摘 要：在奮斗新起點(diǎn)、奮進(jìn)新征程的路上，我們需要英雄，需要英雄精神，更需要建設(shè)新時(shí)代英雄文化。新時(shí)代背景下，英雄文化的發(fā)展歷程不僅是機(jī)遇和時(shí)機(jī)，而是充滿困難和挑戰(zhàn)。構(gòu)建新時(shí)代英雄文化的過程中，要不斷克服錯(cuò)誤思潮、娛樂文化和傳統(tǒng)傳播方式的干擾和沖擊，還需在英雄載體、制度優(yōu)化和精神引領(lǐng)上下足功夫。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 英雄精神 英雄文化建設(shè) 策略與路徑

英雄是民族和國家始終高高飄揚(yáng)的旗幟，事關(guān)民族精神存亡和國運(yùn)興衰。習(xí)總書記指出“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒”[1]中華民族取得無數(shù)偉大成就，離不開人民的偉大創(chuàng)造，這無一不閃耀著英雄風(fēng)采。無論是生死存亡之際，還是平凡生活中的點(diǎn)滴，總有英雄敢于現(xiàn)身，勇于挺身而出。“近代以來，一切為中華民族獨(dú)立和解放而犧牲的人們，一切為中華民族擺脫外來殖民統(tǒng)治和侵略而英勇斗爭的人們，一切為中華民族掌握自己命運(yùn)、開創(chuàng)國家發(fā)展新路的人們，都是民族英雄，都是國家榮光?！盵1]在奮斗新起點(diǎn)、奮進(jìn)新征程的路上，我們需要英雄，需要英雄精神，更需要崇尚英雄、英雄精神，弘揚(yáng)英雄精神，建設(shè)新時(shí)代英雄文化。

1 新時(shí)代需要弘揚(yáng)英雄文化

英雄是鮮活的榜樣，是民族和國家不朽的精神富礦，滋養(yǎng)和孕育著內(nèi)容豐厚、價(jià)值深厚的英雄文化。英雄是英雄文化的價(jià)值引領(lǐng)，是構(gòu)筑英雄文化的本體依托。“英雄文化是以英雄人物為依托、以英雄價(jià)值觀為核心的觀念系統(tǒng)和價(jià)值系統(tǒng)，是關(guān)于英雄觀念、英雄行為、英雄精神、英雄功績、英雄評(píng)價(jià)、英雄傳承的總和?！盵2]英雄文化既是對(duì)英雄精神的高度凝練，也是英雄成長的豐厚土壤，它有著深厚傳承價(jià)值和鮮明時(shí)代價(jià)值，是理論與實(shí)踐相結(jié)合的新時(shí)代優(yōu)秀先進(jìn)文化，是鼓勵(lì)中國人民艱苦奮斗、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神力量。英雄文化不斷地與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，新時(shí)代英雄文化由此產(chǎn)生。

新時(shí)代英雄文化源于馬克思主義英雄觀的理論基礎(chǔ)、扎根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中、厚植在革命文化和中國特色社會(huì)主義文化之上、直面解構(gòu)崇高和丑化英雄的現(xiàn)實(shí)問題。[3]

1.1 建設(shè)新時(shí)代英雄文化有利于弘揚(yáng)先進(jìn)道德

先進(jìn)道德充分展現(xiàn)我國人民昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌，是凝聚著全國各族人民萬眾齊心，攜手奮進(jìn)新時(shí)代的精神力量。英雄是民族歷史的生動(dòng)體現(xiàn)，是先進(jìn)事跡的創(chuàng)造者和鐫刻者，是民族精神的宣揚(yáng)者和踐行者。英雄歷經(jīng)磨難，凝聚而成的英雄精神匯入民族血脈，融入國家精神風(fēng)貌，才能更加堅(jiān)定人民崇尚英雄、弘揚(yáng)英雄精神的強(qiáng)大信念，激發(fā)人民崇尚英雄、爭當(dāng)先鋒的實(shí)踐行動(dòng)。英雄精神之所以能夠經(jīng)久不衰、歷久彌新，源于它極富價(jià)值引領(lǐng)作用，對(duì)人民群眾源源不斷地進(jìn)行精神文明滋養(yǎng)。習(xí)總書記不僅自己擁有深厚的英雄情懷，更是強(qiáng)調(diào)：“要廣泛開展先進(jìn)模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，營造崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛英雄的濃厚氛圍”。[4]他特別強(qiáng)調(diào)青年要“從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴(yán)私德”[5]。英雄模范的感人事跡需要廣為傳誦，需要刻苦銘記。重走英雄之路，重讀英雄家書，重悟英雄精神，全社會(huì)才能形成人人學(xué)習(xí)英雄模范，人人爭做時(shí)代楷模的優(yōu)良風(fēng)尚，全國各族人民才能不斷提升道德素養(yǎng)、精神修養(yǎng)，規(guī)范個(gè)人言行，為譜寫新時(shí)代華麗篇章匯聚強(qiáng)大精神力量。

1.2 建設(shè)新時(shí)代英雄文化有利于堅(jiān)定理想信念

新時(shí)代英雄文化源于革命、建設(shè)、改革的偉大歷史進(jìn)程之中，偉大實(shí)踐造就偉大英雄文化。不管是在革命、建設(shè)還是改革年代，總有英雄輩出，英雄精神噴涌而出，點(diǎn)燃奪目的理想信念之光。革命時(shí)期，革命先烈拋頭顱、灑熱血，不畏犧牲，為的是追求民族獨(dú)立和人民解放的革命理想。改革開放以來，人民英雄敢為人先，艱苦奮斗，為的是開創(chuàng)社會(huì)主義偉大事業(yè)。在新時(shí)代的征程上，我們防范化解各種重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，為的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。偉大實(shí)踐靠的是人民對(duì)信仰的堅(jiān)守，為的是實(shí)現(xiàn)偉大理想，充分體現(xiàn)了英雄文化的巨大精神力量。新時(shí)代英雄文化建設(shè)好，發(fā)展好，才能切實(shí)做到英雄精神深入人心，將英雄精神轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)定信念。有了理想信念，堅(jiān)定理想信念，就能夠筑牢人民群眾理想信念之基，就會(huì)在大是大非問題上站穩(wěn)腳跟，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。

1.3 建設(shè)新時(shí)代英雄文化有利增強(qiáng)文化自信

文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。文化自信源于人們對(duì)國家和民族發(fā)展過程中某一階段優(yōu)秀文化、先進(jìn)文化的自信。新時(shí)代英雄文化屬于當(dāng)代中國優(yōu)秀文化重要的一部分。英雄是創(chuàng)造優(yōu)秀文化的集大成者，英雄精神是優(yōu)秀文化外化的集中體現(xiàn)和理想標(biāo)桿。崇尚英雄，宣揚(yáng)英雄事跡，弘揚(yáng)英雄精神，是豐富中華優(yōu)秀文化的重要途徑，更是堅(jiān)定文化自信的必然要求。習(xí)總書記關(guān)于英雄的一系列重要論述，指導(dǎo)人們樹立正確的英雄觀，引導(dǎo)人們形成崇尚英雄、爭當(dāng)英雄、弘揚(yáng)英雄精神的社會(huì)風(fēng)尚。新時(shí)代英雄文化在習(xí)近平總書記新時(shí)代英雄觀的指導(dǎo)下極富活力和創(chuàng)造力，不斷筑牢堅(jiān)定文化自信的精神支柱，呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，在新時(shí)代英雄文化建設(shè)中熠熠生輝。

2 新時(shí)代英雄文化面臨的挑戰(zhàn)

新時(shí)代背景下，英雄文化的發(fā)展歷程不僅僅是機(jī)遇和時(shí)機(jī)，而是充滿困難和挑戰(zhàn)。個(gè)別錯(cuò)誤思潮設(shè)下迷障重重魅惑受眾，娛樂文化弱化英雄文化對(duì)人民的影響力，新時(shí)代弘揚(yáng)英雄文化仍停留在老舊的宣傳方式，這些都是新時(shí)代英雄文化需要層層突破的時(shí)代關(guān)卡。

2.1 錯(cuò)誤思潮干擾新時(shí)代英雄文化發(fā)展

近些年來，西方文化強(qiáng)勢(shì)入侵不斷加緊對(duì)我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透和顛覆，以各種思想和物質(zhì)形態(tài)占據(jù)我們?nèi)粘Ｉ睢v史虛無主義、民族虛無主義和極端個(gè)人主義等社會(huì)思潮更是在思想領(lǐng)域蔓延開來，對(duì)英雄事跡做所謂“科學(xué)”解釋，對(duì)英雄人物進(jìn)行惡意戲謔、肆意詆毀、無端辱罵;肆意鼓吹西方自由平等的價(jià)值理念，極力推崇西方個(gè)人英雄主義影片，追求西方價(jià)值觀引領(lǐng)下的潮流品牌。這些行為都有著共同的目的，在于顛覆歷史唯物主義，肆意混淆人們的歷史認(rèn)知，極力曲解、丑化甚至抹殺人們對(duì)英雄的崇敬之情。歷史觀、英雄觀出現(xiàn)動(dòng)搖甚至偏差，精神上就會(huì)得軟骨病，民族精神則不復(fù)存在;行動(dòng)上就會(huì)止步不前，國家脊梁則無人能擔(dān)。針對(duì)這一現(xiàn)象，習(xí)總書記在多次講話中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要緬懷先烈，崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄，“絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情”[6]同時(shí)，要“要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源、固本培元?！盵7]

2.2 娛樂文化沖擊新時(shí)代英雄文化進(jìn)步

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，娛樂時(shí)尚文化迅猛發(fā)展，通過各種短頻快的視頻傳播媒介和碎片化、感性化的內(nèi)容蔓延到社會(huì)各領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)空間“泛娛樂化”傾向不僅造成娛樂本有的價(jià)值被曲解和虛無化，還有可能演變成“塑造政治、倫理和日常生活的一個(gè)強(qiáng)大的、充滿誘惑力的手段?！盵8]英雄文化在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代很難被幸免，正在不斷地接受沖擊和考驗(yàn)。一方面，時(shí)下盛行的各類小視頻以短、頻、快的特點(diǎn)輸送良莠不齊的文化內(nèi)容。人們根據(jù)喜好撥動(dòng)視頻，更傾向于選擇輕松、娛樂的視頻內(nèi)容，智能算法則根據(jù)個(gè)人瀏覽喜好進(jìn)行精準(zhǔn)化推送。由此，大腦沉浸在各種刺激之中不知不覺地接收某種單一信息，消耗時(shí)間和思考力。人們很難主動(dòng)選擇類似英雄文化的視頻內(nèi)容，視頻平臺(tái)也很少推送這一主題。英雄文化則在個(gè)人喜好和算法推算重重障礙的阻隔下難以得到延續(xù)和弘揚(yáng)。另一方面，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)呈現(xiàn)娛樂明星的頻率遠(yuǎn)超英雄典范。大眾對(duì)娛樂明星更為熟知，尤其是青少年對(duì)娛樂明星的推崇，讓時(shí)代英雄在娛樂明星光芒的掩蓋下變得越發(fā)落寞。我們必須增強(qiáng)青少年辨明是非的能力，引導(dǎo)青少年做出正確的價(jià)值判斷，塑造正確的英雄觀，自覺捍衛(wèi)英雄，弘揚(yáng)英雄精神。

2.3 傳播方式阻礙新時(shí)代英雄文化發(fā)揮影響力

新時(shí)代英雄文化不拘泥于某種固定的方式，應(yīng)該因時(shí)而異，順勢(shì)而為，實(shí)現(xiàn)英雄精神血脈的代際賡續(xù)和發(fā)展。如今，英雄文化傳播方式確實(shí)存在脫離時(shí)代發(fā)展潮流、脫離人民認(rèn)知水平等方面的不足。一方面，新時(shí)代英雄文化傳播方式固定于主流媒體的宣傳報(bào)道，已經(jīng)無法吸引民眾眼球，激發(fā)人民對(duì)英雄文化的主動(dòng)吸收，然而更應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流，打入小視頻、微博、公眾號(hào)等非主流媒體，實(shí)現(xiàn)主流和非主流媒體的和諧互動(dòng)。通過大眾多種喜聞樂見的傳播方式發(fā)人深思，引領(lǐng)人民捍衛(wèi)英雄，崇尚英雄。依靠多種平臺(tái)的互動(dòng)互聯(lián)促進(jìn)英雄文化的傳播，需要注意在傳播范圍日益擴(kuò)展的同時(shí)，確保英雄文化內(nèi)容能夠不失真實(shí)性和科學(xué)性。同時(shí)，這一網(wǎng)絡(luò)傳播的過程中，受眾對(duì)英雄主體散布地不當(dāng)言論、對(duì)英雄人物的惡意抹黑，也需要藝術(shù)地加以解決，及時(shí)樹立英雄真實(shí)形象，實(shí)現(xiàn)受眾對(duì)英雄人物、英雄精神的正確感知。另一方面，新時(shí)代英雄文化傳播方式應(yīng)基于特定對(duì)象的特殊認(rèn)知程度進(jìn)行疏導(dǎo)。尤其是青少年一代距離革命年代時(shí)間久遠(yuǎn)，難以感同身受、切身領(lǐng)會(huì)英雄事跡，發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同英雄精神。沒有對(duì)英雄文化認(rèn)知與理解，難以產(chǎn)生對(duì)英雄文化的自信與自覺，英雄精神更難以在青少年一代得以傳承和弘揚(yáng)。這就需要摸透青少年受眾的認(rèn)知規(guī)律，對(duì)英雄故事進(jìn)行科學(xué)的再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的過程中，可以選擇以青少年容易接受的方式呈現(xiàn)英雄故事，例如英雄故事連環(huán)畫、英雄故事影視展、英雄故事角色扮演等形式，將英雄事跡、英雄文化滲透青少年群體中。還可以選擇簡化復(fù)雜英雄事跡，著重彰顯英雄精神，實(shí)現(xiàn)英雄文化深入青少年群體當(dāng)中。

3 新時(shí)代英雄文化建設(shè)的策略和路徑探析

構(gòu)建新時(shí)代英雄文化的過程中，我們面臨錯(cuò)誤思潮、娛樂文化和傳統(tǒng)傳播方式的干擾和沖擊，更需在對(duì)癥下藥，在英雄載體建構(gòu)、制度優(yōu)化和精神引領(lǐng)上下足功夫。

3.1 構(gòu)筑英雄載體傳承新時(shí)代英雄文化

一切為國家、民族發(fā)展進(jìn)步做出突出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，都是國家和民族給予極大榮耀與敬仰的英雄。隨著時(shí)間的推移，英雄事跡不能逐漸淡出人們的視野，更需要在歲月洗禮中熠熠生輝，讓英雄精神始終閃爍紅色光芒。習(xí)總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合都始終強(qiáng)調(diào)，要銘記英雄，對(duì)待英雄要永葆崇敬之心，弘揚(yáng)英雄精神。一方面，英雄文化的落地生根離不開英雄文化的物質(zhì)承載。“烈士們的功績彪炳千秋，烈士們的英名萬古流芳”[9]需要我們重溫英雄事跡，重走英雄之路，切身感受英雄的不易，英雄精神的不朽;需要祭掃烈士陵園紀(jì)念館、瞻仰英雄雕像、英模畫像，深切追思英烈，緬懷崢嶸歲月，珍惜幸福生活;需要回顧經(jīng)典，誦讀英烈家書，傳承紅色基因，講好紅色故事。同時(shí)，英雄文化載體的建構(gòu)需要針對(duì)具體受眾提出具體建構(gòu)方式。特別是針對(duì)青少年群體，需要根據(jù)青少年的身心發(fā)展規(guī)律，選擇特定的方式重溫英雄事跡、重新感悟英雄精神。另一方面，構(gòu)筑優(yōu)秀紅色資源，才能豐富紅色文化資源庫。英雄資源需要不斷在歷史文化中再度挖掘，在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新時(shí)代英雄事跡，不斷豐富英雄紅色資源，為英雄文化注入新的時(shí)代精神和實(shí)踐內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)英雄精神的永不落幕。用好紅色資源，講好英雄故事，實(shí)現(xiàn)英雄事跡廣為流傳，英雄基因代代相傳，英雄精神永垂不朽。

3.2 以法律與制度為保證推進(jìn)新時(shí)代英雄文化建設(shè)

英雄是民族閃耀的指向標(biāo)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)英雄人物進(jìn)行惡意戲謔、肆意詆毀、無端辱罵的極端現(xiàn)象仍然頻頻發(fā)生，嚴(yán)重?fù)p害英雄形象和聲譽(yù)。英雄是人民尊崇和敬仰的榜樣，標(biāo)榜英雄不應(yīng)讓英雄落目，更不應(yīng)該讓抹黑英雄等極端事件發(fā)生，讓英雄流血又流淚。一方面，2017年《中華人民共和國民法總則》的施行、2018年《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》的頒布，明確指出英烈們的姓名、肖像、名譽(yù)等受法律保護(hù)，不容他人踐踏。法律制度的頒布和實(shí)施為英雄名譽(yù)提供了強(qiáng)有力的法治化和制度化保障，對(duì)漠視、侮辱英雄等亂象進(jìn)行有力出擊。另一方面，2015年國家頒布《關(guān)于建立健全黨和國家功勛榮譽(yù)表彰制度的意見》，確定了國家功勛榮譽(yù)表彰工作的總綱。緊接著又通過《中華人民共和國國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)法》等規(guī)章，國家高度重視給予英雄模范崇高的國家榮譽(yù)。同時(shí)，黨和國家也極力重視英雄模范生活上的需求，轉(zhuǎn)變英雄流血又流淚的局面，提升英雄生活幸福感，推動(dòng)全社會(huì)形成崇尚英雄、爭當(dāng)模范的良好風(fēng)尚。依靠法律制度規(guī)范和推進(jìn)新時(shí)代英雄文化建設(shè)是運(yùn)用國家強(qiáng)制力來堅(jiān)決依法打擊辱沒英雄等亂象、依法保障英雄名譽(yù)和生活需求，是兜底性制度法律建設(shè)。推進(jìn)英雄文化建設(shè)更需要讓英雄精神深入人心，從道德層面實(shí)現(xiàn)民眾對(duì)英雄發(fā)自內(nèi)心的尊崇、愛戴和關(guān)愛，促進(jìn)法治和德治攜手融入新時(shí)代英雄文化建設(shè)。

3.3 弘揚(yáng)英雄精神促進(jìn)新時(shí)代英雄文化建設(shè)

無論是在革命、建設(shè)和改革年代，總有人臨危不懼、挺身而出，成為國家和民族堅(jiān)實(shí)的脊梁。學(xué)習(xí)黨史、誦讀經(jīng)典，回顧英雄們一路拼搏的崢嶸歲月，才能感受到英雄們創(chuàng)造偉大壯舉的來之不易，感受到英雄們?yōu)閲鵀槊竦膱?jiān)定信仰，舍生忘死、無私奉獻(xiàn)的高尚情懷?！俺缟杏⑿鄄艜?huì)產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出?！盵10]身處和平年代同樣需要英雄，需要英雄情懷。如今的時(shí)代，也有奮勇抗疫、舍身抗洪、貢獻(xiàn)科研的時(shí)代英雄和恪盡職守的平凡英雄。正如“在平凡的工作崗位上，埋頭苦干、盡職盡責(zé)，無愧于人、無愧于心，這就是新時(shí)代的英雄?！盵11]“新時(shí)代英雄文化”彰顯奮斗精神，對(duì)人民群眾具有激勵(lì)示范、價(jià)值引領(lǐng)作用。不同時(shí)代，總有英雄奮勇而出，英雄精神熠熠閃光。不同時(shí)代所孕育的英雄精神內(nèi)涵具備時(shí)代特色，究其本質(zhì)是源自對(duì)民族和國家的大愛。時(shí)代更迭，不變是英雄精神的靈魂與本質(zhì)。傳承和弘揚(yáng)英雄精神，一方面，個(gè)人和群體需要在正確解讀英雄精神的前提下，豐富英雄文化傳播途徑和方式，促進(jìn)英雄精神廣為流傳。另一方面，需要國家層面大力宣揚(yáng)英雄精神，促進(jìn)全社會(huì)形成崇尚英雄、弘揚(yáng)英雄精神的良好社會(huì)風(fēng)氣，實(shí)現(xiàn)英雄精神深入人心，落到實(shí)地。英雄是時(shí)代生動(dòng)鮮活的價(jià)值標(biāo)桿，英雄精神是展現(xiàn)中華民族奮發(fā)拼搏永恒的精神豐碑。當(dāng)英雄精神成為一種文化自覺和自信，能“促使懦弱者變得更加勇敢，得過且過者變得追求崇高卓越，碌碌無為者變得奮發(fā)圖強(qiáng)”，為新時(shí)代“偉大斗爭”注入精神動(dòng)能。[12]捍衛(wèi)英雄、崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄，大力弘揚(yáng)英雄精神，才能更好地描繪新時(shí)代的英雄詩篇。

英雄文化培育了中華民族不畏一切艱難的民族氣質(zhì)、舍生取義的 犧牲精神、“捐軀赴國難”的愛國情懷、“敢為天下先”的大無畏氣概，鑄就了中華民族之魂。[13]新時(shí)代培育和弘揚(yáng)新時(shí)代英雄文化，推進(jìn)新時(shí)代英雄文化建設(shè)，要敢于直面英雄文化面臨的現(xiàn)實(shí)困境，突破個(gè)別錯(cuò)誤思潮、削弱娛樂文化對(duì)英雄文化的影響力、更新新時(shí)代弘揚(yáng)英雄文化的宣傳方式和途徑。堅(jiān)持以習(xí)近平英雄觀為指導(dǎo)，吸取中國傳統(tǒng)英雄文化的優(yōu)秀基因，立足于英雄載體建構(gòu)、制度優(yōu)化和精神建設(shè)，推進(jìn)新時(shí)代英雄文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”。

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作者簡介：

崔文靜：（1998—），女，漢族，湖北襄陽人，江漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院學(xué)科（思政）專業(yè)2020級(jí)研究生。