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        鄉(xiāng)村文化傳承和發(fā)展的對策研究
        ——以天水為例

        2022-02-06 02:31:38劉亞琦劉鳴鐸
        上海商業(yè) 2022年4期
        關(guān)鍵詞:建設(shè)文化發(fā)展

        劉亞琦 劉鳴鐸

        一、鄉(xiāng)村文化振興必須傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化

        隨著城鎮(zhèn)化的比例和速度不斷提高,許多鄉(xiāng)村在不斷萎縮甚至消亡,與之相應(yīng)的鄉(xiāng)村文化也隨之逐漸消失。因此,實施農(nóng)村振興,在大力發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、提高農(nóng)民經(jīng)濟收入的同時,需要激活鄉(xiāng)村的文化元素,提振農(nóng)民精神,興盛文化產(chǎn)業(yè)。只有鄉(xiāng)村繁榮了,廣大農(nóng)民高度自信了,城鄉(xiāng)共同融合發(fā)展了,特色的鄉(xiāng)村文化才能加以傳承和發(fā)展。

        很多學(xué)者就實施鄉(xiāng)村文化振興進行了研究:如田川流在《鄉(xiāng)村振興中多維度文化的構(gòu)成及其價值實現(xiàn)》一文中提出了“當(dāng)代鄉(xiāng)村存在多維度文化,各種文化必須融合協(xié)調(diào)發(fā)展,與鄉(xiāng)村行政管理機制求得統(tǒng)一”。羅勛章等發(fā)表的論文《當(dāng)下鄉(xiāng)村文化建設(shè)與發(fā)展面面觀》認(rèn)為應(yīng)樹立系統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化發(fā)展體系觀,努力發(fā)掘傳統(tǒng)的村社文化,豐富文化內(nèi)容與形式。

        一些學(xué)者就鄉(xiāng)村文化振興的具體方式方法進行了一些研究,如關(guān)月嬋的《新媒體時代廣西傳統(tǒng)村落“活化”研究》提出借助媒體的力量,對傳統(tǒng)村落文化進行大范圍宣傳,使傳統(tǒng)村落文化重新“活化”。陶晶的《鄉(xiāng)村振興視域下農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的路徑選擇》提出為農(nóng)民提供更為多元化的公共服務(wù),完善農(nóng)村公共文化服務(wù)體系,豐富廣大農(nóng)村居民的文化生活。

        二、鄉(xiāng)村文化傳承和發(fā)展中存在的問題

        問題一:鄉(xiāng)村文化建設(shè)偏重硬件建設(shè)。近些年來,在國家新農(nóng)村建設(shè)的戰(zhàn)略決策下,鄉(xiāng)村公共設(shè)施的建設(shè)有了長足的進步與發(fā)展,但軟件建設(shè)有待改進。

        問題二:鄉(xiāng)村文化建設(shè)沒有有效發(fā)揮農(nóng)民積極性。文化的內(nèi)涵建設(shè)要有影響力,必然要迎合鄉(xiāng)村村民的多元文化體驗需要,所以必須找到合適的載體,才能有效發(fā)揮農(nóng)民的主觀能動性。

        問題三:鄉(xiāng)村缺乏村史、村志、年鑒等歷史記錄。這些微小的歷史沒有人重視和記錄,但在農(nóng)村經(jīng)濟繁榮發(fā)展后就有了需求,如農(nóng)民有寫家譜的需求,有寫家鄉(xiāng)的山水、廟史的需求,有寫村學(xué)史的要求等。所以村史等雖小,但能還原村莊的歷史風(fēng)貌,揭示每個村落的血脈延續(xù),觀史思治,修譜謀遠(yuǎn),村史等也能發(fā)揮“存史,資政,育人”等多重作用。

        問題四:農(nóng)村特色文化缺乏上升渠道及出口。農(nóng)民有體育、文藝的娛樂要求,但沒有相應(yīng)平臺,缺乏上升渠道及出口。例如,農(nóng)村有秦腔的自樂班,有地方小曲的自樂班等,但缺乏內(nèi)容上的引導(dǎo)和創(chuàng)新,缺乏經(jīng)費、活動場所,更缺乏交流、比賽等提升渠道。

        問題五:鄉(xiāng)村缺乏村級微宣傳平臺。鄉(xiāng)村普遍缺乏由村級機構(gòu)主導(dǎo),宣傳黨的政策以及好人好事等的微平臺。

        三、鄉(xiāng)村文化傳承和發(fā)展的策略

        1.挖掘鄉(xiāng)村文化

        一個村莊發(fā)展變遷的歷史是時代發(fā)展變遷的載體,在鄉(xiāng)村文化中有著不可替代的意義。村民認(rèn)識和了解自己家鄉(xiāng)的發(fā)展史,對他們的思想道德素質(zhì)有潛移默化的影響,使他們有歷史感、榮譽感、文化感,這就是根文化。所以,我們要講好鄉(xiāng)村故事。講好鄉(xiāng)村故事可以從村史、村志的收集及編撰著手,圍繞村莊變遷、名人事跡、節(jié)日風(fēng)俗、飲食習(xí)慣、婚喪嫁娶、生產(chǎn)生活工具等內(nèi)容進行。

        政府在引導(dǎo)和積極推動村民撰寫村史、村志的同時,在有條件的情況下可以幫助鄉(xiāng)村建設(shè)村史館,也可以應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)建立村史村政微平臺,使得鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村治理有機結(jié)合起來,擴大鄉(xiāng)村文化的受眾面和影響力,讓鄉(xiāng)村振興理念成為每個村民的原生動力。

        2.整合鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、打造特色文化、發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟

        鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村文化傳承互相促進,打造出特色的文化標(biāo)志,共同發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟。一些學(xué)者列舉的典型案例可供借鑒或參考。

        劉靜嫻等人發(fā)表的論文《鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思考》,重點考察常州別橋鎮(zhèn)塘馬村的農(nóng)村文化,發(fā)現(xiàn)其文化產(chǎn)業(yè)核心主要是紅色原鄉(xiāng)基礎(chǔ)上的旅游業(yè)、有機軟米生產(chǎn)基地、特色田園項目等。張馨文的論文《為鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化注入鄉(xiāng)賢文化價值》研究了鄉(xiāng)賢的作用,如把鄉(xiāng)土情結(jié)和故鄉(xiāng)情誼牢牢拴住,規(guī)范和約束著人們的行為,可以助推鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化。李敢、葉美蘭在《“新鄉(xiāng)賢”的歷史軌跡、建設(shè)實踐與理論建構(gòu)》中以德清縣東衡村為研究對象,挖掘南宋書法家趙孟頫等歷史文化名人資源,打造“孟頫故里·書畫圣地·文化東衡”特色文化品牌。

        中國地質(zhì)環(huán)境監(jiān)測院的董潁教授、陳美君博士在浙江金華的金村開展地質(zhì)文化村建設(shè)工作,利用當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)資源、文化資源、自然資源,打造了集科普、旅游、農(nóng)特產(chǎn)品于一體的鄉(xiāng)村文化基地,在偏僻的農(nóng)村實現(xiàn)了“鄉(xiāng)村美、村民富、產(chǎn)業(yè)強”的建設(shè)目標(biāo)。

        四、天水地區(qū)鄉(xiāng)村文化傳承和發(fā)展的建議和對策

        1.把村史撰寫作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的抓手

        鎮(zhèn)、村兩級政府將鄉(xiāng)村微史的研究與整理,作為鄉(xiāng)村基礎(chǔ)性文化建設(shè)的重要切入點,重塑鄉(xiāng)村文化秩序與價值,滿足村民精神文化需求。不同鄉(xiāng)村可以用村史、村志、年鑒等多種方式傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村文化。村民中有很多人通曉村情,具備文化素養(yǎng),又有強烈的文化訴求,對鄉(xiāng)村溯源、區(qū)域特色、民風(fēng)民俗、村史沿革多個方面有深入的了解和認(rèn)識。通過科學(xué)合理的引導(dǎo),他們將會為鄉(xiāng)村文化傳承和建設(shè)起到骨干作用。

        2.加強地質(zhì)文化村建設(shè)

        地質(zhì)文化村建設(shè)是普及地球科學(xué)知識、生態(tài)科學(xué)知識、提高全民文化素質(zhì)的重要途徑。利用有些農(nóng)村的地質(zhì)資源優(yōu)勢,可形成明顯的特色和文化品牌。比如麥積區(qū)的花廟村,有典型地質(zhì)遺跡70 多處,包括河道類型、巖石類型、滑坡體類型等,如果結(jié)合當(dāng)?shù)仄渌t色文化、中醫(yī)文化等,完全可以打造出極具特色的“花廟文化”,培育鄉(xiāng)村地質(zhì)旅游、中小學(xué)生研學(xué)基地、道地藥材、土蜂蜜等經(jīng)濟項目?;◤R村還有豐富的水力資源,可以有效利用,恢復(fù)水磨遺跡及文化,打造鄉(xiāng)村面粉等特優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品品牌。

        3.規(guī)劃好、利用好文化資源

        各級政府部門與村級組織交流,規(guī)劃好鄉(xiāng)村(鎮(zhèn))文化的建設(shè)方案,充分利用鄉(xiāng)村的文化資源。比如清水縣秦亭鎮(zhèn),地處偏僻,經(jīng)濟落后,但當(dāng)?shù)亓鱾鞯暮芏辔幕适潞蛡髡f在秦文化中有著非常重要的地位。秦人先祖非子牧馬有功,最早封邑于“秦亭”。秦亭位于清水縣境內(nèi)的大震關(guān),在秦漢時期有非常重要的交通和軍事地位,有“關(guān)陜鎖鑰”之譽。漢武帝曾數(shù)次登隴山,到大震關(guān)巡視。文人騷客沿途留下膾炙人口的詩句。整理和研究這些遍布秦亭鄉(xiāng)村的遺跡、文化、史實等,在提高當(dāng)?shù)厝罕娢幕仞B(yǎng)的同時,也能提高當(dāng)?shù)氐闹?,帶動?dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。

        4.建好村政、村史微平臺

        積極投入經(jīng)費,安排人員做好村政、村史微平臺建設(shè)。微平臺不受地域影響,能輻射到每個村民,使很多遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的村民及時了解村情,參與故鄉(xiāng)建設(shè)。通過打造學(xué)習(xí)教育、議事交流、志愿服務(wù)、村史村貌等欄目,微平臺可以成為服務(wù)黨員群眾最前沿、最微型的陣地,讓廣大村民根據(jù)村情實際,談變化、提建議、謀發(fā)展,真實記錄鄉(xiāng)村在黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展變化的面貌。

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