饒木艷,楊岳穎,周俊俊,姚齊穎,李 華,王 麗*
(1.大連醫(yī)科大學(xué)藥學(xué)院,遼寧 大連 116044;2.大連醫(yī)科大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院,遼寧 大連 116044)
實驗動物(Laboratory Animal)指經(jīng)過人工飼養(yǎng)繁殖與篩選,遺傳背景清晰,攜帶微生物可控,與人類在生理功能、代謝、結(jié)構(gòu)以及疾病性質(zhì)等方面具有高度相似性的動物。動物福利(Animal Welfare)指確保為動物提供良好的生存環(huán)境,滿足其基本的自然需求,不僅僅是基本的物質(zhì)條件,也包括讓實驗動物保持愉悅的情緒。動物福利旨在保障動物健康、感覺舒適、安全,能夠自由表達天性且不受痛苦、恐懼和壓力威脅。實驗動物在醫(yī)學(xué)與生命科學(xué)的發(fā)展歷程中具有重要地位,隨著人文教育不斷加強,動物保護觀念深入人心,如何在實驗過程中更好地保護實驗動物及提高動物福利越來越受到人們的重視。
近年來,隨著我國醫(yī)藥科研的開展,人們越來越重視動物倫理與動物福利方面的問題。醫(yī)學(xué)生是醫(yī)藥事業(yè)的新生力量,動物實驗是醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分,尤其是在生理學(xué)、病理生理學(xué)以及藥理學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科中[1-2]。因此,加強醫(yī)學(xué)生實驗動物福利與倫理教育,培養(yǎng)其善待生命、尊重生命觀念,有助于提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)和科研素養(yǎng),為培養(yǎng)醫(yī)藥高素質(zhì)人才提供可持續(xù)發(fā)展的途徑[3]。本研究通過問卷調(diào)查醫(yī)藥相關(guān)專業(yè)學(xué)生對實驗動物福利和倫理方面的認知情況,以期提高學(xué)生對動物福利的認知,同時為后續(xù)有針對性地提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)與進行倫理教育指明方向。
通過網(wǎng)絡(luò)問卷形式調(diào)查醫(yī)學(xué)院校部分在校本科生,截至2019年9月30日,回收有效問卷320份。其中男生94人,占29.38%;女生226人,占70.63%。臨床專業(yè)46人,占14.38%;藥學(xué)專業(yè)50人,占15.63%;醫(yī)學(xué)影像、麻醉、口腔、預(yù)防專業(yè)83人,占25.94%;護理、檢驗、心理學(xué)專業(yè)106人,占33.13%;生物醫(yī)藥、中西醫(yī)專業(yè)32人,占10.00%;其他專業(yè)3人,占0.94%。
根據(jù)醫(yī)學(xué)教學(xué)實驗特點及相關(guān)文獻研究[4-8],自編問卷,采用不記名方式進行調(diào)查。問卷共包括4部分內(nèi)容:(1)調(diào)查對象基本情況;(2)調(diào)查對象對動物福利的了解情況;(3)調(diào)查對象目前從事動物實驗現(xiàn)狀及對動物實驗的態(tài)度;(4)已開展動物實驗者對實驗動物的態(tài)度;(5)調(diào)查對象對動物福利與倫理知識的獲取渠道及求知意愿。
回收問卷后,調(diào)查結(jié)果采用描述性統(tǒng)計分析,以Excel 2016軟件進行統(tǒng)計分析。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)(見表1),一到四年級學(xué)生參與較多,占99.37%;已開展動物實驗者占81.25%。
表1 調(diào)查對象基本情況
調(diào)查發(fā)現(xiàn)(見表2),無論調(diào)查對象是否已開展動物實驗,對動物實驗過程中應(yīng)遵循的“3R”原則、動物福利及其相關(guān)法規(guī)(如《動物福利法》《世界動物福利宣言》)的了解程度較低,完全不了解者約占50%,其中未開展動物實驗者完全不了解動物福利的比例高于已開展者。
表2 調(diào)查對象對動物福利的了解情況(%)
調(diào)查發(fā)現(xiàn)(見表3),受傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育思維影響,大多數(shù)被調(diào)查者認為動物實驗是醫(yī)學(xué)教育的重要環(huán)節(jié),具有不可替代的作用,應(yīng)該為動物提供更好的飼養(yǎng)環(huán)境,更舒適、放松的環(huán)境等。對已開展動物實驗者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)(見表4),實驗中約30%的學(xué)生認為存在惡意虐待實驗動物的現(xiàn)象,超過20%的學(xué)生不關(guān)注是否有惡意虐待實驗動物的情況,超過80%的學(xué)生認為實驗中無不恰當(dāng)操作。
表3 調(diào)查對象目前開展動物實驗現(xiàn)狀及對動物實驗的態(tài)度(%)
表4 已開展動物實驗者對實驗動物的態(tài)度(%)
調(diào)查發(fā)現(xiàn),目前調(diào)查對象獲取動物福利與動物倫理相關(guān)知識的主要渠道為教師課堂偶爾介紹、講座、選修課等,其中教師課堂偶爾介紹為主要途徑(已開展動物實驗者占42.00%,未開展實驗者占50.00%),部分調(diào)查對象(已開展實驗者占38.00%,未開展實驗者占26.00%)表示并沒有渠道去了解相關(guān)知識。無論是否已開展動物實驗,超過80%調(diào)查對象愿意更多地了解動物福利與倫理相關(guān)知識,同時也認為這方面的學(xué)習(xí)非常有必要。
自20世紀起,實驗動物小鼠開始出現(xiàn),C57BL、DBA等不同品系小鼠被培育,被認為是實驗動物資源發(fā)展的起點[9]。1982年,第一次實驗動物科技工作會議的召開,標(biāo)志著中國實驗動物學(xué)科進入正規(guī)發(fā)展階段[9]。醫(yī)學(xué)教育階段開展動物實驗,對學(xué)生理解人體生命規(guī)律與疾病機制及治療、培養(yǎng)基本手術(shù)操作技能和科研思維具有重要意義。
隨著實驗動物的廣泛應(yīng)用,動物權(quán)益運動與動物福利運動的興起,動物福利與倫理問題受到了人們的普遍關(guān)注[10]。由于醫(yī)學(xué)院校每年消耗的動物數(shù)量龐大、參與的實驗人員眾多、實驗技能參差不齊及動物飼養(yǎng)環(huán)境與實驗條件等方面的限制,使醫(yī)學(xué)生對動物福利與倫理不夠重視。調(diào)查發(fā)現(xiàn),超過50%的醫(yī)學(xué)生完全沒有聽過《動物福利法》《世界動物福利宣言》等法規(guī),對實驗動物福利的核心理論“3R”原則,即Reduction(減少)、Replacement(替代)和Refinement(優(yōu)化)[11]更是知之甚少。
在對動物實驗的必要性調(diào)查上,超過50%參與調(diào)查的醫(yī)學(xué)生認為動物實驗非常必要,近40%的認為有點必要。隨著電子技術(shù)的不斷發(fā)展,虛擬實驗代替實體動物實驗的方式已經(jīng)在國內(nèi)外一些醫(yī)學(xué)院校開始試用,也取得了較好的教學(xué)效果[12]。虛擬實驗的開展是滿足實驗動物福利“3R”原則的體現(xiàn),相較實體實驗操作失誤即實驗結(jié)束的情況,虛擬實驗可反復(fù)操作,直至實驗成功。雖然虛擬實驗前期實驗設(shè)計與制作成本較高,但可長期反復(fù)使用,大大減少了動物的使用數(shù)量和飼養(yǎng)費用。但虛擬實驗對提高學(xué)生實驗操作技能、體驗實驗現(xiàn)場和培養(yǎng)團隊協(xié)作精神存在不足[13],因此如何平衡虛擬實驗與實際實驗操作的比例,也是未來醫(yī)學(xué)教育中應(yīng)該思考的問題[14]。
47.69%的實驗者認為實驗過程中不存在惡意虐待實驗動物現(xiàn)象,80.85%的實驗者認為實驗中無不恰當(dāng)操作。但20.38%的實驗者不關(guān)注是否有惡意虐待實驗動物的情況,這部分學(xué)生并沒有尊重實驗動物。因此,除課堂上教師進一步加強宣傳外,還要將“無語體師”“小動物紀念碑”作為開展人文教育的重要基地,讓學(xué)生更深刻地感受并牢記實驗動物做出的貢獻,培養(yǎng)其尊重實驗動物生命的觀念。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),超過80%的醫(yī)學(xué)生認為非常有必要學(xué)習(xí)動物福利與倫理相關(guān)知識,這也反映出醫(yī)學(xué)生對人文教育的認可。然而,目前高校開展動物福利與倫理方面教育的主渠道為各門基礎(chǔ)課程和實驗課教師偶爾介紹,并沒有專門的課程去學(xué)習(xí)。因此,希望教師在動物實驗教學(xué)中能言傳身教,注重細節(jié),幫助樹立學(xué)生良好的人文觀,培養(yǎng)學(xué)生愛護動物意識[15-16]。也可通過開設(shè)選修課或定期開展專題講座等方式,系統(tǒng)、詳細地介紹動物福利與動物倫理知識。
實驗動物為人類做出了巨大貢獻,相關(guān)部門應(yīng)建立及完善相應(yīng)法律法規(guī),善待實驗動物,提高實驗動物福利。醫(yī)學(xué)生作為未來醫(yī)藥人才,培養(yǎng)仁愛之心,可為其成長為醫(yī)德兼?zhèn)涞囊涣麽t(yī)藥人才打下堅實基礎(chǔ)。