徐鳳祥

自黨史學(xué)習(xí)教育開展以來，云南玉溪日報(bào)社圍繞建黨百年重大主題，緊扣“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”目標(biāo)要求，按照習(xí)近平總書記關(guān)于“講好聶耳和國歌的故事”的重要指示精神，發(fā)揮融合優(yōu)勢，充分挖掘玉溪日報(bào)社人才優(yōu)勢和資源積累，探索通過視頻化、VR等技術(shù)，以“有情、有趣、有料、有關(guān)、有用”為原則，制作可視化、交互式的融媒體產(chǎn)品，再通過微信、微博、客戶端、短視頻等平臺進(jìn)行分發(fā)，以群眾喜聞樂見的方式，講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，把黨史學(xué)習(xí)教育向深度推進(jìn)、向廣度拓展，推出了一批網(wǎng)民點(diǎn)贊、刷屏熱傳的精品力作，讓廣大干部群眾更加方便而真切地感受到了百年艱辛歷程、巨大變化、輝煌成就，進(jìn)一步厚植了愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的情感。

一、運(yùn)用新傳播手段提升體驗(yàn)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨史學(xué)習(xí)教育要充分運(yùn)用紅色資源，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念、筑牢初心使命。

從國歌曲作者聶耳到不屈的“南疆丹娘”孫蘭英，玉溪有很多感人肺腑的動(dòng)人故事；從烽火硝煙的革命年代，到改革開放以來敢為天下先，玉溪有許多光輝閃亮的歷史記憶。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前玉溪有151個(gè)紅色革命遺址。玉溪日報(bào)社針對這些遺址、遺跡、遺物進(jìn)行深度挖掘后，借助新媒體傳播技術(shù)，創(chuàng)新話語表達(dá)，以更為親民和接地氣的方式，制作一系列以“聶耳故鄉(xiāng)，紅色之城”為主題，體量輕、易傳播，受群眾歡迎的融媒體產(chǎn)品，講好聶耳和國歌的故事，全方位多角度展現(xiàn)玉溪紅色資源。

在黨史學(xué)習(xí)教育中，玉溪依托紅色資源和民族文化資源，推出了四條省級紅色示范體驗(yàn)線路。《玉溪日報(bào)》結(jié)合移動(dòng)端的傳播特點(diǎn)，發(fā)布了《“補(bǔ)鈣之旅”！走，今年就去這些地方“打卡”》等微信推送，除常規(guī)的文圖介紹外，還包括了航拍、一鏡到底等視頻形式，全方位立體化展示4條紅色體驗(yàn)線路的風(fēng)貌。為解決體驗(yàn)線路中熱門地點(diǎn)因疫情防控原因控制人流、每日接待量容易達(dá)上限、部分革命遺址地處偏遠(yuǎn)、體驗(yàn)者不容易到達(dá)等問題，玉溪日報(bào)社推出了《建黨百年丨VR全景看玉溪聶耳故居》《建黨百年丨VR全景看玉溪聶耳紀(jì)念館》等產(chǎn)品，以科技手段提升用戶沉浸式體驗(yàn)感，確保大家足不出戶也可身臨其境，從而實(shí)現(xiàn)感同身受。

配合玉溪針對黨史學(xué)習(xí)教育推出的訪、聽、溫、唱“四合一”特色學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)，即訪聶耳故居、聽紅色故事、溫入黨誓詞、唱《義勇軍進(jìn)行曲》，玉溪日報(bào)社推出了十集短視頻“記者講紅色故事”，通過黨報(bào)記者到紅色遺跡現(xiàn)場，如玉溪縣第一個(gè)黨支部成立舊址、通海秀山朱德舊居等處，講述紅色故事、介紹歷史變革、展望美好未來的方式來展示紅色精神的傳承與發(fā)展及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所取得的巨大成就，讓用戶對玉溪紅色故事、革命遺跡有了更直觀的感受。八集系列短視頻“玉溪紅色檔案”則通過實(shí)物細(xì)節(jié)展現(xiàn)和口述人講述的方式，詳細(xì)介紹玉溪市珍藏的紅色遺物。如《資本論》首個(gè)中文全譯本、1941年紐約灌制的《義勇軍進(jìn)行曲》等，向廣大觀眾展示了紅色遺物的寶貴影像資料及其背后的革命故事；如“正直的活，正直的死”八個(gè)字，不但鐫刻在一條普通的銀手鏈上，更鐫刻在孫蘭英烈士短暫而不平凡的一生里。

通過新技術(shù)新手段新平臺，把玉溪的紅色資源在移動(dòng)端進(jìn)行充分展現(xiàn)，從而把手機(jī)作為傳播價(jià)值和理念的載體，讓身處不同地域的用戶可以有效利用“碎片化”時(shí)間來進(jìn)行學(xué)習(xí)，打破了傳統(tǒng)模式的時(shí)空觀，有效延伸了黨史學(xué)習(xí)教育的傳播觸角。

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二、推出爆款擴(kuò)大影響

玉溪是國歌的曲作者、人民音樂家聶耳的故鄉(xiāng)。2020年1月，習(xí)近平總書記考察云南時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“講好聶耳和國歌的故事”。為認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神，追尋革命記憶，按照市委宣傳部安排部署，玉溪日報(bào)社整合力量進(jìn)行以文藝創(chuàng)作詮釋“紅色基因”的探索，創(chuàng)作生產(chǎn)融媒體產(chǎn)品——漫畫微電影《聶耳和國歌的故事》。

多年來，玉溪日報(bào)社刊發(fā)了大量關(guān)于聶耳的圖文作品，部分編輯、記者長期從事聶耳研究，美術(shù)編輯中則有知名的手繪藝術(shù)家。為了更好“講好聶耳和國歌的故事”，玉溪日報(bào)社打破現(xiàn)有部門設(shè)置，根據(jù)個(gè)人興趣、業(yè)務(wù)專長、資源優(yōu)勢等，組建融媒體產(chǎn)品主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，由聶耳研究專家擔(dān)任文字策劃，手繪藝術(shù)家負(fù)責(zé)漫畫制作，定稿后再進(jìn)行后期動(dòng)畫、聲效包裝。制作期間內(nèi)，由社領(lǐng)導(dǎo)和專業(yè)人員組成融媒體產(chǎn)品審稿會(huì)，定期對各階段的產(chǎn)品進(jìn)行審閱、調(diào)整，最終形成了每集時(shí)長90秒左右，以5幅手繪漫畫為基礎(chǔ)，講述聶耳人生故事的產(chǎn)品構(gòu)架和風(fēng)格。

2021年6月21日，手繪漫畫微電影《聶耳和國歌的故事》第一集“聶耳降生”推出，至今已連續(xù)推出七集，講述了“人民音樂家”聶耳出生、學(xué)笛、返鄉(xiāng)、奔赴上海等故事。這套具有強(qiáng)烈的敘事風(fēng)格和故事情節(jié)的融媒體產(chǎn)品，以漫畫寫實(shí)手法來還原聶耳成長歷程，旁白和BGM則將用戶緩緩帶入滄桑厚重的歷史情境之中，一經(jīng)推出就迅速吸引了用戶，獲得大量點(diǎn)贊和刷屏熱傳，并得到“云南發(fā)布”微信公眾號、人民日報(bào)客戶端、新華社客戶端、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺等省級、國家級主流媒體的轉(zhuǎn)載，被省委宣傳部列為精選融媒體產(chǎn)品在全省推廣。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺影視頻道首頁開設(shè)《聶耳和國歌的故事》系列動(dòng)漫電影專欄，持續(xù)收錄玉溪日報(bào)社發(fā)布的該系列作品；“玉溪發(fā)布”快手號上播放的《聶耳和國歌的故事》系列動(dòng)漫電影作品，每集播放量均達(dá)到10萬+；新華社客戶端轉(zhuǎn)發(fā)后，每集的閱讀均達(dá)到100萬+。

目前，制作仍在繼續(xù)，全部共十集影片的制作差不多完成，最終實(shí)現(xiàn)這個(gè)以體系化建構(gòu)、年輕化定位、輕量化傳播、可視化呈現(xiàn)、親民化視角的方式講好“聶耳和國歌”的故事的策劃。

三、用融合講好故事

在助力黨史學(xué)習(xí)教育中，玉溪日報(bào)社旗下玉溪網(wǎng)，“玉溪+”客戶端，“玉溪發(fā)布”“玉溪日報(bào)”“玉溪宣傳”“人文玉溪”“行攝玉溪”微信公眾號及玉溪日報(bào)、玉溪網(wǎng)微博，玉溪日報(bào)抖音號、玉溪日報(bào)快手號等新媒體平臺持續(xù)推出各種黨史學(xué)習(xí)教育融媒體原創(chuàng)產(chǎn)品，閱讀超千萬人次，收獲了一些達(dá)到“破圈”效應(yīng)、形成廣泛刷屏的爆款作品。

首先，技術(shù)賦能勢在必行。每個(gè)地方都有其豐富的紅色資源，地方媒體幾十年來持續(xù)不斷進(jìn)行研究報(bào)道，積累了豐富的圖文資料，也培養(yǎng)了相應(yīng)的研究專家。進(jìn)入媒體融合時(shí)代，更要用好用活這些資源，講好紅色故事，傳承紅色記憶。如今獲取信息的方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不限于“閱讀”，身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、讀圖時(shí)代、視頻時(shí)代，現(xiàn)代傳播媒介的發(fā)展對傳媒作品的表現(xiàn)形式、到達(dá)和獲取方式及其內(nèi)容，都產(chǎn)生了深刻的影響。紅色資源所蘊(yùn)藏的傳奇故事和精神內(nèi)核，雖然經(jīng)歷了歲月的洗禮，依然具有頑強(qiáng)的生命力，而隨著媒體的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，讓歷史資料活起來、動(dòng)起來不再是地方媒體不可逾越的鴻溝。如果能通過音視頻、動(dòng)漫、交互式H5等更容易被現(xiàn)在的用戶接受的新形式進(jìn)行改編，這些珍貴的資源必將會(huì)被賦予新的精神、價(jià)值和意義。

其次，講好故事要有技巧。實(shí)踐證明，在黨史學(xué)習(xí)教育中傳播廣泛，收到良好社會(huì)效益的融媒體產(chǎn)品，都占據(jù)了“有情、有趣、有料、有關(guān)、有用”的一項(xiàng)甚至幾項(xiàng)。新媒體傳播的核心是情緒傳播。黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)行新媒體宣傳，在專業(yè)層面允許的前提下，應(yīng)從黨史這個(gè)取之不盡、用之不竭的素材庫中提取內(nèi)容，針對確定的用戶，滿足受眾心理滿足點(diǎn)，把情感和態(tài)度帶入融媒體產(chǎn)品，建立與時(shí)代背景的關(guān)系，進(jìn)行人格化表達(dá)，用鮮活的細(xì)節(jié)來講述故事，讓如今的受眾有共鳴感和認(rèn)同感，從而走出“形式大于內(nèi)容、現(xiàn)象重于本質(zhì)”的誤區(qū)，避免瘋狂輸出而無人喝彩的尷尬。

第三，渠道建設(shè)必不可少?！堵櫠蛧璧墓适隆废盗袆?dòng)漫電影，通過以視覺的、形象的方式傳播聶耳故事，利于用戶接受和認(rèn)知，一經(jīng)發(fā)布就得到省內(nèi)有關(guān)專家學(xué)者的關(guān)注，并被省、市主流媒體轉(zhuǎn)載。但最終形成“破圈效應(yīng)”，還是在人民日報(bào)客戶端、新華社客戶端、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺等國家級平臺進(jìn)行轉(zhuǎn)載后。由此可見，全媒體時(shí)代，必須進(jìn)行主流內(nèi)容跨界跨平臺傳播的嘗試，把權(quán)威內(nèi)容和傳播優(yōu)勢進(jìn)行有效融合。傳播以受眾為中心，沒有受眾，信息傳播就無效，而媒體各自定位不同，都有自己的目標(biāo)用戶。所以在制作黨史學(xué)習(xí)教育的融媒體產(chǎn)品中，應(yīng)琢磨技術(shù)、琢磨算法、尊重平臺運(yùn)營，根據(jù)不同平臺的調(diào)性，妥善利用素材制作不同風(fēng)格的內(nèi)容進(jìn)行分發(fā)，實(shí)現(xiàn)媒體資源與用戶需求的最有效匹配，從而獲得最廣泛的傳播效果。