摘 要：特里豐諾夫在“莫斯科小說(shuō)”《交換》的創(chuàng)作過(guò)程中力求將小說(shuō)中的人物形象描繪得栩栩如生，從而為讀者提供一種隱性的形象感和顯性的審美感。為了達(dá)到此目的，作者在《交換》這部作品中運(yùn)用了豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法，如抒情、記敘、描寫、議論和說(shuō)明來(lái)塑造人物形象，從而推動(dòng)小說(shuō)故事情節(jié)發(fā)展，升華作品主旨，同時(shí)也給讀者以獨(dú)立且廣闊的個(gè)人思考空間。

關(guān)鍵詞：《交換》 人物形象 “莫斯科小說(shuō)” 藝術(shù)表現(xiàn)手法

引言

特里豐諾夫出生于1925年，1947年起開始發(fā)表作品，他的作品《交換》發(fā)表于1961年，標(biāo)志著作家的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)新階段，清晰而深刻地展現(xiàn)了莫斯科知識(shí)階層的生活，因此被評(píng)論界統(tǒng)稱為“莫斯科小說(shuō)”或者“城市小說(shuō)”。就文學(xué)意義來(lái)說(shuō)，《交換》在“莫斯科小說(shuō)”中有一定的領(lǐng)導(dǎo)地位，為“莫斯科小說(shuō)”增添了一筆獨(dú)特的色彩。

《交換》對(duì)人物形象進(jìn)行了深刻而清晰的描繪，而作者也用他個(gè)人特有的洞察力，一針見血地剖視了城市中各種人物內(nèi)心的波瀾起伏；也通過(guò)以景抒情的方式，真實(shí)地描繪了蘇聯(lián)社會(huì)生活的另一種圖景，提出當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)人民精神世界的嚴(yán)重問(wèn)題。但作者并不會(huì)左右讀者的個(gè)人觀點(diǎn)，而是給讀者足夠豐富的獨(dú)立思考空間，形成特有的個(gè)人見解，這些正是特里豐諾夫創(chuàng)作的精彩之處。

本文將從藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)闡釋人物形象，著重通過(guò)對(duì)小說(shuō)中的心理描寫、側(cè)面描寫及抒情中的寓情于景進(jìn)行分析，從而加深對(duì)作品主旨的理解與感悟。

一、心理描寫下的意識(shí)活動(dòng)

特里豐諾夫是一位心理藝術(shù)大師，很善于細(xì)膩且自如地描繪主人公的心理狀況變化。特里豐諾夫?yàn)橄蜃约撼绨莸淖骷移踉X夫表達(dá)敬意，在創(chuàng)作時(shí)會(huì)遵循契訶夫的傳統(tǒng)把作家的作用客體化，在作品中作家和敘述者并不是等同的關(guān)系。特里豐諾夫會(huì)借助不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)為讀者呈現(xiàn)完整的故事情節(jié)，避免個(gè)人的主觀想法和觀點(diǎn)左右讀者本身的思想。

描寫就是運(yùn)用語(yǔ)言再現(xiàn)客觀事物，形象生動(dòng)地展現(xiàn)人物的各種特征，讓讀者有一種置身其中的感覺，也給作品以極大的吸引力。在《交換》中可以看到，作家運(yùn)用心理描寫并不是簡(jiǎn)單地描述人物心理活動(dòng)的變化過(guò)程，而是表現(xiàn)出內(nèi)心深處的矛盾與掙扎。

德米特里耶夫依舊紋絲不動(dòng)。他真想立刻睡著，帶著一種報(bào)復(fù)的心理靜止著沉入夢(mèng)鄉(xiāng)，所以他沒有時(shí)間再去表示寬恕、悄聲細(xì)語(yǔ)的解釋，只是用轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)表達(dá)自己的豁達(dá)大度。他現(xiàn)在只能用沉默來(lái)懲罰妻子的冷漠無(wú)情。a

這段話描寫的是妻子列娜提出想要和婆婆交換住房，而德米特里耶夫也意識(shí)到了妻子的貪婪冷酷后的一段心理描寫。德米特里耶夫面對(duì)妻子的無(wú)理要求，認(rèn)為只有沉默才是當(dāng)下對(duì)她最正確的回應(yīng)，或許沉默會(huì)讓列娜感受到自己堅(jiān)定的立場(chǎng)，并讓妻子因此陷入自我慚愧的境地，能使妻子感受到自己內(nèi)心的不可動(dòng)搖，從而讓妻子放棄這蠻橫不講理的念頭，但故事發(fā)展脈絡(luò)告訴我們并非如此。她并沒有因?yàn)檎煞虻牟焕聿嵌械揭唤z的不妥，而是依舊固執(zhí)己見，堅(jiān)守著內(nèi)心最后的那份執(zhí)拗，幻想著事情的發(fā)展脈絡(luò)游刃有余地在自己的掌控之下。緊接著德米特里耶夫一方面欣賞著自己入睡的狀態(tài)，另一方面又在內(nèi)心潛藏著報(bào)復(fù)的心理，可以很清晰地看到德米特里耶夫在這種情況下內(nèi)心的掙扎之劇烈。用表面的平靜去掩飾內(nèi)心深處的情緒，此時(shí)的他是無(wú)比憤恨的。在母親和妻子之間掙扎的境地，讓他不知所措，無(wú)可奈何。

列娜的手開始輕輕地?fù)崦募?。這是徹底的認(rèn)錯(cuò)！但是德米特里耶夫并沒有做出退讓，他怒氣未消，無(wú)意轉(zhuǎn)過(guò)身用右手摟住她。德米特里耶夫昏昏沉沉地為自己開脫：我有權(quán)這么做，因?yàn)樗麆倓傄呀?jīng)睡著了，做著夢(mèng)，還沒有睡醒。反正沒有說(shuō)話，還閉著眼，像一個(gè)真正睡著的人。b

列娜曾經(jīng)發(fā)誓永遠(yuǎn)不會(huì)和婆婆同處一個(gè)屋檐下，如今卻主動(dòng)提出換房，這正是以要照顧病危的婆婆為借口，從而達(dá)到自己野蠻無(wú)理的目的。列娜在實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)中是貪婪冷酷、鋒芒畢露、咄咄逼人的。正如高爾基所說(shuō)：“不管過(guò)去和現(xiàn)在市儈有多少思想，市儈總是鼓吹和加強(qiáng)那主張個(gè)人發(fā)展的哲學(xué)，總是沿著極少阻礙的路線尋求那在兩個(gè)力量之間的不同程度的穩(wěn)定的平衡?！绷心鹊男蜗缶褪侨绱?，就是典型的市儈形象。在意識(shí)到自己不該逼迫著丈夫立即就對(duì)母親講出換房的事情，還緊盯著德米特里耶夫打電話問(wèn)候，想要通過(guò)安撫他的情緒，感化丈夫強(qiáng)硬的態(tài)度，讓丈夫明白自己的良苦用心。而德米特里耶夫雖然表面保持著沉默，但下意識(shí)摟住列娜的舉動(dòng)也說(shuō)明他內(nèi)心的確動(dòng)搖了，在他看來(lái)，妻子的舉動(dòng)也的確是為他們整個(gè)家著想，畢竟這么多年來(lái)列娜為這個(gè)家也付出和犧牲了很多，所以他在沉默不語(yǔ)中轉(zhuǎn)身抱住列娜，也想給她表面受傷的心靈帶來(lái)一絲慰藉。他的心路歷程變化到最后就是選擇掩蓋自己的正義，認(rèn)為這么做也是出于對(duì)自己家庭的責(zé)任。這整個(gè)過(guò)程也有一定的象征意義：憤懣不平——隱忍妥協(xié)——自我欺瞞。夾雜在母親的關(guān)愛、妻子的逼迫以及自己內(nèi)心的掙扎三層重壓之下，最終他還是為了妻子，也是出于自私的特性，選擇犧牲母親的情感關(guān)懷，為自己尋找掙脫心理束縛的出口，從中不難發(fā)現(xiàn)德米特里耶夫的整個(gè)心理變化軌跡也正是他自甘墮落，不再和自己內(nèi)心陽(yáng)光的一面作斗爭(zhēng)的表現(xiàn)。

盡管在交換住房這件事上德米特里耶夫表現(xiàn)出猶豫和動(dòng)搖，那主要也是因?yàn)樵谶@樣一場(chǎng)交換中涉及他的母親，但故事的最后親情終究還是敗給了自私。這部分的心理描寫著重突顯了德米特里耶夫的整個(gè)心理變化，而作者把列娜擺在了客體的位置上，沒有過(guò)多的描寫，但德米特里耶夫和列娜兩個(gè)人都把現(xiàn)代市儈的特征展現(xiàn)得淋漓盡致。

二、文學(xué)空間視野下的側(cè)面描寫

文學(xué)空間理論的提出和發(fā)展為我們以新的視角研究特里豐諾夫的創(chuàng)作提供了可能?？臻g是特里豐諾夫創(chuàng)作的重要組成元素。文學(xué)中的空間一大部分是城市的空間，“莫斯科小說(shuō)”正是如此。莫斯科是作家筆下都市生活的資料庫(kù)，是故事和情節(jié)展開的背景。特里豐諾夫在作品中著重描述了主人公所處的空間環(huán)境，經(jīng)常以空間為中介，揭示城市所蘊(yùn)含著的社會(huì)文化內(nèi)涵。在這部小說(shuō)中，作為地理概念存在的空間不僅是一個(gè)容器，更是作為與社會(huì)、物質(zhì)、精神密切相關(guān)的一種表征被書寫。

側(cè)面描寫的定義即指對(duì)所要描寫的事物不是直接進(jìn)行正面闡述，而是從其他人物、事物的渲染和烘托中去描繪所要描繪的事物，從而達(dá)到獨(dú)特的文學(xué)效果。對(duì)于列娜人物形象的呈現(xiàn)，作者會(huì)使用一些隱喻性的語(yǔ)言，“一個(gè)個(gè)的，天真無(wú)邪的愿望，上面殘留著她尖利的齒印”?！疤煺鏌o(wú)邪的愿望”給我們營(yíng)造出了一種如孩童般純凈的小小愿望，那是美好的象征；“尖利的齒印”很快就過(guò)渡到了成年人世界中的一些不可言說(shuō)的痛苦。雖然不是直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，側(cè)面更能烘托出列娜的心理被限制，卻帶給我們心靈上的一種沖擊，也讓我們更能明白她的欲望之無(wú)盡。

在德米特里耶夫外祖父的葬禮前后的敘述片段中運(yùn)用側(cè)面描寫的地方有好幾處。其中就有：“德米特里耶夫下班后直接去了殯儀館，他手里提著一只黃色的裝得滿滿的皮包，里面還裝著幾罐在街上買的秋刀魚罐頭，列娜很喜歡吃秋刀魚。他這副模樣顯得很不合時(shí)宜?！薄霸谂e行悼念儀式時(shí)，他幾次想起那只皮包，不時(shí)向圓柱回望，心里在想外祖父的離去也并沒有他想象中的那么可怕?！眂

特里豐諾夫在這里并沒有直接從正面描寫德米特里耶夫?qū)ζ拮拥膽B(tài)度轉(zhuǎn)變以及對(duì)外祖父離去的內(nèi)心的坦然，而是通過(guò)一系列的側(cè)面描寫展現(xiàn)出主人公徹底淪陷成一個(gè)不折不扣的庸俗市儈。我們很難想象，對(duì)于外祖父曾是德米特里耶夫成長(zhǎng)路上的標(biāo)桿這一特定事實(shí)，面對(duì)外祖父的逝世，他不僅沒有表現(xiàn)出正常人應(yīng)有的難過(guò)與悲痛，反而在去殯儀館的路上還有心思去買妻子愛吃的秋刀魚罐頭。顯然，這時(shí)的德米特里耶夫已經(jīng)不再對(duì)妻子的無(wú)理要求不滿，反而變成了一個(gè)對(duì)妻子無(wú)怨無(wú)悔服從的好丈夫，此刻的他打心底里愛著列娜，想要滿足妻子的一切要求。外祖父的離開對(duì)他來(lái)說(shuō)也變成了一種釋然，不再感到難過(guò)與不舍，顯然他早已把悲痛的心情拋之腦后。此時(shí)此刻的他已經(jīng)完全沒有了之前的猶豫和掙扎，已經(jīng)完全淪為一個(gè)完全對(duì)親情麻木不仁且沒有絲毫道德可言的庸俗市儈。這樣的側(cè)面描寫不會(huì)讓讀者被迫全盤接收作者本人的觀點(diǎn)，而是給讀者以自由的獨(dú)立空間去思考，不同的讀者可以形成自己獨(dú)特的個(gè)人觀點(diǎn)，但以此方式更能達(dá)到升華小說(shuō)主旨的效果。在參加葬禮的整個(gè)過(guò)程中，在如此沉重的氛圍下，德米特里耶夫并沒有表現(xiàn)出自己有一絲難過(guò)，反而時(shí)刻關(guān)注著皮包，生怕買給妻子的秋刀魚罐頭被偷，由此不禁讓人感到驚愕，同時(shí)也令人無(wú)比痛心。這種從小細(xì)節(jié)入手的側(cè)面描寫，更能把人物形象刻畫得栩栩如生，也是小說(shuō)中的一大亮點(diǎn)。在這種特定的空間下，營(yíng)造出的氛圍感以及細(xì)致入微的側(cè)面描寫給人一種更強(qiáng)烈的沖擊力，也讓讀者深刻了解人物內(nèi)心，領(lǐng)悟作者意指何處。

三、客觀景物中人物情感的表達(dá)

寓情于景又稱借景抒情，是指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所抒發(fā)的感情、表達(dá)的心情寄寓在此景此物中，通過(guò)對(duì)景物的描寫從而抒情的這種方式會(huì)使人物情感從另一層面得到豐富和完善。

“天空里清晨的蔚藍(lán)消失得無(wú)影無(wú)蹤。當(dāng)?shù)旅滋乩镆蜃叩诫娷囌?，已?jīng)下起毛毛雨，而且很冷?！眃特里豐諾夫在《交換》中對(duì)景物的描寫不算太多，但處處都和人物情感緊密相連，描寫得很清晰準(zhǔn)確，景中有情的畫面給讀者閱讀后的心境反應(yīng)鋪設(shè)了一個(gè)大范圍的情感鋪墊。德米特里耶夫本來(lái)是一個(gè)對(duì)生活極其樂觀的人，但對(duì)于妻子當(dāng)時(shí)提出的無(wú)理要求，他的心情可以說(shuō)是錯(cuò)綜復(fù)雜的，陷進(jìn)亂如麻的情緒糾葛當(dāng)中。夾雜在兩個(gè)女人之間的他不知所措，無(wú)論做出何種抉擇，總會(huì)無(wú)意識(shí)地偏袒某一方?！拔邓{(lán)”象征著一切美好的事物，而清晨醒來(lái)這些美好早已不見蹤影，由于德米特里耶夫出門前列娜再次要求他去和婆婆商討換房事宜，于是緊接著便是“雨”，“雨”營(yíng)造的意象總是給人一種凄涼的感覺，無(wú)助驟然襲上他的心頭。美好逝去，不留一絲痕跡，緊隨其后的便是令人無(wú)助的情境。讀者身臨其境，與主人公的情感相互交融，也有助于升華文章主旨。將人物情感和景物結(jié)合在一起，更顯情景交融，有助于讀者進(jìn)入小說(shuō)本身，深切體會(huì)主人公當(dāng)下心境的變化。

“正下著毛毛雨。莫斯科尚在遠(yuǎn)處，一幢幢高樓大廈在地平線上朦朦朧朧，眼前還是一片掘得坑坑洼洼的田野，濕漉漉的泥土上放著鐵管子。天空布滿烏云，變幻層出不窮——頂端凝聚著暗紫色的云堆，下面流動(dòng)著光亮而松散的濃云，最下層是白色的云絮，像是絲絲縷縷的水蒸氣，隨風(fēng)飄蕩?！眅

這是德米特里耶夫從丹妮婭家出來(lái)后的景物描寫。此時(shí)的德米特里耶夫不禁留戀過(guò)去的歲月，那段記憶對(duì)于他來(lái)說(shuō)是人生中算得上比較歡樂的一段日子，但現(xiàn)實(shí)終將成為過(guò)去，留戀對(duì)于此時(shí)此刻的他來(lái)說(shuō)也顯得不值一提。面對(duì)生活中的瑣碎，他很想從這種強(qiáng)硬的束縛中掙脫出來(lái)，但他也清晰地明白，這些都是他必須背負(fù)的重量，這就是生活本身。繁雜的生活帶給他的只有瑣碎，生活賜予他的一切，無(wú)論快樂與否，都將是他前進(jìn)路上必將承載的，拼盡全力掙脫到頭來(lái)還是會(huì)回到起點(diǎn)，這一點(diǎn)毋庸置疑。或許德米特里耶夫也很想做那下層的云絮，那絲絲縷縷的水蒸氣，因?yàn)樗鼈兪禽p松的，可以隨風(fēng)飄蕩，隨意釋放快樂抑或悲傷。當(dāng)他把自己想象成那云絮，只有在這樣虛無(wú)的自我想象中才能得到片刻的舒緩。但無(wú)論生活如何痛苦不堪，他都極力地想要找一個(gè)縫隙駐足喘息，可憐之中是可悲，形象生動(dòng)的景物描寫引導(dǎo)讀者進(jìn)行主旨的提煉，為之后的情節(jié)發(fā)展做了很充實(shí)的鋪墊，也進(jìn)一步擴(kuò)充了小說(shuō)的中心思想。

通過(guò)景物描寫，特里豐諾夫如此創(chuàng)作的目的在于引導(dǎo)并啟發(fā)讀者深切體會(huì)社會(huì)中的各種日益突出的矛盾，更重要的是要了解歷史真相，展望時(shí)代前景，領(lǐng)悟人生真諦。

結(jié)語(yǔ)

本文從《交換》這部小說(shuō)中心理描寫下的意識(shí)活動(dòng)、文學(xué)空間視野下的側(cè)面描寫，以及客觀景物中人物情感的表達(dá)三個(gè)方面對(duì)人物形象進(jìn)行分析?！督粨Q》作為“莫斯科小說(shuō)”，犀利地指出了現(xiàn)代市儈習(xí)氣侵蝕生活的嚴(yán)重問(wèn)題。本文從特里豐諾夫運(yùn)用的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)手法著手分析，探索人與時(shí)代的關(guān)系，也深化了讀者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治、歷史以及倫理道德的認(rèn)識(shí)與理解，提升了小說(shuō)主旨內(nèi)涵，為特里豐諾夫之后的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，與此同時(shí)也為“莫斯科小說(shuō)”的發(fā)展注入了新鮮血液。

ae維列姆波斯卡婭：《甜蜜的女人》，林世昌等譯，湖南人民出版社 1983年版，第5頁(yè)，第15頁(yè)。

bcd特里豐諾夫：《另一種生活》，徐振亞譯，浙江文藝出版社1984年版，第15頁(yè)，第12頁(yè)，第16頁(yè)。

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作 者： 李澤君，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：翻譯與翻譯研究。

編 輯： 曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com