摘 要：民族身份是美國人進(jìn)行自我探索的重要問題，美國作家常在作品中表達(dá)對此問題的關(guān)注?；趯?9世紀(jì)美國作家梅爾維爾小說中人物形象的綜合分析，文章指出他們體現(xiàn)了追求自由、勇敢無畏、勤勞務(wù)實(shí)的民族性格。這些性格特征的形成離不開本土環(huán)境和歷史的影響，并對美國民族的生存和發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。梅爾維爾的小說證明了塑造具有鮮明民族性格的人物對于突出作品的本土特色、建構(gòu)民族文學(xué)的意義。

關(guān)鍵詞：梅爾維爾 人物形象 民族性格 民族文學(xué)

從美國建國之初到現(xiàn)在，一代代的美國人似乎沒有停止過對美國這個(gè)混合民族國家的民族身份和精神進(jìn)行探索。19世紀(jì)作家梅爾維爾于1844年開始創(chuàng)作，在一系列小說中塑造了一個(gè)個(gè)具有鮮明民族性格的人物形象，表明他對民族身份問題的關(guān)注。目前關(guān)于他筆下的人物形象研究，多數(shù)以單個(gè)作品或人物為討論對象，缺乏對其作品進(jìn)行整體考察，沒有充分體現(xiàn)這些人物的共同特征和作者在人物塑造上對民族文學(xué)創(chuàng)作的貢獻(xiàn)。文章基于對梅爾維爾主要作品的閱讀，探討他在這些人物身上所投射的民族性格。

一、追求自由

追求自由是美國最重要的民族精神之一。清教徒是早期北美移民的主流，為了從歐洲森嚴(yán)的宗教禁錮和封建王權(quán)中解放出來，獲得思想獨(dú)立和自由，他們遠(yuǎn)渡重洋來到北美這塊新天地。作為舊制度的叛逆者，清教棄舊立新，促進(jìn)了美國自由主義的發(fā)展。美國曾是英國的殖民地，在宗主國的壓制下，追求自由的精神促使美國人掀起了獨(dú)立戰(zhàn)爭。梅爾維爾的小說充分展現(xiàn)了歷史進(jìn)程中的美國人反對壓迫、追求自由的性格。

《伊滋萊爾·波特》中的波特是一個(gè)美國山區(qū)的青年。他的父親是一個(gè)獨(dú)裁和專制的人物，千方百計(jì)阻撓兒子的愛情，他因此離家出走。幾年后回到家鄉(xiāng)，他發(fā)現(xiàn)愛人已經(jīng)嫁給他人。傷心之余，他參軍加入獨(dú)立戰(zhàn)爭，自此漂泊一生。波特不滿父親的專制而離家出走的大背景是獨(dú)立戰(zhàn)爭，英國和美國的從屬關(guān)系猶如父子，波特的個(gè)人敘事和獨(dú)立戰(zhàn)爭的宏大敘事的共同主旨都是體現(xiàn)了一個(gè)新人、新社會(huì)對舊制度、舊秩序的反抗。以父母和孩子的關(guān)系來象征獨(dú)裁和自由的關(guān)系在作者的《皮埃爾》中再次出現(xiàn)。主人公皮埃爾早年喪父，他的母親是一個(gè)控制欲極強(qiáng)的人。她要皮埃爾成為乖兒子，不得有半點(diǎn)越軌行為。她限制兒子的社交圈子，企圖將他束縛在一個(gè)虛假的舊秩序世界中。母親的專制最終導(dǎo)致皮埃爾為了逃避束縛去追求自由，偕同伊莎貝爾私奔，離開象征舊秩序的家庭。

西進(jìn)運(yùn)動(dòng)是獨(dú)立戰(zhàn)爭之后美國的另一個(gè)重大歷史事件。和已進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)進(jìn)程的美國東部相比，蠻荒的西部邊疆缺乏階級和官方約束，為人們提供了擺脫壓迫、追求新生活的希望，所以吸引了很多農(nóng)民、手工業(yè)者和外來移民前來謀生。他們過著自由自在的生活，憑著獨(dú)立和艱苦奮斗的精神獲得了財(cái)富和地位。西部邊疆成了追求自由、反對現(xiàn)代工業(yè)文明的一個(gè)符號。梅爾維爾雖然沒有正面描寫西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，但他筆下不乏逃離和反抗工業(yè)文明的人物。《泰比》中的托莫是捕鯨船多莉號的水手，船長的專制和壓迫使船員受到不公平的對待。由于不堪壓迫，托莫逃走，混進(jìn)南太平洋一個(gè)叫“泰比”的部落。作者借助他的雙眼對南海諸島的環(huán)境和社會(huì)進(jìn)行觀察，展現(xiàn)了一個(gè)與西方社會(huì)截然不同的“伊甸園”。海島上的自然環(huán)境體現(xiàn)了一個(gè)未被工業(yè)文明破壞的世外桃源，讓剛擺脫束縛的托莫重振生命的活力。隨著對土著人的了解，托莫看到盡管生存條件落后，但他們“活得要遠(yuǎn)比生活優(yōu)越且自鳴得意的歐洲人幸福得多”。他不斷將白人同土著人的社會(huì)和生活進(jìn)行對比以突出后者的自由快樂：西方“文明不管優(yōu)越到什么地步，總會(huì)夾雜著千百種邪惡——嫉妒、社會(huì)紛爭、家庭糾紛”，而山谷沒有煩惱，沒有金錢“那個(gè)萬惡之源”。作者對海島的田園牧歌式描寫體現(xiàn)了人物對生命自由的熱愛和對工業(yè)社會(huì)的批判。

《白鯨》中的以實(shí)瑪利為了逃避陸地上束縛的、令人壓抑的生活而出海當(dāng)了捕鯨人。以此方式來解決生活困境的不只他一人，他在曼哈頓的碼頭看到一群人，他們“一星期六天關(guān)在板條灰面房子里，不是站柜臺(tái)，便是坐一天板凳或爬一天書案”，此時(shí)徘徊在岸邊“做著海洋夢”。19世紀(jì)的美國進(jìn)入了工業(yè)化和城市化的發(fā)展期，前工業(yè)時(shí)期以父權(quán)制為基礎(chǔ)的家庭經(jīng)濟(jì)模式和男性的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地位逐漸瓦解。不少人失去了商鋪、田地和勞動(dòng)成果，“成了自動(dòng)化生產(chǎn)線上的工人階級和新的‘腦力勞動(dòng)’階級——成天坐在辦公桌旁從不運(yùn)動(dòng)的男性”；也失去了展現(xiàn)勇氣和力量的冒險(xiǎn)機(jī)會(huì)，身體逐漸失去傳統(tǒng)的強(qiáng)壯和粗獷，變得軟弱無力，由此產(chǎn)生了男子氣概的危機(jī)。作者認(rèn)為陸上生活雖能給人安全和舒適，卻讓人感到壓抑，剝奪人獨(dú)立自由的個(gè)性，只有大海才能讓人保持獨(dú)立。大海變成了和工業(yè)社會(huì)對立的另一種邊疆，對于感到壓抑、束縛的現(xiàn)代人，神秘危險(xiǎn)的大海為人們重振男子氣概，重獲獨(dú)立地位提供了出路。

西方工業(yè)文化對人性的壓抑在《書記員巴特爾比》中更是突出。巴特爾比是律師事務(wù)所的文書抄寫員，他沉默寡言，整天像一臺(tái)機(jī)器般寫個(gè)不停。作為老板的“我”對這位勤奮的員工非常滿意，但有一天“我”要他校對文書時(shí)，他居然說：“我寧愿不做。”而且他拒絕時(shí)泰然自若，毫無不安的神情。后來他發(fā)展到對所有差事都回以那句“我寧愿不做”，并拒絕做出解釋。他對別人的指責(zé)和咒罵充耳不聞，只顧默默地忙著自己的事。發(fā)現(xiàn)巴特爾比原來日夜都住在辦公室里后，“我”給了他一筆報(bào)酬，勒令他離開。然而他無動(dòng)于衷，對桌上的錢也置之不理。最終，“我”只好將辦公室搬到別處，而巴特爾比因依舊賴在那里，被房東叫來的警察投進(jìn)監(jiān)獄，在那里絕食而死。從巴特爾比的生存環(huán)境來看，那是一個(gè)“疏離、壓抑、冷漠、物化、機(jī)械”的世界，一切以物質(zhì)、金錢為衡量標(biāo)準(zhǔn)。辦公室位于美國資本主義的象征——紐約華爾街的一座大樓上，周圍高樓林立，辦公室兩端都對著陰暗、令人感到乏味的墻。其內(nèi)部環(huán)境也是缺乏人際交流、令人壓抑的樣子，職員之間用屏風(fēng)隔開，相互看不見。這種環(huán)境讓巴特爾比“被孤立在了現(xiàn)實(shí)和精神的雙重孤寂之中”。抄寫文書的工作枯燥乏味，充分體現(xiàn)了馬克思所說的資本主義生產(chǎn)活動(dòng)對勞動(dòng)者的“異化”。巴特爾比以決絕的姿態(tài)來反抗現(xiàn)代生產(chǎn)方式對人的“異化”，通過克制對生活的欲望和最大限度地減低對外界的依賴來“保持自身獨(dú)立”。他拒絕改行去當(dāng)?shù)陠T、酒吧服務(wù)生和收賬員，因?yàn)檫@些差事約束太多。他整天像幽靈一樣待在辦公室的角落，與“嘈雜市聲、炙人熱浪、歡聲笑語”的外界隔絕，孤單地在一片死寂的院子中死去，“周邊是厚得驚人的圍墻，將所有的聲音都擋在墻外”。他的孑然獨(dú)立、隱居避世和不愿改變自我的舉止體現(xiàn)了他不愿意被世界改變、追求生命自由的本性。

二、勇敢拼搏

梅爾維爾的作品大都以男性群體作為敘事描寫的主要對象，展現(xiàn)了早期美國男性的精神風(fēng)貌。面對困難和危險(xiǎn)毫不畏懼的氣概，無論在抗擊外敵，還是在和平建設(shè)時(shí)期，都是一個(gè)國家和民族的生存和發(fā)展必須具備的民族精神，也是“男性氣概最重要的人格訴求”。19世紀(jì)的美國剛從英國的殖民統(tǒng)治下獨(dú)立出來，在國際上受到英國的打壓，在國內(nèi)也面臨發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的艱巨任務(wù)。所以，塑造一個(gè)勇敢無畏、奮斗拼搏的英雄群體是作者建構(gòu)美國這個(gè)新生民族形象的主要目標(biāo)之一。

《白鯨》通過以實(shí)瑪利在海上參與捕鯨的所見所聞所感，以百科全書式的內(nèi)容再現(xiàn)19世紀(jì)美國捕鯨業(yè)的全貌，以史詩式的語言稱贊美國人敢于冒險(xiǎn)、英勇無畏的氣概。周玉軍指出，《白鯨》的創(chuàng)作目的是要塑造一個(gè)向白鯨展開偉大戰(zhàn)斗的英雄群體，書寫美國民族史詩。所以，小說的人物塑造體現(xiàn)了一個(gè)不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)韌不拔的捕鯨人群體形象。例如第25章以“騎士與隨從”為名對大副斯塔勃克進(jìn)行特寫，塑造了一個(gè)勤勞勇敢的現(xiàn)代騎士形象。他的眼睛表明他“一生從容不迫地應(yīng)付過千萬重危難”，他的人生是一出“行動(dòng)的啞劇，而不是平平淡淡的篇章”。船長埃哈伯的眼光也透露出一種無所畏懼、勇往直前的獻(xiàn)身精神和剛毅果敢、矢志不移的頑強(qiáng)意志。盡管他遭受被鯨魚咬斷腿的苦痛，但依然保有傲視一切的尊嚴(yán)。白鯨兇猛狡詐，但他發(fā)誓要與之一決生死。

小說突出了人物的本土特性，將捕鯨人的勇敢精神歸因于美國南塔克特人特有的性格。他們是美國捕鯨業(yè)的先驅(qū)，和當(dāng)時(shí)西部開發(fā)的拓荒者一樣具有開疆拓土、勇往直前的精神。他們在“大膽妄為、不受約束的冒險(xiǎn)生涯所形成的千百種勇猛剽悍的性格，足以和北歐海上之王或和史詩中的羅馬異教人物相比而無愧色”。作者將美國人這個(gè)新生民族和古代歐洲史詩時(shí)代的人物進(jìn)行比較，突出現(xiàn)代美國普通大眾的優(yōu)秀品質(zhì)和他們對于創(chuàng)作民族文學(xué)的意義，這也體現(xiàn)了他對美國精神的理解。在他眼里，美國社會(huì)與傳統(tǒng)歐洲社會(huì)的不同在于社會(huì)的主導(dǎo)角色應(yīng)該是普通大眾，而不是王侯將相等特權(quán)階級，所以平民百姓也應(yīng)當(dāng)是美國民族文學(xué)中的主角。小說用史詩的筆調(diào)渲染鯨魚的神秘和威力，描寫捕鯨人與鯨魚生死對決的場面，突出他們無畏的開拓、拼搏精神。盡管生活在火山虎口，但他們已經(jīng)習(xí)慣地“把整個(gè)宇宙看作一個(gè)莫大的實(shí)際的玩笑”，把人生要面對的一切危險(xiǎn)、災(zāi)禍，甚至死亡，看作一個(gè)小丑“不失善意地給你幾下，嘻嘻哈哈地在腰里賞了你一拳而已”。盡管每個(gè)人都往死神的血盆大口里送，但他們還是說著“快活的俏皮話”，“嘻嘻哈哈地打鬧”，這也體現(xiàn)了他們的樂觀精神。殘酷環(huán)境中的幽默具有反叛性，“它不僅表示了自我的勝利，而且表示了快樂原則的勝利”。水手們的笑聲能夠埋葬一切恐懼，包括對權(quán)威和死亡的恐懼。

《伊滋萊爾·波特》則以美國獨(dú)立戰(zhàn)爭為背景來塑造人物勇敢頑強(qiáng)的性格。主人公波特憑著不畏艱險(xiǎn)和吃苦耐勞的精神在戰(zhàn)爭中展現(xiàn)出民族個(gè)性。但他也很不幸，在一次戰(zhàn)斗中被俘。被押到英國后，他伺機(jī)逃脫，從此隱藏真實(shí)身份在歐洲流浪。一次，英國的約翰爵士看出了他的身份，非常敬佩他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。從他身上，約翰看到英國跟一個(gè)有這樣品質(zhì)的民族打仗是沒有好結(jié)果的。他曾遇到英國國王喬治，后者也看出了他是美國佬。雖然身陷敵國，但他在與喬治的正面對話交鋒中沒有半點(diǎn)畏懼，而且拒絕他的招降。對方雖然生氣，卻沒有想要傷害他，只是不斷地說“非常頑固的民族”。在喬治和約翰的眼里，波特不只是一個(gè)個(gè)體的存在，而是代表了整個(gè)美國民族。他的堅(jiān)強(qiáng)無畏讓約翰感到佩服，讓喬治感到無可奈何。

作者認(rèn)為美國人具有與歐洲人不同的氣質(zhì)，他們是文明與野蠻的結(jié)合體，體現(xiàn)了“沉睡在人類體內(nèi)的原始的野性”；雖然與英國人流著同樣的血，卻“勇敢無畏、無所顧忌、好勇斗狠、外表文明而內(nèi)心野蠻”。他認(rèn)為這些性格體現(xiàn)了美國的西部精神，而西部精神是“美國特有的精神”，是“真正的美國精神”。

三、務(wù)實(shí)勤勞

無論是最早來到北美大陸定居的移民、19世紀(jì)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中移居西部的拓荒者，還是梅爾維爾筆下那些海上謀生者，他們所面對的都是一片蠻荒的、危險(xiǎn)的陌生地域。粗獷的環(huán)境培養(yǎng)了人們務(wù)實(shí)勤勞和善于適應(yīng)環(huán)境的性格。為了謀求生存發(fā)展，他們必須依靠雙手披荊斬棘，一步一個(gè)腳印地向前進(jìn)步?！霸谏a(chǎn)的嚴(yán)酷斗爭中，人們變得更加講究實(shí)際，變得更加堅(jiān)強(qiáng)，對任何不幸和失敗都有更充分的思想準(zhǔn)備，對營利更善于籌謀和策劃?！?/p>

作者在《伊滋萊爾·波特》中突出了美國對民族性格具有塑造作用的特殊環(huán)境。小說開頭展現(xiàn)了馬薩諸塞州一個(gè)險(xiǎn)峻的山區(qū)，那里奇峰突起，峽谷深陷，蠻林荒野，人煙稀少。由于土地貧瘠，不宜耕作，人們只能從事一些放牧和砍柴燒炭的生計(jì)，到處一派荒涼。很明顯，這種嚴(yán)酷的天然條件造就了波特刻苦耐勞、適應(yīng)能力強(qiáng)的個(gè)性。參軍之前，他干過不同的活，當(dāng)過農(nóng)民、水手、土地測量員、獵人、小販、捕鯨人，這些豐富的經(jīng)歷，特別是海上捕鯨的艱險(xiǎn)，讓他“形成了無畏、自力更生和獨(dú)立的精神，這些精神指引了我們的祖先走向民族自由”。后來，波特作為潛逃的俘虜在英國東躲西藏，憑著早已練就的機(jī)智和能力屢屢脫險(xiǎn)，靠做磚頭、制火柴、修剪草地、修補(bǔ)椅子等雜活自食其力。從這位不斷靈活變換身份的流浪漢身上，讀者看到了一位善于適應(yīng)環(huán)境、具有頑強(qiáng)生命力的美國人，而勤勞實(shí)干正是他在逆境中得以生存的重要原因。

《白鯨》中的捕鯨人也體現(xiàn)了勤勞務(wù)實(shí)的美國實(shí)用主義精神。如披谷德號上的木匠是一個(gè)什么手藝都會(huì)的多面手，修理小艇和漿板、制作鳥籠、配制止疼藥水、鉆耳洞、拔牙等各種活兒都能手到擒來。作者筆下的捕鯨人過著打打殺殺的日子，除了靠勇氣之外，還必須有精熟的技藝。他們的工資和自身的技術(shù)是直接掛鉤的，如季奎格有百步穿楊的投標(biāo)槍技術(shù)，所以很受人歡迎。盡管他是個(gè)土著人，但拿的工資比白人新手以實(shí)瑪利多得多。作者筆下的捕鯨人在捕獵中表現(xiàn)出來的技能不亞于在戰(zhàn)場上奮戰(zhàn)殺敵的武藝高超的武士，“能征慣戰(zhàn)的捕鯨人使用的各種奇妙嫻熟的手法、花招以及無數(shù)巧計(jì)之中，沒有比使用長矛更妙的絕招了。大刀短劍，隨便你使得如何精妙，也不敢和它相比”。

這些注重實(shí)用本領(lǐng)的航海勞動(dòng)者最看不慣的是華而不實(shí)、毫無實(shí)用價(jià)值的事物，他們反對一切形式的、文雅的舊傳統(tǒng)和知識(shí)。如梅爾維爾的《雷德本》諷刺了一些航船的桅帆高得要“摩天擦云”，但一陣狂風(fēng)就能將這種“欲與天公試比高”的虛榮吹掉。《白鯨》諷刺了一些嘩眾取寵、不明就里的捕鯨新手。他們的衣著時(shí)髦花俏，但這些華而不實(shí)的裝束一碰到海上的暴風(fēng)雨都會(huì)變成笑話。《奧穆》中有一位剛出道的英國船長，雖然受過學(xué)校教育，卻不懂航海之道，成為被嘲弄的對象。這些諷刺性的話語暗示了捕鯨業(yè)的艱辛危險(xiǎn)，而這些不明事理的人由于對航海的無知，行為和作風(fēng)浮夸造作，違背了實(shí)用主義的原則。

這種實(shí)用主義在《雷德本》中表現(xiàn)得更為突出。沒有出海經(jīng)驗(yàn)的雷德本衣著時(shí)髦，和航海的勞作環(huán)境格格不入，這使他出盡洋相，淪為笑柄。另外，他隨身帶著父親遺留下來的一本英國利物浦旅行指南，希望可以游覽這本指南上標(biāo)出的每一個(gè)角落。結(jié)果到了利物浦后，他發(fā)現(xiàn)指南上所記的舊建筑大多已被拆除，換成現(xiàn)代建筑。這本舊指南成了沒有實(shí)際價(jià)值的廢品，和那些華而不實(shí)的衣物一樣，反襯了實(shí)用主義對創(chuàng)業(yè)拼搏中的美國人的重要意義。因?yàn)樗謧冏⒅厍趧趯?shí)干的精神和實(shí)際技能，所以新手常被人輕視捉弄。作為新手，雷德本在船上對每種雜活的嘗試都讓他感到很別扭，但他知道來到海上這個(gè)“物競天擇，適者生存”的地方，不能期待別人的同情。只有咬緊牙關(guān)克服困難，才能贏得別人的尊重；要是膽怯退縮，只會(huì)更遭人鄙視。雷德本第一次接受命令爬上桅桿去放下帆布的時(shí)候，雖然害怕，但別無退路，只管往上爬?！斑€沒爬到半路就開始?xì)獯跤趿耍乙恢眻?jiān)持，最后驚訝地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)吊在天桅上了。……每時(shí)每刻，我都感覺自己在墜落——墜落——墜落，就像噩夢降臨時(shí)的感覺一樣。”當(dāng)他完成首次任務(wù)回到甲板后，迎接他的是同伴的稱贊。不久之后，他在桅桿上活動(dòng)如履平地，對它不再恐懼，反而以此為樂。這個(gè)心理變化是從一個(gè)男孩到一個(gè)具有男子氣概的男子漢的蛻變，這讓他感到“一種狂喜，感到血液在心臟里奔流”及一種“自豪和力量”。

相比之下，《雷德本》中一個(gè)叫哈里的英國青年則顯得缺乏男子氣概。他長相文弱秀氣，皮膚嬌嫩，衣著花里胡哨。他也想投身航海業(yè)中，但他缺乏雷德本那種適應(yīng)環(huán)境的應(yīng)變能力和迎難而上的勇氣。當(dāng)上司命令他爬桅桿時(shí)，他畏縮不前。在雷德本的鼓勵(lì)和上司的恐嚇下，哈里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，勉強(qiáng)爬了一次，而這一次就足以讓他精神崩潰。從那時(shí)起，他再也沒有碰過梯繩，成了其他船員嘲弄的對象，過著可悲的日子。他在英國過慣了花花公子的生活，來到舉目無親的美國，卻缺乏自力更生的能力。他孤零零地走在街頭，一副失魂落魄的樣子，所以他又離開美國，上了一艘捕鯨船，最后不慎落水而亡。

在這部批判西方資本主義的小說中，作者筆下的航船就是西方世界的縮影。雷德本和哈里的經(jīng)歷映照了船上冷漠的人際關(guān)系：船員之間缺乏溫情和關(guān)愛。善于適應(yīng)環(huán)境的雷德本從一個(gè)不諳世事的少年變成一個(gè)務(wù)實(shí)頑強(qiáng)的水手，而百無一用的哈里在陌生殘酷的生存空間里缺乏應(yīng)變能力和頑強(qiáng)刻苦的精神，則不幸遭到淘汰。

四、結(jié)語

作為一個(gè)新生國家，19世紀(jì)早期的美國在文化上還處在模仿歐洲的學(xué)習(xí)階段，常被國外人士譏笑缺乏文化創(chuàng)新和本土特色，所以那時(shí)的美國作家面臨著開創(chuàng)具有本土特色的民族文學(xué)的任務(wù)。梅爾維爾在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景之下開始創(chuàng)作，塑造了一系列具有鮮明美國性格的人物形象。本文從崇尚自由、勇敢拼搏、務(wù)實(shí)勤勞三個(gè)方面對梅爾維爾作品中人物的性格特征進(jìn)行分析總結(jié)，足見他的作品集中展現(xiàn)了美國人民的精神風(fēng)貌。作品中具有鮮明民族個(gè)性的人物體現(xiàn)了他對“什么是美國人”這個(gè)問題的探索，以及他通過塑造本土人物形象對民族文學(xué)創(chuàng)作的努力。他的小說通過人物參與獨(dú)立戰(zhàn)爭、逃離舊生活和反抗西方現(xiàn)代工業(yè)文明的故事來塑造他們追求自由、反對壓迫的性格，戰(zhàn)爭敘事和航海敘事則體現(xiàn)了人物勇敢拼搏、務(wù)實(shí)勤勞的精神。在作者看來，這些民族性格與美國人民所處的地理環(huán)境、生活條件和歷史背景息息相關(guān)，并在美國這個(gè)新生民族的生存和發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著重要的作用。應(yīng)該指出的是，作者筆下的人物具有豐富的性格特征，而且他對這些具有復(fù)雜性甚至是矛盾性的人物性格并非一味稱贊，也不乏批判的態(tài)度，所以關(guān)于梅爾維爾筆下人物的研究還有很大的拓展空間。

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作 者： 黃永亮，韓山師范學(xué)院外國語學(xué)院講師，研究方向：英美文學(xué)。

編 輯：趙斌 E-mail：mzxszb@126.com