徐煜喬

小時(shí)候讀書之地，共兩處：其一是家中書房，其二是街道盡頭閭巷深處的小書店。

因開蒙較早，四五歲（按虛歲算）識(shí)許多字，母親購書亦毫不心疼，常一摞摞往家買書，父母“佛系”管教，故而我看書隨緣，不啻于拆盲盒的驚喜，填補(bǔ)了因性格問題所留的大片空白。幾人買書全憑心情，看的書頗雜，三教九流挨挨擠擠了一面墻。居此世界中，我便如同那選秀之古帝，于茫茫間覓一心上女子，巧笑倩兮，美目盼兮。

我看書通常先看書名與簡介，尋常書籍的封底會(huì)附上一二評(píng)語或是簡介。若有興致，便抽將下來，或是窩在木地板的角落，任書香縈繞，或是端坐于書桌前，燈光明亮，細(xì)細(xì)品讀，皆別有一番滋味。小時(shí)候看書全憑印象，及長經(jīng)老師提示，方知要做摘記。因不愿破壞一氣呵成的流暢感，所以拿一支鉛筆將“叩心門、滌心靈”的句子畫下，無須什么尺子本子，隨心地畫下或是打個(gè)括號(hào)，就可以繼續(xù)讀了。雖不似林海音先生竊讀那般看似意趣活潑，實(shí)則讀來辛酸的童年經(jīng)歷，但小小書店仍成為我精神棲息的伊甸園。老板心善，任我窩在小小角落如饑似渴地看書，讀罷一本又一本。書店的書不似家中可隨意圈畫、盡情瀏覽，須得小心護(hù)著，只得旁備一本備忘錄。記上頁碼與句子開頭，以便后來再回頭摘抄好詞句，不論是何種讀書方式，盡是達(dá)到“手到眼到心到”的目的。而看完書后活動(dòng)活動(dòng)微酸頸部，卻是通體輕盈，好似飲罷甘泉，同親歷了故事一般。本人共情能力較強(qiáng)，一書讀罷通常四五天緩不過來，書中情節(jié)、細(xì)節(jié)盡數(shù)鉆出來，此時(shí)最好是趁熱打鐵，先擇摘出畫好的句子，細(xì)讀一番，再“唰唰”把胸臆情感盡數(shù)付諸筆尖，以文字開出一朵別有意趣的花兒來。

戲言道是“天下文章一大抄”，既生于思維開放碰撞的時(shí)代，何不立于巨人肩膀之上？若有作者筆墨獨(dú)到，發(fā)人深省，令讀者拍案叫絕，那我們亦可揀選生活一二小事，抑或隨處細(xì)節(jié)模仿一二。久之，便會(huì)擁有自己的風(fēng)格——用專業(yè)詞語來講，便是“文風(fēng)”。

“文風(fēng)”表面上是語言特色。同平時(shí)試題中的“賞析”“分析”是一樣的，然更深層是其深邃思想與縝密邏輯的外在體現(xiàn)。要透過文風(fēng)、文字去看作者及其所處時(shí)代之特點(diǎn)。這便考驗(yàn)讀書者見識(shí)的廣度與深度。

先談“深”。欲了解一位作者，徒讀其一兩本書為證是不夠的，因?yàn)樽x者或會(huì)為作者精神的主觀情感帶偏，以偏概全。作者視角不同，作品的語言魅力亦是不同的，只有將作品讀透，串成一條線，才知他早年、晚年的風(fēng)格相差幾何。例如，杜甫早年英氣勃發(fā)，晚年沉郁頓挫;鐵凝早期辛辣有力，而后期更注重于人性的真善美，沉淀得更有風(fēng)味。

再談“廣”?！皬V”與“雜”相近而不同，了解一部作品，作者與其所處時(shí)代既有千絲萬縷的聯(lián)系，兩者又相輔相成。時(shí)代成就作者，作者書寫時(shí)代。因此，閱讀同一時(shí)代不同作者的著作，能拓寬視野，更貼合、深切地理解主題與寫作目的，閱讀體驗(yàn)也會(huì)隨之提升。

胡適先生所說“為學(xué)要如金字塔，要能廣大要能高”，便是如此。

身為一位學(xué)問者，孜孜不倦探求為精為妙;而身為一名普通人、有情有血的人，則更多是一種體驗(yàn)、一種思維碰撞。

讀書過程中，我們要學(xué)會(huì)提出疑問，在不同世界觀、價(jià)值觀間進(jìn)行比較，然后拓寬視野，求同存異，在共鳴中獲得精神撫慰的“滿足感”，在對(duì)世界的逐漸探秘中，我們的人格也逐漸完善，價(jià)值觀亦在逐漸塑造。黑塞認(rèn)為讀書能獲得真正的教養(yǎng)，是精神與心靈完善的追求，其本質(zhì)就是在讀書后有所得、有所知、有所感、有所思，閱讀是為了完善“獲得”的過程，拒絕功利，超越世俗，享受悅讀的過程，而不應(yīng)當(dāng)成為束縛個(gè)人的精神枷鎖，或?yàn)椴蛔x書、厭煩讀書的理由。

其實(shí)讀書本是放松心靈的一場旅行，為學(xué)者、為生者保有不同的態(tài)度，所以，何不擇一種自己喜愛的方式，使其成為生活的一部書，并嘗試熱愛呢？

作者寫出了自己的讀書經(jīng)歷與讀書觀，恣意于書海，自在，享受。閱讀，收獲著意外的驚喜。