吳玲竹，何 亮

(重慶師范大學(xué) 文學(xué)院, 重慶 401331)

近年來(lái)，“摸魚”一詞在社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上被廣泛的使用，“摸魚”產(chǎn)生了以前所不具有的新的意義與用法。例如，人民日?qǐng)?bào)在2019年8月有題為《被迫“摸魚式加班”：“領(lǐng)導(dǎo)不走我不走”為何一度再上演》的報(bào)道；隨著2021年3月清華大學(xué)《摸魚學(xué)導(dǎo)論》的上線，“摸魚”一詞引起全網(wǎng)熱議。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的“摸魚”并不同于傳統(tǒng)意義上的“摸魚”，其詞義豐富復(fù)雜得多。本文從“摸魚”的用法入手，分析網(wǎng)絡(luò)新詞“摸魚”的具體語(yǔ)義及其演變關(guān)系，并試圖討論網(wǎng)絡(luò)新詞的演變路徑及方式。

一、網(wǎng)絡(luò)新詞“摸魚”的新用法

近些年，“摸魚”成為網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)頻率很高的詞語(yǔ)，其用法也與一般人所理解的傳統(tǒng)意義上的“摸魚”不同，主要有以下幾種新用法。

(一)空閑時(shí)間所做的事情

①都是最近周末摸魚看了的小說(shuō)。(微博用戶：想在家當(dāng)豬，2021-03-16)

(二)不干正事

②調(diào)整狀態(tài)的第三天。摸魚了，現(xiàn)在還在趕進(jìn)度。單詞和專業(yè)課都在穩(wěn)步進(jìn)行中。(微博用戶：浣熊精少女，2020-02-06)

(三)假裝工作或?qū)W習(xí)，辦私事

③年輕人的奮斗應(yīng)更多源于內(nèi)生的驅(qū)動(dòng)力，他們的精力也不該被浪費(fèi)在“摸魚式加班”的膚淺表演上。(中國(guó)青年報(bào)客戶端，2021-02-26)

(四)畫手“草圖”的自謙

④聽說(shuō)你們想看這張的過(guò)程：一開始真沒想到這張很水的摸魚能被這么多寶貝喜歡謝謝大家。(小紅書用戶：燈燈兒，2020-11-26)

(五)推測(cè)結(jié)果⑤近日，全國(guó)各地小學(xué)紛紛組織期末考試，但孩子們?cè)诳紙?chǎng)上花樣百出(用擲骰子、編花繩、切橡皮擦等方式選擇答案)，實(shí)力演繹大型“摸魚”現(xiàn)場(chǎng)。(微博用戶：封面新聞，2021-01-28)

以上這些用法是以往的“摸魚”的用法中所沒有的，“摸魚”為什么會(huì)產(chǎn)生這些看似互不相干的用法？本文擬探討網(wǎng)絡(luò)新詞“摸魚”語(yǔ)義發(fā)展變化的路徑。

二、“摸魚”的語(yǔ)義來(lái)源與發(fā)展

要探討“摸魚”一詞的語(yǔ)義發(fā)展，要從最早的“摸魚”說(shuō)起。從源頭上看，“摸魚”經(jīng)歷了從動(dòng)賓短語(yǔ)的“(乘其不備)抓取魚類”，到因?yàn)槌烧Z(yǔ)“渾水摸魚”高頻使用而獲得較為凝固的“獲取利益”義，再到現(xiàn)在的隨著網(wǎng)絡(luò)社交發(fā)展而來(lái)的“空閑時(shí)間做的事情”“不干正事”“假裝工作或?qū)W習(xí)，辦私事”“推測(cè)結(jié)果”“畫手‘草圖’的自謙”等用法。

(一)“摸魚”的本義

“摸魚”最早見于唐代崔令飲《教坊記》的曲名“摸魚子”(后也做詞牌名)和宋代的詞牌名“摸魚兒”。如：

⑥卷繡簾、梧桐秋院落，一霎雨添新綠。對(duì)小池閑立殘妝淺，向晚水紋如縠。凝遠(yuǎn)目。恨人去寂寂，鳳枕孤難宿。倚闌不足?？囱喾黠L(fēng)簾，蝶翻露草，兩兩長(zhǎng)相逐。(歐陽(yáng)修《摸魚兒·卷繡簾》)

然而，曲名“摸魚子”和詞牌“摸魚兒”得名之由并不清楚。

在《漢語(yǔ)大詞典》 中，“摸”有九個(gè)義項(xiàng)：1.用手接觸或撫摩。2.引申指拿、做、接觸等。3.用手探取，掏出。4.在黑暗中行進(jìn)。5.指隨便走動(dòng)。6.偷。7.引申指偷襲或乘其不備而捕捉。8.探求；獲??；了解。9.抹，擦。[1]793

從語(yǔ)義來(lái)看，“摸魚”就是一個(gè)動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，動(dòng)詞義“(乘其不備而)捕捉”+名詞“魚”，本義為“(乘其不備)抓取水中的魚類”，“乘其不備”是其隱含要素。

動(dòng)賓短語(yǔ)用法的“摸魚”最早見于元曲，此后一直在使用。例如：

⑦黑鼻凹掃得下粉，歪髻子扭得出油，胭脂抹就鮮紅口。摸魚爪老粗如扒齒，擔(dān)水腰肢奔似碌軸。早難道耽消瘦，不會(huì)投壺打馬，則慣撥麥看牛。(佚名《般涉調(diào)·耍孩兒》)

⑧不知八戒水勢(shì)極熟，到水里搖身一變，變做一個(gè)鲇魚精。那怪就都摸魚，趕上拿他不?。簴|邊摸，忽的又漬了西去；西邊摸，忽的又漬了東去；滑扢虀的，只在那腿襠里亂鉆。(吳承恩《西游記》第七十二回)

(二)“摸魚”的引申義

詞語(yǔ)新義的產(chǎn)生一般有兩種路徑：一種是詞義路徑，即在基本義的基礎(chǔ)上進(jìn)行引申；另一種是語(yǔ)素路徑，即在構(gòu)詞語(yǔ)素的層面進(jìn)行詞義引申，最終語(yǔ)素義上升到詞匯義[2]。具體到網(wǎng)絡(luò)新詞“摸魚”，筆者認(rèn)為，“摸魚”的語(yǔ)義發(fā)展主要有兩種類型，一種是基于詞義的整體引申；另一種是基于構(gòu)詞語(yǔ)素的內(nèi)部義素的引申。義素也叫區(qū)別性語(yǔ)義特征，是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)義學(xué)用來(lái)描寫語(yǔ)義的最小的意義單位[3]。

1.基于詞義的整體引申

(1)動(dòng)賓短語(yǔ)“探取魚類”→“空閑時(shí)間所做的事情”

在古代及農(nóng)業(yè)社會(huì)，“摸魚”是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的生產(chǎn)活動(dòng)，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，“摸魚”往往并不是生活所必須的，而是在休閑時(shí)間的一種帶有娛樂休閑性質(zhì)的活動(dòng)，這時(shí)它的休閑的意義得以凸顯。例如：

⑨鄉(xiāng)下的伯伯說(shuō)今天帶我去家不遠(yuǎn)處的河里摸魚，我格外的興奮，以前只聽爸爸說(shuō)過(guò)他小的時(shí)候常常和伯伯去河里摸魚，聽的時(shí)候就羨慕不已，現(xiàn)在我也可以和爸爸小時(shí)候一樣去河里摸魚了。(微信公眾號(hào):瑞文作文，2017-08-27)

⑩點(diǎn)燃夏日激情！一個(gè)隱藏的周邊游圣地！世外桃源、木屋別墅，漂流摸魚燒烤露營(yíng)……火把節(jié)歡迎你！(微信公眾號(hào):GOGO攀枝花，2020-08-04)

基于“摸魚”的休閑語(yǔ)境義發(fā)展而來(lái)的新義，時(shí)間范圍仍然指向“空閑時(shí)間”但空間范圍上有所擴(kuò)大。不僅僅指空閑時(shí)間時(shí)“探取魚類”這個(gè)活動(dòng)，而是擴(kuò)大到空閑時(shí)間所作的事情。例如：

(2)“探取魚類”→“獲取利益”→“不干正事”→“假裝工作或?qū)W習(xí)，辦私事”

a.動(dòng)賓短語(yǔ)的“探取魚類”→“獲取利益”

從動(dòng)賓短語(yǔ)的“探取魚類”到“獲取利益”這一義項(xiàng)的出現(xiàn)，是隱喻認(rèn)知機(jī)制和語(yǔ)境義的高頻使用后固化雙重作用的結(jié)果。

“人們思想和行為所依據(jù)的概念系統(tǒng)本身是以隱喻為基礎(chǔ)，隱喻的本質(zhì)就是通過(guò)另一種事物來(lái)理解和體驗(yàn)當(dāng)前的事物。”[4]3“摸魚”含義從“獲得具體事物的魚類”到“獲取利益”包涵著一種與文化經(jīng)驗(yàn)連貫的隱喻。在古代生活中的“魚類”是一種生存的物質(zhì)資源，可以用于物物交換和商品交換，探取得到魚兒可以使人們得到好處。通過(guò)由具體實(shí)物向抽象事物隱喻的方式，“摸魚”從其本義中引申出“獲得利益”這個(gè)名詞語(yǔ)義，用來(lái)指稱抽象事物中人們得到的益處。如圖1所示。

圖1 “摸魚”的隱喻結(jié)構(gòu)圖

“摸魚”常出現(xiàn)在成語(yǔ)“渾(混)水摸魚”中。“渾水摸魚”中“渾水”和“摸魚”最早的意義就是它們的字面意義，“在渾濁的水中，趁機(jī)抓取魚類”；“渾水摸魚”后來(lái)產(chǎn)生比喻義“趁混亂的時(shí)機(jī)撈取利益”。

高頻使用是語(yǔ)法化及構(gòu)式化的重要機(jī)制，也是語(yǔ)言現(xiàn)象得以固化的前提[4]3。因?yàn)楸硎尽俺没靵y的時(shí)機(jī)撈取利益”義的“渾水摸魚”是一個(gè)日常使用的常用詞語(yǔ)，由于使用頻率較高，“摸魚”本身也就有了“獲取利益”的用法。

b.“獲取利益”→“不干正事”

“獲取利益”義的“摸魚”常用作貶義，來(lái)比喻趁混亂時(shí)機(jī)來(lái)獲取不正當(dāng)?shù)姆欠掷?，也就是自己本?lái)有事可做，卻想要獲得不是自己份內(nèi)的利益所得。因此，從“獲取非分利益”這一典型特征中又引申出“不干分內(nèi)之事、不務(wù)正業(yè)”的詞義。如：

c.“不干正事”→“假裝工作或?qū)W習(xí)，辦私事”

在“不干正事”的基礎(chǔ)之上，為了改善內(nèi)心浪費(fèi)時(shí)間后的愧疚感和應(yīng)對(duì)有時(shí)不能做出自主選擇的條件語(yǔ)境，網(wǎng)民們對(duì)“摸魚”的語(yǔ)義進(jìn)行了進(jìn)一步的引申。一邊工作或?qū)W習(xí)，一邊干自己的事情，也就是“假裝在工作或?qū)W習(xí)，實(shí)際上在干自己的事情”。例如：

并且這個(gè)語(yǔ)境下的“摸魚”具有隱秘性和模糊性的特點(diǎn)，不同于之前的“不是A就是B”絕對(duì)選項(xiàng)，此處的“摸魚”表面上是“邊A邊B”。這個(gè)義項(xiàng)的使用主體主要為上班族和學(xué)生，也是“摸魚”網(wǎng)絡(luò)新義中最常用的一種意義。

2.作為構(gòu)詞語(yǔ)素的“摸”與“魚”內(nèi)部語(yǔ)義特征的引申

“新時(shí)期的詞大多為合成詞，所以可以通過(guò)尋找、挖掘詞義同其構(gòu)成成分 (語(yǔ)素) 的意義之間可能存在的種種源流關(guān)系來(lái)展現(xiàn)詞義的理?yè)?jù)?！盵5]網(wǎng)絡(luò)新詞“摸魚”的部分新義并非整體詞義的引申，而是在突出構(gòu)詞語(yǔ)素的語(yǔ)義特征(義素)基礎(chǔ)上發(fā)展出的具有現(xiàn)代漢語(yǔ)同義詞性質(zhì)的新義。

(1)基于語(yǔ)素“摸”的語(yǔ)義特征的引申義——“推測(cè)結(jié)果”

這個(gè)詞義來(lái)源于學(xué)生在考試時(shí)對(duì)于不會(huì)的題目的一種答題方法——“推測(cè)結(jié)果”。在面對(duì)自己不會(huì)做的題目時(shí)，有些人發(fā)明了“摸魚”法；也就是憑借多年的題感直覺，對(duì)選擇題進(jìn)行排除，或者運(yùn)用投擲骰子等外物方法最終選擇答案，這種行為稱之為“摸魚”。

“摸”的義項(xiàng)之一“黑暗中進(jìn)行”，具有[+未知情況][+暗中進(jìn)行][+探索方向]的特征，通過(guò)由具體活動(dòng)向抽象思維活動(dòng)隱喻的方式，引申出“面對(duì)一無(wú)所知的情況進(jìn)行推測(cè)”這個(gè)語(yǔ)義，用來(lái)指稱人們沒有依據(jù)而進(jìn)行猜測(cè)的情況。如圖2所示。

圖2 “摸”的隱喻結(jié)構(gòu)圖

例如：

(2)基于語(yǔ)素“魚”的語(yǔ)義特征的引申義——“畫手‘草圖’的自謙”

“摸魚”本義的“(乘其不備)抓取魚類”的行為，發(fā)生地點(diǎn)一般在河邊或小溪之中，人們摸魚時(shí)常見的“河魚”，相對(duì)深海魚種或觀賞魚種，往往具有“大小不一”“顏色單一”“外形簡(jiǎn)單”的特征。

網(wǎng)絡(luò)畫手在使用“摸魚”一詞時(shí)，突出使用了其中“魚類”的部分典型特征，以比喻引申突出自己作品的草圖特征(“草圖”即作品初稿，作品初始化表達(dá)設(shè)計(jì)或者形體概念的階段)。但是在社交平臺(tái)這些畫手使用“摸魚”一詞所發(fā)表出來(lái)的畫作，事實(shí)上具備了流暢明晰的線條、豐富的色彩運(yùn)用與成型的設(shè)計(jì)理念，后續(xù)也不一定有與之相對(duì)的“完成稿”出現(xiàn)。

所以我們認(rèn)為畫手所描述的“摸魚”的“草圖”義是一種自謙的說(shuō)法。如圖3所示。

圖3 “魚”的隱喻結(jié)構(gòu)圖

例如：

三、“摸魚”的語(yǔ)義演變關(guān)系與動(dòng)因

“摸魚”的語(yǔ)義演變過(guò)程是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)，其語(yǔ)義演變的動(dòng)因是也是多種多樣。

(一)“摸魚”的語(yǔ)義演變關(guān)系

從上文的分析中我們可以看出，“摸魚”的本義是動(dòng)賓短語(yǔ)，表示動(dòng)作過(guò)程?！吧鐣?huì)發(fā)展是語(yǔ)言發(fā)展演變的基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)展為我們提供了一種新的傳播媒體，也為傳統(tǒng)語(yǔ)言的變異發(fā)展提供了新途徑?！盵6]在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境的反復(fù)運(yùn)用中，“摸魚”的詞義產(chǎn)生了新的變化，在句子實(shí)際運(yùn)用中的語(yǔ)法位置也豐富了在演變的過(guò)程中，“摸魚”往三個(gè)方向呈輻射式發(fā)展，具體如圖4所示。

圖4 “摸魚”語(yǔ)義演變關(guān)系圖

“摸魚”的“獲取利益”“不干正事”“空閑時(shí)間所做的事情”“假裝工作、辦私事”等意義主要是通過(guò)語(yǔ)義泛化與典型特征的提取發(fā)展而來(lái)。

劉大為指出，語(yǔ)義泛化是詞語(yǔ)在保持越來(lái)越少的原有語(yǔ)義特征的情況下，不斷產(chǎn)生的新的使用方式，將越來(lái)越多的對(duì)象納入自己的指稱范圍內(nèi)的現(xiàn)象[7]。“摸魚”引申出的意義“不干正事”“空閑時(shí)間所做的事情”這兩個(gè)義項(xiàng)都是通過(guò)語(yǔ)義泛化產(chǎn)生的?！懊~”從最開始的“獲取非分利益”到“干非自己分內(nèi)的事情”也就是“不干正事”。從“在水邊探取魚類”到不限制地點(diǎn)的“空閑時(shí)間所做的事情”，所指稱的地點(diǎn)發(fā)生泛化，所做的動(dòng)作時(shí)間也有所擴(kuò)大。

“摸魚”的“畫手‘草圖’的自謙”的引申義則采用直接提取指稱事物典型特征的方法形成，提取“河魚”的典型特征與隱喻相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)跨域的概念投射。

(二)“摸魚”的語(yǔ)義演變動(dòng)因

1.隱喻機(jī)制的推動(dòng)

不論是在語(yǔ)言上還是在思想和行動(dòng)中，日常生活中隱喻無(wú)所不在，我們思想和行為所依據(jù)的概念系統(tǒng)本身是以隱喻為基礎(chǔ)。Lakoff將隱喻定義為“在概念系統(tǒng)中跨概念域的識(shí)圖過(guò)程”，聯(lián)系概念形式的兩個(gè)認(rèn)知域來(lái)說(shuō)，就是我們利用源概念域的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)目標(biāo)概念域的一個(gè)過(guò)程[8]。包烏云將人類運(yùn)用隱喻分為主動(dòng)隱喻與被動(dòng)隱喻兩種情況：被動(dòng)隱喻是由于認(rèn)知能力及語(yǔ)言表達(dá)方式有限，人們用已知的事物或經(jīng)驗(yàn)來(lái)描述另一事物；主動(dòng)隱喻是人們能夠區(qū)別兩類事物,語(yǔ)言中也有這樣的表達(dá)方法，但為了使表達(dá)更精煉形象，從而選用另一事物來(lái)表達(dá)某一事物[9]。

“摸魚”新義的產(chǎn)生來(lái)源于人們運(yùn)用主動(dòng)隱喻的認(rèn)知方式，通過(guò)尋求目標(biāo)域與源域物理上(形狀、外表或功能)或心理上(文化、傳說(shuō)或其他心理因素)的相似性[10]，進(jìn)行相互轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生“映射”,以達(dá)到更加新穎、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言表達(dá)效果。當(dāng)這種修辭性效果被高頻使用并且為人們廣泛接受后，“摸魚”的詞義就發(fā)生了轉(zhuǎn)移。這些新的義項(xiàng)與原義并不沖突，共同服務(wù)于人們的日常交際，但是在不同的語(yǔ)言環(huán)境中，義項(xiàng)的地位并不相同。例如在各類文學(xué)作品、報(bào)刊雜志中，“摸魚”的網(wǎng)絡(luò)新義雖然被使用，但并不常見；而在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言運(yùn)用中，“摸魚”的原義被淡化，新的隱喻意義得到凸顯，成為常用義。

“魚”是一種“物質(zhì)”，在其源域具有以下特征：

(1)可以較精確地量化；

(2)每單位可以被賦予一定價(jià)值；

(3)隨著目標(biāo)的達(dá)成而逐漸耗盡；

(4)隨著人們表達(dá)的需要，“魚”源域的特征都可以通過(guò)隱喻在目標(biāo)域里形成新的概念。

基于文化上相似性的引申，例如“魚”在農(nóng)業(yè)社會(huì)可以進(jìn)行商品交換，每單位被賦予一定價(jià)值，語(yǔ)義泛化后“摸魚”所得到的不僅是具體的魚類，還包括錢財(cái)?shù)群锰帯Ｄ敲础懊~”由“(乘其不備)抓取魚類”隱喻為“獲取利益”，就是順理成章的事情。

基于物理外表上的引申，例如“摸魚”所捕獲的河魚，具有“大小不一”“顏色單一”“外形簡(jiǎn)單”的物理特征，投射到目標(biāo)域中就有了“畫手隨意”“用色簡(jiǎn)潔”“線條模糊”的“初稿”類特征。但是基于具體的語(yǔ)用環(huán)境，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者使用“摸魚”一詞所描述的作品實(shí)際上并不符合“初稿”的說(shuō)法，與其相反，它往往是其傾注大量時(shí)間精力所發(fā)布的比較完整的作品。這個(gè)語(yǔ)境下的“摸魚”實(shí)際上是“畫手‘草圖’的自謙”。

2.社會(huì)文化因素

薩丕爾說(shuō)“語(yǔ)言的背后是有東西的。并且，語(yǔ)言不能離開文化而存在。所謂文化就是社會(huì)遺傳下來(lái)的習(xí)慣和信仰的總和，由它可以決定我們的生活組織”[11]。語(yǔ)言是文化的載體，“摸魚”一詞的詞義發(fā)展與當(dāng)前的社會(huì)文化密切相關(guān)，蘊(yùn)含了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化流行與人們心理認(rèn)知的變化。

如前所述，2021年3月清華大學(xué)學(xué)生創(chuàng)建的《摸魚學(xué)導(dǎo)論》課程在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議，在知乎等社交平臺(tái)上瀏覽人次接近 700 萬(wàn)。從千余位清華學(xué)生的選課，到廣大網(wǎng)友們的關(guān)注和討論，不難看出當(dāng)代年輕人對(duì)于“摸魚”這種放松的學(xué)習(xí)生活態(tài)度的認(rèn)同，也映射出快節(jié)奏社會(huì)下人們不可避免地產(chǎn)生焦慮和緊繃感。

不僅是在學(xué)習(xí)當(dāng)中，“摸魚”在職場(chǎng)也是常見詞。2021年3月21日《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道認(rèn)為，許多人討論摸魚，是源于日常工作強(qiáng)度過(guò)大，休息放松時(shí)間不足。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)激烈，用人單位對(duì)于取得經(jīng)濟(jì)效益的渴求，逐漸形成了畸形的加班文化，使得員工不得不另尋他法來(lái)緩解工作與心理壓力。

從“不干正事”到“假裝工作或?qū)W習(xí)，辦私事”等詞義引申，我們能夠發(fā)現(xiàn)“摸魚”其實(shí)并不完全等同于“偷懶”，而是人們心理上希望能在緊張的工作學(xué)習(xí)中謀求更多可供自己自由支配的時(shí)間。這些時(shí)間可以被拿來(lái)放空大腦，或者是提升自我，又或者是干一些其他的放松神經(jīng)的事情。

“摸魚”一詞實(shí)現(xiàn)多領(lǐng)域、多方向發(fā)展的背后，是年輕網(wǎng)民們面對(duì)高壓生活的一種心理釋放；是上班族面對(duì)“996工作制”，學(xué)生們面對(duì)高強(qiáng)度學(xué)習(xí)的一種戲謔式反抗。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上總結(jié)摸魚技巧，開發(fā)摸魚軟件，拉群傳播摸魚理念等。網(wǎng)絡(luò)新詞“摸魚”的常用義項(xiàng)正在往一種文化符號(hào)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

“摸魚”詞義的發(fā)展演變反映了社會(huì)的發(fā)展變化。網(wǎng)絡(luò)新詞的發(fā)展既要從語(yǔ)言內(nèi)部探究，又要結(jié)合網(wǎng)民以及社會(huì)文化等外部原因分析?！懊~”從作為表示“(乘其不備)抓取魚類”的動(dòng)賓短語(yǔ)語(yǔ)義不斷發(fā)展，在隱喻機(jī)制、社會(huì)文化等的作用下產(chǎn)生了新的意義，并且有向“文化符號(hào)”發(fā)展的趨勢(shì)。