牟成文 郭金鵬

馬克思在 《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》（以下簡稱 《法蘭西階級斗爭》）中對法國社會各階級進行了系統(tǒng)而具體的分析,這些分析為無產(chǎn)階級開展 “共產(chǎn)主義革命”提供理論前提并指明前進方向。這就決定了 《法蘭西階級斗爭》在馬克思法哲學(xué)或者制度哲學(xué)發(fā)展史上具有里程碑意義。本文擬以 《法蘭西階級斗爭》為例探討馬克思對法國社會各階級所進行的分析及其理論意義。

一、馬克思關(guān)于“階級”的認(rèn)識

馬克思關(guān)于 “階級”的認(rèn)識是他對法國社會各階級進行分析的理論前提,因此有必要首先探討一下這方面的內(nèi)容。

馬克思在致約瑟夫·魏德邁的信中指出,無論是發(fā)現(xiàn) “現(xiàn)代社會”中的 “階級存在”,還是發(fā)現(xiàn) “階級斗爭”,都不是他的功勞,他只是證明了下列幾點:一是階級僅僅是生產(chǎn)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,二是無產(chǎn)階級專政是階級斗爭發(fā)展的必然結(jié)果,三是實行無產(chǎn)階級專政的目的就是要消滅所有階級并進入沒有階級的社會(1)《馬克思恩格斯選集》第4卷,人民出版社2012年版,第425-426頁。?！半A級”概念雖并非最早由馬克思創(chuàng)制,卻是馬克思非常倚重的一個概念,因此,在馬克思理論中具有核心價值和關(guān)鍵地位。

在 《法蘭西階級斗爭》發(fā)表之前,馬克思對 “現(xiàn)代社會”中的 “階級存在”和 “階級斗爭”就進行過較多論述。比如,在 《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中,馬克思指出,“無產(chǎn)階級”是 “現(xiàn)代社會”人為造成的貧民,是因社會的急劇解體尤其是中間等級的解體而產(chǎn)生的“群眾”(2)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第15頁。。在 《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中,馬克思在探討 “異化勞動”同無產(chǎn)階級的 “貧困”之間的關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上指出:對象的占有集中展現(xiàn)著異化,以致工人生產(chǎn)的對象同其能夠占有的對象越來越成反比,也就是說,工人生產(chǎn)的對象越多,而占有的對象卻越少,因此,越來越 “受自己的產(chǎn)品即資本的統(tǒng)治”(3)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第51頁。,“現(xiàn)代社會”是由 “有產(chǎn)者階級和沒有財產(chǎn)的工人階級”(4)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第49頁。等構(gòu)成的階級社會。在 《德意志意識形態(tài)》中,馬克思指出,“統(tǒng)治階級”在每一個時代都是占統(tǒng)治地位的階級,而 “被統(tǒng)治階級”無論是在物質(zhì)生產(chǎn)資料的支配上還是在精神生產(chǎn)資料的支配上都只能從屬于 “統(tǒng)治階級”(5)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第178頁。。在 《哲學(xué)的貧困》中,馬克思提出,解放被剝削階級就意味著建立新社會,也就是說,勞動階級要實現(xiàn)解放,就需要消滅所有階級,只有這樣,社會變革才不再是 “政治革命”(6)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第274-275頁。。在 《雇傭勞動與資本》中,馬克思指出: “現(xiàn)代社會”是由 “人數(shù)很少的過分富有的階級和人數(shù)眾多的無產(chǎn)的雇傭工人階級”(7)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第326頁。構(gòu)成的。在 《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思提出 “兩個必然”(8)即 “資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”。參見 《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第413頁。的著名論斷。

在馬克思那里,“階級”是指同一社會中經(jīng)濟地位相同、政治追求相似和文化旨趣相投的人所組成的社會集團(9)參見牟成文等:《“工人階級專政”的內(nèi)在邏輯——兼論 〈1848年至1850年的法蘭西階級斗爭〉的法哲學(xué)意蘊》,載 《科學(xué)社會主義》2021年第6期。。在同一社會中,經(jīng)濟地位上處于極端對立的不同階級必然在政治追求和文化旨趣上也處于極端對立狀態(tài)。此種對立狀態(tài)必然導(dǎo)致階級斗爭。

在馬克思看來,所有的階級斗爭都是圍繞政治權(quán)力而展開的,因此,政治權(quán)力構(gòu)成階級斗爭的核心。也就是說,只有掌握了政治權(quán)力,國家制度才具備實現(xiàn)自身的政治前提、政治條件和政治結(jié)果。歷史上,只有 “極少數(shù)人”才能掌握政治權(quán)力,他們因有權(quán)在手而對遠(yuǎn)離政治權(quán)力的 “絕大多數(shù)人”實行政治統(tǒng)治,前者與后者之間形成壓迫與被壓迫的關(guān)系。當(dāng)壓迫階級與被壓迫階級之間處于嚴(yán)重對立之際,階級斗爭必然會演變成聲勢浩大的社會革命。而社會革命的結(jié)局是,要么整個政局重新洗牌,要么社會經(jīng)歷動蕩后重歸平靜。

二、馬克思考察法國社會各階級的主要視角

在 《法蘭西階級斗爭》中,馬克思主要運用三重視角來考察法國社會各階級的存在狀況與基本特性,即 “整體視角”“關(guān)聯(lián)視角”和 “底層視角”。

所謂 “整體視角”,就是以整個法國社會發(fā)展?fàn)顩r為參照來審視法國社會各階級的存在狀況與基本特性。此種視角還可分為兩個不同的方面,一方面,以審視整個法國社會發(fā)展?fàn)顩r為契機來透視法國社會各階級的形成與演變；另一方面,以審視整個法國社會各階級之間的關(guān)聯(lián)為契機來透視法國社會中某一特定階級的存在狀況與基本特性。

正如人們所熟知的,馬克思之前或同時代的理論家皆用一種比較褊狹的 “孤立視角”來透視社會狀況,“在判斷當(dāng)前發(fā)生的各個事件和一系列事件時”,“總是不能追溯到最終的經(jīng)濟原因”。因此,“孤立視角”同 “整體視角”在理論旨趣上相背離,由此所得出的結(jié)論往往陷于表面與片面,無法把握事物的根本。為此,恩格斯指出,“孤立視角”在把握社會存在及其發(fā)展變化時必然存在著 “不可避免的忽略”,而且此種 “忽略”是 “產(chǎn)生錯誤的根源”(10)《馬克思恩格斯選集》第4卷,人民出版社2012年版,第378-379頁。。

在撰著《法蘭西階級斗爭》時,馬克思在準(zhǔn)確把握法國二月革命前后的社會發(fā)展?fàn)顩r之基礎(chǔ)上所進行的“敘述”“達到了至今還無人達到的程度”,不僅如此,馬克思的“敘述”還 “光輝地經(jīng)受住了后來由馬克思自己進行的兩度檢驗”(11)《馬克思恩格斯選集》第4卷,人民出版社2012年版,第379頁。:一是馬克思從1850年春天起開始從事經(jīng)濟研究所得出的結(jié)論,二是馬克思在1851年12月路易·波拿巴政變之后對法國在1848年至1850年之間所經(jīng)歷的革命過程進行重新探討所得出的結(jié)論。運用 “整體視角”來審視社會現(xiàn)象,就能“把政治事件歸結(jié)為最終是經(jīng)濟原因的作用”,因此能避免由“孤立視角”所帶來的不良后果。

所謂 “關(guān)聯(lián)視角”,就是以法國社會各階級之間的相互關(guān)聯(lián)為參照來審視他們的存在狀況與基本特性。“關(guān)聯(lián)視角”與 “整體視角”具有緊密的邏輯勾連,可將此種視角分為三個不同的方面:一是經(jīng)濟關(guān)聯(lián),即以不同階級在經(jīng)濟上所處的地位以及由此所呈現(xiàn)出來的關(guān)聯(lián)度為參照,來審視法國社會各階級的存在狀況與基本特性。1848年席卷歐洲大陸的 “經(jīng)濟革命”使階級關(guān)系逐漸 “明朗起來”,馬克思以這樣的社會狀況為參照,透視不同階級所處的經(jīng)濟地位。馬克思還首次以 “勞動權(quán)”的占有狀況為參照,區(qū)分法國 “工人階級”與 “資產(chǎn)階級”,并在此基礎(chǔ)上提出:所謂 “勞動權(quán)”,就是 “支配資本的權(quán)力”,而 “支配資本的權(quán)力”就是“占有生產(chǎn)資料”從而 “使生產(chǎn)資料受聯(lián)合起來的工人階級支配”的權(quán)力,一言以蔽之, “就是消滅雇傭勞動、資本及其相互間的關(guān)系”(12)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第478-479頁。。這些均為馬克思運用經(jīng)濟關(guān)聯(lián)視角時所得出的結(jié)論。二是政治關(guān)聯(lián),即以不同階級在政治上所處的地位以及由此所呈現(xiàn)出來的關(guān)聯(lián)度為參照,來審視法國社會各階級的存在狀況與基本特性。在對1848年至1850年法蘭西階級斗爭進行深刻總結(jié)中,馬克思提出,“革命權(quán)”是唯一的真正的 “歷史權(quán)利”(13)《馬克思恩格斯選集》第4卷,人民出版社2012年版,第395頁。。這顯然是馬克思運用政治關(guān)聯(lián)視角得出的結(jié)論。三是文化關(guān)聯(lián),即以不同階級在文化旨趣上的不同以及由此所呈現(xiàn)出來的關(guān)聯(lián)度為參照,來審視法國社會各階級的存在狀況與基本特性。馬克思通過考察 《改革報》《國民報》《辯論日報》《世紀(jì)報》《新聞報》《國民議會報》等所呈現(xiàn)出來的理論旨趣,分別審視小資產(chǎn)階級、溫和資產(chǎn)階級共和派、溫和奧爾良反對派 （大資產(chǎn)階級的一個派別）、溫和憲法改革的小資產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級共和派、?；逝伞⒁蕴菀矤枮槭椎姆锤锩Y產(chǎn)階級和波拿巴派等在文化方面（尤其新聞出版方面）所具有的社會影響,是運用文化關(guān)聯(lián)視角的明證。

所謂“底層視角”,就是運用“底層眼光”來審視法國社會各階級的存在狀況與基本特性。馬克思很早就立志要為人類而工作,并選擇要為包括無產(chǎn)階級在內(nèi)的廣大人民群眾尋找實現(xiàn)根本解放的道路。從對林木盜竊法和摩塞爾河畔貧苦農(nóng)民的生存困境的關(guān)注到對社會底層階級的“災(zāi)難性存在”的科學(xué)揭示,從對純學(xué)理研究的抽象邏輯的注重到對將 “新唯物主義”與經(jīng)濟學(xué)研究最新成果進行有機結(jié)合的綜合邏輯的強調(diào),從對傳統(tǒng)理論的深刻批判與根本顛覆到對科學(xué)社會主義的偉大創(chuàng)制,馬克思始終堅持包括無產(chǎn)階級在內(nèi)的廣大人民群眾的基本站位。在馬克思看來,只有堅持人民群眾的基本站位,才能完整把握“感性的人的活動”并從中深刻把握“革命實踐”之真諦。務(wù)求純粹抽象的傳統(tǒng)理論選擇“少數(shù)人”的“上層視角”,從思辨中求證想象,從想象中獲取意向,從意向中把握理性,為“少數(shù)人”剝奪“絕大多數(shù)人”提供合理性論證與合法性辯護,卻根本無視來自“絕大多數(shù)人”對“時代錯亂”(14)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第3頁。的 “深刻揭示”。這樣的理論視野以及由此所產(chǎn)生的實踐趨向必然導(dǎo)致傳統(tǒng)理論出現(xiàn) “致命性病癥”。而馬克思則站在人民群眾的立場上,對傳統(tǒng)理論展開深刻批判與根本顛覆并在此基礎(chǔ)上重建自身理論。這就決定了,馬克思必然要用 “底層視角”來審視法國社會各階級的存在狀況與基本特性。

三、馬克思關(guān)于法國社會各階級的分析

在 《法蘭西階級斗爭》中,馬克思運用寫實主義筆調(diào)和夾敘夾議手法敘述了他所把握到的法國社會各階級的存在狀況與基本特性。

1848年至1850年的法蘭西階級斗爭最為集中地展現(xiàn)為資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間的斗爭。在這場斗爭中,無產(chǎn)階級并未取得勝利,而是以 “失敗”(15)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第445頁。告終的,但是,無產(chǎn)階級從這場斗爭的 “失敗”中切身感受到了資產(chǎn)階級的極端反動性。馬克思在對此種反動性進行刻畫時揭示了大資產(chǎn)階級和工業(yè)資產(chǎn)階級的存在狀況與基本特性。

一是法國大資產(chǎn)階級。大資產(chǎn)階級主要是指金融貴族,即主要由銀行資本家,交易所巨賈,鐵路富商,煤鐵礦、森林和土地等的所有者等所組成的社會集團。1830年7月,巴黎爆發(fā)資產(chǎn)階級革命(16)1814年拿破侖第一帝國垮臺后,代表大土地貴族利益的波旁王朝復(fù)辟,竭力恢復(fù)封建專制統(tǒng)治,壓制資本主義發(fā)展,限制言論自由和新聞出版自由,加劇了資產(chǎn)階級同貴族地主之間的矛盾,也激起了人民群眾的反抗。1830年7月27-29日巴黎爆發(fā)資產(chǎn)階級革命,推翻了波旁王朝。這是繼1789年之后再次爆發(fā)的資產(chǎn)階級革命。,此次革命的果實被金融貴族所攫取。在此背景下,以奧爾良公爵路易·菲利普為首的代表大資產(chǎn)階級利益的 “七月王朝”得以建立。大資產(chǎn)階級在掌握政權(quán)后表現(xiàn)出了極其丑陋的吃相:利用議會任意制定法律,批發(fā)官帽,分配從內(nèi)閣到煙草專賣局的各種職位；靠不斷擴大 “國家赤字”來投機致富,因此,每次新公債的發(fā)行都成為他們通過交易所活動來收割投資于國債券的大眾的財富的新機會。這樣一來,七月王朝成為十足的 “剝削法國國民財富的股份公司”,而此公司的紅利是在內(nèi)閣大臣、銀行家、24萬選民及其走卒之間分配的(17)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第447-448頁。。這就決定,法國大資產(chǎn)階級屬于社會的上層。

二是法國工業(yè)資產(chǎn)階級。之所以要在法國工業(yè)資產(chǎn)階級和大資產(chǎn)階級之間做出區(qū)分,是因為他們在經(jīng)濟、政治和文化等方面同大資產(chǎn)階級存在區(qū)別。在馬克思看來,“真正工業(yè)資產(chǎn)階級”屬于 “官方反對派”,因此,其代表 “在議會中只占少數(shù)”(18)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第446頁。。直言之,法國的工業(yè)資產(chǎn)階級是反對金融貴族的一部分,主要包括三派。一是溫和的資產(chǎn)階級共和派。這一派還被稱為 《國民報》派,或者三色旗共和派與純粹的共和派。二是工商業(yè)資產(chǎn)階級自由派。這一派的主要代表是克雷米約、杜邦·德勒爾等。三是雖宣稱不代表任何階級但實際上卻 “屬于資產(chǎn)階級”的拉馬丁派。這一派雖參加二月革命并一同推翻七月王朝,但在利益分配上同大資產(chǎn)階級存在著互相對立之處(19)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第451頁。。需要指明的是,這一派在對待無產(chǎn)階級的態(tài)度上卻同大資產(chǎn)階級具有出奇的一致性,即均極端敵視無產(chǎn)階級。于是,它們均主張對無產(chǎn)階級實行嚴(yán)格 “控制”(20)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第446頁。。法國工業(yè)資產(chǎn)階級至少屬于社會的中上層。

如果說大資產(chǎn)階級的極端反動性在七月王朝的存續(xù)中暴露無遺的話,那么,完全可以說,工業(yè)資產(chǎn)階級的極端反動性在二月革命和六月革命中原形畢露了。二月革命推翻七月王朝并建立了臨時政府。雖然臨時政府是不同階級彼此妥協(xié)的結(jié)果,但是工業(yè)資產(chǎn)階級在臨時政府中的權(quán)重最大。工業(yè)資產(chǎn)階級的極端反動性也因此得到集中展現(xiàn):工業(yè)資產(chǎn)階級勾結(jié)各種反動勢力并且憑借臨時政府對無產(chǎn)階級進行殘酷打壓和無情排擠。臨時政府剛成立那會,無產(chǎn)階級的代表路易·勃朗和阿爾伯僅在其中謀得兩個有名無實的所謂 “組織勞動”的差事。當(dāng)由臨時政府組閣的國民議會公然宣稱 “資產(chǎn)階級共和國”只能是 “純粹的資產(chǎn)階級共和國”的時候,無產(chǎn)階級僅有的上述兩個職位也被臨時政府從執(zhí)行委員會中強行奪走了(21)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第466頁。。這就表明,參與了二月革命的無產(chǎn)階級要想在資產(chǎn)階級旁邊實現(xiàn)自身利益就像與虎謀皮一樣不可能。由于 “雇傭勞動就是現(xiàn)存的資產(chǎn)階級的組織勞動”,因此,臨時政府原先為無產(chǎn)階級所畫的那些餅子都成為 “新共和國”所面臨的威脅,就此而言,臨時政府的整個存在過程就成為 “一場反對無產(chǎn)階級要求的、持續(xù)不斷的斗爭”(22)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第453-454頁、第466頁。。這樣一來,“資產(chǎn)階級只允許無產(chǎn)階級進行一種篡奪,即對于斗爭權(quán)的篡奪”(23)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第451頁。就成為一種必然。

在資產(chǎn)階級的逼迫下,無產(chǎn)階級發(fā)動了六月革命。而六月革命是在法國造成現(xiàn)代社會分裂的兩大階級即無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的 “第一次大規(guī)模戰(zhàn)斗”,是保存還是鏟除 “資產(chǎn)階級制度”之間的 “斗爭”。無產(chǎn)階級因無領(lǐng)袖人物、無統(tǒng)一計劃、無經(jīng)費支持且無武器裝備等僅憑 “勇敢和機智”而只能在 “堅持了五天”后不得不陷于失敗(24)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第467頁。。

在六月革命中,只有資產(chǎn)階級共和派獲得了斗爭的勝利,也因此掌握了政治權(quán)力。在此背景下,資產(chǎn)階級共和主義者卡芬雅克靠軍刀在巴黎實行資產(chǎn)階級專政。正如人們所熟知的,“資產(chǎn)階級專政”是資產(chǎn)階級通過掌握并運用政治權(quán)力對包括無產(chǎn)階級在內(nèi)的廣大人民群眾實行獨裁統(tǒng)治的一種制度形式?！百Y產(chǎn)階級專政”是資產(chǎn)階級國家政治制度的核心,所充分表達的只能是作為少數(shù)人的資產(chǎn)階級的意志。只要看看資產(chǎn)階級的演變史,就會發(fā)現(xiàn)資產(chǎn)階級是極端個人主義和極端利益主義的化身。資產(chǎn)階級就是把自己的靈魂浸泡在自私的染缸里的階級,就是把自己的身軀牢牢釘在狹隘利益的恥辱柱上的社會集團。為了實現(xiàn)自身狹隘利益最大化,資產(chǎn)階級長于算計、精于忽悠、陰險狡詐。在未獲得政治權(quán)力時,資產(chǎn)階級總是把自身的狹隘利益裝扮成公共利益,并由此來迷惑包括無產(chǎn)階級在內(nèi)的廣大人民群眾。等到獲取政治權(quán)力后,資產(chǎn)階級便兇相畢露。資產(chǎn)階級因先天具有利益追求上的狹隘性而導(dǎo)致它必然具有階級特性上的兩面性,進而導(dǎo)致它具有利益追求上的狹隘性。資產(chǎn)階級總想左右逢源,而結(jié)果卻總是因藏不住自私的 “狐貍尾巴”而多面不討好。這就決定,資產(chǎn)階級必然不是一個代表未來社會發(fā)展方向的階級,因此在 “未來革命”中不會具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途。

三是法國小資產(chǎn)階級。小資產(chǎn)階級主要屬于民主主義共和派,在臨時政府執(zhí)行委員會中的代表是賴德律—洛蘭,在制憲國民議會中的代表主要是山岳黨,在新聞出版界的代表主要是《改革報》。馬克思注意到,小資產(chǎn)階級同樣具有反革命的一面,比如,六月革命中,就伙同資產(chǎn)階級共和派“搞過反對無產(chǎn)階級的陰謀”,“攻打過無產(chǎn)階級”(25)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第471頁。。除此之外,小資產(chǎn)階級由于受到大資產(chǎn)階級和工業(yè)資產(chǎn)階級的盤剝而具有革命的一面。七月王朝時期,小資產(chǎn)階級的所有階層都被排斥在政權(quán)之外。二月革命之后,小資產(chǎn)階級遭受臨時政府的壓迫,小資產(chǎn)者及其妻兒不僅被逐出住所,而且其“財產(chǎn)”也被沒收。小資產(chǎn)者因此作為債務(wù)人被拋進“在六月起義者尸體上重又威風(fēng)凜凜地聳立起來的債務(wù)監(jiān)獄”；為了生存,小資產(chǎn)階級不得不“拯救財產(chǎn)”；六月革命中,最狂熱地為拯救財產(chǎn)和恢復(fù)信用而奮斗的,莫過于小資產(chǎn)階級,而它們最終得到的勝利果實卻只能是“破產(chǎn)和依法清賬”(26)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第475、474、476頁。。小資產(chǎn)階級直到后來才驚愕地發(fā)現(xiàn),正是無產(chǎn)階級被 “擊潰”,他們自身的處境才因毫無抵抗地陷入資產(chǎn)階級的掌握之中而變得無比被動。小資產(chǎn)階級在上了大當(dāng)之后才比較清醒地認(rèn)識到,只有“無產(chǎn)階級”,才是他們在 “反對資產(chǎn)階級”過程中保持住自己“陣地”的有力“后盾”(27)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第471頁。。小資產(chǎn)階級屬于法國社會的中層或者中下層。

四是法國農(nóng)民階級。農(nóng)民階級和小資產(chǎn)階級占法國人口的絕大多數(shù),因此,農(nóng)民階級和小資產(chǎn)階級在法國革命中成為無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級都想爭取的 “國民大眾”(28)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第455頁。。馬克思指出,農(nóng)民階級在革命中展現(xiàn)出了諸多兩面性,比如,一面是笨拙而另一面又是狡猾,一面是奸詐而另一面又是天真,一面是愚蠢而另一面又是精明,就此而言,“農(nóng)民階級”是 “文明人的頭腦難以理解的象形文字”(29)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第481頁。。盡管如此,他們同樣受著 “資本”的剝削,只是在剝削形式上同“工業(yè)無產(chǎn)階級”有所不同罷了。1789年之后的法國依然是一個小農(nóng)國度,因此,隨著人口的不斷增加和土地的不斷被分割,作為生產(chǎn)工具的土地的價格不斷攀升且日益變得昂貴,而土地肥力卻不斷下降,在此語境下,農(nóng)業(yè)發(fā)展江河日下,農(nóng)民債務(wù)層層加碼,舊的抵押貸款產(chǎn)生新的抵押貸款,上一代人把債務(wù)留給下一代人,每代人都只能在捉襟見肘的條件下謀生。法國農(nóng)民不僅要把全部純收入交給資本家,而且還要把部分工資交給資本家。因此,二月革命之后的臨時政府并沒有減輕農(nóng)民任何負(fù)擔(dān),反而通過征收四十五生丁稅來進一步加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)。為此,馬克思指出,當(dāng)共和國在法國農(nóng)民的負(fù)擔(dān)上層層加碼時,農(nóng)民所面臨的困境就可想而知了,因此,“只有資本的瓦解,才能使農(nóng)民地位提高”,只有建立 “社會民主主義的紅色共和國”,“農(nóng)民的同盟者的專政”才能得到建立,而 “立憲共和國”只能是由盤剝農(nóng)民的人所實行的 “聯(lián)合”“專政”(30)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第525-526頁。。農(nóng)民階級只能屬于法國社會的中下層或者下層。

五是法國無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級是席卷歐洲大陸的工業(yè)革命的產(chǎn)物。在 《卡·馬克思〈1848年至1850年的法蘭西階級斗爭〉一書導(dǎo)言》中,恩格斯指出,正是工業(yè)革命才在歐洲各國使各階級之間的關(guān)系明朗起來,才造成了 “真正的資產(chǎn)階級”和 “真正的大工業(yè)無產(chǎn)階級”,并且把他們一同 “推到了社會發(fā)展的前臺”,“真正的大工業(yè)無產(chǎn)階級”是一支 “社會主義者的國際大軍”,“它的人數(shù)、組織性、紀(jì)律性、覺悟程度和勝利信心都與日俱增”,但是,當(dāng)他們還只是 “按照地區(qū)和民族來劃分和區(qū)別的群眾”的時候,當(dāng)他們還 “只是由共同蒙受痛苦的感情聯(lián)接起來”的時候,其身上所展現(xiàn)出來的 “不成熟”或者 “往往一籌莫展地?fù)u擺于熱情與絕望之間”的特性就一覽無余(31)《馬克思恩格斯選集》第4卷,人民出版社2012年版,第385頁。。

法國無產(chǎn)階級在六月革命中的 “失敗”就是此種 “不成熟”特性的證明。馬克思總結(jié)道,六月革命因 “無產(chǎn)階級”受 “資產(chǎn)階級逼迫”而注定失敗。其主要原因在于:其一,無產(chǎn)階級還不具備推翻資產(chǎn)階級的實力；其二,無產(chǎn)階級仍在一定程度上對 “資產(chǎn)階級共和國”抱有幻想(32)參見 《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第469頁。；其三,在斗爭來臨時, “資產(chǎn)階級”已經(jīng)掌握了 “一切優(yōu)勢,一切最重要的陣地,社會的一切中間階層”(33)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第463頁。。這從另一方面提示無產(chǎn)階級,一是必須具備顛覆資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治的實力；二是不能對資產(chǎn)階級抱任何幻想,哪怕是稍微改變一下處境的想法都不能有；三是還必須具備同資產(chǎn)階級進行搏斗的其他條件。概而言之,無產(chǎn)階級必須實行 “工人階級專政”。只有這樣,才能根本打碎資產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治。

毫無疑問,無產(chǎn)階級是資產(chǎn)階級的盤剝對象。這就決定,法國資產(chǎn)階級同無產(chǎn)階級在經(jīng)濟利益、政治利益和文化利益等方面是根本對立的。這就意味著,法國的 “資產(chǎn)階級專政”對于無產(chǎn)階級而言,決非一種溫文爾雅的民主制度形式,決非人類制度文明的最后形式,而是一種殘酷的階級統(tǒng)治、一種殘暴的政治獨裁,因此只是在通達人類制度文明之最后形式中的一種迫不得已的過渡。資產(chǎn)階級共和主義者卡芬雅克靠軍刀實行 “資產(chǎn)階級專政”就是最好證明。卡芬雅克的制憲國民議會的第一步行動就是成立調(diào)查委員會,調(diào)查六月革命和五月十五日事件以及與此相關(guān)的情況,其目的就是要盡快除掉路易·勃朗、賴德律—洛蘭和科西迪耶爾(34)參見 《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第473頁。。以 “資產(chǎn)階級專政”為支撐所確定的憲法 “不是批準(zhǔn)了什么社會革命,而是批準(zhǔn)了舊社會對于革命的暫時勝利”(35)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第478頁。,因此,維護資產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治必然成為資產(chǎn)階級的首選目標(biāo)和首要之舉(36)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第493頁。。在此背景下,“憲兵”“金錢”“制憲國民議會”“共和憲法”“普選權(quán)”(37)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第477頁。等都成為資產(chǎn)階級用來對無產(chǎn)階級實行殘酷政治統(tǒng)治的工具。所不同的是,有的具有大棒效應(yīng),有的具有胡蘿卜效應(yīng)。只是,胡蘿卜效應(yīng)必然服從大棒效應(yīng),而非相反。于是,無產(chǎn)階級的“勞動權(quán)”也因此被 “斥為異端”,累進稅(38)馬克思指出:“累進稅不僅是在現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系范圍內(nèi)或多或少可行的一種資產(chǎn)階級的措施,并且是唯一能使資產(chǎn)階級社會各中間階層依附 ‘正直的’共和國,減少國家債務(wù)并抵制資產(chǎn)階級中反共和主義多數(shù)派的手段”（《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第479頁）,因此,相對于資產(chǎn)階級共和派而言是一種有效舉措。也被制憲國民議會永遠(yuǎn)逐出共和國范圍(39)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第479頁。。無產(chǎn)階級屬于法國社會的最下層即 “底層”。

四、馬克思關(guān)于法國社會各階級分析的理論意義

在 《法蘭西階級斗爭》中,馬克思對法國社會各階級的存在狀況與基本特性進行的分析以及由此展現(xiàn)出來的開創(chuàng)性價值,主要有以下六個方面的理論意義。

第一,指明了誰是 “工人階級專政”的領(lǐng)導(dǎo)力量、團結(jié)對象和專政對象。馬克思指明了無產(chǎn)階級是 “工人階級專政”的領(lǐng)導(dǎo)力量。在此需要指明的是,這一點只是具備必要性和一定的可能性,尚不具備充足的現(xiàn)實性。也就是說,要想讓無產(chǎn)階級成為 “工人階級專政”的領(lǐng)導(dǎo)力量,并非一蹴而就。為此,馬克思指出,在革命進程中,只有 “無產(chǎn)階級”的先鋒隊性質(zhì)必須得到承認(rèn)并在此基礎(chǔ)上向 “無產(chǎn)階級”靠攏,“法國的工人們”才能向前進,才能根本變革 “資產(chǎn)階級制度”。法國無產(chǎn)階級在六月革命中的失敗就確證了這一點。馬克思指明了農(nóng)民階級和小資產(chǎn)階級是 “工人階級專政”的團結(jié)對象。他指出,在革命進程中,只有把廣大的國民大眾即農(nóng)民和小資產(chǎn)者發(fā)動起來,“法國無產(chǎn)階級”才能向前進,才能有效 “反對資產(chǎn)階級制度,反對資本統(tǒng)治”(40)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第455頁。。馬克思指明了包括大資產(chǎn)階級和工業(yè)資產(chǎn)階級在內(nèi)的法國資產(chǎn)階級是 “工人階級專政”的專政對象。資產(chǎn)階級既是法國資本主義制度的肉身化,又是資本的肉身化,無論在七月王朝時期,還是在二月革命之后,對無產(chǎn)階級都實行了殘酷的 “資產(chǎn)階級專政”,因此必然成為法國 “工人階級專政”的專政對象。

第二,指明了無產(chǎn)階級同農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和其他中間階級之間實行階級聯(lián)合的可能性。馬克思指出,在已經(jīng)聯(lián)合起來的資產(chǎn)階級這一反革命勢力面前,所有小資產(chǎn)階級和農(nóng)民階級中已經(jīng) “革命化的成分”,必然存在著同 “革命利益代表者”也就是 “無產(chǎn)階級”實行聯(lián)合的可能性。馬克思還進一步揭示了這種可能性,他指出:議會里存在著小資產(chǎn)階級的民主主義代言人,也就是山岳黨,因議會中遭遇過失敗而同無產(chǎn)階級的社會主義代言人走近的可能性,同時,議會外也存在著 “真正的小資產(chǎn)階級”因其所提的友好協(xié)議被否決、資產(chǎn)階級利益被蠻橫堅持以及 “真正的小資產(chǎn)階級”面臨破產(chǎn)而同 “真正的無產(chǎn)者”走近的可能性。正是在六月革命中,法國 “很大一部分農(nóng)民和外省已經(jīng)革命化了”(41)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第499-500頁。。1850年3月之后無產(chǎn)階級不再 “受人挑動去進行暴動”,就是其自主開展 “革命”的證明。此次革命中,無產(chǎn)階級成為 “革命聯(lián)盟的首腦”,而 “革命聯(lián)盟”則是 “為反對資產(chǎn)階級和政府而結(jié)成的普遍聯(lián)盟”(42)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第533-534頁。。

第三,指明了無產(chǎn)階級中的先進分子成立 “工人的黨”的必要性。馬克思指出,“社會黨與民主黨,工人的黨與小資產(chǎn)者的黨,就結(jié)合成社會民主黨,即結(jié)合成紅黨”(43)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第499-500頁。,“工人的黨”必然是由無產(chǎn)階級中的先進分子組成的政黨組織。在 《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思告訴我們,作為工人的黨的共產(chǎn)黨就是無產(chǎn)階級的政黨,因此,同整個無產(chǎn)階級的利益是一致的,決不會提出并運用帶有任何特殊性的原則去影響或者塑造無產(chǎn)階級的革命實踐活動,與其他工人政黨區(qū)別在于:一方面,作為工人的黨的共產(chǎn)黨要在無產(chǎn)階級的民族斗爭中強調(diào)并堅持整個無產(chǎn)階級的共同利益；另一方面,作為工人的黨的共產(chǎn)黨要在無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭中始終代表整個運動的利益。因此,作為工人的黨的共產(chǎn)黨在實踐上是無產(chǎn)階級中最堅決、始終起推動作用的部分；在理論上能比其余無產(chǎn)階級群眾更了解無產(chǎn)階級革命運動的條件、進程和一般結(jié)果。作為工人的黨的共產(chǎn)黨,其最近目的是使無產(chǎn)階級成為推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治并由此奪取政權(quán)的階級(44)參見 《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第413頁。。在聯(lián)合其他黨派組織所組成的“紅黨”中,作為工人的黨的共產(chǎn)黨需要在貫徹落實“反對資產(chǎn)階級專政”和“改造現(xiàn)存社會”這一歷史使命的基礎(chǔ)上不斷擴大自身影響。六月革命中,法國無產(chǎn)階級的“失敗”從反面襯托了其成立自身政黨組織的必要性。

第四,指明了世界無產(chǎn)階級需要在 “世界戰(zhàn)爭”中居于 “領(lǐng)導(dǎo)地位”的必要性。馬克思指出,在法國,小資產(chǎn)階級往往做著應(yīng)由工業(yè)資產(chǎn)階級去做的事情,無產(chǎn)階級往往做著應(yīng)由小資產(chǎn)階級去做的事情；這樣一來,無產(chǎn)階級的事情又由誰去做呢? 顯然是沒有人的。這個問題在法國無解,最多只是被宣布出來。法國社會各階級間的斗爭將會變成各國之間的 “世界戰(zhàn)爭”。當(dāng)這種 “世界戰(zhàn)爭”把 “無產(chǎn)階級”推到 “領(lǐng)導(dǎo)地位”的時候,無產(chǎn)階級的事情就有人做了,無產(chǎn)階級的任務(wù)就有人來完成了,而這個人就是世界無產(chǎn)階級本身。真正的革命在此只是開始,并未終結(jié),而且這 “不是一個短暫的革命”,因為 “他們不僅僅要奪取一個新世界”,而且要把它讓位給那些 “能適應(yīng)新世界的人們”(45)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第520頁。。

第五,指明了無產(chǎn)階級需要具備 “不斷革命”的精神。馬克思指出,無產(chǎn)階級專政的目的就是要消滅所有階級差別,就是要消滅由階級差別所產(chǎn)生的所有生產(chǎn)關(guān)系,就是要消滅同這些生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的所有社會關(guān)系,就是要改變由上述社會關(guān)系所產(chǎn)生出來的所有觀念。(46)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第532頁。這就意味著,無產(chǎn)階級需要具備 “不斷革命”精神。只有這樣,無產(chǎn)階級才不會被六月革命的失敗所擊垮,才會在1850年2月后重整旗鼓自主開展新的革命。當(dāng)然,無產(chǎn)階級的 “不斷革命”并非不需要革命的時機和條件。無產(chǎn)階級自主開展 “新的革命”,只有 “在現(xiàn)代生產(chǎn)力和資產(chǎn)階級生產(chǎn)方式”“互相矛盾”的時候才有可能(47)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第541頁。。

第六,指明了無產(chǎn)階級能對資產(chǎn)階級軍隊施加革命影響的可能性。資產(chǎn)階級的軍隊本是資產(chǎn)階級實行階級專政的工具,或者說,資產(chǎn)階級的軍隊是代表資產(chǎn)階級的根本利益的國家機器。但是,當(dāng)法蘭西共和國因緊跟著六月革命而來的痛苦掙扎而陷于癱瘓并隨后經(jīng)歷一連串 “革命寒熱癥似的動蕩”的時候,法國資產(chǎn)階級軍隊也因此感染上了 “革命的寒熱癥”。盡管法國無產(chǎn)階級在六月革命中遭受 “失敗”且需要一場革命勝利來使其精神重新振作起來,盡管由于 “其余各階級的發(fā)展”促使法國無產(chǎn)階級 “無力實行革命專政”,但是,這并不妨礙資產(chǎn)階級軍隊也會受到無產(chǎn)階級的影響。盡管資產(chǎn)階級軍隊 “幻想”投入到 “無產(chǎn)階級解放的空論家的懷抱”,盡管無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級軍隊的影響還僅僅表現(xiàn)為一種 “寒熱癥”,但是,正如馬克思所指出的,紅黨 “即使得不到勝利,也一定會獲得巨大的成就”(48)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第500-501頁。。因此,這種影響的積極意義不可小覷。法國資產(chǎn)階級軍隊在1850年3月10日的選舉中公然投票擁護六月起義者,反對資產(chǎn)階級共和國的陸軍部長拉伊特,就是此種 “成就”的證明(49)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第534頁。。

《法蘭西階級斗爭》既為法國無產(chǎn)階級實行 “工人階級專政”提供了理論前提,又為世界無產(chǎn)階級實行 “工人階級專政”提供了行動指南,因此在法國乃至世界產(chǎn)生了非常重要的社會影響。今天,它依然閃耀著真理的光芒,依然是我們推進中國特色社會主義政治制度自我完善和發(fā)展的重要理論資源。