王宇芬，劉 潭，蔣夢偉

（新疆師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830017）

“歷史虛無主義是一種對客觀歷史進(jìn)行抹殺而按照自己主觀臆想，虛構(gòu)歷史的思想潮流”，[1]61歷史虛無主義是一種唯心主義的歷史觀。其在人類社會發(fā)展過程中片面堅持歷史決定論和主體選擇論，而忽略了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，在對歷史夸大的過程中捕獲所謂的“正確結(jié)論”。其通過對歷史人物、歷史事件的重新評定來否定民族文化、民族歷史。

歷史虛無主義的主要特點(diǎn)是以偏概全，全面否定；主觀臆想，虛構(gòu)歷史；強(qiáng)調(diào)以部分代替整體，經(jīng)常割裂個別來解釋整體，否認(rèn)歷史的規(guī)律性；承認(rèn)支流，否認(rèn)主流，以“碎片化”的認(rèn)識來否認(rèn)歷史唯物主義的發(fā)展規(guī)律，夸大錯誤，放小或忽視成績。正如習(xí)近平總書記所指出：“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。要警惕和抵制歷史虛無主義的影響，堅決抵制、反對黨史問題上存在的錯誤觀點(diǎn)和錯誤傾向。”[2]

一、歷史虛無主義對大學(xué)生的消極影響

歷史虛無主義否定一切，主觀臆想，頂著揭開歷史真相的幌子從一個方面、一個細(xì)節(jié)來解說所謂的歷史真相，刻意地對歷史人物、歷史事件進(jìn)行有針對性、有目的性的任意解釋，主觀臆造，扭曲丑化。大學(xué)生作為黨和社會主義國家的接班人，擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會主義的重任，是國家和民族的希望。整個求學(xué)期間，他們的世界觀、人生觀、價值觀均處于形成和發(fā)展階段，對新事物的好奇心強(qiáng)，接受能力快，但由于思想的不成熟，容易受到歷史虛無主義的干擾和影響，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

（一）削弱大學(xué)生對黨的執(zhí)政信心和走中國特色社會主義道路的信心

中華人民共和國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展了社會主義革命與建設(shè)，通過改革開放，經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，人民生活水平提升，綜合國力增強(qiáng)。歷史充分證明，改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民繼續(xù)探索中國建設(shè)社會主義的正確道路，使人民擺脫貧困，富裕了起來，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了方向保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。一以貫之堅持中國特色社會主義道路是改革開放后取得重要成就的根本原因。而歷史虛無主義者否定中國特色社會主義道路，認(rèn)為我國應(yīng)先成為發(fā)達(dá)資本主義國家，待時機(jī)成熟之后再步入社會主義道路。在社會主義道路建設(shè)的過程中，無視我國基本國情和生產(chǎn)力狀況，放大了包括“大躍進(jìn)”“文化大革命”等錯誤在內(nèi)的曲折性，將改革開放后的社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革稱為戴著社會主義帽子的資本主義。他們“忽視改革開放前進(jìn)行的社會主義建設(shè)實踐的探索，為改革開放后社會主義制度的不斷完善和發(fā)展提供了充足的思想基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)和寶貴的歷史經(jīng)驗”，[3]認(rèn)為中國進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化，只會給中國造成無休止的混亂，沒有看到或故意避開中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)方面取得的偉大成就，刻意宣傳社會主義發(fā)展中的曲折，以此引起大學(xué)生對于社會主義道路的懷疑，動搖大學(xué)生走中國特色社會主義道路的決心，弱化大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

（二）影響大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

歷史虛無主義“就是隨意抽取歷史的某一點(diǎn)，某一個片段，放大化，最后以偏概全，甚至指鹿為馬”，[4]進(jìn)行碎片化的解讀，這不利于大學(xué)生全面聯(lián)系的看問題。歷史虛無主義宣傳“馬克思主義過時論”，沒有認(rèn)識到事物是不斷地變化發(fā)展著的，忽視唯物辯證法的發(fā)展觀，主張取消馬克思主義理論指導(dǎo)地位，放棄唯物史觀，放棄人民群眾的主體觀念。這些錯誤的思想滲入到大學(xué)生思想中，會動搖大學(xué)生的思想價值體系，使大學(xué)生不能用唯物主義來認(rèn)識世界，辯證看待問題；不能正確認(rèn)識人生的方向、目標(biāo)，容易產(chǎn)生消極的情緒；不能明確人生價值，不能堅持為人民服務(wù)的理想。容易使大學(xué)生們懷疑馬克思主義的科學(xué)理論，造成青年一代的思想混亂，抵消主流社會意識對大學(xué)生的教育。

（三）影響大學(xué)生對中共黨史和中國近現(xiàn)代史的正確認(rèn)識

“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)?！盵5]而歷史虛無主義恰恰是以破壞中華民族安身立命的基礎(chǔ)為主要目的的。歷史虛無主義對中共黨史研究的消極影響表現(xiàn)在三個方面：“一是否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和爭取民族獨(dú)立的合理性；二是夸大黨的領(lǐng)袖的錯誤，試圖通過抹黑黨的領(lǐng)袖和對黨的歷史的否定，達(dá)到對黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的否定；三是渲染黨的歷史上的個別失誤，借此否定黨史的主題和主線，主流和本質(zhì)?！盵6]歷史虛無主義采用走極端的做法，對中國共產(chǎn)黨某一時期所做的決策進(jìn)行攻訐，攻其一點(diǎn)，不及其余，將黨領(lǐng)導(dǎo)人民所取得革命、建設(shè)和改革一切輝煌成就的事實棄之不顧，全盤否定中國人民對馬克思主義的選擇、對中國共產(chǎn)黨的選擇、對社會主義建設(shè)的選擇和對改革開放的選擇的歷史必然性。

歷史虛無主義否定中國近現(xiàn)代史，批判我國近現(xiàn)代爆發(fā)的歷次農(nóng)民運(yùn)動。他們認(rèn)為農(nóng)民運(yùn)動對人類社會發(fā)展造成阻礙，對社會生產(chǎn)力造成沖擊；頌揚(yáng)“侵略有功論”，強(qiáng)調(diào)侵略者帶來了先進(jìn)文明，公開為侵略者歌功頌德，閉口不談侵略者給中華民族帶來的沉重災(zāi)難。他們?yōu)榉疵鏆v史人物“翻案”，混淆歷史真相，迷惑大學(xué)生對歷史事實和人物的認(rèn)識。顯然，“歷史虛無主義思潮主要以否定中國近現(xiàn)代歷史，特別是否認(rèn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命取得民族獨(dú)立和建設(shè)社會主義的歷史”，[1]61他們的目的就是為了斬斷中華民族安身立命的基礎(chǔ)。

（四）影響大學(xué)生對領(lǐng)袖人物、英雄人物的正確認(rèn)識

歷史虛無主義經(jīng)常對歷史人物進(jìn)行蓄意攻擊，刻意丑化，他們宣傳“好人不好”的唯心主義觀點(diǎn)，對黨和國家歷史上的領(lǐng)袖和英雄進(jìn)行攻擊。例如在對毛澤東同志的是非功過的總結(jié)與評價上，故意夸大他所犯的錯誤。鄧小平同志早就指出，對毛澤東的全面否定是給“毛澤東同志抹黑，也就是給我們黨、我們國家抹黑。這是違背歷史事實的”[7]301，“毛澤東同志犯了錯誤，這是一個偉大的革命家犯錯誤，是一個偉大的馬克思主義者犯錯誤”[7]307，“一定要實事求是，分析不同的情況，不能把所有問題都?xì)w結(jié)到個人品質(zhì)上”[7]301。而歷史虛無主義者用毛澤東同志某一個時期所犯的錯誤來否定他一生為人民服務(wù)的巨大貢獻(xiàn)和偉大功績，這顯然非常容易給大學(xué)生造成思想混亂。

此外，歷史虛無主義經(jīng)常故意扭曲和丑化英雄人物、革命烈士。幾年前廣為流傳的“董存瑞炸碉堡”“黃繼光堵槍眼”“狼牙山五壯士”等史實的所謂“新解”便是證明。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒”。[8]而歷史虛無主義者詆毀領(lǐng)袖人物和扭曲丑化英雄人物，正是為了推翻社會主流價值認(rèn)識，否認(rèn)先烈們革命功績，意在毀掉國家的希望和前途。

二、消除歷史虛無主義消極影響的應(yīng)對措施

面對歷史虛無主義產(chǎn)生的不良影響，應(yīng)采取積極的對策，具體問題具體分析，從實際出發(fā)進(jìn)行有效的整治，防止其消極影響。

（一）重視加強(qiáng)主流意識形態(tài)的安全意識

“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅持正確的導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論”，[9]堅持馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，建設(shè)社會主義核心價值體系。以堅定的文化自覺和文化自信，筑牢反對歷史虛無主義的意識形態(tài)屏障，增強(qiáng)大學(xué)生用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析和解決問題的能力，堅持唯物史觀和正確黨史觀的自覺性。旗幟鮮明的反對和抵制各種錯誤觀點(diǎn)。堅持反對運(yùn)用片面化的、碎片化的方法去認(rèn)識世界，去看待事物，而應(yīng)采用唯物主義的方法進(jìn)行全面整體的把握，杜絕主觀臆想，堅持實事求是，從而抵制歷史虛無主義對意識形態(tài)安全的沖擊。

（二）正確認(rèn)識評價中國共產(chǎn)黨歷史

回顧整個中國近現(xiàn)代社會的歷史演變，總結(jié)中國共產(chǎn)黨的百年輝煌歷程，人民在歷史長河中選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨深刻改變了歷史，以百年黨史發(fā)展的脈絡(luò)為肇始，對黨的歷史進(jìn)行客觀詳實的評價。中國共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的黨，并不是說中國共產(chǎn)黨沒有犯過錯誤，但中國共產(chǎn)黨總能與這些錯誤路線做斗爭，在斗爭中使正氣占主要地位。“在黨的歷史上是不是任何時候都是正確路線占主導(dǎo)地位？好像也不是。也有錯誤路線占主導(dǎo)地位的時候，但是即使這樣的時期，黨內(nèi)也有積極、健康、正確的東西，只是一時處于被支配、被壓制的地位。它不斷的生長、抗?fàn)?、發(fā)展，經(jīng)過一定條件終究會取得勝利?！盵3]265中國共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)程是一個系統(tǒng)整體，在評價時不能斷然截開，如果只抓住暫時的失敗挫折，著眼于中國共產(chǎn)黨的錯誤，可能會得出中國共產(chǎn)黨不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命勝利的結(jié)論。但實際上，中國共產(chǎn)黨是在經(jīng)歷了許多挫折和失敗之后，成功地帶領(lǐng)中國人民站起來、富起來，且在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上愈加堅定而自信。

（三）凈化網(wǎng)絡(luò)空間，運(yùn)用新媒體正確引導(dǎo)

新媒體的時代背景下，社會網(wǎng)絡(luò)發(fā)展十分迅速，歷史虛無主義利用微博、微信等網(wǎng)絡(luò)信息平臺，傳播錯誤的思想。如前文述及的丑化英雄人物的虛假故事，都是網(wǎng)絡(luò)信息平臺監(jiān)督不力的結(jié)果，因此必須純凈網(wǎng)絡(luò)空間，整治網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，消除歷史虛無主義賴以存在的網(wǎng)絡(luò)土壤。“加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”，[10]完善新媒體平臺的各項法律規(guī)章制度；及時刪除錯誤的言論和詆毀、扭曲、丑化領(lǐng)袖人物和英雄人物的文章，使網(wǎng)絡(luò)平臺的土壤不再適合歷史虛無主義的生存發(fā)展，同時應(yīng)該對相關(guān)當(dāng)事人進(jìn)行及時的追究處理，防止更多的人受到歷史虛無主義的影響。重視傳播手段的創(chuàng)新，采用新媒體技術(shù)開展歷史唯物主義的宣傳。制作一些內(nèi)容積極向上，正確宣傳馬克思主義科學(xué)理論、宣傳社會主義歷史和中國特色社會主義的紀(jì)錄片；建立一批解釋馬克思主義，批評歷史虛無主義的網(wǎng)站，制作微信公眾號，及時更新相關(guān)論述。利用最常用的、最接近學(xué)生的信息交流工具進(jìn)行反對歷史虛無主義的引導(dǎo)。

（四）強(qiáng)化高校思想政治教育主渠道的陣地作用

思想教育是意識形態(tài)教育的重要渠道和主要陣地，高校承擔(dān)著立德樹人的重要任務(wù)。新時代大學(xué)生作為中國特色社會主義建設(shè)的“后備軍”，在新的歷史征程上擔(dān)負(fù)著民族復(fù)興的偉大使命。因此，以高校思想政治教育工作為主要載體，堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想，思政課教師應(yīng)該堅定政治方向，重視專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，積極宣傳正確的意識形態(tài)，身體力行，為人師表。

在教學(xué)方法上創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)方式，采用書本與實踐相結(jié)合的方式，積極進(jìn)行思想教育實踐，帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命博物館和烈士陵園等紅色文化資源，使他們認(rèn)識到今天的幸福是由革命先烈奮斗出來的，而不是歷史虛無主義主觀臆造的，從思想根源上消除歷史虛無主義的影響。積極開展大學(xué)生暑期社會實踐，開展三下鄉(xiāng)活動，讓大學(xué)生更多地了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，增強(qiáng)社會責(zé)任感。同時，應(yīng)運(yùn)用新的技術(shù)，用愛國教育視頻等方式來進(jìn)行思想政治教育，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在理想信念、價值理念、道德觀念上自覺抵制歷史虛無主義。

三、《中國近現(xiàn)代史綱要》課程應(yīng)對歷史虛無主義的策略思考

高校思想政治教育課必須抵制歷史虛無主義的錯誤思潮?！吨袊F(xiàn)代史綱要》（以下簡稱《綱要》）作為與歷史虛無主義斗爭的橋頭堡，更需在課堂設(shè)計與課堂內(nèi)容中與歷史虛無主義錯誤思想做斗爭。

（一）學(xué)術(shù)層面對歷史虛無主義進(jìn)行批判

目前，歷史虛無主義已從早期的“地攤文學(xué)”“市井文學(xué)”逐漸轉(zhuǎn)向“學(xué)術(shù)爭論”領(lǐng)域。歷史虛無主義思想也變得有些隱蔽、不易察覺。這就需要用正確的歷史研究來對抗其所謂的“歷史研究”，在學(xué)術(shù)理論上對歷史虛無主義所謂的“學(xué)術(shù)研究”進(jìn)行批判，減少“口水仗”似的論戰(zhàn)，更多地從理論層面進(jìn)行駁斥。例如，在研究近代中國的歷史時，一些“專家”否認(rèn)近代中國作為半殖民地半封建社會的特征，提出了所謂“半封建半資本主義”的說法，試圖取代半殖民地和半封建的學(xué)術(shù)術(shù)語。乍看之下，這似乎是一個學(xué)術(shù)問題，但實際上是一個理論陷阱。事實上，將近代中國的性質(zhì)定義為半殖民地半封建社會是中國革命（包括孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命與后來的新民主主義革命）的前提。如果否定了這個前提，革命的歷史必然性和進(jìn)步性就不復(fù)存在，所有關(guān)于近代中國社會和中國革命的結(jié)論都必須重新制定。因此，對這一類問題的探討與駁斥，不僅要由學(xué)術(shù)界組織學(xué)術(shù)文章予以反駁，而且在高校思想政治課教學(xué)過程中，教師也要引導(dǎo)學(xué)生對歷史定論溯源分析，這樣一來，歷史虛無主義的觀點(diǎn)就很難流行起來。

（二）培養(yǎng)學(xué)生歷史思維，論從史出

“全面宣傳黨的歷史，充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今、資政育人的作用，是黨和國家工作大局中一項十分重要的工作?！盵11]歷史思維應(yīng)該是所有新時代中國大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)，培養(yǎng)其學(xué)會用歷史唯物主義的觀點(diǎn)去分析與認(rèn)識歷史特別是中國近代史，是抵制歷史虛無主義在高校傳播的重要途徑。歷史思維并非對于歷史事件的死記硬背，而是對于其背后的歷史邏輯的充分理解。在長期的應(yīng)試教育過程中，很多大學(xué)生只知道背誦結(jié)論，對于為什么得出這一結(jié)論、為什么是這樣的答案沒有過多地進(jìn)行思考。高校思想政治課要想深入人心，必須扭轉(zhuǎn)長期形成的積弊，對《綱要》課而言，很多常識性概念并不是簡單得出的，例如對于中國近代社會性質(zhì)的判斷與分析等。這樣，《綱要》課就需要通過歷史學(xué)思維引導(dǎo)學(xué)生深入思考。歷史虛無主義觀點(diǎn)的盛行，大多緣于對歷史事實不清楚或者一知半解的狀態(tài)，因此引導(dǎo)學(xué)生從歷史分析中理性看待中國近代歷史是非常有必要的。

總之，歷史虛無主義思潮目的就是擾亂主流價值思想，推翻原有歷史結(jié)論，宣傳唯心史觀。歷史虛無主義的傾向?qū)Υ髮W(xué)生的思想認(rèn)識有著不可忽視的影響。大學(xué)生作為中國特色社會主義偉大事業(yè)的繼承者，應(yīng)心懷偉大理想踐行使命擔(dān)當(dāng)，做堅定的馬克思主義信仰者，充分認(rèn)識到歷史虛無主義的錯誤本質(zhì)，勇于與歷史虛無主義者作斗爭，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，高舉反對歷史虛無主義的大旗，消除歷史虛無主義的影響，投身到社會主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興中。作為一門政治性與歷史性結(jié)合的《綱要》課，必須成為學(xué)生發(fā)展理性歷史思維、抵制錯誤傾向的重要堡壘。必須在歷史史料的基礎(chǔ)上形成對歷史和現(xiàn)實的辯證認(rèn)識，以便在面對基于觀點(diǎn)和理論的歷史虛無主義時，能夠樹立正確的歷史觀，從根本上認(rèn)同唯物史觀，自覺抵制歷史虛無主義。