【摘要】 《向西而歌——追憶西遷年華》是西安交大劇團(tuán)創(chuàng)作演出的一部校史劇。該劇從回望歷史的角度，立意于“西遷精神”建設(shè)，講述了西安交大在“西遷”之路上的艱難困苦，表現(xiàn)了幾代西安交大師生的艱苦努力及其建設(shè)成就。該劇的戲劇結(jié)構(gòu)、舞臺(tái)美術(shù)和戲劇形式也很好地服務(wù)了故事敘述和主題思想表達(dá)。

【關(guān)鍵詞】 戲劇結(jié)構(gòu);西安交大劇團(tuán);校園戲劇;西遷精神

【中圖分類號(hào)】J81 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2022）04-0099-03

西安交大劇團(tuán)的話劇《向西而歌——追憶西遷年華》講述了20世紀(jì)五十年代，為了祖國(guó)建設(shè)需要，交大師生積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，在彭康校長(zhǎng)的率領(lǐng)下內(nèi)遷西安建設(shè)發(fā)展的故事。該劇由王華導(dǎo)演，于2016年4月6日在西安交通大學(xué)憲梓堂公演。后來(lái)又在校內(nèi)外演出多次，并獲得過(guò)多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，還被納入陜西省高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的劇目之中。

一、戲劇情節(jié)與結(jié)構(gòu)模式

（一） 戲劇情節(jié)設(shè)置

作為一部校史劇，西安交大劇團(tuán)的《向西而歌——追憶西遷年華》（以下簡(jiǎn)稱《向西而歌》）以交大西遷歷史為背景，采用倒敘手法，以老一輩西遷教師羅永生的口吻，講述了從1956年8月10日交大第一批師生遷至西安受到百姓的熱烈歡迎之后發(fā)生的許多故事，生動(dòng)地再現(xiàn)了20世紀(jì)50年代，老中青三代交大人響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，從上海遷至西安，扎根西部、建設(shè)祖國(guó)的奮斗過(guò)程。60多年來(lái)，交大人以戰(zhàn)天斗地的豪情壯志，通過(guò)數(shù)十年的篳路藍(lán)縷、幾代人的薪火相傳，為大西北貢獻(xiàn)了一所著名學(xué)府，圓滿完成了當(dāng)年黨和國(guó)家交給的光榮使命，并形成了以“胸懷大局、無(wú)私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”為主要內(nèi)容的“西遷精神”。

話劇完美地還原了那個(gè)年代，那一代人積極貢獻(xiàn)的精神。環(huán)境的惡劣，設(shè)施的簡(jiǎn)陋，資源的匱乏都沒(méi)有動(dòng)搖西遷師生的家國(guó)情。羅永生意氣風(fēng)發(fā)，桂花赤誠(chéng)善良，大壯率性直爽，阿嬌與家琪從嬌嫩到堅(jiān)強(qiáng)一路成長(zhǎng)，陳志鴻一句“扎根黃土，不畏嚴(yán)寒”擲地有聲，周老教授傷病中仍對(duì)科研念念不忘。一個(gè)個(gè)鮮活的人物發(fā)自肺腑的真情，既讓觀眾歡笑，又讓他們熱淚盈眶。這個(gè)世界上，只有一種真正的英雄主義，那就是，在認(rèn)清了生活的本質(zhì)之后依然熱愛(ài)生活。演員們激情的演繹，將當(dāng)年西遷先輩敢于擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神展現(xiàn)得淋漓盡致。

《向西而歌》全劇共分為“歡迎儀式”“實(shí)驗(yàn)課”“冬至送餃子”“打井失敗”“回憶”“桂花送鋼筆”“搶救草棚禮堂”“反遷浪潮”“西遷爭(zhēng)辯”“情定大西北”十場(chǎng)，是典型的板塊式結(jié)構(gòu)，也就是一般戲劇理論中所說(shuō)的“鋪展形的結(jié)構(gòu)，就是把戲劇的情節(jié)一段一段的鋪展開(kāi)來(lái)，有頭有尾地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。”[1]《向西而歌》十個(gè)板塊十場(chǎng)戲，生動(dòng)地再現(xiàn)了隨校西遷的交大師生與西北人民之間的感人故事。生動(dòng)地刻畫(huà)出主人公羅永生作為首批抵達(dá)西安的遷校建設(shè)者艱苦奮斗故事。遷校之初，羅永生感召于周林等老教授老驥伏櫪的創(chuàng)業(yè)熱情、陳志鴻老師大干事業(yè)的壯志豪情，感動(dòng)于劉村長(zhǎng)、牛桂花等普通西北人民對(duì)知識(shí)分子的愛(ài)戴，迎難而上。但迎接他們的不僅有大西北的干旱與風(fēng)沙，還有新環(huán)境下事業(yè)起步面臨的種種困難。劇中，羅永生的科研熱情、牛桂花的大學(xué)夢(mèng)、草棚的坍塌、科研設(shè)備的損壞……緊湊的情節(jié)，富有張力的表演，使觀眾一直沉浸在劇情之中?！叭珓∫粋€(gè)節(jié)點(diǎn)又一個(gè)節(jié)點(diǎn)，都與時(shí)代的重大命題迎面相遇，以史詩(shī)詠嘆的方式，為中國(guó)高校建設(shè)留一部艱苦創(chuàng)業(yè)的文化史，為中國(guó)知識(shí)分子留一部愛(ài)國(guó)奮斗的精神史?！盵2]

（二）對(duì)傳統(tǒng)戲劇模式的改進(jìn)

當(dāng)今的國(guó)內(nèi)校園戲劇，存在著內(nèi)容單一和形式主義流行等問(wèn)題，尤其對(duì)于題材的選擇，青年學(xué)生們很容易陷入概念化與程式化的誤區(qū)。而西安交大劇團(tuán)《向西而歌》則頗有新意。該劇在講述校史故事的同時(shí)，兼顧了生活化的場(chǎng)景，且場(chǎng)次切換并不以準(zhǔn)確的時(shí)間為線索，而是設(shè)計(jì)了沙坡村，校內(nèi)，教室等不同場(chǎng)景，并形象地呈現(xiàn)了在此發(fā)生的故事?！断蛭鞫琛忿饤壛藘?nèi)容單一化的“三一律”形式，每一幕都精心設(shè)計(jì)了不同的矛盾推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。上海與西北地區(qū)的地域差異，知識(shí)分子與村民之間的認(rèn)知參差，以及思鄉(xiāng)之情與理想精神的激情碰撞等矛盾與沖突使得劇情緊湊，情節(jié)生動(dòng)感人。

優(yōu)秀的歷史劇一般要求“歷史真實(shí)性”“歷史主義精神”與“對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的啟示”三者相統(tǒng)一與平衡。雖然《向西而歌》重點(diǎn)刻畫(huà)西遷環(huán)境與條件的艱苦，但其中也不乏詼諧幽默的情節(jié)設(shè)計(jì)。如對(duì)牛桂花與羅永舟愛(ài)情故事的講述和大學(xué)生們淳樸情感的表現(xiàn)就很好地調(diào)節(jié)了全劇的氣氛。這些特點(diǎn)使得《向西而歌》在西安地區(qū)的校史劇中脫穎而出。有笑有淚，有故事，有情懷，《向西而歌》盡力還原了五十年代馳援西北地區(qū)師生的真實(shí)情況。該劇的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格讓觀眾對(duì)于情節(jié)脈絡(luò)的梳理更加清晰。將當(dāng)年西遷先輩敢于擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神展現(xiàn)得淋漓盡致，動(dòng)人于心，催人淚下，激人奮進(jìn)。

二、舞美設(shè)計(jì)與表演風(fēng)格

《向西而歌》不僅在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面有所創(chuàng)新，在舞美設(shè)計(jì)和表演上也有許多值得肯定的地方。

（一）舞美設(shè)計(jì)

《向西而歌》的舞美設(shè)計(jì)主要包括布景的設(shè)計(jì)、燈光的設(shè)計(jì)和人物造型的設(shè)計(jì)。這些外在表現(xiàn)的設(shè)計(jì)要盡最大可能地符合劇本內(nèi)容和恰到好處地襯托人物心情，為演員表演提供支點(diǎn)并表現(xiàn)出故事的真實(shí)性。舞臺(tái)空間的假定性，是為了恰到好處地給劇本中虛擬的故事一個(gè)表演的場(chǎng)地，也是為了在一個(gè)封閉且固定的環(huán)境內(nèi)，使觀眾在最短的時(shí)間內(nèi)接受這個(gè)場(chǎng)景，并相信這個(gè)場(chǎng)景。在西安交大劇團(tuán)的《向西而歌》這個(gè)時(shí)代感很強(qiáng)的劇目中，舞美設(shè)計(jì)的重要性更是顯得格外重要。

《向西而歌》布景的主要組成部分是LED屏幕上顯示的寫(xiě)實(shí)影像。雖然電子屏幕的背景沒(méi)能夠真實(shí)還原過(guò)去的生活環(huán)境，但可以隨時(shí)根據(jù)劇情的變化需要，快速更換屏幕上的影像。這些影像與其他布景道具之間的空間結(jié)合也處理得比較好。《向西而歌》的大小道具也設(shè)置得不錯(cuò)，能把人物周圍的自然環(huán)境及其變化如實(shí)地呈現(xiàn)在觀眾面前。其燈光、音響和背景音樂(lè)也很好地襯托了人物形象并渲染了情感氣氛。當(dāng)面對(duì)西遷這一艱巨任務(wù)，劇中人物的情感出現(xiàn)了多種變化，背景音樂(lè)隨著情感跌宕，上下起伏，其變化恰到好處地應(yīng)和著故事情節(jié)，也帶動(dòng)了觀眾的情緒。因此，有的觀眾看后評(píng)論說(shuō)該劇“舞臺(tái)上放置的課桌、黑板，再加上背景LED屏幕上的寫(xiě)實(shí)影像，都給戲劇增加了真實(shí)感，并給觀眾以代入感。該劇的音樂(lè)也十分出彩，能夠起到渲染氣氛和解釋劇情作用?！?[3]

（二）表演風(fēng)格

舞臺(tái)劇不比影視劇，在沒(méi)有后期剪輯、后期配音的情況下，演員們的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)、舞臺(tái)演繹與觀眾緊密聯(lián)系，直接影響演出效果。故而，演員表演的時(shí)候，不僅是簡(jiǎn)單復(fù)制劇本上的臺(tái)詞，而是要在有限的時(shí)間內(nèi)，以最佳效果呈現(xiàn)出劇本中所塑造的性格。他們要在有限的舞臺(tái)上，延伸出無(wú)限的感情，刻畫(huà)那段漫長(zhǎng)而深刻的時(shí)光，還要將觀眾的情緒也帶入劇中，使其產(chǎn)生情感共鳴。這就需要每個(gè)演員把握好人物的性格特征和情感細(xì)節(jié)變化，才能將角色刻畫(huà)得豐滿真實(shí)，并使觀眾在演員扮演的角色身上感受到自己的情感認(rèn)同。看起來(lái)簡(jiǎn)單的演繹，卻需要演員付出極大的努力，最終做到以形體、語(yǔ)言、情感為媒介，通過(guò)各種舞臺(tái)動(dòng)作，臺(tái)詞展現(xiàn)，才能表演一段相對(duì)完整的故事，在觀眾面前創(chuàng)造出每個(gè)鮮活豐滿的人物形象。就像《向西而歌》中的主角羅永生內(nèi)心的矛盾，是深刻的，心情的復(fù)雜和一波三折的轉(zhuǎn)變，更需要演員用心，用時(shí)間去揣摩。

《向西而歌》中的大壯與桂花，阿嬌與家琪的形象也十分真實(shí)。桂花赤誠(chéng)善良，大壯率性直爽，那個(gè)時(shí)代的特征結(jié)合人物性格，才使戲劇的內(nèi)容更加真實(shí)。摒棄華而不實(shí)的粉飾，選擇恰到好處的表演，才更能引導(dǎo)觀眾產(chǎn)生對(duì)那個(gè)時(shí)代的思考，從而產(chǎn)生情感共鳴。這便是演員表演產(chǎn)生的魅力，能最高程度地描繪歷史真實(shí)感和舞臺(tái)美感的統(tǒng)一才是表演成功的關(guān)鍵。但是，戲劇演繹的難點(diǎn)卻不僅僅是對(duì)于角色心理的描摹，在刻畫(huà)出傳神的人物形象的基礎(chǔ)上，更重要的是，還要兼顧表現(xiàn)藝術(shù)表演的美感。在《向西而歌》中，演員們賣力地演出，獲得了觀眾的好評(píng)與一致認(rèn)可，當(dāng)然，表演的成功也得益于舞臺(tái)燈光與美術(shù)的設(shè)計(jì)感。演員們繪聲繪色的表演，加之豐富的舞臺(tái)效果，才能還原真實(shí)，使觀眾的情感融入演員們的表演之中。以陳諾和張景博飾演的牛桂花與羅永生為例，兩人在劇中第三場(chǎng)、第六場(chǎng)以及第八場(chǎng)中，將一對(duì)情竇初開(kāi)的少男少女演繹得淋漓盡致，桂花的情思，羅永生的遲鈍，在被大壯拆穿時(shí)的恍然大悟，以及桂花害羞跑開(kāi)的畫(huà)面，都能看出戲劇在細(xì)枝末節(jié)處都處理得十分細(xì)致。

然而，戲劇是否具備看點(diǎn)要看演員的表演張力與恰到好處的妝效的結(jié)合。演員不僅要塑造舞臺(tái)中的人物形象，還要富有豐富的感情。因?yàn)榉b和化妝會(huì)直接影響觀眾對(duì)于角色的視覺(jué)感受，從而影響對(duì)整部戲劇內(nèi)容的評(píng)價(jià)，所以也需要加強(qiáng)對(duì)演員外部形象的把控。劇中的角色定位都是20世紀(jì)五十年代的知識(shí)分子，過(guò)于精美前衛(wèi)的造型反而會(huì)影響戲劇效果。而女孩又長(zhǎng)又粗的麻花辮，手中打著的油紙傘，布滿碎花的白襯衣等等，則是應(yīng)該保留的那個(gè)年代的風(fēng)格和跡象。這些都為表演表演提供了一種很好的環(huán)境和氣氛?！断蛭鞫琛返谋硌菟囆g(shù)是建立在恰到好處的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上的。

三、話劇形式與“西遷精神”

《向西而歌》作為一部著名高校的校史劇，其內(nèi)涵及影響都極其深刻?！霸拕”硌菔且哉鎸?shí)化、生活化為其主要特點(diǎn)。”[4]以話劇的形式，用舞臺(tái)演出作為內(nèi)容傳播的途徑，易于將抽象的“西遷精神”形象化，也為宣揚(yáng)其核心觀點(diǎn)提供了更加便捷的途徑。在加深觀眾印象的同時(shí)，擴(kuò)大了故事內(nèi)容的傳播范圍，也增強(qiáng)了“西遷精神”的影響力。

輕以待己，重以報(bào)國(guó)?！拔鬟w精神”的核心是愛(ài)國(guó)主義。1955年，時(shí)任交通大學(xué)校長(zhǎng)的彭康說(shuō)：“我們這個(gè)多科性工業(yè)大學(xué)如何發(fā)揮作用，都要更有利于社會(huì)主義建設(shè)?！弊源?，交大六千余名師生，開(kāi)始投身西部，扎根黃土。弘揚(yáng)“西遷精神”，就要學(xué)習(xí)和踐行交大人“黨讓我們?nèi)ツ睦铮覀儽成闲心揖腿ツ睦铩薄暗阶鎳?guó)最需要的地方干事創(chuàng)業(yè)”的精神，始終把祖國(guó)和人民的利益放在心中最高位置，始終不忘初心、牢記使命，與祖國(guó)和人民同呼吸共命運(yùn)。

為了更好地表達(dá)戲的主題及“西遷精神”，《向西而歌》著眼于西遷之初，在教學(xué)條件、生活條件極為艱苦的情況下交大師生的精神狀態(tài)的呈現(xiàn)。全劇主要講述了交大人迎難而上，通過(guò)幾十年堅(jiān)持不懈的努力，把取材廢舊器材搭建而成的實(shí)驗(yàn)室建設(shè)成尖端精密設(shè)備集聚的國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室;把麥田里的曠野校園建設(shè)成櫻花燦爛、梧桐成蔭的大花園等一系列故事?！断蛭鞫琛芬院霌P(yáng)“西遷精神”為核心的主要內(nèi)容，以學(xué)習(xí)和踐行交大人篳路藍(lán)縷以啟山林的精神為傳播目標(biāo)。旨在告誡當(dāng)代大學(xué)生：要把艱難困苦當(dāng)作磨煉砥礪，以飽滿昂揚(yáng)的精神狀態(tài)排除萬(wàn)難、拼搏奮進(jìn);即使在物質(zhì)條件相對(duì)優(yōu)越的情況下，也要繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，攻堅(jiān)克難，勇往直前，不斷創(chuàng)造出新的輝煌。

舍小家，顧大家，可謂交大人西遷的真實(shí)寫(xiě)照。遷校時(shí)，“中國(guó)電機(jī)之父”、錢(qián)學(xué)森的老師鐘兆琳先生已年過(guò)半百，夫人臥病在床。他婉拒了周恩來(lái)總理的關(guān)懷，把家里的事情安頓好后，便隨著西遷大軍只身來(lái)到西安。中國(guó)熱力工程的先驅(qū)陳大燮，賣掉了在上海的房產(chǎn)，義無(wú)反顧偕夫人赴西安參加建校工作。數(shù)學(xué)家張鴻，毅然攜病妻弱女，帶頭來(lái)到西安創(chuàng)業(yè)，不分晝夜地投入到緊張繁重的建校工作中。弘揚(yáng)“西遷精神”，就要學(xué)習(xí)和踐行交大人舍小家顧大家的崇高家國(guó)情懷，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔。六十多年來(lái)，這些西遷高校師生，用扎根西部、報(bào)效祖國(guó)的精神體現(xiàn)了立德樹(shù)人的重要意義。最樸實(shí)的臺(tái)詞，卻訴說(shuō)著最豐滿的情感;最簡(jiǎn)單的服飾，卻襯托出最美好的品格。我們這個(gè)民族就是這樣在艱難困苦中歷練、成長(zhǎng)起來(lái)的。西遷高校就是在西部地區(qū)艱苦的環(huán)境中歷練、成長(zhǎng)、發(fā)展起來(lái)的，《向西而歌》也表達(dá)出了這一思想內(nèi)容。

四、結(jié)語(yǔ)

戲劇的交流是由觀眾和演員兩方面共同構(gòu)成的。而戲劇舞臺(tái)的藝術(shù)魅力就在于能使每個(gè)走入劇院的觀眾在現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境的烘托下，忘乎現(xiàn)實(shí)的自己，沉浸其中，感受內(nèi)心的震撼。《向西而歌》中，演員們聲情并茂的演繹，將抽象的“西遷精神”融入傳神的表演中，并借此機(jī)會(huì)展示了西遷教師的偉大與堅(jiān)韌，更收獲了“西遷精神”的內(nèi)核。在精妙絕倫的戲劇藝術(shù)面前，觀眾受到震撼與啟發(fā)，引起內(nèi)心的強(qiáng)烈激蕩的情感共鳴，眼見(jiàn)別人故事的同時(shí)，體味現(xiàn)實(shí)的不易，感嘆時(shí)代的變遷。寓教于樂(lè)，這才是戲劇真正的成功和意義。西安交大劇團(tuán)的《向西而歌》作為一部?jī)?yōu)秀的校史劇，充分表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的精神。相較于其演出的《暗戀桃花源》等后現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的作品，此劇更多著眼于現(xiàn)實(shí)，謳歌老一輩奉獻(xiàn)者的同時(shí)，也重視對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示作用?！断蛭鞫琛返闹黝}、演繹、舞美也很好地體現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在時(shí)代中成長(zhǎng)，在時(shí)代中進(jìn)步。用活力、魄力和創(chuàng)造力面對(duì)逆境和挑戰(zhàn)。

“在西安地區(qū)眾多的校園戲劇社團(tuán)中，西安交大劇團(tuán)與西法大劇社是這些戲劇社團(tuán)中歷史最久，演出過(guò)劇目最多的戲劇社團(tuán)，也是其中組織最健全、管理最規(guī)范的戲劇社團(tuán)。它們都有二十多年的演劇歷史，而且演劇風(fēng)格相似，既演出現(xiàn)實(shí)主義劇目，也演出具有后現(xiàn)代色彩的劇目?！盵5]除了《向西而歌》外，西安交大劇團(tuán)創(chuàng)作演出的《鍍金》《我和你，在一起》《徐家匯計(jì)劃》《南洋風(fēng)云會(huì)》《佛系中人》和《抉擇》等都是現(xiàn)實(shí)主義劇目，他們演出的《百歲情書(shū)》《我叫安德烈》《魔法西交》《假如愛(ài)有天意》和《暗戀桃花源》等劇目都具有后現(xiàn)代藝術(shù)特征。但是，像許多校園戲劇社團(tuán)一樣，西安交大劇團(tuán)也還存在著一些不足之處。如名稱不合適，原創(chuàng)劇目的文學(xué)價(jià)值不大，一些演出活動(dòng)還是文藝晚會(huì)性質(zhì)等。作為藝術(shù)作品，《向西而歌》的名稱也沒(méi)有必要再加個(gè)副標(biāo)題。該劇的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容太明顯，人物對(duì)話中也存在著過(guò)多的宣傳口號(hào)式語(yǔ)言。我們希望西安交大劇團(tuán)能夠在組織管理和演出活動(dòng)方面更加規(guī)范，獨(dú)立自主性再?gòu)?qiáng)一些，能創(chuàng)作演出更多具有較大文學(xué)價(jià)值和更高舞臺(tái)藝術(shù)水平的劇目，這樣才不愧為陜西校園戲劇社團(tuán)中的主力軍。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張卓菲.評(píng)西安交大劇團(tuán)的校史劇《向西而歌——追憶西遷年華》[EB/OL].2021-10-19.光影故事的博客.

http：//huangshizhi05.blog.sohu.com/.

[4]黃世智.中國(guó)話?。盒纬?、傳播與常態(tài)[M].北京：中國(guó)廣播影視出版社，2017：84.

[5]潘春艷.生活就是一臺(tái)戲——評(píng)西安交大劇團(tuán)的《抉擇》[J].藝術(shù)科技，2019，32（03）：129-130+132.

作者簡(jiǎn)介：

郭睿琪，女，陜西西安人，西北政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院戲劇影視藝術(shù)系廣播電視編導(dǎo)專業(yè)2018級(jí)本科生，研究方向：影視編導(dǎo)。