劉一鳴 鄒雅婷
(湘潭大學(xué)公共管理學(xué)院,湖南 湘潭411105)
從2017年《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的出臺,到2020年《開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地遴選工作的通知》的下發(fā),傳統(tǒng)文化的傳承是我國持續(xù)關(guān)注的重要命題。公共圖書館作為城市建設(shè)的重要文化象征,記錄著城市的文明和記憶,承載著文化的收藏、傳承、傳播的責(zé)任[1]。但地方傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式較為特殊,通常依附于地方文獻(xiàn)、非遺、民俗習(xí)慣,呈現(xiàn)形式有限而傳播渠道受阻,難以真正走入人們心中,融入到人們的精神世界中。習(xí)近平總書記說過,要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源,讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來[2]。傳統(tǒng)文化有了活力才能更好地與當(dāng)代對話,更好地發(fā)揮其功能。
2018年3月文化和旅游部的成立無疑為文化與旅游的融合發(fā)展創(chuàng)造了更多的機會。公共圖書館應(yīng)把握文旅融合的契機,利用文化旅游的結(jié)合使傳統(tǒng)文化“活起來”。
自習(xí)總書記提出“讓文物活起來”以來,不少學(xué)者對各領(lǐng)域的“活化”進(jìn)行了研究。文化遺產(chǎn)“活化”是對特定地理空間文化遺產(chǎn)有效保護(hù)基礎(chǔ)上的合理利用過程[3];經(jīng)典文藝作品的“活化”是指對館藏作品由物質(zhì)的靜態(tài)保存到文化功能的動態(tài)發(fā)揮的過程[4];文化遺產(chǎn)的“活化”關(guān)鍵就是要使傳統(tǒng)文化煥發(fā)當(dāng)代活力,使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為當(dāng)代遺產(chǎn)保護(hù)和民生發(fā)展服務(wù)[5]。因此,傳統(tǒng)文化的活化是一個過程,是對傳統(tǒng)文化活態(tài)的傳承。公共圖書館活化地方傳統(tǒng)文化可以概括為:公共圖書館利用自身的專業(yè)性調(diào)用現(xiàn)有地方傳統(tǒng)文化資源、挖掘隱藏資源,并謀求現(xiàn)代發(fā)展需要與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新融合,在融合中活化傳統(tǒng)文化,在活化中傳承傳統(tǒng)文化的過程。
2020年底,中共中央在發(fā)展“十四五”規(guī)劃的建議中再次提出要傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!豆矆D書館法》中也明確指出:“公共圖書館應(yīng)當(dāng)堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!边@進(jìn)一步明確了公共圖書館在傳承傳統(tǒng)文化中的重要性。
同時,文化符號,如國家歷史文化名城和近代史跡,均對城市經(jīng)濟(jì)增長具有正向作用[6]。長沙圖書館館長王自洋也說過,對于一個城市來說,只有知道優(yōu)秀的地方文化、傳統(tǒng)文化才會更好地?zé)釔圻@座城市,這份熱愛是一種內(nèi)生的動力,可以激發(fā)人們建設(shè)城市的激情。公共圖書館活化地方傳統(tǒng)文化既是國家發(fā)展長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略需求,又是當(dāng)下突圍傳統(tǒng)文化發(fā)展困境的緊迫需求。
1.2.1 創(chuàng)新文獻(xiàn)資源建設(shè),活態(tài)呈現(xiàn)
創(chuàng)新文獻(xiàn)資源建設(shè),意味著引入新穎的創(chuàng)意和創(chuàng)造性元素對傳統(tǒng)的文獻(xiàn)形態(tài)進(jìn)行補充和調(diào)整,使地方傳統(tǒng)文化在呈現(xiàn)樣式上擁有被大眾接受和喜愛的更大可能性,掙脫枯燥古板的固有印象。公共圖書館活態(tài)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化有兩個關(guān)鍵點:一是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,在搜集文獻(xiàn)和識別文獻(xiàn)價值的過程中,挖掘地方文獻(xiàn)的可轉(zhuǎn)化性,探究如何以多種載體形式呈現(xiàn)給讀者;二是創(chuàng)新性發(fā)展,尋找傳統(tǒng)文化同當(dāng)代發(fā)展的連接點,將地方文獻(xiàn)資源建設(shè)與其他范疇的建設(shè)相融合,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價值再生。
1.2.2 改善文化推廣方式,活態(tài)傳播
改善對地方傳統(tǒng)文化的推廣方式,意味著開發(fā)傳播渠道、創(chuàng)新傳播方式,使傳遞、分享與交流傳統(tǒng)文化成為大眾喜聞樂見的事情?,F(xiàn)代的公共圖書館應(yīng)以發(fā)展的眼光探尋傳統(tǒng)文化自身的傳播路徑或是如何將傳統(tǒng)文化自然地融入到其他推廣服務(wù)當(dāng)中去。對地方傳統(tǒng)文化的活態(tài)呈現(xiàn)工作為傳播奠定了基礎(chǔ)并創(chuàng)造了可能性,也有助于地方傳統(tǒng)文化從“有”到“被認(rèn)知”的轉(zhuǎn)變。
1.2.3 提高閱讀活動質(zhì)量,活態(tài)利用
公共圖書館對地方傳統(tǒng)文化的利用方式之一是將其融入到日?;顒又校瑫r圖書館最主要最根本的活動即閱讀活動。所以活態(tài)利用地方傳統(tǒng)文化就意味著調(diào)動傳統(tǒng)文化在圖書館的讀者活動中的能動性,使傳統(tǒng)文化成為讀者活動的重要吸引因素。同時帶領(lǐng)讀者深刻解析傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,在閱讀活動中感知傳統(tǒng)文化的思想。提高閱讀活動質(zhì)量首先要做的是保證活動本身具有文化價值,其次是做好全方位服務(wù)保障工作,廣泛地吸引讀者參與。
在高科技、快節(jié)奏的新時代,人們爭相學(xué)習(xí)新技能,而能夠自發(fā)地對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣并將自身部分時間投入到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化上的人卻越來越少,傳統(tǒng)文化的活化愈發(fā)成為公共圖書館傳播與傳承地方傳統(tǒng)文化的突破口。山西省公共圖書館地方文獻(xiàn)工作交流會的舉辦[7],杭州市公共圖書館古籍、地方文獻(xiàn)服務(wù)業(yè)務(wù)培訓(xùn)[8]等,都是公共圖書館承擔(dān)起傳承地方傳統(tǒng)文化責(zé)任的體現(xiàn)。盡管公共圖書館對傳統(tǒng)文化的重視程度不斷提高,在地方傳統(tǒng)文化的活態(tài)工作上也提出了不少舉措,但目前仍存在一定問題。
地方文獻(xiàn)建設(shè)已成為公共圖書館的重要工作內(nèi)容,得到政府和社會各層面的普遍重視[9]。浙江省自2010年就試行了《浙江省公共圖書館地方文獻(xiàn)資源建設(shè)規(guī)范》,對省市縣三級公共圖書館在制度的建立、文獻(xiàn)收集的種類與文獻(xiàn)組織利用三方面做出了規(guī)定。國家圖書館也受中國圖書館學(xué)會的委托成立了基層公共圖書館地方特色文獻(xiàn)調(diào)研小組。
表1 基層公共圖書館各類文獻(xiàn)館藏情況統(tǒng)計[10]
調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,基層公共圖書館的地方文獻(xiàn)館藏量雖比不上圖書與報刊,但仍舊比較可觀。但大部分征集整理的地方文獻(xiàn)資料并沒有經(jīng)過載體或形式的轉(zhuǎn)換,公共圖書館保存的地方傳統(tǒng)文化多依托于傳統(tǒng)古籍圖書、報刊、地方志等文獻(xiàn)資料而存在[11],呈現(xiàn)形式與內(nèi)容單調(diào),缺乏趣味性,難以激發(fā)讀者閱讀的興趣。
公共圖書館進(jìn)行地方傳統(tǒng)文化推廣的重點與難點是尋找準(zhǔn)確的發(fā)力點,當(dāng)前公共圖書館的文化推廣主要從線上線下兩個渠道進(jìn)行,線下開展文化專題講座或文化作品展示。不少省級公共圖書館已構(gòu)建起以傳統(tǒng)文化為核心的講座品牌,如首都圖書館的“首圖講壇·鄉(xiāng)土課堂”等,致力于利用講座活動講述地方文化。線上以地方文化數(shù)據(jù)庫為核心進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)推廣服務(wù)、以圖文的形式在微信公眾號上發(fā)布閱讀推廣信息等,如上海圖書館精選500種家譜供讀者在線閱覽全文[12]。
就講座類、展覽類活動而言,所需開支較大使得活動頻率得不到保障,難以營造讀者的心理適應(yīng)感及常態(tài)化,同時限制了活動的體系化建設(shè),削弱了讀者對文化內(nèi)容的整體把握。
就數(shù)據(jù)庫與微信推文而言,一是線上數(shù)據(jù)庫的使用自主性較高,需要學(xué)習(xí)與適應(yīng)的過程,才能使數(shù)據(jù)庫發(fā)揮其效益。在上海市青浦區(qū)圖書館的抽樣調(diào)查中,聽說或使用過地方文化特色資源庫——“吳越文化特色庫”的讀者僅占35%,知道圖書館有“地方文獻(xiàn)搜集整理”業(yè)務(wù)的不足一半[13]。二是微信推文雖呈現(xiàn)豐富,能夠做到圖文并茂甚至是可插入音視頻,但公共圖書館普遍存在的問題是瀏覽量不夠,推廣的效果與預(yù)期存在落差,推送的精準(zhǔn)度與效率都有待提高。
表2 2016—2018年全國公共圖書館部分業(yè)務(wù)活動與經(jīng)費收支情況
表3 2020年7月-11月全國市級以上公共圖書館微信監(jiān)測統(tǒng)計數(shù)據(jù)
閱讀活動是公共圖書館向讀者傳遞館內(nèi)文獻(xiàn)服務(wù)最主要和最直接的途徑,但地方特色文獻(xiàn)帶有專業(yè)性、研究性和行業(yè)性,一般特藏書庫主要收藏一些價值較高的珍本、善本、手稿、地方文獻(xiàn)等,且出于長遠(yuǎn)保護(hù)的目的不對外借閱[10]。在傳統(tǒng)文化的閱讀推廣活動中,存在有推薦書目卻沒有指導(dǎo)意義,有專家解讀卻沒有參考價值,有閱讀活動卻沒有實際幫助[14]的問題,如青浦圖書館的“清閱析讀”閱讀推廣品牌中,讀書沙龍析讀地方文獻(xiàn)比例偏低[13]。因此在閱讀活動中對傳統(tǒng)文化的調(diào)用程度并不高,導(dǎo)致讀者對于傳統(tǒng)文化的利用也難免存在缺欠。
國家《旅游資源分類、調(diào)查與評價》的8個主類中有4個主類(E遺址、F建筑與設(shè)施、G旅游商品中的傳統(tǒng)手工藝品、H人文活動)包含文化資源。其中E、H兩大主類大都屬于文化資源[15]。E類建筑與設(shè)施以及H類人文活動具有很強的可塑性,公共圖書館完全能夠基于豐富的傳統(tǒng)文化館藏資源進(jìn)行創(chuàng)造性建設(shè),使地方傳統(tǒng)文化有更多機會以更多元的形態(tài)呈現(xiàn)出來。
文化旅游是以文化作為吸引物的特定旅游形式,其活動與某種文化形態(tài)相關(guān)聯(lián)[16],同樣,也是以旅游作為途徑的文化學(xué)習(xí)形式。因此,在文化旅游的推廣與開展中,旅游活動與文化學(xué)習(xí)活動是相互交融、相輔相成的。
公共圖書館惠民工程發(fā)展的向好態(tài)勢,使得圖書館的網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度和美譽度不斷提高,這種形勢非常有利于文化旅游的開發(fā)和宣傳。旅游業(yè)需要看到圖書館正面形象的無限影響力,并與之合作[17]。在文化推廣中糅合旅游宣傳,探索推廣地方旅游的著力點;又在旅游推廣中融入文化因素,尋找推廣地方傳統(tǒng)文化的抓手,只有兩者深入結(jié)合,才能實現(xiàn)文化與旅游推廣的雙贏。
總體而言,文旅融合產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)且晕幕糜萎a(chǎn)品和服務(wù)為核心,以滿足文化旅游消費者需求為導(dǎo)向,一定時空范圍內(nèi),文化企業(yè)、旅游企業(yè)以及相關(guān)機構(gòu)形成的具有價值增值功能的關(guān)聯(lián)關(guān)系形態(tài)[18]。具體而言,可以將文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈看作4個環(huán)節(jié)——上游、中游、下游與終端消費者。其中上游為文化旅游創(chuàng)意開發(fā),經(jīng)中游實現(xiàn)文旅產(chǎn)品與服務(wù)的供給和下游的宣傳推廣,最終為文化旅游消費者所利用。通過鏈連接各個產(chǎn)業(yè),可以提高對地方傳統(tǒng)文化的調(diào)用效益,使其發(fā)揮更大的價值。
圖1 文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈
結(jié)合文旅融合的大環(huán)境,將活化地方傳統(tǒng)文化滲透到文旅融合的過程中,并充分發(fā)揮公共圖書館的主體性,是探索實踐路徑的關(guān)鍵所在。具體可從3個方面展開。在地方傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)方面,一是做好館藏文旅資源的形態(tài)多元化,二是在館舍建設(shè)中融入傳統(tǒng)元素,使館舍也成為一種文旅資源,館藏與館舍建設(shè)融合發(fā)展。在地方傳統(tǒng)文化的傳播方面,依托線上線下雙渠道將文化旅游融合推廣:線上優(yōu)化傳統(tǒng)文化的推廣內(nèi)容,將旅游景點的介紹融入其中,線下改進(jìn)文化傳遞的方式,以模擬旅游體驗的形式帶給讀者更好的文化體驗感。在地方傳統(tǒng)文化的利用方面,一是在公共圖書館館內(nèi)做好傳統(tǒng)文化的解析與導(dǎo)讀,二是走出公共圖書館,實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的“走讀”,館內(nèi)館外協(xié)同發(fā)展,進(jìn)一步保障讀者對于傳統(tǒng)文化的了解。
圖2 文旅融合視域下公共圖書館活化地方傳統(tǒng)文化的實踐路徑
隨著我國公共文化服務(wù)體系的日漸成熟,越來越多的圖書館將主題圖書館的理念運用到圖書館建設(shè)中,為滿足特定讀者的需要,集中專門文獻(xiàn),開辟精、專服務(wù)[19]。如東莞圖書館的粵劇圖書館,杭州圖書館的盲文分館、圍棋分館等,以主題化建設(shè)更全面地滿足讀者需求。公共圖書館在活態(tài)呈現(xiàn)地方傳統(tǒng)文化方面借鑒主題圖書館的做法,有利于在為傳統(tǒng)文化提供展示機會的同時優(yōu)化讀者的體驗感。
4.1.1 創(chuàng)新館舍建設(shè),打造特色旅游地標(biāo)
隨著研學(xué)旅行熱度的不斷增加,越來越多的公共圖書館憑借自身豐富的文獻(xiàn)館藏與文化底蘊,成為文化旅游的首選目的地,公共圖書館應(yīng)當(dāng)把握契機,將地方傳統(tǒng)文化展示出來供學(xué)生感受學(xué)習(xí)。
在圖書館的外觀上,重視傳統(tǒng)文化元素的保留與創(chuàng)造,從整體來看,色彩基調(diào)與建筑結(jié)構(gòu)都有利于展現(xiàn)公共圖書館在建筑風(fēng)格上的獨特性,展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化沉穩(wěn)深刻的魅力;從細(xì)節(jié)設(shè)計來看,名人雕像、歷史事跡壁畫等能夠促成記憶點的構(gòu)造,給讀者留下較為深刻的印象,同時這些從地域文化中凝練出的設(shè)計又能引發(fā)讀者思考其背后的文化內(nèi)涵。很多圖書館都憑借其外觀的優(yōu)越性成為當(dāng)?shù)刂奈幕貥?biāo),如云南騰沖和順圖書館保留著中國傳統(tǒng)的樓房建筑,前置花園,美觀素雅,還被列為全國重點文物保護(hù)單位,曾被視為“民智泉源”所在[15]。
其次,公共圖書館也可通過館內(nèi)布置來展現(xiàn)文化旅游目的地的傳統(tǒng)文化風(fēng)貌,在裝修風(fēng)格、物件擺放、文獻(xiàn)存放等方面做到對傳統(tǒng)文化的承載。如云龍區(qū)圖書館,在設(shè)計理念上多處融入漢文化元素,漢磚、竹簡、《車馬出行圖》中的軺車造型等在圖書館多個地方均有體現(xiàn)[20]。太原市圖書館新館內(nèi)部用端莊雅致的閱覽書架、桌椅和精致溫馨的閱覽燈具營造出典雅、靜謐、休閑的空間氛圍[21]。即使這些布置體現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是無聲的,卻也不失為一種“豐富的安靜”。
4.1.2 創(chuàng)新館藏建設(shè),萃取特色旅游資源
公共圖書館應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮在資源開發(fā)與信息組織上的優(yōu)勢,深入挖掘地方傳統(tǒng)文化,萃取景區(qū)有價值有地方特色的資源,并整合匯聚為可用度高的旅游資源。具體做法有:①文化資源的數(shù)字化建設(shè),一方面是直接轉(zhuǎn)化,如電子掃描等操作。另一方面是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,在載體層面,將傳統(tǒng)文化制作成影音作品,開發(fā)多載體“紙影音”俱全的文化旅游資源;在內(nèi)容層面,將文化資源與旅游資源進(jìn)行重新組織并編制全新文旅資源,如“文化地圖”“文化導(dǎo)航”等,詳實地對當(dāng)?shù)靥厣幕M(jìn)行歸納匯總,推動地方傳統(tǒng)文化在大眾中的普及。②文化數(shù)據(jù)庫向文化旅游數(shù)據(jù)庫的轉(zhuǎn)變,數(shù)據(jù)庫中不僅包含地方文獻(xiàn)、古籍和地方志等資源,更應(yīng)當(dāng)引入對名勝古跡、當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)乃至當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)等信息記錄,為讀者開展旅游活動、進(jìn)行旅游咨詢提供便利。如上海寶山區(qū)圖書館“長江口民俗文化數(shù)據(jù)庫”,廣元市圖書館“廣元市文化旅游數(shù)據(jù)庫”等[22]。文化旅游數(shù)據(jù)庫的建立使得文化資源與旅游資源的社會效益得以有效提升。
文旅融合意味著文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的相互融合促進(jìn),在公共圖書館地方傳統(tǒng)文化的推廣中表現(xiàn)為:一是在內(nèi)容上,善于接納旅游信息資源,將文化信息與旅游信息融合推廣;二是在形式上,突破傳統(tǒng)方式,通過場景營造、感官營造等,賦旅游體驗感于文化體驗感上,以加深印象,增強讀者的黏性,進(jìn)一步保證推廣效果。同時,全媒體時代為傳統(tǒng)文化的傳播推廣帶來機遇,開辟了網(wǎng)絡(luò)推廣的道路,公共圖書館應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身實際情況,發(fā)揮主觀能動性,在可操作范圍內(nèi)積極借助網(wǎng)絡(luò)平臺開展網(wǎng)絡(luò)推廣工作。
4.2.1 優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)推廣內(nèi)容,借力旅游宣傳達(dá)成雙贏
消費水平的提高推動了人們對美好生活的追求。2019年全年,旅游業(yè)對GDP的綜合貢獻(xiàn)值為10.94萬億元,占GDP總量的11.05%[23]。因此,在旅游業(yè)充分看到圖書館的正面影響的同時,公共圖書館也應(yīng)當(dāng)看到旅游業(yè)積極的作用。在線上進(jìn)行傳統(tǒng)文化推廣時,借助旅游業(yè)宣傳圖書館的信息資源,尤其是對歷史名跡、文人遺址等典型的具有文化意義的旅游地標(biāo)的宣傳。同時,已建立官方微信公眾號的公共圖書館應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新利用現(xiàn)有資源,將圖書館數(shù)字化館藏資源與旅游景點融合呈現(xiàn)給讀者,積極做好線上引導(dǎo)工作,讓讀者對地方傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)更具彈性。
旅游宣傳吸引人的地方在于充分展現(xiàn)了兩個點:一是風(fēng)景,利用自然旅游資源在視覺上給人們帶來新鮮感;二是風(fēng)情,利用社會旅游資源迎合人們心理上對于生活節(jié)奏好、生活習(xí)性好的體驗需求。公共圖書館應(yīng)當(dāng)充分利用旅游宣傳資源的吸引力,在可視化強的影視片宣傳資料中加入對地方傳統(tǒng)文化的闡述,讓讀者隨著宣傳視頻下意識地了解文化內(nèi)涵。如國家級文化和旅游公共文化服務(wù)機構(gòu)功能融合試點單位——青秀區(qū)圖書館,通過制作文旅融合宣傳片,植入文化培訓(xùn)、旅游導(dǎo)賞等內(nèi)容來實現(xiàn)高效推廣。浙江圖書館在2019年開展的“跟著布可神游澳門”主題活動中,以書籍閱讀和文旅景觀相互融合的方式,通過線上官微主推澳門旅游、飲食、戲曲、語言、建筑、歷史等方面的書籍,引導(dǎo)讀者更好地了解澳門,并通過提供獎勵的方式積極引導(dǎo)讀者參與“21天閱讀計劃”的打卡[24]。
4.2.2 改進(jìn)文化傳遞方式,借助旅游體驗實現(xiàn)共贏
首先,對于地方傳統(tǒng)文化的線下推廣,公共圖書館應(yīng)當(dāng)充分利用開展特色主題活動的機會。內(nèi)容上,不局限于對地方傳統(tǒng)文化的講解或展示,而是在加入對景點的描述與展示的同時注意平衡文化與旅游之間的關(guān)系。除了對文化內(nèi)涵的傳播之外,能夠結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕貥?biāo)進(jìn)行旅游攻略推薦,或是引導(dǎo)讀者互動,分享對文化的理解或?qū)β糜蔚捏w驗都能夠有效地增加活動的趣味性與生動性。如泰寧縣圖書館舉辦的各類旅游風(fēng)光圖片展覽,使讀者直觀地感受到當(dāng)?shù)氐慕^美風(fēng)光與風(fēng)土人情[25]。方式上,突破傳統(tǒng)的“教科書式”講解,更多地從讀者的角度考慮,開展體驗式推廣,學(xué)習(xí)拳術(shù)并非要到少林寺,繪制年畫也未必要去朱仙鎮(zhèn)。在傳統(tǒng)文化中包含大量的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)體育等實操性很強的內(nèi)容,給讀者提供對文化的體驗感也是加深對文化理解的方式。如云南省圖書館開展的迎新春傳拓技藝觀摩體驗活動,沈陽皇姑區(qū)圖書館的“古法造紙”體驗活動,都是活態(tài)推廣傳統(tǒng)文化的范例。
其次是善于發(fā)現(xiàn)宣傳傳統(tǒng)文化的機會,無論是宣傳欄的海報,還是大廳陳列的圖示,都能夠利用起來。同樣不局限于單純的文化羅列,借助一些有趣的、形象的旅游景點或活動,賦文化靈魂于旅游地標(biāo),既能夠促進(jìn)讀者對文化的接收也有益于提高旅游業(yè)獲取關(guān)注的可能性。
當(dāng)前,人們閱讀的習(xí)慣和方式發(fā)生了很大變化,“快餐式閱讀”“碎片化閱讀”的影響日益顯現(xiàn),“淺閱讀”成為閱讀主流[26]。具有時代性和內(nèi)隱性的傳統(tǒng)文化受到大眾廣泛與深入閱讀的可能性更低。文化與旅游的融合,能夠帶動讀者樹立深入閱讀的思想觀念、展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。從館內(nèi)館員深入導(dǎo)讀地方文獻(xiàn),帶領(lǐng)圖書館讀者感受地方歷史變遷、生活習(xí)俗縮影的內(nèi)涵,到發(fā)動并統(tǒng)籌讀者走到館外、深入實地,用腳步丈量每一處文化地標(biāo)的歷史印記,去感受其中的文化底蘊。長沙圖書館的“長圖出發(fā)·閱見長沙”活動是一個將二者結(jié)合得很好的實例,讀者只有在完成前期的文獻(xiàn)導(dǎo)讀,即完成相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀,才能獲得進(jìn)行實地“走讀”的資格,在建立一定基礎(chǔ)的前提下再去“走讀”,無疑能夠幫助地方傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)人們心中。
4.3.1 提高館員素質(zhì),保證傳統(tǒng)文化“導(dǎo)讀”
公共圖書館在人才方面比較突出的問題是:基礎(chǔ)性人才較為充足,專業(yè)性人才明顯缺乏[27]。傳統(tǒng)文化由于自身的晦澀難懂日漸脫離現(xiàn)代語境而對專業(yè)性解讀提出了更高要求,那么對館員的工作要求與培養(yǎng)方向也需要做出調(diào)整。一方面,重視培養(yǎng)館員自身對傳統(tǒng)文化的閱讀習(xí)慣,在館內(nèi)構(gòu)建閱讀推薦、閱讀分享與閱讀考核評價一體化機制,激勵館員對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),同時也培養(yǎng)起館員的特色講解風(fēng)格;另一方面,公共圖書館可以與旅游業(yè)、博物館、美術(shù)館等進(jìn)行合作,搭建文旅復(fù)合型人才聯(lián)盟,相互學(xué)習(xí)借鑒,共同培養(yǎng)新型復(fù)合人才。在全民閱讀的倡導(dǎo)下,文化旅游活動也越來越受到重視,許多相應(yīng)的人才聯(lián)盟逐步興起,如張家口市2020年10月成立的文旅人才培養(yǎng)聯(lián)盟、海寧市2021年6月成立的文旅產(chǎn)業(yè)產(chǎn)教融合聯(lián)盟都致力于為文旅融合事業(yè)培養(yǎng)專業(yè)人才。公共圖書館可借助自身的資源優(yōu)勢尋求與文旅人才聯(lián)盟的合作,為傳統(tǒng)文化推廣事業(yè)奠定人才基礎(chǔ)。
4.3.2 尋求跨界合作,保障傳統(tǒng)文化“走讀”
所謂地方傳統(tǒng)文化“走讀”指的是公共圖書館組織讀者走進(jìn)當(dāng)?shù)氐奈幕貥?biāo),以旅游的形式切身地感受地方特色文化?!白咦x”涉及的產(chǎn)業(yè)多元性對公共圖書館保障“走讀”活動的完整性提出了主動謀求跨界合作的要求。更有公共圖書館直接與旅游景點合作打造活動地點,如泰寧縣圖書館與明清園聯(lián)合打造明清園國學(xué)基地,把館內(nèi)傳授傳統(tǒng)文化的“國學(xué)講壇”閱讀品牌活動帶入景區(qū)[25],大大提高了閱讀活動的知名度與參與度。
傳統(tǒng)文化走讀活動的開展與要求分為3個模塊,分別為事前、事中和事后。與文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈相適應(yīng),上中下游的各產(chǎn)業(yè)主體參與到活動開展的各環(huán)節(jié)中,遵循“公共圖書館為主導(dǎo),其他合作單位加持”的原則,各主體之間的關(guān)系如圖3所示。
圖3 參與主體關(guān)系圖示
“走讀前”:與旅游公司或其他相關(guān)機構(gòu)制定方案,具體包括時間、路線及飲食等的安排等;與保險機構(gòu)簽訂好相關(guān)協(xié)議,為讀者出行做好保障;與媒體產(chǎn)業(yè)合作做好活動宣傳,提高活動的知曉度?!白咦x中”:配備圖書館工作人員與其他專業(yè)機構(gòu)人員,并建立科學(xué)合理的合作機制,前者做好與圖書館的聯(lián)系溝通,后者負(fù)責(zé)做好科學(xué)的旅游規(guī)劃與安全保障等工作?!白咦x后”:公共圖書館應(yīng)積極尋找與當(dāng)?shù)孛襟w的合作,對活動的開展情況進(jìn)行跟蹤報道。同時,公共圖書館需做好活動總結(jié)并鼓勵活動參與者撰寫有質(zhì)量的心得體會或報告。公共圖書館在活動總結(jié)中歸納活動開展的經(jīng)驗與不足,從讀者撰寫的心得中獲取反饋,及時對活動進(jìn)行調(diào)整,以保證活動的可持續(xù)發(fā)展以及推動閱讀活動品牌的建設(shè)。上海圖書館開展的“微閱讀·行走”系列活動就是旨在通過線下活動品牌包括海派人文行走、文化傳承、戲劇演藝三大方向來呈現(xiàn)線上推薦的電子書內(nèi)容。在線下活動的實施過程中實現(xiàn)了多方聯(lián)動,與相關(guān)書籍的作者、美術(shù)館、劇院、少年宮等進(jìn)行合作,為“走讀”活動提供保障。
公共圖書館活態(tài)傳承地方傳統(tǒng)文化是一個持續(xù)且持久的過程,活態(tài)呈現(xiàn)、活態(tài)傳播與活態(tài)利用3個維度又是相輔相成,相得益彰的,活態(tài)呈現(xiàn)為活態(tài)傳播加持,活態(tài)傳播又推動活態(tài)利用。地方文化資源的開發(fā)整合需要依靠圖書館專業(yè)的增益,傳播與推廣需要圖書館、媒體、讀者各方的協(xié)助,而地方文獻(xiàn)的意義和價值最終體現(xiàn)在“利用”上,體現(xiàn)在為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù)中[9]。因此,文旅融合與公共圖書館活化地方傳統(tǒng)文化的結(jié)合是可行的、有價值的,但同時也需量力而行,重視建立長效機制,保障活力向文化的持續(xù)輸入。