郝亞楠

（長治學(xué)院 美術(shù)系，山西 長治046011）

明代沈思孝在《晉錄》中指出：“平陽、澤、潞豪商大賈天下，非數(shù)十萬不稱富。”提到晉商，會讓人立刻聯(lián)想到喬家大院、王家大院等已經(jīng)開發(fā)成著名旅游景點的晉商大院，然而在關(guān)于晉商的研究中，潞澤商人卻沒有受到足夠的重視，并且對于潞商的研究在一定程度上也缺乏實物載體作為支撐。近年來，隨著長治郊區(qū)西白兔鄉(xiāng)中村申家二十四院被發(fā)現(xiàn)，申家宅院成為研究潞商文化強有力的實物論證，具有極高的保護和旅游開發(fā)價值。

一、申家二十四院概況

申家二十四院地處山西省長治市郊區(qū)西白兔鄉(xiāng)中村，占地面積約三萬平方米，這里土壤肥沃、氣候適宜，自然條件優(yōu)越，擁有著豐富的地下礦藏資源，除了這些得天獨厚的優(yōu)勢外，申家二十四院最具特色的就是由院落及巷道圍合而成的一個龐大的建筑群體。

申家二十四院包括二十四座大小不同、形制不一的院落，它們分布在整個建筑群的各個節(jié)點上，有著各自的功能性，作為家族成員的主要活動場所。院落與院落之間既有內(nèi)在的聯(lián)系，又有空間上的相互獨立性。申家二十四院有著北方院落的典型特征，形制方闊、等次分明，這也是由于北方獨特的地理地貌、氣候條件及人文因素的影響所導(dǎo)致。申家二十四院主要院落包括：拔貢院、鹽店院、前頭院、前頭后院、新房院、中庭下院、中庭中院、中庭后院、小西院、窯院、七星窯院、24裙樓院、東庭下院、東庭上院、內(nèi)宅中院、內(nèi)宅東院、內(nèi)宅西院、24窯院。[1]

申家二十四院中的巷道貫穿所有院落的主干，由縱橫交錯、長短不一的路線構(gòu)成。再將巷道細(xì)分，可分為公共巷道與私人巷道，公共巷道寬闊開放，可供家族成員、外來人員、車馬等使用，方便進行社交、疏散人流的作用；私人巷道窄小，屬于半封閉式，一般作為院落與院落的連接，更加貼近日常生活的使用，供家族成員使用，方便內(nèi)部成員溝通交流。

二、申家二十四院院落布局特征

（一）“棋盤院”

申家二十四院建筑群由多個三合院、四合院及窯洞組成，院子中間用橫墻將前面的大門與后面的房間分隔開，如同象棋棋盤中“楚河漢界”，稱為“棋盤院”，[2]又因為申氏家族共二十四座院落，故稱“二十四棋盤院”?！捌灞P院”的風(fēng)格布局充分體現(xiàn)出晉東南民居的典型特色，凸顯出一種極富古韻而又不失豪華的明代建筑風(fēng)格。

（二）“珍珠倒卷簾”

申家大院的建筑布局中還有一種說法被稱為“珍珠倒卷簾”，屬于明代的一種建筑布局形式。該建筑從整體上看為珍珠倒卷簾似的棋盤格局，由于申氏民居中的一些建筑是從倒座房側(cè)門的小門進入正房，故有此種說法。目前所知的用在建筑上的“珍珠倒卷簾”布局形式僅見于北京牛街清真寺和太原清真古寺，這種形式在傳統(tǒng)中式建筑布局中是較為罕見的。[2]

申氏家族建筑群“棋盤二十四院，珍珠倒卷簾”的布局形式，使得該建筑群成為研究山西晉東南大院民居建筑強有力的實物例證。申家宅院作為空間布局上極具特色的建筑群，整體建筑層次分明，在優(yōu)越的自然條件和經(jīng)濟條件支撐下形成了獨特的建筑風(fēng)格，院院相通，院落之間通過橫向聯(lián)合或縱向擴展形成了多樣布局，具有典型的田園式風(fēng)格特征。

三、申家二十四院建筑空間特點

申家二十四院作為中村申氏家族的主要建筑遺物，其建筑形制仍保留了山西傳統(tǒng)合院民居的特點：宅基以長方形為主，各院落的空間尺寸因院落大小而異，包含二合院、三合院、四合院之間不同的組合，但主要以四合院為主。這也是山西傳統(tǒng)民居中采用最多的一種形式，該建筑群院落形式的布局充分體現(xiàn)出了晉東南大院民居的特色。[3]晉東南大院民居的空間布局非常緊湊，密度高，這種布局形式與當(dāng)?shù)厝硕嗟厣儆泻艽蟮年P(guān)系。房屋以坐北朝南的方向為主，主屋幾乎在院子的中軸線上，次要房屋一般安排在院子的東西兩側(cè)，主屋的房型要比其他房屋寬敞，因此，居住主屋的主人地位就要高一些。在申氏民居的院落中。前院與內(nèi)院以院墻相隔，外人只可到前院，前院空間較淺，以倒座為主，用于接待客人，正房通常供家族中長輩起居，兩側(cè)廂房為晚輩起居。申氏民居建筑的屋頂與晉中大院民居建筑的屋頂不同，晉中大院建筑的屋頂多為單坡頂，且屋頂方向向院內(nèi)傾斜，而申氏民居建筑屋頂基本上是雙坡硬山頂或卷棚頂或窯洞形制。

申家二十四院院落民居與一般傳統(tǒng)村落的大院民居最大的不同在于，以居住為主的大院民居多為一進和二進三合院或四合院，這類民居以滿足日常居住需求為主。而中村申家二十四院院落民居在明清時期是作為潞商宅院修建，潞商通過買賣經(jīng)商積累了大量的資金，便在家鄉(xiāng)修建豪華的宅院，這類宅院除了能夠滿足申氏家族人員日常生活的需求外，還經(jīng)營著包括鹽鐵業(yè)、當(dāng)鋪、客棧、酒坊、醋坊、花店、皮革等產(chǎn)業(yè)，同時滿足商業(yè)運營的需求，因此，申氏家族多為二層建筑，是集居住與商貿(mào)為一體的建筑群。

申家大院在建筑結(jié)構(gòu)和裝飾方面雖不如晉中大院豪華富麗，但其古樸素雅的風(fēng)格也讓人們從側(cè)面感受到此地淳樸的民風(fēng)民情，其建筑藝術(shù)上仍保留著明代傳統(tǒng)民居建筑的獨特風(fēng)格，也是研究明代大院民居的典型代表。不過，由于申家二十四院建成的年代久遠(yuǎn)，風(fēng)化嚴(yán)重，加之受到人為破壞，二十四座院落現(xiàn)存只有七座院落保存完好，盡管如此，宅院的規(guī)模和氣魄猶存，從已倒塌的殘垣斷壁中依然可以感受到晉東南老式大院的人文氣息。

四、申家二十四院院落空間組合分析

申家大院雖然是包含二十四座院落的一個建筑群，合為一個大院，但是其中的每一座院落又是獨立存在，它們既相對封閉又相互連通。申家二十四院采用縱橫兩向進行擴展的方式通過大大小小不同院落的有機連接產(chǎn)生出彼此之間的有效聯(lián)系，最終形成完整的建筑群體，各院落與整個建筑群的關(guān)系是建筑空間的一種邏輯表達(dá)。

申家二十四院位于村中臺地上，整個建筑地勢呈東高西低、北高南低（圖1）。從平面圖中可以看到二十四院的拔貢院、鹽店院、三節(jié)樓院、中庭下院這四個院落位于院子最南部，是處于前院的方位，與外界相鄰，相傳曾為經(jīng)商的開放性場所。其中，三節(jié)樓院是一座由一層窯洞再加兩層樓房的三層門樓式建筑，這里也是申家大院的制高點，起到了保家護院的作用，其中拔貢院和鹽店院為兩進院落，中庭下院為一進院落。內(nèi)宅西院、內(nèi)宅中院、內(nèi)宅東院這三個院落與前院巷道的連接便捷，大大提高了出入院落的便利性，雖然這三個院落在當(dāng)時的具體功能現(xiàn)已無法得知，但是從空間分布來看，極有可能是會客的場所，其中內(nèi)宅東院、內(nèi)宅西院為兩進院落，內(nèi)宅中院為一進院落。中庭中院在整個院落群中作為中心的存在，是掌柜居住的場所，可以體現(xiàn)出其尊貴的地位。中庭中院與小西院相連接，小西院又與七星窯院通過暗道相連接，七星窯院在空間上僅與窯院這個可直接通往巷道的院落連接，由此可看出，這樣的單線連接可方便家族內(nèi)部逃生或者藏金之用。由于申氏以鹽鐵業(yè)起家，這里的窯院在當(dāng)年是作為鹽倉，人們在洞內(nèi)挖土熬鹽，解決生活用鹽的問題。中庭中院、中庭后院和小西院這三個院落為四合院、三合院、二合院的組合形式。內(nèi)宅東院、東庭上院、東庭下院這三個院落的名稱都有一個“東”字，代表的是處于整個院落群的最東，它們分別與巷道聯(lián)系，因此，便利性很強，但是位置較偏，內(nèi)宅東院、東庭上院、東庭下院這三個院落為兩進院落。東庭組院的北面原建有兩進牛棚院，是申家雜役圈養(yǎng)牲口的地方。宅院的東半部是防御、居住和生活輔助的地方。[1]圖中最西側(cè)的24裙樓院是由六座三間二層閣樓式建筑串聯(lián)而成，而最東側(cè)的24窯院是由六個四合院串聯(lián)而成。通過對整個建筑群的詳細(xì)分析得以觀察出不同院落的位置安排也滲透著等級、尊卑的傳統(tǒng)思想。

圖1 申家二十四院平面圖

通過對申家二十四院平面圖的分析可得知，申氏民居的建筑外觀是較為封閉的，因此，建筑內(nèi)外空間主要是通過宅門分隔，這可以很好地保持院落內(nèi)部空間的完整性與秩序性。建筑群的封閉性也可以體現(xiàn)出申氏家族在當(dāng)時的社會地位比較高，屋主既講究排場也對房屋建筑的私密性有一定的要求。通過對每座院落的分析，以及從平面圖中觀察到院落與院落、院落與整個建筑群之間的尺度對比形成了開放與封閉、寬闊與狹窄的不同空間感受。全院建筑中由外到內(nèi)通過宅門——院落——內(nèi)院——室內(nèi)的空間序列組合，既能夠讓人感受到大院民居空間組合上的豐富多彩，又使人對申家大院產(chǎn)生一種深不可測的神秘感。申家二十四院作為長治郊區(qū)中村古村落的核心組成部分，在幾百年來形成了自己特有的空間體系，在整個系統(tǒng)中從地理位置、區(qū)域劃分、風(fēng)水理念、宗族觀念及權(quán)力導(dǎo)向等各方面使之發(fā)展成為一個復(fù)雜而又有著一定秩序的建筑群體，其獨特的空間構(gòu)形對于后人研究晉東南民居提供了有力的實證。

五、結(jié)語

申家二十四院的建筑造型極具美學(xué)價值，古樸典雅、寧靜質(zhì)樸的特征不僅體現(xiàn)出其自身的獨特風(fēng)格，更能夠代表晉東南地區(qū)大院民居的建筑風(fēng)格，與晉中大院民居的高墻厚壁、威嚴(yán)氣派有著截然不同的感覺，自成一套獨立的體系。申氏家族作為潞商的代表之一，在其輝煌時期修建的申家宅院，不僅體現(xiàn)了潞商龐大的實力和雄厚的財力，而且以其特有的時代氛圍影響了這里一代又一代的居民。雖然從目前來看，申氏家族的處境令人擔(dān)憂，早期的輝煌已成為過眼煙云，但是越是久遠(yuǎn)的建筑，越值得回味，民居建筑如同歷史文物，它的寶貴之處就在于其文化沉淀，它的文化價值理應(yīng)被更多的人所發(fā)現(xiàn)，并積極參與到對古村落古建筑的保護和發(fā)展之中。建筑是凝固的藝術(shù)，讓傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。