiàn)，但是在貧困中同樣的行為會(huì)導(dǎo)致更糟糕的結(jié)果，最終使相對(duì)貧困人口的困境加劇。

(3)自我效能感較低。自我效能感指的是個(gè)體在行事之前對(duì)自己能否完成這一事件的主觀判斷，這一判斷會(huì)影響其內(nèi)驅(qū)力[9]。相對(duì)貧困人口由于在脫貧過(guò)程中常常經(jīng)歷失敗，自我效能感和把控感雙重缺失，使他們難以在困境中通過(guò)良好的心態(tài)克服挫折、解決問(wèn)題，逐漸產(chǎn)生了脫貧無(wú)望的思想，也不愿意采取脫貧行動(dòng)。他們往往對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)可奈何，自暴自棄地等、靠、要，從而造成了貧困的持續(xù)。

2.家庭因素。

(1)家庭功能不完善。美國(guó)心理學(xué)家布朗芬布倫納十分強(qiáng)調(diào)家庭功能的重要性，他認(rèn)為家庭是對(duì)個(gè)人影響最大的微觀系統(tǒng)[10]。在相對(duì)貧困人口家庭內(nèi)，由于物質(zhì)資源缺乏，父母及其他家庭成員需要將大部分時(shí)間和精力聚焦于滿足基本生存的物質(zhì)資源上，給予下一代的實(shí)質(zhì)陪伴和積極關(guān)注較少，導(dǎo)致家庭功能不夠完善，無(wú)法使子女形成向上的斗志和較高的心理資本。子女在家庭中，主要是通過(guò)模仿父母的方式來(lái)形成個(gè)人的世界觀和價(jià)值觀，而家庭功能的不完善導(dǎo)致子女無(wú)法通過(guò)模仿父母來(lái)學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)外界壓力，由此產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)性和不確定性，最終導(dǎo)致其心理健康水平偏低。

(2)家長(zhǎng)親職壓力過(guò)高。親職壓力指?jìng)€(gè)體因個(gè)人(如個(gè)人特質(zhì)、成長(zhǎng)背景等)、子女(子女特質(zhì)、健康狀況等)或支持系統(tǒng)(夫妻關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等)等因素，在履行父母職責(zé)的過(guò)程中遭遇困難而產(chǎn)生的一種壓力體驗(yàn)，是一種伴隨焦慮、挫折與自責(zé)的負(fù)性心理感受[11]。有研究指出，當(dāng)家長(zhǎng)親職壓力較低時(shí)，家庭整體生活質(zhì)量較高，當(dāng)家長(zhǎng)親職壓力過(guò)高時(shí)，家庭生活質(zhì)量會(huì)有所降低。在相對(duì)貧困人口的家庭中，往往存在“貧賤夫妻百事哀”的情況，這就容易導(dǎo)致父母親職壓力過(guò)高，既影響了家庭整體生活質(zhì)量，也難以為子女提供一個(gè)高質(zhì)量的教養(yǎng)環(huán)境。

3.社會(huì)因素。

(1)傳統(tǒng)文化中根深蒂固的思想頑疾。根據(jù)美國(guó)人類學(xué)家劉易斯的貧困文化理論，長(zhǎng)期生活在物質(zhì)匱乏的社會(huì)環(huán)境中的人會(huì)衍生出異于主流的價(jià)值觀念、思維方式、行為模式、處事習(xí)慣等，會(huì)表現(xiàn)出對(duì)自然環(huán)境的屈從、對(duì)物質(zhì)環(huán)境的自卑、對(duì)脫離貧困的無(wú)助以及對(duì)主流社會(huì)文化的質(zhì)疑等特點(diǎn)[12]。欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些陳舊思想觀念深深植根于當(dāng)?shù)厝四X中，如傳統(tǒng)文化中生死有命、富貴在天的思想使他們消極對(duì)待人生，自給自足的小農(nóng)意識(shí)使他們不愿意參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，為富不仁的仇富觀念使他們以富為恥。這些陳舊思想觀念和消極態(tài)度早已內(nèi)化為一種貧困亞文化，束縛了相對(duì)貧困人口的思想和行動(dòng)，阻礙了他們擺脫貧困的腳步。

(2)長(zhǎng)期輸血式扶貧導(dǎo)致的依賴心理。長(zhǎng)期以來(lái)，扶貧工作主要以物質(zhì)上的幫扶為主，忽視了對(duì)貧困個(gè)體心理上的扶持。這種傳統(tǒng)的扶貧方式屬于輸血式扶貧，雖然能在短期內(nèi)增加貧困人口的收入，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，容易使貧困人口滋生心理上的依賴。這種依賴心理甚至?xí)夯截毨丝谛袨榈母鱾€(gè)方面，導(dǎo)致他們遇到困難時(shí)的第一反應(yīng)不是想辦法自己解決，而是理所當(dāng)然地向外界伸手。輸血式扶貧并非長(zhǎng)久之計(jì)，實(shí)施以扶志為目的的心理扶持已經(jīng)迫在眉睫。

三、黨建引領(lǐng)下實(shí)施全面的心理扶持工作

相對(duì)貧困人口具有巨大的發(fā)展?jié)撃芎蜕仙臻g，如何激發(fā)他們的內(nèi)生動(dòng)力，引導(dǎo)他們自食其力、奮斗致富，需要通過(guò)黨的政治引領(lǐng)、組織引領(lǐng)和思想引領(lǐng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

(一)加強(qiáng)黨的政治引領(lǐng)，為心理扶持工作提供堅(jiān)實(shí)的政治保障。

1.黨委領(lǐng)導(dǎo)是根本。我國(guó)減貧事業(yè)之所以取得了矚目的成就，關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo)。在相對(duì)貧困人口的心理扶持工作中，同樣需要堅(jiān)持以黨委領(lǐng)導(dǎo)為根本。各級(jí)黨委要重視對(duì)相對(duì)貧困人口的心理扶持，研究部署工作時(shí)要把這項(xiàng)工作納入頂層設(shè)計(jì)和宏觀決策中，進(jìn)行整體規(guī)劃、統(tǒng)籌安排。通過(guò)黨的統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方，為心理幫扶工作的順利實(shí)施提供堅(jiān)實(shí)的政治保障。

2.政府負(fù)責(zé)是前提。政府是扶貧工作的主管部門，在心理扶持工作上也承擔(dān)著主要責(zé)任，應(yīng)在制定政策、資源配置、管理服務(wù)等方面更好地發(fā)揮職能。一是要制定相關(guān)政策法規(guī)，以制度的形式對(duì)心理扶持加以規(guī)范，為其順利實(shí)施提供充足的政策依據(jù)。二是要優(yōu)化資源配置，整合各類幫扶資源并進(jìn)行合理調(diào)配，形成心理幫扶合力。三是要實(shí)行心理扶持工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，并把心理扶持納入扶貧工作績(jī)效考評(píng)體系中進(jìn)行檢查和考核，以推動(dòng)這項(xiàng)工作全面貫徹落實(shí)。

3.社會(huì)力量協(xié)同是依托。“助人自助”是社會(huì)工作的基本理念，和心理幫扶的扶志理念具有一致性。應(yīng)廣泛發(fā)動(dòng)社會(huì)各界，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)組織、社會(huì)工作者、心理志愿者等通過(guò)專業(yè)的心理扶持項(xiàng)目介入民間心理幫扶工作中去。工作過(guò)程中，各社會(huì)組織、社會(huì)工作者、心理志愿者應(yīng)做到和相對(duì)貧困人口保持緊密聯(lián)系，使其能夠及時(shí)反饋?zhàn)钚虑闆r，也應(yīng)注意向他們普及自主脫貧的意識(shí)，以防他們對(duì)外界幫扶產(chǎn)生依賴。

4.民眾參與是基礎(chǔ)。相對(duì)貧困人口既是心理扶持的對(duì)象，也是心理脫貧的主體。通過(guò)實(shí)地入戶走訪、開(kāi)通二十四小時(shí)心理幫扶熱線和發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷等形式，開(kāi)展對(duì)相對(duì)貧困人口的心理評(píng)估工作，根據(jù)測(cè)評(píng)結(jié)果制定相應(yīng)扶持措施。此外，在政策制定到實(shí)施的全過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持開(kāi)門問(wèn)策、集思廣益、聽(tīng)取民意，提高相對(duì)貧困人口的參與度，充分考慮他們的實(shí)際情況和迫切需求，從而制定出貼合實(shí)際的、行之有效的政策措施。

(二)強(qiáng)化黨的組織引領(lǐng)，為心理扶持工作提供有力的組織支撐。

1.把村級(jí)黨組織鑄造成心理脫貧戰(zhàn)的堅(jiān)固堡壘。村級(jí)黨組織是農(nóng)村最基層的黨組織，對(duì)全村各項(xiàng)工作負(fù)責(zé)，同時(shí)，與老百姓接觸最多，對(duì)老百姓影響也最大。可以說(shuō)，村級(jí)黨組織堅(jiān)強(qiáng)與否，一定程度上決定了該村的發(fā)展。因此，相對(duì)貧困人口的心理扶持工作應(yīng)同農(nóng)村基層黨組織建設(shè)有機(jī)結(jié)合。必須加強(qiáng)村級(jí)黨組織建設(shè)，選拔有熱情、能干事的干部擔(dān)任班子成員，讓班子重視心理扶持工作，共商心理扶持計(jì)劃。黨組織要關(guān)注相對(duì)貧困人口的利益和需求，尤其要重點(diǎn)關(guān)注他們的內(nèi)在心理需求，盡可能為他們提供引導(dǎo)、扶持和服務(wù)，使他們產(chǎn)生信任感和安全感，這有利于提高他們的主人翁意識(shí)，使其在脫貧致富中自主自覺(jué)。

2.充分發(fā)揮駐村“第一書記”和村支書的領(lǐng)頭羊作用。農(nóng)村貧富看支部，支部強(qiáng)弱看“頭羊”，村民們?cè)邳h組織的帶領(lǐng)下擺脫心理貧困，也離不開(kāi)“領(lǐng)頭羊”的示范。書記是主心骨、帶頭人，要增強(qiáng)責(zé)任心和使命感，擼起袖子、沉下身子干事創(chuàng)業(yè)，親身對(duì)村民作出示范引領(lǐng)。村支書大多是同村人，長(zhǎng)期與群眾打交道，熟知群眾的想法和訴求，應(yīng)立足村情民情，采取村民易于接受的方式，引領(lǐng)他們轉(zhuǎn)變落后的思維方式和思想觀念，改變陳舊生產(chǎn)生活模式。

3.充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。農(nóng)業(yè)技能技術(shù)是脫貧致富和預(yù)防返貧的關(guān)鍵，然而相對(duì)貧困人口普遍存在規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)心理和因循守舊心理，對(duì)于新事物、新技術(shù)大都保守觀望，所以基層黨員干部要率先垂范，帶領(lǐng)他們學(xué)習(xí)新技術(shù)、應(yīng)用新技術(shù)。采取雙向培養(yǎng)模式，一方面，把村干部和黨員培養(yǎng)成致富領(lǐng)軍人，另一方面，把致富領(lǐng)軍人發(fā)展成黨員，讓他們發(fā)揮先鋒模范作用，帶領(lǐng)村民脫貧致富。也要對(duì)黨員干部和扶貧工作人員進(jìn)行一定的心理專業(yè)培訓(xùn)，避免出現(xiàn)工作人員因不當(dāng)言行對(duì)相對(duì)貧困人口造成心理傷害的情況。

(三)增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)，為心理扶持工作奠定思想基礎(chǔ)。

1.大力開(kāi)展思想政治教育。大力宣傳黨的路線方針政策，推動(dòng)扶貧信息公開(kāi)透明，讓相對(duì)貧困人口知曉、了解相關(guān)政策、項(xiàng)目、計(jì)劃，讓他們感覺(jué)到生活不僅有吃飽穿暖的指望，更有往前發(fā)展的盼望，有利于重塑其安全感和獲得感。通過(guò)組織常態(tài)化宣講和面對(duì)面交流等，用通俗易懂的語(yǔ)言向相對(duì)貧困人口宣揚(yáng)黨的十九大精神、國(guó)家精準(zhǔn)扶貧政策、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等，宣揚(yáng)“幸福是奮斗出來(lái)的”等時(shí)代精神，讓他們懂得致富經(jīng)不會(huì)從天而降，也不能一直依賴外界幫扶，而是要通過(guò)自我?jiàn)^斗創(chuàng)造美好新生活，從而樹(shù)立自主脫貧意識(shí)。

2.持續(xù)加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。一是通過(guò)村規(guī)民約的規(guī)范作用，啟發(fā)和引領(lǐng)相對(duì)貧困人口擺脫陳舊的生活方式和落后的思想觀念。推動(dòng)移風(fēng)易俗，促進(jìn)村中形成自食其力、艱苦奮斗的向上氛圍。二是邀請(qǐng)脫貧致富榜樣和扶貧先進(jìn)人物開(kāi)展培訓(xùn)和講座，為相對(duì)貧困人口介紹傳達(dá)新理念、新思路和成功經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮榜樣的示范作用；三是采取獎(jiǎng)懲措施，對(duì)脫貧致富榜樣進(jìn)行表彰，對(duì)不愿摘帽的個(gè)體進(jìn)行批評(píng)教育，通過(guò)激勵(lì)和教育把相對(duì)貧困人口爭(zhēng)當(dāng)貧困戶的畸形心理轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)脫貧的積極動(dòng)力。

3.多途徑提供智力支持和精神動(dòng)力。大力發(fā)展教育以提升相對(duì)貧困人口后代的知識(shí)水平和綜合素質(zhì)，重點(diǎn)關(guān)注他們成長(zhǎng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的心理上的異常和價(jià)值觀上的偏離，培養(yǎng)他們健康的心理和向上的價(jià)值觀。組織相對(duì)貧困人口開(kāi)展農(nóng)業(yè)技術(shù)技能培訓(xùn)，給予他們技術(shù)支持，鼓勵(lì)他們結(jié)合自身的特長(zhǎng)、興趣和實(shí)際探索適合自己的脫貧致富道路。在欠發(fā)達(dá)地區(qū)開(kāi)展民間文藝交流，為相對(duì)貧困人口送去文藝、送去精神，豐富他們的精神生活，使他們開(kāi)拓視野、陶冶情操。

綜上所述，為了鞏固精準(zhǔn)扶貧成果，預(yù)防脫貧人口返貧，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，就必須重視相對(duì)貧困人口的心理貧困問(wèn)題。必須在黨建引領(lǐng)下實(shí)施全面的心理扶持工作，促使相對(duì)貧困人口樹(shù)立主體意識(shí)、增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力，通過(guò)自身的努力實(shí)現(xiàn)脫貧致富和可持續(xù)發(fā)展。