范迪安 何紅英 何多苓 周春芽 紀玉潔 賈蘊博（排名不分先后）

Fan Di'an He Hongying He Duoling Zhou Chunya Ji Yujie Jia Yunbo（No Preference Ranking）

超融體——2021成都雙年展2021年11月6日—2022年4月6日展覽地點：成都市天府美術(shù)館成都市當(dāng)代藝術(shù)館

2“超融體——2021成都雙年展”展覽現(xiàn)場

范迪安（2021成都雙年展總策展人）

雙年展是國際大型展覽的一種主要形式，要盡可能大范圍地匯集藝術(shù)創(chuàng)新成果，也要從藝術(shù)的發(fā)展趨勢中提示出一些具有共同理念的文化價值。成都雙年展作為2021年在中國舉辦的一個大型雙年展，在策劃之初，我和許多策展人同仁就在思考“如何使成都雙年展成為一個在全球抗疫形勢仍然嚴峻的情形下，暖心而又具有文化追求的大型展覽。”因此，我們分析了整個國際藝術(shù)特別是中國藝術(shù)在新時代發(fā)展的幾個重要特征，形成了這屆雙年展的主題。

我用“超融體”作為這屆雙年展的主題，希望這屆雙年展能夠反映中國和全球藝術(shù)的兩個重要特征。

這些年在中國藝術(shù)界我們可以看到一種“融”的趨勢、“融”的探索和“融”的創(chuàng)新。一個“融”字大概能夠概括今天藝術(shù)家們感受外部世界，特別是表達自己藝術(shù)情感的一種重要特征。在今天的藝術(shù)創(chuàng)作中，跨越領(lǐng)域、界限、媒材等已經(jīng)成為一種新的特征和趨勢，我們身處在全球經(jīng)濟社會發(fā)展的新的格局下，在促進社會發(fā)展，解決人類面臨的許多問題的時候，在知識生產(chǎn)也包括藝術(shù)創(chuàng)造上需要具有跨界、融合的創(chuàng)新理念。從許多藝術(shù)家的實踐方式上，可以看到這種“融”的趨勢——在不同領(lǐng)域、門類的界限之外尋求語言的融合、形態(tài)的綜合，特別是用多維的藝術(shù)語言來表達自己的文化感受。所以，這屆雙年展首先突出一個“融”字，包括科技與藝術(shù)融合，城市規(guī)劃設(shè)計中與自然生態(tài)、生活美學(xué)的融合，傳統(tǒng)的造物觀念、理念和方法與創(chuàng)新實踐的融合，也包括今天許多時尚文化中所形成的那些引人入勝的、受人喜歡的創(chuàng)意觀念之間的融合?！叭凇痹谖铱磥?，是今天視覺藝術(shù)新的特征。

成都正在建設(shè)公園城市，這也是具有“融”的藝術(shù)。成都有豐厚的傳統(tǒng)人文歷史，還有獨特的生活美學(xué)方式。與此同時，成都的城市建設(shè)又特別注重自然生態(tài)的營建，再加上各種活躍的文化活動?？梢哉f成都這個城市本身就具備有“融”的特點和氣質(zhì)，她使生活在這個城市的人們有一種豐富的文化滋養(yǎng)，從傳統(tǒng)到當(dāng)代，從本土到世界，從藝術(shù)文化的接受、欣賞到貫穿于生活的方方面面。在成都舉辦雙年展，“融”字既體現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的重要特征，也與這個城市的文化氣質(zhì)相呼應(yīng)。

當(dāng)然，作為一個展覽，它的規(guī)模也是文化亮點的重要組成部分。成都在城市建設(shè)的過程中注重打造藝術(shù)公園，以成都當(dāng)代藝術(shù)館和天府美術(shù)館兩座新館的落成形成一個新的藝術(shù)文化區(qū)域。在那里有良好的城市生態(tài)環(huán)境，更有兩座美術(shù)館獨特的建筑，由此構(gòu)成了人文內(nèi)涵與綠色生態(tài)輝映的文化氣場。所以在策劃雙年展的過程中，我也特別注重考慮運用成都新建兩館的平臺，使它在與公眾亮相之際就有一個高文化起點和學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。因此，雙年展在成都的舉辦，特別是結(jié)合成都新建兩館的舉辦，本身就是中國社會在文化建設(shè)、城市精神文明建設(shè)方面的一個重要成果。

為了使“超融體”這個主體能夠多方面地展開，我在和策展團隊在構(gòu)思的基礎(chǔ)上形成了8個版塊和1個國際學(xué)術(shù)研討會相輔相成的有機體?！俺隗w”這三個字的關(guān)鍵首先是“融”，體現(xiàn)為藝術(shù)形態(tài)、藝術(shù)方法、藝術(shù)表達動機等方面的融，更體現(xiàn)為藝術(shù)媒介、語言方面的融。作為一場大型展覽，我們希望它是一個具有超越性、超級性的展覽結(jié)構(gòu)。因此，展覽設(shè)立的版塊既是從不同角度來共同展現(xiàn)和探討“融”的趨勢，每個版塊又圍繞著自身的學(xué)術(shù)命題來組建展覽的內(nèi)容。一方面要使每個版塊都突出一個學(xué)術(shù)命題，又要讓不同版塊之間形成有機結(jié)構(gòu)，所以在每個版塊的命名上都有一個“共”字。在強調(diào)和突出“融”的文化特征上，又具體到不同作品、不同門類、不同主題方面的“共”，形成一個有機的“超融體”、有生命力的“超融體”，一個能夠揭示今天視覺藝術(shù)、視覺文化發(fā)展特征的“超融體”。

我們關(guān)注到今天藝術(shù)“多態(tài)共生”的實際情況，也就是不同風(fēng)格、不同形態(tài)的藝術(shù)作品在一起展示，能夠提示我們看到今天中國藝術(shù)與世界藝術(shù)密切交融的情形，更可以看到中國藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)新方面所形成的一種開放的甚至是放松的姿態(tài)。

“家園共棲”這個版塊著重探討的是城鄉(xiāng)規(guī)劃建筑的當(dāng)代進程中所需要解決的許多問題，包括人居環(huán)境與自然生態(tài)的關(guān)系，城市居住與鄉(xiāng)村居所的關(guān)系。在這方面投入了大量史料，特別是一批國內(nèi)外建筑師的創(chuàng)作實踐，由此構(gòu)成一個討論城市規(guī)劃、鄉(xiāng)村建設(shè)方面大家面臨的新的課題。這也為成都乃至四川今天的城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)提供了許多有益的參照。

“智能共振”版塊聚焦于科技和藝術(shù)的相融，這也是今天全球藝術(shù)一個十分突出的特征。近幾年中國藝術(shù)界也越來越呈現(xiàn)出將最新的科技研究理念、成果，特別是科技本身的方法和語言運用于藝術(shù)創(chuàng)造，因此探索智能時代的藝術(shù)成為了一個新的熱點。

3“超融體——2021成都雙年展”展覽現(xiàn)場

“時潮共燃”版塊中，我們特別關(guān)注到今天大眾文化、時尚文化和文化創(chuàng)新、創(chuàng)意的關(guān)系，這也是基于成都這個城市文化消費的豐富性、消費理念的包容度的基礎(chǔ)來設(shè)定的版塊。這個版塊邀請了一批在時尚與藝術(shù)、設(shè)計之間形成新的成果乃至新的品牌的藝術(shù)家作品。我相信這個版塊能受到年輕觀眾的歡迎。

此外，在生態(tài)、傳統(tǒng)藝術(shù)作用于創(chuàng)新、全球藝術(shù)教育方面，以及成都和不同民族藝術(shù)創(chuàng)造之間的關(guān)系上，這個展覽都得以呈現(xiàn)。我相信這個展覽會以它超大的體量，特別是相互融合的整體氣象成為今天中國和全球藝術(shù)的一種反映。

何紅英（成都畫院（成都市美術(shù)館）支部書記、副院長）

2021成都雙年展能夠在成都落地和舉辦，和成都這座城市的性格、歷史脈絡(luò)以及市政府的高度重視是分不開的。雙年展作為一場藝術(shù)盛會落地成都，是對成都的肯定。

成都在藝術(shù)上有歷史的傳承，“黃荃畫派”就誕生于西蜀的成都；抗戰(zhàn)時期，成都也是最重要的藝術(shù)中心之一；改革開放以后，成都又是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的一個發(fā)聲器，在這里誕生了很多優(yōu)秀的、在國內(nèi)外有影響的藝術(shù)家。

成都是一個很適合舉辦雙年展的地方，不僅因為她的歷史傳承和藝術(shù)脈絡(luò)，也是由她的城市性格決定的。成都這個城市自古就是南絲綢之路的重要起點，是一個對外交往的窗口。正因為有這樣的歷史，成都的市民開放、包容、閑適。成都這座城市開放、包容的心態(tài)以及多元的態(tài)度很適合雙年展的舉辦。

還有一點重要的是，市民和觀眾對藝術(shù)的熱愛。如果舉辦雙年展，我相信非常多的市民都會參與其中。在藝術(shù)歷史的背景、城市性格方面都決定了雙年展非常適合在成都舉辦。

第三，成都剛好修建了這么漂亮的大型美術(shù)場館，而且它又坐落在天府藝術(shù)公園里。這兩個大型的現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)場館有7萬多平米，具備多種功能，而且符合現(xiàn)代美術(shù)館的場館和場地要求，正好也給雙年展的舉辦提供了非常好的空間。最重要的是成都市委市政府對成都藝術(shù)發(fā)展的重視，我們才能看到今天這兩個大型的場館。

雙年展是一個非常好的通過藝術(shù)進行對外交流、平等對話的方式。特別是在這個特殊時期，雖然一些地區(qū)、一些國家甚至一些文明之間暫時阻斷了一些交流，但我覺得美術(shù)或者藝術(shù)的交流是最適合各種文明交流、平等對話的方式，也是成都作為國際化城市形象的重要部分。成都是一座藝術(shù)之都，不僅在國內(nèi)，今后通過雙年展的舉辦我們希望她能夠走向國際，成為在國際上有影響的藝術(shù)之都。這也是我們舉辦雙年展的目的。

何多苓（參展藝術(shù)家）

從我們這個年齡段到年輕的年齡層，成都的藝術(shù)家非常多。這一屆雙年展有17個平行展，基本上囊括了成都所有年齡層藝術(shù)家當(dāng)下的面貌。這種做法，對成都的當(dāng)代藝術(shù)是個很好的促進，尤其對青年藝術(shù)群體會有很好的正面作用。

我對“2021成都雙年展特別邀請展——欲上合囤·川音成都美術(shù)學(xué)院油畫系碩士研究生提名展”評價很高。這是由我們川音成都美術(shù)學(xué)院幾位導(dǎo)師共同推介，包括在校生、研究生參加的一個比較大規(guī)模的展覽。我們學(xué)校是成都最大的美術(shù)學(xué)院，學(xué)生的面貌可以代表成都“80后”“90后”藝術(shù)家的面貌。

這次雙年展融合了本地藝術(shù)家、全國的藝術(shù)家乃至國際的藝術(shù)家在一起同臺展出。我覺得是一個很好的交流機會。成都這座城市本來就是一個在藝術(shù)方面非常開放和活躍的城市，希望這場展覽能給成都開放的形象再增添一筆。

4“超融體——2021成都雙年展”展覽現(xiàn)場

周春芽（參展藝術(shù)家）

成都雙年展不僅是一個很多藝術(shù)家參與的活動，更重要的是跟這座城市發(fā)生了聯(lián)系。雙年展體現(xiàn)了一個城市的精神、文明、文化的底蘊。我覺得更多的是城市的整體參與，藝術(shù)家只是為雙年展提供一些好的作品。雙年展是用藝術(shù)來參與整體文化的活動，跟一般的藝術(shù)展覽有點不一樣，政府、社會、老百姓的參與都更廣泛。

成都雙年展的舉辦我覺得最重要的前提就是整體社會，包括老百姓對藝術(shù)的熱愛和關(guān)注。成都之所以能有很多文化活動落地，跟城市的包容性是分不開的。因為大家都熱愛藝術(shù)，理解藝術(shù)。我一直覺得成都對藝術(shù)家的探索比較包容，所以藝術(shù)家在成都還是能很開心地、自由地進行創(chuàng)作。我是在成都成長起來的，從6歲到現(xiàn)在也沒有離開成都，我的心在成都，覺得自己是一個四川的藝術(shù)家。

雙年展一定是國際性的，不是地方性的。國際性的藝術(shù)活動，又反過來對城市產(chǎn)生影響，對城市形象的提升起到非常大的作用。我覺得中國不缺雙年展，但是每個雙年展需要有不同的風(fēng)格，不同的特點。我覺得成都雙年展繪畫的力量比較強。繪畫這個媒介不會消失，它難度更大，要在一片小小的布上，用很單純的顏料表現(xiàn)很深刻的、強大的思想或者觀念，這是很難的。我覺得這個形式不會消失，甚至還會發(fā)展。我這一次參展的作品是專門為雙年展創(chuàng)作的。

這次成都雙年展的主題是“超融體”。成都這個城市是比較中庸的，按照我們四川人的性格，形成的城市文化、生活的節(jié)奏、習(xí)慣，可能跟其他城市都不太一樣。“融”也體現(xiàn)了成都融合的氣質(zhì)。

紀玉潔（2021成都雙年展“時潮共燃”版塊策展人）

“時潮共燃”版塊是在雙年展總策展人范迪安院長的指導(dǎo)下，由我和周博老師共同策劃的。我們的策劃首先基于2021成都雙年展的總主題“超融體”，宏觀的核心理念是從藝術(shù)的角度強調(diào)共建人類命運共同體、人與自然生命共同體。具體來講，“超融體”一方面描述了當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出的跨領(lǐng)域、跨媒介的交融趨勢與態(tài)勢。另一方面，“融”與成都的簡稱“蓉”同音，暗指成都，“融”引申出的混融、包容意涵與成都這座城市的性格與特征十分契合。因此，多元包容、多維共融、跨界融合與聯(lián)通成為我們思考“時潮共燃”版塊的出發(fā)點與基石。

與此同時，我們充分調(diào)研了成都的城市特點，她在新一線城市中最具魅力、最突出的特點是極強的包容性，像一個矛盾的集合體，可以把古老與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時尚、本土與國際、悠閑與進取很好地包容起來，這些元素在這個城市中共生、共存、共融，協(xié)同發(fā)展，造就了成都非常獨特的城市性格。她就像一個超級混融的有機體，沒有那么強的圈層感，很鮮活，很生動，很有活力。這種活力我們還可以從她現(xiàn)在的城市建設(shè)、文化氛圍、人群特征上看到，尤其體現(xiàn)在成都年輕一代人的身上，他們很有想法，追求時尚、潮流、現(xiàn)代感、“國際范”，也很有正能量，充滿創(chuàng)造力，有進取和探索精神。所以，“時潮共燃”在某種程度上描述了當(dāng)代成都年輕一代的特點，這也是范迪安院長在策劃雙年展時設(shè)定此版塊的重要原因。從這一點來說，我們這個版塊十分貼合成都的氣質(zhì)。

“時潮共燃”版塊想要呈現(xiàn)年輕態(tài)的當(dāng)代藝術(shù)、時尚、設(shè)計、潮藝術(shù)之間交融互動、共生共融的狀態(tài)，探討藝術(shù)如何在時尚、設(shè)計、潮流的語境中重生并煥發(fā)新的活力，同時觸及大眾文化、消費主義、流行文化、時尚文化的討論，這個課題也是全球當(dāng)代藝術(shù)的一個重要面向。

當(dāng)然，把時尚、設(shè)計和潮文化置于雙年展的當(dāng)代藝術(shù)語境中來討論，是有一定難度和挑戰(zhàn)性的。威尼斯雙年展、惠特尼雙年展、伊斯坦布爾雙年展等很少單獨用一個展覽章節(jié)或者版塊來談?wù)摦?dāng)代藝術(shù)與時尚設(shè)計和潮藝術(shù)的關(guān)系?！皶r潮共燃”是一次很好的策展探索和嘗試，也是一次實驗。

“時潮共燃”版塊由28位國內(nèi)外藝術(shù)家的作品構(gòu)成，藝術(shù)家陣容和作品質(zhì)量都是經(jīng)得住推敲的。在邀請藝術(shù)家的時候我們一方面注重藝術(shù)家長期以來關(guān)注的問題、話題，不會只看藝術(shù)家的一兩件作品，而是注重他藝術(shù)創(chuàng)作的脈絡(luò)和創(chuàng)作過程。另一方面，在邀請和選擇作品時，充分和時潮共燃這個主題貼切。同時，很重要的一個因素是，我們是帶著對空間的認知邀請作品的，例如面積、高度、光線、動線關(guān)系。這是一個立體化的策展過程。

在參展作品的形態(tài)、媒介構(gòu)成上，我們想盡可能多元與多維，因為只有差異化才能更好地體現(xiàn)“共燃”。這個版塊囊括了觀念影像、時裝、插圖、概念設(shè)計、繪畫、裝置、雕塑等多種形式?！?0后”參展藝術(shù)家14位、“70后”9位、“90后”5位，女性藝術(shù)家8位，占比近1/3，在8個版塊中應(yīng)該是比例最高的。

時尚現(xiàn)在是備受關(guān)注和討論的話題，是現(xiàn)代社會重要的一種文化現(xiàn)象，它與社會形態(tài)相鏈接，與文化消費掛鉤，就像一面鏡子，反射出社會與文化的發(fā)展。哲學(xué)家吉爾斯·利波維茨基（Gilles Lipovetsky）在《時尚社會的藝術(shù)與美學(xué)》中曾說道，就文化現(xiàn)象而言，藝術(shù)將越來越趨向時尚。我們也有這種感覺，藝術(shù)與時尚的界限日漸模糊，藝術(shù)與時尚越來越呈現(xiàn)交融并存的狀態(tài)。

大型展覽，尤其是雙年展可以激活城市，給城市帶來創(chuàng)新的活力，通過藝術(shù)賦能城市。成都正在如火如荼地進行城市更新，積極推進新發(fā)展理念公園城市的建設(shè)，也就是POD。而公園城市不僅強調(diào)生態(tài)價值，還包括社會價值、文化藝術(shù)價值。雙年展通過坐落于天府藝術(shù)公園的兩個新館的落成而舉辦，拉近了藝術(shù)與生活的距離。雙年展堪稱一場藝術(shù)盛宴，為成都市民提供了欣賞國際藝術(shù)作品、接受藝術(shù)美陶冶的機會，它將在一定程度上提升公眾的審美素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，達到社會美育的功能與目的。

賈蘊博（2021成都雙年展“生態(tài)共渡”版塊策展人）

我感覺“超融體”是一個特別宏大、超前概念的新名詞。這次展覽是一個規(guī)模非常宏大，無論從學(xué)術(shù)視野上，還是多元的角度上講都是非常具有綜合性的大型展覽，它全方位地體現(xiàn)出中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀?？赡軣o法用一個簡單的、比較明確的詞來概括。“超融體”的概念其實是一種當(dāng)代藝術(shù)、現(xiàn)代生活和多種學(xué)科之間的跨越和融合，也是一種多元的融合。

最早范迪安院長和我們策展團隊有一個溝通，他認為生態(tài)藝術(shù)或者說生態(tài)主題的藝術(shù)在當(dāng)今的當(dāng)代藝術(shù)世界中是比較新興的現(xiàn)象，也是一個值得我們關(guān)注和思考的重要的當(dāng)代問題。從這個角度來講，范院長提出了“生態(tài)共渡”這個命題，他希望在疫情或后疫情時代，在全球的范圍，思考人類如何協(xié)作，從生態(tài)的角度對我們的家園進行改善，對生態(tài)意識進行提高，同時也思考人類和環(huán)境之間的關(guān)系。

這個版塊里面有中國的藝術(shù)家，也有國外的藝術(shù)家，既有比較代表國際前沿的生態(tài)藝術(shù)家或者生態(tài)藝術(shù)實踐，也有與中國在地性相契合的中國本土的藝術(shù)家，特別是四川本地的藝術(shù)家以及年輕藝術(shù)家的實踐。這是我們版塊的一個特色，著重關(guān)注新的藝術(shù)現(xiàn)象和新的藝術(shù)實踐。

我們的版塊有六七位國際藝術(shù)家參展，他們來自世界各個國度。我們更多地關(guān)注到了亞非拉地區(qū)藝術(shù)家的生態(tài)藝術(shù)實踐，比如埃塞俄比亞、新加坡、墨西哥。國內(nèi)的藝術(shù)家有四川籍的，還有年輕的藝術(shù)家，他們無論從生態(tài)藝術(shù)和生態(tài)設(shè)計的角度做的裝置和藝術(shù)項目都很有代表性。作品的形式有架上繪畫、攝影、裝置、新材料，也有一些社會參與性的作品。無論是國際還是國內(nèi)的生態(tài)藝術(shù)，都具有材料的復(fù)雜性和豐富性，比如現(xiàn)成品、植物、生物材料、機械裝置等。

生態(tài)藝術(shù)的實踐本身就是非常多元的，它也緊扣著“超融體”這個大的主題，與成都的在地性有很緊密的關(guān)系，成都本土有很多藝術(shù)家也在關(guān)注生態(tài)的話題。

“超融體”對于成都地區(qū)甚至大西南地區(qū)的藝術(shù)氛圍一定是一針強心劑?？偛哒谷朔兜习苍洪L希望通過這樣一場大型的、全面的、具有全景呈現(xiàn)式的藝術(shù)盛典來重啟由于疫情所導(dǎo)致的藝術(shù)活動的停滯狀態(tài)。雖然客觀上有很多原因，可能不在我們的控制范圍之內(nèi)，但是這樣的視野和大手筆，一定會對成都地區(qū)，甚至大西南，甚至中國的當(dāng)代藝術(shù)作出重要的貢獻。