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        柔情俠骨的世間絕唱

        2022-02-03 16:34:15吳瑩
        名作欣賞·評論版 2022年1期

        摘 要: 革命英雄林覺民的一封絕筆家書《與妻書》為我們展現(xiàn)了一個柔情俠骨的革命烈士形象。從文學(xué)意義與社會價值的角度解讀《與妻書》,其既是一封愛家者的血淚家書,也是一個愛國者的忠善宣言,還是一篇愛仁者的慷慨陳詞。解讀《與妻書》一文,為剖析革命烈士英勇的形象、品味家書多層次的內(nèi)涵和弘揚國人的家國情操具有獨特價值。

        關(guān)鍵詞:林覺民 《與妻書》 革命精神 家國情懷

        清朝末年,內(nèi)有清政府壓迫百姓,專制腐敗,外有列強(qiáng)環(huán)伺,瓜分中國之心昭然若揭。疲敝之中國,亟須一場聲勢浩大的革命,驚醒世人的耳目,振發(fā)全國人的睡夢。1911年4月27日黃花崗起義的號角吹響,革命戰(zhàn)士懷揣為民族謀出路、為國家求新生的理想,勇敢踏上革命之路,掀起了一場轟轟烈烈的起義斗爭。七十二名革命志士殺身成仁響應(yīng)號召,用自己的碧血丹心,譜寫下中華民族抗?fàn)幨飞峡筛杩善墓廨x篇章。林覺民就是七十二個革命者之一,英勇就義前他將一生的“情”和“愛”,化作一封遺書——《與妻書》,希望慰藉妻子悲痛的心靈,喚醒國人“沉睡”的靈魂。重讀《與妻書》,回顧革命歷程,銘記革命志士,能滋養(yǎng)中華兒女的革命精神?!杜c妻書》既有纏綿的愛戀,又有報國的丹心,兒女情深更能突出英雄志堅,讓我們看見了一個忠于祖國又溫暖柔情的鐵血男兒。這封既是遺書也是情書的家書,一百多年來讓人們傾情誦讀,繾綣不已。a這封書信以一方手帕作為載體,用飽含真情的文字,訴說愛國者的忠善宣言,記述愛家者的離別血淚,發(fā)表愛仁者的慷慨陳詞,深情與勇決交相呼應(yīng),兒女情長與國家大義共融互生。

        一、愛家者的血淚家書

        響應(yīng)起義之時,好友馮超驤愿隨前去,其妻立下“一去不返,吾相從于地下”的誓言。林覺民見此情景,潸然淚下,既憂心家中父母,又掛念愛妻情況,生怕陳意映為其舍棄生命走上殉情之路。于是,起義前夕,他在燈下執(zhí)筆,留下《稟父書》《與妻書》兩封絕筆信,交代舉義犧牲之原因。他忍悲而作《稟父書》,全書僅四十一字,雖言簡,但意明,從“大有補(bǔ)于全國同胞也”可以看出其心情慷慨激昂,從無法侍奉父母的“大罪”,不敢祈求寬恕,又見心中悲情,每讀此信都有悲憤與遺憾的交纏之感?!杜c妻書》則因字里行間纏綿悱惻、蕩氣回腸的感人力量流芳百年,可謂是大呂黃鐘之作。

        林覺民用溫柔的筆觸,深情的文字,來訴說對其妻的情之深切。《與妻書》中,林覺民帶著復(fù)雜情感,執(zhí)筆緩緩寫下愛妻之名,“意映卿卿”幾字親切又自然,可“與汝永別”傷感又刺眼。從“世間一人”變?yōu)椤瓣庨g一鬼”,他不懼怕死亡,只擔(dān)心愛妻過度悲傷,于是眼淚和著筆墨寫明留此書的原因,希望愛妻能夠體察他的內(nèi)心。在面對生與死時,先死之人會得到解脫,而后死之人須承受永別之苦,林覺民甘愿將苦痛留給自己,希望妻子先其死,但現(xiàn)實卻不允許。在執(zhí)筆寫信時,他腦海里浮現(xiàn)的都是曾經(jīng)幸福美好的生活。一憶雙棲之所,跟隨回憶的思緒進(jìn)入家門,穿過長廊,走過曾經(jīng)遍布你我足跡的曲折小路和充滿歡聲笑語的小廳,就來到了我們的愛巢。二憶初婚三四月,在冬天的滿月下,在細(xì)碎的月影中,你我二人手牽著手、肩靠著肩,竊竊地訴說衷腸。三憶六七年前,我離家又返,你哭著懇求我,希望每次遠(yuǎn)行一定如實相告,天涯海角愿隨我一同前去,但此行結(jié)果難測,你有孕在身,我無法開口告之,只能用酒壓抑內(nèi)心之悲。從三憶往事可以看出,林覺民對妻子的不舍與牽掛,囑托妻子,照顧稚兒,延續(xù)自己的志向,這寸管無法形容的悲痛,既來自他對妻子深切的愛,又來自他對家庭崇高的責(zé)任感。

        家書末尾,林覺民幻想死后的情景,浪漫又真切。一愿,我在九泉之下聽見你的哭聲,與你一同哭和;二愿,人死后可以成為鬼,靈魂永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)相伴你左右;三愿,人與人之間能有心靈感應(yīng),天上黃泉,慰藉彼此孤寂哀痛的心靈。正因為情之切,才有九泉之下的慟哭相和;正因為愛之深,才讓無神論者敬畏鬼神;正因為思之濃,才憧憬心電感應(yīng),靈魂相依。

        萬千情思系于筆端,一封家書,寫盡心中摯愛,一方手帕,寄托永恒思念。莊子曰:“真者精誠之至也。不精不誠,不能動人?!眀林覺民的“真”與“誠”力透紙背,時而低鳴,時而高亢,時而哀婉,時而激昂。在字里行間我們可以感受到林覺民對妻子的深情,這深情不僅是兒女情長,還有對家庭的責(zé)任,細(xì)膩動人,卻不露骨,恰到好處地將夫妻真摯愛戀和責(zé)任擔(dān)當(dāng)呈現(xiàn)給讀者。這純樸真摯的愛和責(zé)任化作一股暖流,數(shù)百年來滌蕩著眾多讀者的心。

        二、愛國者的忠善宣言

        林覺民用滿腔赤誠,以身殉國,來表達(dá)對國家愛之深厚。林覺民的心中一直有革命的火種,曾說“中國不革命不能自強(qiáng)”,因此,青年時期就勇于投身革命,日本留學(xué)期間也毅然加入中國同盟會。1911年辛亥革命的浪潮掀起,他只身回國,為救國不懈努力,秘密籌備黃花崗起義。雖然他深知時間倉促,革命之火剛剛?cè)计?,還不具備燎原之勢,但是“中國”的情況已不允許退縮。當(dāng)時外有民族壓迫,內(nèi)有清政府暴力屠殺和鎮(zhèn)壓,這些兇狼惡犬在華夏大地上踐踏著國人的尊嚴(yán)、屠戮著革命志士的生命。這一切讓林覺民痛心疾首,于是,他敢為人先地踏上革命征程,抱著必死心態(tài)進(jìn)行戰(zhàn)斗,投身于黃花崗起義。

        從《與妻書》中,我們也可以看見他英勇赴死的俠士氣蓋。在家書中他用“遍地腥云”“滿街狼犬”來形容中國的社會現(xiàn)狀,又以“天災(zāi)可以死,盜賊可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死”來表今日中國的危急局勢,可是大部分國人卻“麻木不仁”“冷眼旁觀”。陳天華也曾在《警世鐘》中寫道:“中國的人,最可恥的,是不曉得國家與身家有密切的關(guān)系,以為國是國,我是我,國家有難,與我何干?!眂世人的“冷漠”讓林覺民深感痛心,于是立下“以己之肉身,喚天下覺醒之心”的誓言。革命前,他還囑托妻子,教導(dǎo)稚兒像他一樣,有報國的赤誠之心,有革命的熱血之魂。挽救危亡的中國,為起義拋灑熱血,為革命犧牲生命,林覺民毫無怨言,就算死百次、千次也在所不辭。真正的革命人格和愛國精神,就是無論面對怎樣的困難、無論身處何種境地,都將家國之魂深藏于心,都始終捍衛(wèi)祖國萬里山河,在追求人民幸福、國家安寧的過程中百折不撓的奮斗。簡短的家書記錄了他全部的心聲,讓我們看見一位魁偉的英雄和一顆蓬勃跳動的高尚的心。百年來,這封書信感動了千千萬萬革命志士,也激勵了許許多多后輩,為國家和民族的繁榮昌盛奮斗不止。

        林覺民只擁有二十四個春秋的生命,在這短暫的人生里他卻始終堅定信心,為救國救民奔走不息,將“剎那”變成“永恒”。自古國與家便為一體,《說文解字》將“國”解釋為“邦”,將“家”解釋為“居”,只有成百上千的小家才能組成強(qiáng)大的祖國,只有國家穩(wěn)定昌盛才有小家的幸福安康。林覺民把對小家的愛與責(zé)任擴(kuò)充為國家的大愛情操。愛國在林覺民身上,不是一個名詞,而是一個動詞,于是發(fā)出“我以我血薦軒轅”的呼喊,并用行動踐行自己的諾言,喚醒仁人志士蕩平黑暗、丹心報國的靈魂。孫中山在《黃花崗烈士略序》中說:“斯役之價值,直可驚天地泣鬼神,與武昌革命之役并壽?!眃斗轉(zhuǎn)星移,春秋更迭,百年之后,透過短短的書信,我們不僅看見了俠肝義膽的林覺民戰(zhàn)士,也看見了危亡的中國大地上所有擁有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的豪氣與胸襟的革命斗士。

        三、愛仁者的慷慨陳詞

        林覺民用仁義之心,浩然之氣,來抒發(fā)對天下人的同情與愛護(hù)。受家庭的熏陶,雖然自幼飽讀詩書,但“萬戶侯”并不是他的追求,兼濟(jì)天下的仁愛之心才是他一生的堅持。在《與妻書》中,他早已預(yù)見自己的命運,于是用“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的道理寬慰妻子。仁愛之人,尊敬、愛戴自家老人,以此推己及人,尊敬、愛戴全天下的老人;仁愛之人,呵護(hù)、關(guān)愛自家孩童,以此推己及人,呵護(hù)、關(guān)愛全天下的孩童。在“家國不能兩顧”的矛盾中,在“忠孝不能兩全”的掙扎中,林覺民擴(kuò)充對妻子的愛,將心中的兒女情長放大,以此來關(guān)心天下人,鏗鏘有力地發(fā)出“為天下人謀永?!钡膮群啊K难壑杏衅?、有家,他的心中有國、有天下。起義前夕,林覺民曾說:“嗟乎,使吾同胞一旦盡奮而起,克復(fù)神州,重興祖國,則吾輩雖死之日,猶生之年也。”e在戰(zhàn)火紛飛的年代,在滿目瘡痍的舊中國的土地上,所有人都自顧不暇,惶恐不安,而林覺民卻愿意犧牲生命幫助天下所有人得到渴求的愛,勸勉其妻將天下所有人的思念作為自己的思念,此等膽識與義氣非常人所能及。起義失敗,林覺民受傷被捕,面對獄中審問,他字字鏗鏘,痛斥清政府的罪惡,慷慨激昂抒發(fā)革命救國、振興中華的道理,顯示出革命者義無反顧的氣概。就義前,他談笑自若,為國家和同胞的利益大力鼓吹革命理想,這是他對革命深情的呼喚、對祖國虔誠的剖白、對民族真摯的信仰,這種舍生取義的仁愛精神,甘于奉獻(xiàn)的無私情操值得每個中華兒女繼承和發(fā)揚。

        中華民族是一個有仁愛精神和革命傳統(tǒng)的民族。古有張載“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的壯志,清有林則徐“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的豪情,今有林覺民“為天下人謀永?!备覟槿讼鹊那閼选<覈煜率侨嗜酥臼坑啦荒芡鼞训呢?zé)任與擔(dān)當(dāng)。帶著“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神,勇?lián)盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚钡氖姑?,林覺民投入到愛國的洪流中,用生命捍衛(wèi)天下為己任的信仰,只有擁有滿腔大愛,才能關(guān)注民間疾苦,才會為了緩解人們的苦痛而奉獻(xiàn)自己的一切,將仁者愛人的思想踐行。他既是黃花崗起義者的代表,也是為人類解放和進(jìn)步而不懈努力、無謂犧牲的全部烈士的縮影。歷史的紅塵中這些革命烈士是渺小的、平凡的,但革命精神卻值得我們肅然起敬,值得我們繼承發(fā)揚。這些經(jīng)過時間淘洗仍歷久彌新的情愫早已融于中華兒女的骨血之中,并在艱難歲月里砥礪人們前行。一百年前的革命風(fēng)浪早已平息,也許我們無法體會當(dāng)時革命志士的無奈與苦痛,但在文字中流淌出的脈脈潺潺的溫情和澎湃激昂的革命理想中,可以感到恣意流淌的少年英才的大義情操。在和平與發(fā)展成為主旋律的今天,中華傳統(tǒng)的家國情懷,民族復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)應(yīng)該歷久彌堅。

        紙短情長,文字書不盡他心中的深情,手帕承載不下他偉大的志向。寥寥數(shù)字的家書,字字鏗鏘,聲聲泣血,雖飽含兒女情、家國情和仁愛心,卻不矯揉造作、高談宏論,林覺民讓淳樸的文字與動人的真情相映成趣,為這封書信增添獨特的魅力。在信中多處使用疊詞“卿卿”“低低”“切切”等,句式長短結(jié)合,似與妻子絮絮訴說內(nèi)心難舍的愁緒,又在娓娓道來的過程中,穿插著昔日往事的回憶,用簡短的言語,勾畫生活點滴小事,抒情與敘事此唱彼和,讓讀者從親切質(zhì)樸的語言里讀出了離別的切膚之痛。同時在訴說離別之痛時又貫穿道理闡釋,引用古人仁愛之語,表“為天下”的大愛之心,連用五個“死”闡明中國危在旦夕的境況,立救亡圖存、獻(xiàn)身救國之志。層層說理的同時反復(fù)抒情,慰人勿悲的同時催人奮進(jìn)。情中含理,理中有情,情理交融,情真意切又蕩氣回腸,可謂是“字字泣血書愛妻深情,句句含情表報國赤誠”的佳作 。

        四、結(jié)語

        《與妻書》既是林覺民烈士的絕筆書,也是辛亥革命時期所有革命黨人的正氣歌。f在生與死、家與國、情與義的較量中,誰能不矛盾、不掙扎呢?只有真正的英雄才會選擇為祖國、為人民肝腦涂地,而林覺民正是這樣的英雄。血祭長空的英烈,眠于大地的靈魂,不應(yīng)該被時代遺忘,《與妻書》選入教材正是對英雄的歌頌,對千千萬萬的革命烈士的贊揚。烽火漸遠(yuǎn),硝煙散去,撫今追昔,革命烈士灑過熱血的土地,如今正沐浴朝陽;革命烈士的青冢,正見證著祖國繁榮富強(qiáng)的盛況;革命烈士深沉的大愛,讓我們貧瘠的心田不再荒涼?!杜c妻書》,這封洋洋灑灑又蕩氣回腸的遺書,百年來用文學(xué)藝術(shù)的魅力感染著讀者,用革命者的精神與氣魄影響著社會,也將永遠(yuǎn)激勵著中華兒女奮勇向前。緬懷為民族獻(xiàn)出愛情和犧牲生命的林覺民烈士的同時,切莫忘記其他革命英雄。許多革命者光榮的事跡已在時間的長河中湮沒,我們無從知曉,這是無法彌補(bǔ)的遺憾,但革命精神的火種永不會熄滅。流傳百年的《與妻書》見證了中國人民從不屈服、奮起抗?fàn)?、掌握命運的過程,也教育著一代又一代的后人順應(yīng)歷史潮流,勇?lián)鷷r代使命,為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

        中華民族從充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱時代,到今天的凝聚力量、偉大復(fù)興的時代,這是一個篳路藍(lán)縷的歷程。它是中國人民追求獨立民主的探索史,也是中華兒女反抗侵略、實現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭史。每一個階段都離不開仁人志士的“無我精神”與“革命精神”。百年前的救亡圖存的歷史任務(wù)已經(jīng)完成,但中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)還沒結(jié)束。在承前啟后、繼往開來的中華民族偉大復(fù)興的時代,追隨先烈實現(xiàn)國家獨立、人民幸福而探求真理、喚醒公眾、無我奮斗的閃光足跡,重讀革命先烈的優(yōu)秀作品,重溫革命先烈的高尚情操,能厚植愛國主義精神,能傳承紅色基因。這種基因承載著中華兒女迎難而上、同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神,承載著中華兒女舍生取義、前赴后繼的忘我精神,承載著中華兒女百折不回、艱苦卓絕的奮斗精神。重品飽含民族精神的作品,回顧革命曲折歷程,是為了從屈辱悲壯的歷史中汲取“不忘初心,牢記使命”的力量。革命先烈的功勛彪炳千秋,革命先烈的精神永垂不朽。前進(jìn)的道路上依然充滿艱難險阻,我們要緬懷革命先烈,珍惜祖國來之不易的繁榮富強(qiáng),弘揚民族精神,實現(xiàn)民族國家的偉大復(fù)興夢想。

        a 林升文:《〈與妻書〉:情動百年 流芳兩岸》,《福建日報》2018年4月16日,第12版。

        b 陳珍芬:《重讀林覺民的〈與妻書〉》,《文學(xué)教育》(上)2008年第2期。

        c 《辛亥革命資料叢刊(第二冊)》,上海人民出版社1981年版。

        d 周興梁:《黃花崗起義以陽歷三月二十九日為紀(jì)念日的由來》,《中山大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)1980年第1期。

        e 楊小敏:《辛亥英烈的“大愛”情懷——以林覺民〈與妻書〉為中心》,《天水師范學(xué)院學(xué)報》2012年第1期。

        f 顧甫濤:《絕筆傳千秋 忠愛樹豐碑——林覺民的〈與妻書〉賞析》,《名作欣賞》1983年第3期。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 潘宏.革命者的大愛情懷——林覺民《與妻書》賞析[J].語文建設(shè),2012 (18).

        [2]羅孝輝.《與妻書》教學(xué)實錄[J].中學(xué)語文教學(xué),2020(1).

        [3] 韓晉華.剛?cè)峒鎮(zhèn)?起伏跌宕——談林覺民《與妻書》的抒情特色[J].師范教育,1992 (12).

        [4] 桑地.林覺民《與妻書》的前緣后事[J].福建當(dāng)時月刊,2001 (2).

        [5] 毛明瓊.承認(rèn)并尊重個體的存在——林覺民《與妻書》文本解讀[J].新課程研究(下旬刊),2015 (9).

        作 者: 吳瑩,哈爾濱師范大學(xué)在讀教育碩士研究生,研究方向:語文教學(xué)方向。

        編 輯: 趙紅玉 E-mail: zhaohongyu69@126.com

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