徐明澤

新聞采寫中，從新聞價值的準確判斷到角度和題材的精準選取，再到稿件的撰寫，馬克思主義哲學觀的科學指導作用貫穿始終。作為一個省級黨報駐地方站20多年的記者對此深有體會。本文結合駐站采寫的一些新聞實例，就如何運用馬克思主義哲學觀指導新聞采寫談點淺知拙見。

一、新聞采訪離不開馬克思主義哲學的科學指導

沒有馬克思主義哲學觀指導的新聞采訪，很易迷失方向。馬克思主義哲學觀是關于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。新聞采訪，是采訪者對客體事物的認識過程，也是采訪者通過觀察、傾聽、思索而做出分析判斷的過程。實踐對理論具有決定作用，理論對實踐有反作用，科學的理論對實踐具有積極的指導作用。大千世界，紛繁復雜，新聞采訪實踐活動要想對客體進行客觀公正的認識，必須有科學理論進行指導和分析，而這一理論非馬克思主義哲學莫屬。馬克思主義哲學是經實踐證明的真正科學的世界觀和方法論。

新聞采訪只有在馬克思主義哲學觀的科學指導下，才易駛向成功。陸定一認為，新聞是對新近發(fā)生的事實的報道。其義不言自明，真實是第一性的，新聞是第二性的，而客觀事實屬于存在、物質的范疇，報道屬于精神、意識的范疇，這符合辯證唯物論的觀點。然而，報道是事實的報道，并不是簡單的“具體真實”，更不是空洞的議論，而應是“總體真實”，這才符合馬克思唯物辯證法的普遍聯(lián)系觀點及兩點論和重點論的觀點?？梢?，新聞采寫只有在馬克思主義哲學觀的指導下，才能全面、真實地反映社會的方方面面，完成新聞傳播的使命。

習近平總書記指出，“首先要認真學習馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領，也是領導干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領?！盵1]新聞工作當然也不例外。新聞采訪只有在馬克思主義哲學觀指導下，才能在錯綜復雜的矛盾中分辨出事物發(fā)展的本質和主流，才能充分發(fā)揮主觀能動性，辨是非、分真假、斷美丑，寫出弘揚主旋律、充滿正能量的新聞報道。

二、運用馬克思主義哲學觀指導，破解新聞采寫之惑

新聞采訪過程中，面臨的困惑很多，諸如眼前的事實信息是否具有新聞價值？選擇的報道角度和題材是否精準？等等，總結這些年的新聞采訪經驗，歸納起來就是，學會用馬克思主義哲學觀去思考、分析和判斷，定會收獲精彩。

（一）善用矛盾觀點去思考，新聞報道視角更精準

記者所駐地建市只有二十多年，建市之初，該市提出了發(fā)展楊樹產業(yè)，當時執(zhí)政者的出發(fā)點是，楊樹是速生林木，10年左右便可產生經濟效益，群眾也很認可，都稱其為“綠色銀行”。

唯物辯證法認為，任何事物都包含著內在矛盾性，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，推動事物的發(fā)展和轉化。同時分清主要矛盾和次要矛盾，并在此基礎上抓住關鍵、找準重點。記者據此觀察分析這一產業(yè)，不斷調整新聞采寫視角。從楊樹改善生態(tài)、致富百姓等角度，采寫了《61根楊樹條“長”成生態(tài)富民大產業(yè)》《一棵楊樹長成的億元產業(yè)》等一批稿件。但楊樹品種單一又帶來了滿天飛絮等問題，只是由解決主要矛盾而帶來的次要矛盾。于是記者又從木材產業(yè)轉型升級、楊樹品種更新改造等角度，采寫了《一根木一根紗領舞轉型升級》《生態(tài)再造，宿遷將告別千村一“楊”》等多篇稿件。

新聞采寫過程中，采寫者應學會用矛盾的思維，去統(tǒng)籌解決經濟社會發(fā)展中的各種矛盾和問題。這樣，報道的視角才會找得精準。

（二）多用聯(lián)系觀點去透視，新聞報道視線更深遠

新聞的真實，既是個性與共性的統(tǒng)一，也是現(xiàn)象與本質的統(tǒng)一。新華通訊社原總編輯南振中認為，“事物的本質總是透過許多‘泡沫’一樣的現(xiàn)象表現(xiàn)出來的?！盵2]顯然，表象很易掩蓋本質。只有在馬克思主義哲學觀指導下去分析，才能揭示出事物的本來面目。

記者駐地所屬某縣20世紀九十年代曾是一個全省聞名的窮縣。當時寬帶網剛出現(xiàn)不久，一名農村婦女到縣電信局要求裝寬帶，電信局的同志認為她是在開玩笑。因為裝寬帶當時連地方政府機關都不敢想。一個農村婦女裝寬帶網干嗎？其背后真相令人好奇。記者深入采訪發(fā)現(xiàn)，這個村是完全的花卉苗木村，花農們聽說寬帶網速快銷花快，便去電信局申請裝寬帶。被采訪的農民說：網絡是媒介，也是充滿財富的大世界，用得好就能賺大錢。一句話道出了裝寬帶背后的真相，也給報道提供了鮮活題材。

事物的現(xiàn)象是外在的表現(xiàn)形式。采訪者只有深入實地觀察、調研，獲得感性認識，然后通過思考分析、加工制作，獲得本質認識。抓住了本質，報道才有深度。

（三）運用發(fā)展觀點去探析，新聞報道視點更高瞻

20世紀80年代，耿車探索出廢舊物資回收加工發(fā)展路徑，被著名的社會學家費孝通稱為“耿車模式”。在30多年時間里，這一模式壯了鄉(xiāng)鎮(zhèn)經濟，富了百姓口袋，但也讓當?shù)馗冻隽恕熬桓液?，種糧不能吃”的沉重環(huán)境代價。

一個事物的發(fā)展往往是一個“不平衡→平衡→新的不平衡→新的平衡”的波浪式前進、循環(huán)往復式上升的過程。用唯物辯證法的發(fā)展觀去分析“耿車模式”，記者發(fā)現(xiàn)，“新的不平衡”已很明顯，革新已勢在必行。果不其然，2015年底，市區(qū)鎮(zhèn)村聯(lián)動，用66天時間對廢舊物資回收加工實現(xiàn)了“徹底禁、禁徹底”。記者立即就此采寫了《守護好生態(tài)，宿遷揮別“耿車味”》稿件。禁，只是為了“新的平衡”。隨后，耿車用3年時間走上了一條電子商務產業(yè)富民之路，“耿車模式”迎來了新的春天。記者又采寫了《揮別“耿車味”，迎來“耿車綠”》。這些報道都在報紙頭版發(fā)出，并被地方館存展出。

新聞大多通過事實的變動表現(xiàn)出來。劉志宣認為，“變動是什么？它是一種誕生，一種變化，一種發(fā)展，一種進程，不是已知、常情、常理的反復再現(xiàn)，它是從未有過的事物的突現(xiàn)。有價值的新聞就是要追求這種變動性?！盵3]采寫者要善于用發(fā)展觀去對事實出現(xiàn)的新變化、新發(fā)展客觀地加以分析總結，采寫出站位高、分量足的報道。

（四）慣用人民中心觀去思索，新聞報道視野更開闊

新聞漫畫《便民》 王鵬/作（新華社發(fā)）

人民群眾是歷史的主體。只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民群眾所思所想所盼作為采訪的方向和重點，深入群眾發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才能真正掌握社會科學方法。這也是馬克思主義歷史唯物觀的基本立場。新聞專家梁衡歸納中央機關報駐地方記者的任務，其中兩條為：“反映地方干群在各方面工作中的新創(chuàng)造、新思想”“反映群眾的思想動態(tài)，有什么新建議、意見、要求”。[4]

記者駐地所屬某縣被稱為“中國花木之鄉(xiāng)”，花農們?yōu)榱酥赂辉谏a、銷售等領域內不斷創(chuàng)新突破，這些“新創(chuàng)造、新思想”大都變成了記者的新聞報道，如《賣干花每天能賣一個桃花島呢！》《“沭陽‘雙11’每秒發(fā)出快遞11件”》等。新時代為各行各業(yè)勇于創(chuàng)新致富的廣大群眾提供了發(fā)揮才干的舞臺，聚焦他們，新聞報道不只素材多，而且視野開闊。

讓人民群眾成為新聞報道的主角，是人民群眾主體地位的體現(xiàn)，也是新聞最真實的本源。新聞采寫既要根據人民群眾的需要，向他們提供適用的新聞作品，又要自覺地走進人民群眾中，增進同群眾的感情，同群眾打成一片，向群眾學習，為人民采寫，為時代放歌。

三、結語

新聞采寫，如果離開科學的理論指導，便無法正確地認識和探尋新聞采訪活動的現(xiàn)象及其規(guī)律。為此，必須找準馬克思主義哲學指導新聞采訪實踐工作的契合點，將其認識論、方法論貫穿到新聞采訪的全過程，才能寫出人民喜愛的引領時代的精品力作。