孫立青，魏 夢(mèng)

2013年11月3日，習(xí)近平總書記在湘西土家族苗族自治州花垣縣十八洞村調(diào)研，并提出“精準(zhǔn)扶貧”的重要理念，希望其探索出“可復(fù)制、可推廣的脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)”[1]。自此，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民在全國(guó)范圍內(nèi)開展了脫貧攻堅(jiān)工作。這是人類減貧史上前所未有的偉大實(shí)踐。湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)就是其中的重要組成部分。在一定意義上，以十八洞村為代表的湖南民族地區(qū)是本輪脫貧攻堅(jiān)工作的起點(diǎn)，其脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)具有一定的代表性、典型性和重要性，有著重要的對(duì)外傳播價(jià)值。

在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)工作完美收官、鄉(xiāng)村振興全面開局的關(guān)鍵時(shí)期，總結(jié)十八洞村為代表的湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)外傳播效力，有利于落實(shí)湖南省《關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)湘西地區(qū)開發(fā)形成新格局的意見》，有利于推動(dòng)“三高四新”戰(zhàn)略的實(shí)施，有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)，能夠?yàn)槁鋵?shí)“一帶一路”建議、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供湖湘智慧和湖湘方案。

一、湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)對(duì)外傳播的意義

湖南民族地區(qū)主要分布在湖南西部與南部，包括湘西土家族苗族自治州，懷化市、邵陽(yáng)市、永州市境內(nèi)7個(gè)自治縣，以及享受民族自治地方待遇的縣和自治縣外的民族鄉(xiāng)等。以十八洞村為代表的湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性，帶領(lǐng)湖南各民族群眾在中國(guó)減貧史中留下輝煌的一筆，形成中國(guó)反貧困實(shí)踐的寶貴經(jīng)驗(yàn)，具有對(duì)外傳播的重要意義。具體而言，其有利于展示中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)湖湘各民族群眾創(chuàng)造的人類減貧奇跡，有利于為加快推進(jìn)全球反貧困進(jìn)程提供經(jīng)驗(yàn)借鑒，有利于實(shí)現(xiàn)湖湘乃至中國(guó)國(guó)家形象對(duì)外傳播過(guò)程中的效力重建。

（一）推介湖湘成就，有助于展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族群眾創(chuàng)造的減貧奇跡

黨的十九大報(bào)告中明確指出，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)。為了實(shí)現(xiàn)這一承諾，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各民族群眾進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗。2021年2月，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)在北京宣告取得全面勝利。作為“精準(zhǔn)扶貧”重要論述的首倡之地，湖南干部群眾經(jīng)過(guò)8年奮戰(zhàn)，全省51個(gè)貧困縣、6920個(gè)貧困村全部脫貧摘帽，特別是“十三五”（2016—2020年）期間，平均每年減貧超過(guò)100萬(wàn)人，區(qū)域性整體貧困得到解決[2]。其中，以十八洞村為代表的湖南民族地區(qū)出現(xiàn)了改天換地的變化?！吧綔蟽刹砀F疙瘩，每天紅薯苞谷粑，要想吃頓大米飯，除非生病有娃娃?！边@是十八洞村人們過(guò)去艱辛歲月的真實(shí)寫照。2011年，十八洞村人均純收入1280元。這僅為花垣縣、湘西土家族苗族自治州、湖南省和全國(guó)農(nóng)民人均純收入的33.77%、34.84%、19.49%和18.35%。2013年，十八洞村人均收入1668元，僅為全國(guó)平均水平的18.8%。2017年2月，十八洞村達(dá)到了脫貧標(biāo)準(zhǔn)，成功實(shí)現(xiàn)脫貧[3]。

脫貧攻堅(jiān)期間，湖南民族地區(qū)干部群眾和全國(guó)人民一道，如期完成了新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)任務(wù)，也提前10年完成了聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展議程確定的減貧目標(biāo)。這在全世界范圍內(nèi)是一個(gè)令人矚目的減貧奇跡。脫貧攻堅(jiān)期間，以十八洞村為代表的湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)成績(jī)通過(guò)影視作品、文學(xué)作品、新聞報(bào)道呈現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外受眾面前。其脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)了全國(guó)范圍內(nèi)的脫貧攻堅(jiān)工作。隨著脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，強(qiáng)化十八洞村為代表的湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)成就的對(duì)外傳播就顯得比較有信服力。其對(duì)外傳播就是在推介湖南近年來(lái)的發(fā)展成就，就是在展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族群眾創(chuàng)造的減貧奇跡。

（二）傳播湖湘智慧，有助于加快推進(jìn)全球反貧困進(jìn)程提供借鑒

貧困問(wèn)題是人類社會(huì)長(zhǎng)期普遍存在、亟須解決又難以攻克的難題。對(duì)湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)成果的總結(jié)和推介有利于進(jìn)一步傳播湖湘智慧，為加快推進(jìn)全球范圍內(nèi)的反貧困進(jìn)程提供借鑒。

湖南民族地區(qū)是脫貧攻堅(jiān)相關(guān)理論產(chǎn)生的重要地區(qū)。習(xí)近平總書記在十八洞村考察首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”理念后，又多次對(duì)其進(jìn)行了闡述?！熬珳?zhǔn)扶貧”理念已經(jīng)成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。吉首大學(xué)“民族地區(qū)扶貧與發(fā)展”湖南省特色專業(yè)智庫(kù)的專家學(xué)者基于對(duì)包含湖南民族地區(qū)在內(nèi)貧困地區(qū)的調(diào)研，提出了“人業(yè)地”綜合貧困識(shí)別指標(biāo)體系和治理框架等研究成果[4]。十八洞村的村民在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中逐步探索出了“互助五興”農(nóng)村基層治理模式[5]。這些經(jīng)驗(yàn)都有著對(duì)外傳播的價(jià)值和意義，其傳播有利于為世界范圍內(nèi)的反貧困工作提供借鑒，也有利于為鄉(xiāng)村振興工作的開展提供一定的參考。

（三）打造湖湘形象，有助于實(shí)現(xiàn)中國(guó)國(guó)家形象對(duì)外傳播中的效力重建

國(guó)家形象是一個(gè)國(guó)家國(guó)際影響力的重要組成部分。中國(guó)國(guó)家形象指的是中國(guó)歷史與現(xiàn)狀、國(guó)家行為與活動(dòng)在國(guó)際社會(huì)民眾心目中形成的印象。自從21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)與世界各個(gè)國(guó)家、地區(qū)的交往日益頻繁，國(guó)家形象愈加重要。湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)外傳播，有利于實(shí)現(xiàn)湖湘形象乃至中國(guó)國(guó)家形象的對(duì)外傳播，打造新時(shí)代中國(guó)的國(guó)家形象。

在中國(guó)國(guó)家形象的傳播過(guò)程中，中國(guó)逐漸認(rèn)識(shí)到世界各國(guó)對(duì)中國(guó)形象的認(rèn)知與中國(guó)自身評(píng)價(jià)之間存在一定差異。外國(guó)勢(shì)力炒作的“人權(quán)”問(wèn)題、“中國(guó)威脅論”等對(duì)中國(guó)的批判往往容易使中國(guó)的對(duì)外傳播陷入被動(dòng)。為此，中國(guó)國(guó)家形象對(duì)外傳播需要在以往成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上增添脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)在內(nèi)的新的傳播內(nèi)容。

在中國(guó)所取得的受到全球矚目的各種成就中，減貧成就是世界公認(rèn)的，也得到其他國(guó)家認(rèn)可[6]。這源于貧困問(wèn)題是全世界共同面對(duì)的問(wèn)題，能夠引起不同國(guó)家、地區(qū)人們的共鳴。為此，以十八洞村為代表的湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)的經(jīng)驗(yàn)更容易被其他國(guó)家和地區(qū)的受眾接受，更有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)國(guó)家形象對(duì)外傳播過(guò)程的效力重建。

二、湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)對(duì)外傳播的特點(diǎn)

湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)對(duì)外傳播指的是國(guó)際傳播，其呈現(xiàn)出影視作品、文學(xué)作品、新聞報(bào)道協(xié)同發(fā)力的特點(diǎn)。對(duì)外傳播通過(guò)報(bào)道湖南民族地區(qū)在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中一批典型的人物事跡，展現(xiàn)了湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)的生動(dòng)實(shí)踐，宣傳了湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)。

（一）影視作品創(chuàng)作成為經(jīng)驗(yàn)傳播的重要載體

在脫貧攻堅(jiān)工作深入開展和取得全面勝利的過(guò)程當(dāng)中，產(chǎn)生了一批以湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)工作為題材的影視作品、文學(xué)作品和新聞作品。這些作品講述和展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)湖南民族地區(qū)群眾脫貧攻堅(jiān)的故事，展示和傳播了湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步鑄牢了中華民族共同體意識(shí)。在脫貧攻堅(jiān)期間，電影《十八洞村》（2017）、電視劇《江山如此多嬌》（2021）等反映十八洞村在內(nèi)的湖南省西部少數(shù)民族鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)工作的經(jīng)典影視作品呈現(xiàn)在了受眾面前，并獲得了社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。2018年12月，作為十九大獻(xiàn)禮影片的《十八洞村》（2017）獲得了第17屆中國(guó)電影華表獎(jiǎng)優(yōu)秀故事片獎(jiǎng)[7]。

電影《十八洞村》（2017）講述了退伍老兵楊英俊等苗族村民在青年扶貧干部小王的幫助下，不斷激發(fā)村民脫貧攻堅(jiān)的內(nèi)在動(dòng)力，根據(jù)十八洞村的實(shí)際，尋找脫貧致富的方法與道路，謀求幸福生活的奮斗歷程。電視劇《江山如此多嬌》（2021）講述了懂得少數(shù)民族語(yǔ)言、文化的青年扶貧干部濮泉生與都市女記者沙鷗響應(yīng)國(guó)家脫貧攻堅(jiān)的號(hào)召，在祖國(guó)最需要的農(nóng)村地區(qū)揮灑青春熱血，帶領(lǐng)少數(shù)民族群眾改變少數(shù)民族村寨澧水市庸城碗米溪村貧困景象的故事。這些影視作品中的故事都來(lái)自湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)的實(shí)際。

具體來(lái)說(shuō)，這兩部作品具有以下特征和特點(diǎn)：一是在主題意蘊(yùn)上用生動(dòng)鮮活的故事來(lái)展現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)這一時(shí)代主題；二是在故事敘事上實(shí)現(xiàn)了主旋律作品的青春化表達(dá)；三是在審美韻味上讓少數(shù)民族文化得到了較為充分的展現(xiàn)；四是人物塑造上實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代少數(shù)民族農(nóng)民的群像表達(dá)；五是藝術(shù)手法上力爭(zhēng)還原與展現(xiàn)湖南省民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)的實(shí)際。這兩部影視作品展現(xiàn)了湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)工作的生動(dòng)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)這一主旋律的創(chuàng)新性表達(dá)，對(duì)展現(xiàn)新時(shí)代民族地區(qū)的形象和鑄牢中華民族共同體意識(shí)都發(fā)揮了積極的作用。

（二）文學(xué)作品創(chuàng)作呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢(shì)

脫貧攻堅(jiān)工作實(shí)施以來(lái)，湖南省內(nèi)外文學(xué)界人士積極響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，聚焦以十八洞村為代表的湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)工作，創(chuàng)作出了一系列的文學(xué)作品，主要包括報(bào)告文學(xué)、散文等文學(xué)體裁。這些文學(xué)作品當(dāng)中的一大部分都是各級(jí)政府重點(diǎn)策劃和扶持的脫貧攻堅(jiān)主題創(chuàng)作專項(xiàng)。這些文學(xué)作品在傳播湖南少數(shù)民族脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也為下一步實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品影視化提供了先決條件。

龍寧英的報(bào)告文學(xué)《逐夢(mèng)——湘西扶貧紀(jì)事》（2015）以時(shí)間為故事的講述線索，以脫貧攻堅(jiān)的重大行動(dòng)為文章節(jié)點(diǎn)，對(duì)湘西土家族苗族自治州各民族群眾投身于脫貧攻堅(jiān)工作的故事進(jìn)行了深入的書寫[8]。彭學(xué)明的報(bào)告文學(xué)《人間正是艷陽(yáng)天：湖南湘西十八洞村的故事》（2018）通過(guò)圖文并茂的形式展現(xiàn)了十八洞村一個(gè)個(gè)經(jīng)典的脫貧攻堅(jiān)鮮活案例。為了這本書的撰寫，作者彭學(xué)明一年八次實(shí)地走訪十八洞村，獲得了大量的一手資料[9]。李迪的報(bào)告文學(xué)《十八洞村的十八個(gè)故事》（2020）講述了精準(zhǔn)扶貧首倡地十八洞村的鮮活故事，在其作品中，我們能夠感受到少數(shù)民族勞動(dòng)者身上那股推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的蓬勃力量[10]。紀(jì)紅建的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)作品《鄉(xiāng)村國(guó)是》（2017）講述了包括十八洞村在內(nèi)的全國(guó)39個(gè)縣202個(gè)村莊的故事，是一部有著歷史縱深感和現(xiàn)場(chǎng)感，全面反映國(guó)家脫貧攻堅(jiān)工作的作品[11]。此外，凌鷹的散文集《我的十八洞村》（2018）[12]、湘西州和吉首大學(xué)牽頭組織編寫的《擺脫千年貧困的湘西探索與實(shí)踐：精準(zhǔn)扶貧首倡地樣本解讀》（2021）[13]等都講述了湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)的生動(dòng)實(shí)踐。

這些作品獲得了社會(huì)各界的肯定。其中，紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國(guó)是》（2017）獲得第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)[14]，龍寧英的《逐夢(mèng)——湘西扶貧紀(jì)事》（2015）獲得第十一屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”[15]。值得注意的是，以湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)為題材的文學(xué)作品主要聚焦于精準(zhǔn)扶貧首倡地十八洞村，對(duì)湖南其他民族地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)關(guān)注較少，這也是湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)相關(guān)題材文學(xué)作品創(chuàng)作下一步需要注意的問(wèn)題。

（三）新聞媒體成為經(jīng)驗(yàn)傳播的重要陣地

2013年11月3日，十八洞村成為習(xí)近平總書記“精準(zhǔn)扶貧”理念的首倡地。自此，以十八洞村為代表的湖南民族地區(qū)受到了各級(jí)、各類媒體的廣泛關(guān)注，獲得了更高層次、更大范圍新聞報(bào)道的機(jī)會(huì)。特別是在重大節(jié)日等關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，涉及十八洞村等湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)相關(guān)的報(bào)道出現(xiàn)的頻次越來(lái)越高。

2016年，央視《新聞聯(lián)播》推出系列報(bào)道《“十八洞村”扶貧故事》；2017年，央視《新聞直播間》連續(xù)兩天報(bào)道《村莊里的中國(guó)：再訪十八洞村》；2018年，央視《新聞聯(lián)播》報(bào)道《精準(zhǔn)扶貧這五年，十八洞村看變遷》。隨著媒體對(duì)外傳播能力的提升，這些報(bào)道在國(guó)內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響。2019年，一批國(guó)家級(jí)媒體赴湘西州開展集中采訪。新華社、中央電視臺(tái)、人民日?qǐng)?bào)等刊發(fā)了《武陵深處展新顏——湘西貫徹精準(zhǔn)扶貧理念的生動(dòng)實(shí)踐》《湖南湘西：聚焦精準(zhǔn) 決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)》《扶貧走新路 春雨潤(rùn)湘西》《十八洞村徹底變了！》等重要報(bào)道。

脫貧攻堅(jiān)期間，各級(jí)新聞媒體刊發(fā)的新聞作品全方位深度展現(xiàn)了湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)的成果，獲得了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。其中，《十八洞村：窮，就從根上拔》《十八洞村新年喜事多》《十八洞村徹底變了！》在內(nèi)的新聞作品更是刊登在《人民日?qǐng)?bào)（海外版）》等面向海外受眾的媒體，并獲得了全球范圍內(nèi)的的關(guān)注。這都是湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)對(duì)外傳播的重要組成部分。

三、當(dāng)前湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)對(duì)外傳播面臨的挑戰(zhàn)

影視作品、文學(xué)作品、新聞作品等共同推動(dòng)了湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)外傳播。與此同時(shí)，湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)外傳播也面臨著以下挑戰(zhàn)：對(duì)外傳播推介哪些內(nèi)容、由誰(shuí)來(lái)進(jìn)行傳播、怎么去傳播等。具體而言，就是如何實(shí)現(xiàn)湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的全景式展示；如何實(shí)現(xiàn)湖南民族地區(qū)媒介生態(tài)體系的平衡發(fā)展，搭建脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)對(duì)外傳播的體系；如何積極面對(duì)和處理湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)對(duì)外傳播的過(guò)程當(dāng)中存在的文化沖擊等。

（一）如何實(shí)現(xiàn)對(duì)湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的全景式展示

在湘西土家族苗族自治州等湖南民族地區(qū)，各少數(shù)民族與漢族同胞一道完成了民族地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)事業(yè)。可以說(shuō)，湖南民族地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)具有整體性的特點(diǎn)，其脫貧攻堅(jiān)的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)都是不可簡(jiǎn)單分割的有機(jī)整體。

當(dāng)前，湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)外傳播主要以十八洞村的脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)為典型代表。這是因?yàn)槭硕创迨蔷珳?zhǔn)扶貧理念的首倡地，其脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)在國(guó)內(nèi)、國(guó)際范圍內(nèi)都具有可復(fù)制、可推廣的價(jià)值。相較而言，湖南其他民族地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)雖然也具有自身的特點(diǎn)和對(duì)外傳播的價(jià)值，但需要爭(zhēng)取更多的對(duì)外宣傳機(jī)會(huì)?？梢哉f(shuō)，如何進(jìn)一步探究湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)的全景式展示路徑，更好地呈現(xiàn)出湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)的成效，已經(jīng)成為對(duì)外傳播內(nèi)容上需要解決的問(wèn)題。

為此，要實(shí)現(xiàn)十八洞村為典型代表的湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)全景展示和整合傳播。湖湘大地各民族同根同源、多樣和諧，脫貧攻堅(jiān)的全面勝利也是多民族共同締造的成果。在對(duì)外傳播過(guò)程中，各民族的脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)傳播也是密不可分的。因此，在湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)外傳播具體實(shí)際操作中，可以根據(jù)具體案例突出各民族脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐的特色，但是總體上應(yīng)當(dāng)把握湖南民族地區(qū)各民族共同實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)的特征，實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)外整合傳播。

（二）如何實(shí)現(xiàn)湖南民族地區(qū)媒介生態(tài)體系的平衡發(fā)展

總體而言，湖南民族地區(qū)尚處于一種媒介生態(tài)環(huán)境相對(duì)失衡的狀態(tài)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是湖南民族地區(qū)媒介發(fā)展水平落后于中東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，不能完全滿足區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要；二是在湖南民族地區(qū)內(nèi)部當(dāng)中，媒介生態(tài)結(jié)構(gòu)的發(fā)展同樣存在不平衡的現(xiàn)象，電視、報(bào)紙、廣播等依舊是傳播的主要媒介，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展還存在一定的局限；三是傳媒業(yè)對(duì)農(nóng)村地區(qū)關(guān)注相對(duì)較少，存在著“重城市輕農(nóng)村”的現(xiàn)象。

相對(duì)脆弱的媒介生態(tài)環(huán)境制約了湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)外傳播。在傳播主體上，湖南民族地區(qū)缺乏影響力較大的傳播平臺(tái)，這限制了脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)對(duì)外傳播的影響力；從傳播范圍來(lái)看，湖南民族地區(qū)多數(shù)媒體傳播范圍較為狹窄，更多指向的是民族地區(qū)內(nèi)、省內(nèi)及國(guó)內(nèi)，國(guó)際傳播較少；在媒體運(yùn)作上，傳媒平臺(tái)間缺乏協(xié)作，協(xié)同發(fā)力的能力不足；在媒介類型上，湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的傳播主要依靠傳統(tǒng)主流媒體，微博等新媒體利用較少；在傳播內(nèi)容上，一般性報(bào)道較多，采用新技術(shù)手段的報(bào)道、特色鮮明的報(bào)道、綜合性的系列報(bào)道專題板塊較少。這都阻礙了脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)外傳播。為此，如何實(shí)現(xiàn)湖南民族地區(qū)媒介生態(tài)體系的平衡發(fā)展，更好地服務(wù)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)對(duì)外傳播也是亟須解決的問(wèn)題。

（三）如何緩沖脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)傳播中存在的文化沖擊

當(dāng)前，湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)外傳播雖然取得了持續(xù)、有效的效果，但受到文化差異等因素的影響，湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)“走出去”還面臨很多壁壘，存在著“傳不開、叫不響”的問(wèn)題。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，包括湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)在內(nèi)的中國(guó)脫貧攻堅(jiān)成果逐漸走出國(guó)門，但其傳播效果往往不盡如人意，原因主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是多元文化對(duì)湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)傳播形成了沖擊。文化沖擊是對(duì)外傳播的常見現(xiàn)象。面對(duì)多元文化的沖擊，湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)如何打破其束縛，實(shí)現(xiàn)國(guó)外受眾間的有效傳播，是亟須解決的問(wèn)題；二是中外文化差異影響了國(guó)外受眾對(duì)湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的理解。湖南民族地區(qū)具有獨(dú)特的民族文化，其脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)也難免具有地域性特色。在湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)對(duì)外傳播中，不同國(guó)家、地區(qū)的人們對(duì)這些差異化的民族文化事實(shí)、脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐的理解往往會(huì)不充分。

四、湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)對(duì)外傳播的對(duì)策建議

湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)對(duì)外傳播要實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的效力重建，就需要在脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)對(duì)外傳播內(nèi)容、傳播路徑、傳播理念等方面作出相應(yīng)的調(diào)整。具體而言，就是要采用紀(jì)實(shí)手法講好國(guó)家敘事中的脫貧攻堅(jiān)故事，通過(guò)尋求共情話題解決脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)對(duì)外傳播過(guò)程當(dāng)中的文化沖擊問(wèn)題，依靠融媒體實(shí)現(xiàn)湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的有效傳播和進(jìn)一步展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的生命力。

（一）采用紀(jì)實(shí)手法展現(xiàn)好國(guó)家敘事中的脫貧攻堅(jiān)敘事

國(guó)家敘事指的是以國(guó)家為主體的政治傳播，旨在向國(guó)際社會(huì)講述自身故事、價(jià)值觀念、發(fā)展目標(biāo)，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)國(guó)家實(shí)際和發(fā)展定位的理解。脫貧攻堅(jiān)在我國(guó)國(guó)家建設(shè)中具有重要意義，理應(yīng)成為國(guó)家敘事的主要內(nèi)容[16]。在這種國(guó)家敘事當(dāng)中，紀(jì)實(shí)手法的運(yùn)用容易還原脫貧攻堅(jiān)的真實(shí)場(chǎng)景，讓受眾更為信服。

在湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)對(duì)外傳播中的國(guó)家敘事過(guò)程當(dāng)中，要采用紀(jì)實(shí)性的手法，向國(guó)際社會(huì)講明白湖南民族地區(qū)農(nóng)村貧困戶生活的變化，以生動(dòng)的方式還原脫貧攻堅(jiān)工作中具體的人物形象，還要展現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)案例中的形象和情感，深挖人物背后的情感線，引起受眾的共鳴。

電影《十八洞村》（2017）以習(xí)近平總書記“精準(zhǔn)扶貧”理念的首倡地——十八洞村扶貧干部帶領(lǐng)村民脫貧攻堅(jiān)的故事為原型。為了講述好脫貧攻堅(jiān)故事，導(dǎo)演苗月及其創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)深入十八洞村及其附近村寨走訪調(diào)研來(lái)收集故事創(chuàng)作的靈感。電影《十八洞村》（2017）從素材收集、劇本創(chuàng)造到拍攝完成共經(jīng)歷了1年多的時(shí)間，這為保證影視作品故事紀(jì)實(shí)性的實(shí)現(xiàn)起到了重要作用。影視作品中，村民放棄務(wù)工返回建設(shè)家鄉(xiāng)、繡娘發(fā)揮苗繡技藝特長(zhǎng)成立苗繡合作社、村民勠力同心修建村寨通往外界的公路、全國(guó)各地游客前來(lái)觀光旅游、單身漢楊懶在脫貧攻堅(jiān)中實(shí)現(xiàn)自我的救贖并找到了愛情……可以毫不夸張地說(shuō)，作品中展現(xiàn)的故事、人物都有其現(xiàn)實(shí)原型。

電視劇《江山如此多嬌》（2021）同樣采用了紀(jì)實(shí)的手法。電視劇中的故事素材多來(lái)自湖南省西部民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)的實(shí)際。村中大力推動(dòng)網(wǎng)紅直播帶貨、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)、成立莓茶合作社等都是脫貧攻堅(jiān)中真實(shí)發(fā)生的故事。最為特別的是，電視劇《江山如此多嬌》（2021）每集中都附加了時(shí)長(zhǎng)為2～3分鐘的脫貧攻堅(jiān)故事微紀(jì)錄片。微紀(jì)錄片真真切切地呈現(xiàn)了參與脫貧攻堅(jiān)工作的扶貧干部、生動(dòng)的脫貧攻堅(jiān)事件、豐碩的脫貧攻堅(jiān)成果和真摯的脫貧攻堅(jiān)感受。

上述作品當(dāng)中這種創(chuàng)新性的紀(jì)實(shí)表達(dá)讓受眾回到電視劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)調(diào)研的一線與故事敘事的源頭，讓受眾更加全面深入了解扶貧的真實(shí)歷程，更能體會(huì)扶貧工作者的真實(shí)感受。

（二）尋求共情話題進(jìn)行脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的傳播

文化沖擊、文化差異是對(duì)外傳播過(guò)程當(dāng)中繞不過(guò)去的問(wèn)題，其限制了對(duì)外傳播的效力。面對(duì)解決貧困這一人類共同面對(duì)的難題，尋求共情話題來(lái)緩和文化沖擊、文化差異帶來(lái)的影響，實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)外傳播就顯得尤為重要。否則，跨文化的脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)對(duì)外傳播就難以取得預(yù)期成效。

李子柒短視頻的對(duì)外傳播是一個(gè)可以參考的對(duì)外傳播案例。2018年，李子柒短視頻登錄YouTube。視頻里面中式的自然美吸引了國(guó)外社交網(wǎng)站上大量的外國(guó)觀眾。雖然李子柒短視頻作品中沒(méi)有配上字幕，但是也沒(méi)有阻礙中式的自然美對(duì)外國(guó)觀眾的吸引。這主要是李子柒短視頻展現(xiàn)的田園生活元素是全人類的共同母體，能引起國(guó)外網(wǎng)友的共鳴。這說(shuō)明選擇和提供人類共同的話語(yǔ)來(lái)提升文化傳播接受主體對(duì)傳播內(nèi)容的熟悉度，可以有效推動(dòng)對(duì)外傳播。

同樣，在湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)對(duì)外傳播的領(lǐng)域當(dāng)中，脫貧攻堅(jiān)工作中涉及教育、科技、文化、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、扶貧等符合人類共性的議題都可以成為對(duì)外傳播的重要議題。這些內(nèi)容的傳播可以實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的深度展現(xiàn)。

在尋求共情話題進(jìn)行湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)外傳播過(guò)程中，要深度理解不同國(guó)家、地區(qū)受眾存在的文化背景差異；要尋求不同文化中展現(xiàn)出來(lái)的人類共同文化邏輯，并針對(duì)不同國(guó)家、地區(qū)進(jìn)行差異化、多樣化的傳播；要凸顯出人類社會(huì)共通的價(jià)值觀念；要從人性相通的角度突出脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)攻堅(jiān)克難的不羈精神、善良互助的美好品質(zhì)等。

（三）依靠融媒體實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的有效傳播

當(dāng)前，傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合發(fā)展和傳播已經(jīng)成為脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)對(duì)外傳播的重要路徑。在湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)外傳播過(guò)程當(dāng)中，湖南各級(jí)媒體應(yīng)該充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，大力推進(jìn)媒介融合，不斷創(chuàng)新扶貧攻堅(jiān)對(duì)外傳播的新路徑、新方法，打造傳統(tǒng)主流媒體和新媒體互補(bǔ)與融合的對(duì)外傳播矩陣。

一是要發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的傳播優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)媒體長(zhǎng)期積累的公信力、比較完備的新聞采編體系、深度報(bào)道的能力，對(duì)更為深度和廣度地挖掘湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)具有重要的價(jià)值。例如，在影視作品創(chuàng)作方面，就要借助傳統(tǒng)媒體的傳播優(yōu)勢(shì)來(lái)擴(kuò)大主旋律作品的影響力。事實(shí)證明，技術(shù)推動(dòng)著敘事話語(yǔ)和模式的變遷，媒介特質(zhì)決定了敘事的文本形式和話語(yǔ)模式[17]。在影視作品創(chuàng)作方面，隨著新媒體技術(shù)與傳統(tǒng)媒介技術(shù)的融合，影視作品傳播的媒介生態(tài)環(huán)境發(fā)生了變化。為此，影視作品制作和傳播方式都需要得到進(jìn)一步的改變。在反映湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)題材影視作品當(dāng)中，要適應(yīng)當(dāng)前受眾的審美需求，就要使青春化的敘事表達(dá)成為其主要的敘事方式[18]。在文學(xué)作品創(chuàng)作方面，可以資助資深作家駐村進(jìn)行采寫，挖掘出一批鮮活的故事，創(chuàng)造出一批優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)等。在新聞作品創(chuàng)作方面，要強(qiáng)化中央級(jí)、省級(jí)和民族地區(qū)傳統(tǒng)媒體對(duì)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深度的挖掘和報(bào)道。

二是充分發(fā)揮新媒體用戶海量、交互性好、傳播速度快等方面的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)短視頻、直播、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等手段實(shí)現(xiàn)湖南少數(shù)民族脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)新傳播。具體而言，就是要發(fā)揮新媒體用戶海量的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)話語(yǔ)的廣泛傳播；就是要發(fā)揮新媒體互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，通過(guò)人際傳播和大眾傳播相結(jié)合的方式，讓關(guān)于湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的話題獲得較好的傳播效力；就是要發(fā)揮新媒體傳播速度快的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的快速傳播。

（四）展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的生命力

擺脫貧困是古今中外的發(fā)展難題，中國(guó)以生動(dòng)的脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐向全世界、全社會(huì)和全體人民宣告了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性[19]。在脫貧攻堅(jiān)政策的支持和扶貧干部的精準(zhǔn)幫扶下，各族人民群眾不斷激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，精準(zhǔn)剖析致貧原因，對(duì)癥解決制約村寨發(fā)展的難題，真正實(shí)現(xiàn)了脫貧致富。湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)的勝利離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，也離不開中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。為此，在對(duì)外傳播的過(guò)程當(dāng)中，要進(jìn)一步展現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義制度的生命力。

脫貧攻堅(jiān)的實(shí)踐過(guò)程體現(xiàn)出了具有中國(guó)特色社會(huì)主義特殊性的“四個(gè)自信”[20]。湖南民族地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)工作是鑄牢中華民族共同體意識(shí)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生動(dòng)實(shí)踐。湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)的對(duì)外傳播對(duì)總結(jié)脫貧攻堅(jiān)精神、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施、塑造新時(shí)代民族地區(qū)形象、助推全球反貧困實(shí)踐具有重要的價(jià)值與意義。湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)題材作品在創(chuàng)作上要用生動(dòng)的故事來(lái)展現(xiàn)時(shí)代主題，要實(shí)現(xiàn)主旋律作品的青春化表達(dá)，要推動(dòng)少數(shù)民族文化的廣泛展現(xiàn)，要塑造新時(shí)代少數(shù)民族農(nóng)民的群像，要還原與展現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)的實(shí)際。

在對(duì)外傳播過(guò)程當(dāng)中，除了介紹扶貧攻堅(jiān)取得的成績(jī)和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，還要多角度地展現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)工作的具體內(nèi)容和實(shí)施路徑。例如，在《十八洞村》（2017）、《江山如此多嬌》（2021）兩部影視作品當(dāng)中，青年扶貧干部入村后的第一件事就是了解村寨基本情況，算清全村的經(jīng)濟(jì)賬，做好精準(zhǔn)識(shí)別貧困戶的工作。精準(zhǔn)識(shí)別貧困戶的工作經(jīng)驗(yàn)就是從十八洞村脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中得出并推廣的經(jīng)驗(yàn)。電影《十八洞村》（2017）中青年扶貧干部小王激勵(lì)主人公楊英俊帶領(lǐng)十八洞村民脫貧致富和電視劇《江山如此多嬌》（2021）中從“以貧為恥”改為“炫貧為恥”的扶貧宣傳標(biāo)語(yǔ)則體現(xiàn)出了扶貧干部在脫貧攻堅(jiān)工作中拔掉農(nóng)民“等靠要”窮思想、激發(fā)脫貧發(fā)展的內(nèi)生活力的經(jīng)驗(yàn)與做法。電影《十八洞村》（2017）中苗族繡娘組建苗繡合作社、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)和電視劇《江山如此多嬌》（2021）中村民共同修筑隧道、填埋尾礦、組建莓茶合作社的做法都體現(xiàn)出了脫貧攻堅(jiān)工作措施上的“精準(zhǔn)”二字?？梢哉f(shuō)，這兩部影視作品都通過(guò)生動(dòng)的故事全面呈現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)的主要做法和工作經(jīng)驗(yàn)。

以十八洞村作為代表的湖南民族地區(qū)取得了脫貧攻堅(jiān)的顯著成就。在總結(jié)湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)對(duì)外傳播意義的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)對(duì)外傳播的特點(diǎn)，分析對(duì)外傳播面臨的挑戰(zhàn)，結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)提出推動(dòng)湖南民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)對(duì)外傳播的策略，既是為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施提供湖湘智慧，為共同建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供戰(zhàn)略支撐，也是擔(dān)當(dāng)起大國(guó)責(zé)任，與世界各國(guó)人民攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的應(yīng)有之義。