■ 王興堯

中國(guó)人的家國(guó)情懷由來(lái)已久。古籍《逸周書·皇門解》中提到：“是人斯乃讒賊媢嫉，以不利于厥家國(guó)?！边@是現(xiàn)存“家國(guó)”一詞最早的記載。在中國(guó)人的觀念里，“家”指房屋、家庭的住所；“國(guó)”指由一個(gè)個(gè)小家庭所組成的集體；而“情懷”意味著個(gè)人情感的抒發(fā)。因此，家國(guó)情懷意為個(gè)人對(duì)于“家國(guó)一體”的高度認(rèn)同感以及對(duì)于“家與國(guó)”的高度歸屬感。

“媒介儀式”由英國(guó)傳播學(xué)者尼克·庫(kù)爾德里（Nick Couldry）提出，可理解為由大眾傳媒生成并表達(dá)，受眾通過(guò)大眾媒介參與并最終因儀式中的共同信仰而形成緊密聯(lián)系的活動(dòng)。中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“央視春晚”）自1983 年開(kāi)播以來(lái)，已經(jīng)走過(guò)近40 個(gè)年頭，成為中國(guó)家庭除夕之夜不可或缺的文化“年夜飯”，而看春晚也演變?yōu)槿蛉A人辭舊迎新的新民俗。多年來(lái)，央視春晚借助先進(jìn)傳播技術(shù)與渲染性視聽(tīng)手段，運(yùn)用主題、符號(hào)和聯(lián)歡互動(dòng)將家國(guó)一體的宏大敘事寓于傳承千年的春節(jié)文化中，展現(xiàn)了國(guó)家層面的時(shí)代感召與家庭層面的民生關(guān)注，建構(gòu)起極具家國(guó)情懷的媒介儀式。

一、媒介儀式核心——聯(lián)動(dòng)家國(guó)的鮮明主題

“儀式”是具有普遍意義的文化現(xiàn)象，“媒介儀式”是大眾傳媒產(chǎn)生之后“儀式”的延伸，它具備“儀式”中包括“儀式感”在內(nèi)的一切特征。與儀式相同，媒介儀式之所以能產(chǎn)生儀式感，關(guān)鍵在于儀式核心的確立。每場(chǎng)電視晚會(huì)都需有鮮明的主題，主題就是整場(chǎng)晚會(huì)的方向，是本次媒介儀式的核心。央視春晚是一場(chǎng)莊重的媒介儀式，但它自誕生起又是一門大眾藝術(shù)，這注定了春晚主題的策劃既要有深度，更要有溫度。

中央廣播電視總臺(tái)作為國(guó)家廣播電視機(jī)構(gòu)，在春晚主題設(shè)置上具有定位高又暖人心的特點(diǎn)，主題除了要蘊(yùn)含農(nóng)歷新年和十二生肖等傳統(tǒng)元素外，在突出國(guó)家主流價(jià)值觀和政治文化的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)全民共享和民生關(guān)注，力求聯(lián)動(dòng)家國(guó)，喚醒觀眾的情感共鳴。以2016 年至2021 年的央視春晚主題為例（見(jiàn)表1），主題均設(shè)置為10 個(gè)字或14 個(gè)字的對(duì)仗駢文，其中代表國(guó)家層面的關(guān)鍵詞“中國(guó)夢(mèng)”“新時(shí)代”“小康”共出現(xiàn)7 次，代表家庭層面的關(guān)鍵詞“你我”“共筑”“共圓”“萬(wàn)民”共出現(xiàn)4次。以上關(guān)鍵詞的設(shè)置貼合時(shí)代脈搏，彰顯了濃烈的新春氛圍和民族情感。

表1 2016—2021 年央視春晚主題一覽表

此外，央視春晚的主題設(shè)定緊抓時(shí)代特點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)和痛點(diǎn)以及個(gè)人的情緒焦點(diǎn)，以簡(jiǎn)潔有力的主題口號(hào)，調(diào)動(dòng)觀眾關(guān)注國(guó)家、關(guān)愛(ài)小家的積極性。例如，2016 年的央視春晚主題圍繞“中國(guó)夢(mèng)”和“建小康”，體現(xiàn)出2016 年處于“十三五”開(kāi)局之年以及全面建成小康社會(huì)的決勝階段的關(guān)鍵時(shí)刻；2018 年的央視春晚是黨的十九大以來(lái)的第一次春晚，此次春晚主題突出“共享歡樂(lè)新時(shí)代”的理念，旨在展示十九大以來(lái)我黨、我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的歷史性成就以及人民的幸福生活；2020年春晚又以“小康夢(mèng)”揭示了當(dāng)年處于決勝全面建成小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的歷史時(shí)刻；而在疫情肆虐全球的背景下，2021 年央視春晚又聚焦“萬(wàn)民安康”，表達(dá)了國(guó)泰民安的美好祝愿和團(tuán)結(jié)世界的大國(guó)擔(dān)當(dāng)?？梢?jiàn)，每一年央視春晚的主題，都是對(duì)當(dāng)年國(guó)家事業(yè)發(fā)展的回顧與展望、對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的剖析與思考、對(duì)于百姓生活的盤點(diǎn)與關(guān)切。因此，家國(guó)情懷也在主題中得到升華，在儀式中得以凸顯。

二、媒介儀式符號(hào)——國(guó)家美學(xué)的融入演繹

符號(hào)是儀式的重要組成部分，是媒介儀式發(fā)揮文化功能的關(guān)鍵所在。每年的央視春晚都會(huì)出現(xiàn)大量包括串詞、音樂(lè)、舞美以及分會(huì)場(chǎng)在內(nèi)的標(biāo)志性符號(hào)，這些符號(hào)烘托了喜氣洋洋、家國(guó)同慶的節(jié)日氛圍。同時(shí)，不同的符號(hào)又有各自的象征意義，其所指與能指共同構(gòu)成符號(hào)統(tǒng)一體，體現(xiàn)了語(yǔ)言學(xué)家索緒爾有關(guān)符號(hào)的基本命題：“符號(hào)是能指和所指相連接所產(chǎn)生的整體。”①[瑞士]費(fèi)爾迪南·德·索緒爾：《普通語(yǔ)言學(xué)教程》，高名凱譯，北京：商務(wù)印書館，1980 年，第102 頁(yè)。春晚媒介儀式中國(guó)家美學(xué)符號(hào)的能指與所指，因具備“政治在場(chǎng)”“家國(guó)同構(gòu)”的特點(diǎn)，故可以借助符號(hào)隱喻的技能來(lái)傳遞家國(guó)情懷。①參見(jiàn)高進(jìn)：《國(guó)家儀式與共同體認(rèn)同》，《浙江學(xué)刊》2021 年第1 期。根據(jù)符號(hào)的呈現(xiàn)形式不同，春晚媒介儀式中國(guó)家美學(xué)符號(hào)的能指與所指對(duì)應(yīng)關(guān)系如表2 所示。

表2 春晚媒介儀式中國(guó)家美學(xué)符號(hào)的能指與所指對(duì)應(yīng)關(guān)系

媒介儀式中，語(yǔ)言符號(hào)極富感情色彩，受眾能夠通過(guò)藝術(shù)性的語(yǔ)言表達(dá)實(shí)現(xiàn)情感共振。例如，每年春晚主持人的開(kāi)場(chǎng)串詞都會(huì)提到：“在這辭舊迎新之際，我們向全國(guó)各族人民、向香港特別行政區(qū)同胞、向澳門特別行政區(qū)同胞、向臺(tái)灣同胞和海外僑胞、向全世界的中華兒女拜年了！”這一套語(yǔ)言符號(hào)不僅是簡(jiǎn)單的新春祝福，它更是在以一種柔性的方式來(lái)強(qiáng)化每個(gè)中國(guó)人的國(guó)家認(rèn)同感與身份認(rèn)同感，將因歷史或現(xiàn)實(shí)而造成的遺憾，通過(guò)語(yǔ)言處理在除夕之夜實(shí)現(xiàn)象征性圓滿，激發(fā)國(guó)人守望相助、血脈相連的民族情懷。

在春晚聲音符號(hào)范疇中，《春節(jié)序曲》與《難忘今宵》無(wú)疑是最典型、最讓人耳熟能詳?shù)?，前者出現(xiàn)在春晚開(kāi)頭并貫穿全場(chǎng)，后者則是春晚結(jié)束之際的經(jīng)典曲目。《春節(jié)序曲》創(chuàng)作于20 世紀(jì)50 年代，本身包含了秧歌和陜北民歌元素，體現(xiàn)出我國(guó)民間特有的熱鬧感；而《難忘今宵》則誕生于改革開(kāi)放以后，立意高遠(yuǎn)、曲調(diào)柔和。兩者能成為春晚的標(biāo)配音樂(lè)也許是種偶然，但結(jié)合在一起卻有種天然的協(xié)調(diào)感，原因就在于符號(hào)的背后是民間百姓與主流官方的情感聚合，代表了家國(guó)雙方融為一體的情懷升華。

歷年的央視春晚中，絢爛奪目的沉浸式舞美也與家國(guó)情懷的表達(dá)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。自1998 年以來(lái)，央視春晚都在位于北京復(fù)興路的一號(hào)演播大廳舉行，該演播大廳整體為圓柱形，中心高度達(dá)30 米，方便導(dǎo)演組懸掛大紅燈籠。即便一號(hào)演播大廳在2012 年全新改裝，換上高科技燈幕之后，紅燈籠影像也仍然是春晚舞美的必用符號(hào)。不僅如此，在春晚的各類歌舞節(jié)目中，紅包、對(duì)聯(lián)、餃子、湯圓、年糕等等老百姓熟悉的年俗符號(hào)也是高頻率道具。現(xiàn)場(chǎng)觀眾席方面，一號(hào)大廳本身的弧形觀眾席結(jié)構(gòu)能為電視觀眾帶來(lái)“包容”“團(tuán)聚”的視覺(jué)感受，觀眾席中圓桌的設(shè)置體現(xiàn)了“聯(lián)歡”的特點(diǎn)。正是此類物化符號(hào)的精心打造，使得春晚更加接地氣，拉近了熒屏內(nèi)外的空間距離，成功將直播現(xiàn)場(chǎng)與觀眾相連接。

使用行為符號(hào)是破除儀式障礙的重要方式。央視春晚的北方受眾明顯多于南方，主要原因在于地理空間所造成的文化邊界一直存在。2016 年央視春晚后，“北京主會(huì)場(chǎng)+分會(huì)場(chǎng)”的模式沿用四年（2021 年央視春晚因疫情防控取消分會(huì)場(chǎng)設(shè)置），該模式不僅是為了突出過(guò)去或未來(lái)一年的重大決策部署及各地區(qū)的大事喜事，也旨在通過(guò)行為符號(hào)解決央視春晚“南北文化”失衡現(xiàn)象，聯(lián)動(dòng)全國(guó)觀眾共同參與這場(chǎng)儀式，共慶中華民族最盛大的節(jié)日。

三、媒介儀式互動(dòng)——熒屏內(nèi)外的全民聯(lián)歡

互動(dòng)是指群體產(chǎn)生聯(lián)系和溝通，促使個(gè)人情感與社會(huì)現(xiàn)象耦合。春晚中體現(xiàn)互動(dòng)是題中之義，一是因?yàn)槁?lián)歡晚會(huì)的性質(zhì)對(duì)春晚作出了互動(dòng)性要求；二是在于春晚的重要功能是通過(guò)文化媒介串聯(lián)國(guó)人的集體記憶，激發(fā)愛(ài)家愛(ài)國(guó)熱情，實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合和文化認(rèn)同。而互動(dòng)也是春晚發(fā)展至今不變的傳統(tǒng)，從1983 年第一屆央視春晚觀眾通過(guò)電話點(diǎn)播節(jié)目，到“我最喜愛(ài)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目評(píng)選活動(dòng)”，再到如今春晚的融媒體直播與全平臺(tái)互動(dòng)，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)與科技的進(jìn)步，央視春晚的互動(dòng)水平也在不斷提升。美國(guó)社會(huì)學(xué)家蘭德?tīng)枴た铝炙梗≧andall Collins）認(rèn)為，儀式中互動(dòng)的發(fā)生需要以下四個(gè)元素的相互作用：身體在場(chǎng)、限定場(chǎng)域、共同焦點(diǎn)和共享情感。①參見(jiàn)吳迪、嚴(yán)三九：《網(wǎng)絡(luò)亞文化群體的互動(dòng)儀式鏈模型探究》，《現(xiàn)代傳播》2016 年第3 期。長(zhǎng)期以來(lái)，春晚充分利用具有時(shí)代特征的互動(dòng)形式調(diào)動(dòng)熒屏內(nèi)外的觀眾，將濃濃的家國(guó)情寓于互動(dòng)要素間，于盛大的媒介儀式中構(gòu)建起全民互動(dòng)儀式鏈（見(jiàn)表3）。以下將以2021 年央視春晚為例，分析其如何通過(guò)互動(dòng)儀式鏈中的四個(gè)元素來(lái)實(shí)現(xiàn)全民聯(lián)歡、傳遞家國(guó)情懷。

首先，媒介儀式是人類獨(dú)有的文化現(xiàn)象，因此“人的參與”是媒介儀式發(fā)生的前提。柯林斯認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)空間中身體在場(chǎng)是情感感知的前提，只有人充分接觸與參與，儀式中的互動(dòng)才會(huì)有意義。春晚的現(xiàn)場(chǎng)觀眾可以親身參與儀式，直接感受春晚所表達(dá)的家國(guó)興盛與個(gè)人命運(yùn)的緊密牽絆。但隨著現(xiàn)代傳播技術(shù)的發(fā)展變革，時(shí)空被大大壓縮，“身體在場(chǎng)”的方式也逐漸多樣化。②參見(jiàn)劉偉兵、龍柏林：《儀式感如何生成——儀式發(fā)揮文化功能的運(yùn)行機(jī)理研究》，《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版）》2020 年第2 期。2021年央視春晚聯(lián)合抖音及淘寶平臺(tái)，分別開(kāi)展了“紅包雨”和“清空購(gòu)物車”的互動(dòng)環(huán)節(jié)，利用網(wǎng)絡(luò)滿足場(chǎng)外觀眾的互動(dòng)參與需求。此外，2021 年央視春晚利用多項(xiàng)“云”技術(shù)，首次實(shí)現(xiàn)“VR 視頻+三維聲”新媒體直播，③參見(jiàn)劉陽(yáng)：《新時(shí)代科技創(chuàng)新大舞臺(tái)》，《人民日?qǐng)?bào)》2021 年2 月14 日第02 版。力爭(zhēng)帶給觀眾頂級(jí)沉浸式體驗(yàn)，為觀眾營(yíng)造虛擬“身體在場(chǎng)”感，讓熒屏內(nèi)外的觀眾通過(guò)該種互動(dòng)方式，更真實(shí)地感受這場(chǎng)隆重的家國(guó)聯(lián)歡儀式，更切實(shí)地生發(fā)個(gè)人與家國(guó)共此時(shí)的無(wú)限認(rèn)同。

其次，儀式中的互動(dòng)是在一個(gè)具體場(chǎng)域中進(jìn)行的，而這個(gè)場(chǎng)域具有局限性和限制性。2021 年央視春晚秉持“開(kāi)門辦春晚”原則，通過(guò)打造符合不同年齡、職業(yè)、區(qū)域、民族的多樣節(jié)目，給予各個(gè)文化層次觀眾無(wú)差別的人文關(guān)懷，填補(bǔ)不同觀眾的偏好鴻溝，巧妙打破場(chǎng)域壁壘。④參見(jiàn)王靚：《2020 年北京衛(wèi)視春晚的集體視角與情感傳承探析》，《當(dāng)代電視》2020 年第3 期。這讓央視春晚真正成為了全家共享、全民同樂(lè)的文化產(chǎn)品，讓無(wú)數(shù)中國(guó)人從中見(jiàn)證、分享國(guó)家發(fā)展榮光。

表3 2021 年央視春晚互動(dòng)儀式鏈

再次，互動(dòng)參與者只有產(chǎn)生共同關(guān)注點(diǎn)后，才能因共同符號(hào)的連接而維持群體情感熱度。所以，在春晚長(zhǎng)達(dá)四個(gè)半小時(shí)的時(shí)間里，如何將家國(guó)情懷一以貫之、維持觀眾的觀看熱情，共同焦點(diǎn)的掌控就顯得尤為重要。統(tǒng)籌過(guò)去及未來(lái)一年的關(guān)鍵詞是央視春晚節(jié)目編排的關(guān)鍵參考因素，也是春晚觀眾對(duì)于本臺(tái)晚會(huì)的關(guān)注重點(diǎn)，更是春晚與觀眾之間溝通互動(dòng)的重要橋梁。2020 年極不平凡，中國(guó)人民萬(wàn)眾一心抗擊新冠肺炎疫情，通過(guò)小品、舞蹈等方式展現(xiàn)我們的偉大勝利正是百姓的精神訴求；2021 年又開(kāi)啟了“第二個(gè)百年”的壯麗藍(lán)圖，在春晚舞臺(tái)上回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程，展望祖國(guó)美好明天，是中國(guó)人由衷的心聲。

至此可以發(fā)現(xiàn)，互動(dòng)儀式鏈中的前三個(gè)元素都直指“情感”，所以“共享情感”的表達(dá)又是互動(dòng)的核心元素。作為表達(dá)家國(guó)情懷的媒介儀式，春晚一直在探索如何更好地連接每一位國(guó)人的感情。2021 年春晚通過(guò)《一聲爸媽，就是過(guò)年》《新的一年、家國(guó)更好》《小康、大愛(ài)、幸福年》三則公益廣告，將一個(gè)個(gè)小家庭與國(guó)家大事串聯(lián)起來(lái)，喚起觀眾對(duì)闔家團(tuán)圓的感動(dòng)、對(duì)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的贊嘆，將所有觀眾的家國(guó)之情在此刻聯(lián)系到一起。

結(jié)語(yǔ)

從1983 年到2021 年，央視春晚見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)從改革開(kāi)放到全面小康的巨大變遷，也折射出國(guó)富民強(qiáng)的時(shí)代歷程。這場(chǎng)已融入人們生活的媒介儀式，承載著全球華人的集體記憶，涌動(dòng)著歲月流轉(zhuǎn)的音符，更展現(xiàn)了國(guó)人滾燙的家國(guó)情懷與喜慶節(jié)日氛圍相激蕩的民族文化景觀。然而我們更應(yīng)該看到，在科技與文明飛速發(fā)展的當(dāng)下，春晚似乎進(jìn)入了瓶頸期，面臨著種種問(wèn)題，唯有跟隨時(shí)代腳步不斷創(chuàng)新、扎根生活汲取養(yǎng)分，春晚才能夠真正點(diǎn)亮節(jié)日、回歸生活，實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷的賡續(xù)。