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        “口述歷史”在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中的實(shí)踐探索

        2022-01-18 00:16:18唐衛(wèi)明
        中國德育 2022年1期
        關(guān)鍵詞:道德與法治歷史教材

        開展兒童化口述歷史研究,就是直面歷史與生活的距離,讓研究過程成為課程大資源,讓研究成果成為課堂小資源,從而服務(wù)于教學(xué),也豐富學(xué)生的歷史知識。

        小學(xué)階段是開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育的主陣地。小學(xué)《道德與法治》五年級下冊,就設(shè)置了“百年追夢 復(fù)興中華”單元,呈現(xiàn)了近現(xiàn)代中國人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史進(jìn)程。筆者在進(jìn)行該部分教學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn):課程內(nèi)容離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn),學(xué)生難有代入感;教材信息量大,學(xué)生整理分析能力弱;課堂互動熱烈,但學(xué)生情感升華卻困難……如何破解以上難題?筆者嘗試?yán)脷v史親歷者資源,組織學(xué)生分組開展口述歷史研究,促進(jìn)學(xué)生對“百年追夢 復(fù)興中華”單元的學(xué)習(xí)。

        所謂口述歷史,“即以搜集和使用口頭史料來研究歷史的一種方法。它是以尋訪史實(shí)為目的,以采訪者與講述者/受訪者的訪談錄音為基礎(chǔ)修改而來的紙質(zhì)文本”。這種教學(xué)策略能夠使學(xué)生通過采訪親歷者,獲得“真知識”;組建研究合作組,開展“真學(xué)習(xí)”;使學(xué)習(xí)貫穿全過程,獲得“真情感”。

        一、拉近歷史與生活,形成課程與課堂資源

        開展兒童化口述歷史研究,就是直面歷史與生活的距離,讓研究過程成為課程大資源,讓研究成果成為課堂小資源,從而服務(wù)于教學(xué),也豐富學(xué)生的歷史知識。

        1.化整為零,編列訪談計(jì)劃

        計(jì)劃是拉近距離的開始,也是獲取資源的起點(diǎn)。采訪者需要制定切實(shí)可行的采訪計(jì)劃,以最高效率從講述者那里獲得所需要的史實(shí)。訪談計(jì)劃要化整為零,包括講述者個(gè)人信息、問題清單、訪談時(shí)間、組員分工等(見表1)。其中,問題清單就是成果資源預(yù)設(shè),一般是根據(jù)教材內(nèi)容組織而成。

        2.以小見大,印證歷史事件

        教材中呈現(xiàn)的都是近現(xiàn)代史中的重大歷史事件,而口述歷史研究則是以個(gè)體視角講述個(gè)體經(jīng)歷,大背景中的獨(dú)特小視角,配合教材中的大事件,起到了以小見大的效果。在“奪取抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利”中的“勿忘國恥”一節(jié)中,為了近距離了解這段屈辱歷史,A組采訪了一位目睹過日軍屠殺暴行的89歲老人章*昌。他口述了“陳家壩”日軍屠殺。

        “1937年冬天,日本人來了?!S昏時(shí),來到陳家壩,那里火桑樹上捆著19個(gè)渾身是血的中國人。有個(gè)人奄奄一息地在討水喝,他輕輕告訴我們拱宸橋倉庫物資被破壞,日本兵就把全倉庫的人抓起來帶到這里槍斃。兩天后,這個(gè)人也死了。我們就在當(dāng)?shù)匕阉麄儼苍崃恕!?/p>

        3.由遠(yuǎn)及近,講述真實(shí)故事

        因?yàn)闀r(shí)代變遷,歷史產(chǎn)生了與生活的距離,口述歷史就是讓身邊的人講身邊這片土地上曾經(jīng)發(fā)生過的真實(shí)故事,既豐富采訪者的知識,成為有效教學(xué)資源,又讓教材中的大事件轉(zhuǎn)換到身邊。結(jié)合“奪取抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利”中“眾志成城”一節(jié)要求“調(diào)查愛國民眾抗日故事”的設(shè)計(jì),B組學(xué)生采訪了一位接觸過抗日游擊別動隊(duì)的90歲老人王*昌,部分實(shí)錄如下。

        生:王爺爺,前面您講述到抗日別動隊(duì)成立,那時(shí)他們家庭都面臨很大危險(xiǎn)吧?

        王*昌老人:別動隊(duì)隊(duì)員一參加了地下黨,就受到日本鬼子和漢奸的追殺。前面講的阿連,就把兩個(gè)女兒都送人了,自己房子也被日本人燒了,有時(shí)回來就住我家,會和我講一些殺敵事跡。

        二、鏈接教材與學(xué)材,提高學(xué)習(xí)與實(shí)踐能力

        從教材出發(fā),讓口述歷史研究成果變成課程資源,是從教材走向?qū)W材的過程。這一過程中,對應(yīng)背景、甄別內(nèi)容、引文注釋是提高學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐能力的主要方法。

        1.對應(yīng)背景,反芻史料價(jià)值

        口述歷史要在口述史料的基礎(chǔ)上,結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn),加工、整理、提升。筆者認(rèn)為,整理加工就是結(jié)合文本的反芻過程,可以和教材中的歷史背景對應(yīng)起來,挖掘史料價(jià)值。F組結(jié)合“富起來到強(qiáng)起來”中“改革創(chuàng)新謀發(fā)展”一節(jié)的內(nèi)容,采訪優(yōu)秀企業(yè)家,將企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷與改革開放進(jìn)程對應(yīng)起來,進(jìn)而看到中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(見表2)。

        2.甄別內(nèi)容,篩選有效史料

        口述歷史研究中,講述者親身經(jīng)歷過,未必有機(jī)會了解全局,也經(jīng)常有片面性、局限性,也有記憶失實(shí)的情況,采訪者在整理加工中須加以甄別。這種科學(xué)的研究方法,必須滲透到學(xué)生的研究過程中,并使之成為學(xué)生的研究與學(xué)習(xí)能力。D組學(xué)生結(jié)合“屹立在世界的東方”中“尋訪模范人物”的內(nèi)容,采訪了六十年代余杭縣的勞動模范,老書記金*良老人。以下是小組在整理口述資料時(shí)的篩選記錄。

        金*良老人,89歲,1960-1977年擔(dān)任紅旗大隊(duì)書記??谑鰞?nèi)容概要如下:

        (1)擔(dān)任大隊(duì)書記17年,改造集體低產(chǎn)田,被評為勞動模范。(這一內(nèi)容在課堂中重點(diǎn)交流,把故事講好)

        (2)1963年主動要求年交國家十萬八千斤糧。(突出村民支援國家建設(shè)貢獻(xiàn))

        (3)因這事社員挨餓十幾年,有人怨他,他也愧疚。(與課堂無關(guān),不交流)

        3.引文注釋,口述、文獻(xiàn)互證

        將口述史料與文獻(xiàn)資料進(jìn)行互證,是采訪者在口述歷史中常用的一種研究方法。一般以注釋形式補(bǔ)充說明,即一段口述史料下面加一段采訪者注釋。E組學(xué)生采訪了曾在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心服役10年的都爸爸后,根據(jù)其講述的發(fā)射中心成立的歷史和神舟一號至五號的發(fā)射過程,用教材中的內(nèi)容和小組收集的文獻(xiàn)來注釋(見表3)。

        三、拓展時(shí)空與渠道,根植革命與紅色基因

        兒童化口述歷史研究,計(jì)劃中就指向革命傳統(tǒng)教育和紅色基因根植。時(shí)空與渠道,不局限于課堂與講述者,也包括了過程中的所有因素。

        1.物件展示,說明偉大時(shí)刻

        在采訪中,不僅是講述人的口述史料是珍貴的,有些物件更是有紀(jì)念意義,說明物件背后的偉大時(shí)刻,更具教育價(jià)值。教學(xué)“屹立在世界的東方”前,C組采訪了90歲的章*成老人,不僅詳細(xì)記錄了老人參軍參戰(zhàn)的過程,更把老人的珍藏品拍照做成課件,物件和口述史料共同展示,體現(xiàn)一名普通戰(zhàn)士對國家和民族的熱愛。

        2.聚焦家庭,體味身邊變化

        口述歷史受訪者可以是家人和自己。前期參與小組口述歷史研究,學(xué)生積累了一定研究方法后,可以將研究遷移到家庭,結(jié)合教材中“祖孫三代比童年”的內(nèi)容開展家庭研究,這不僅是方法上的鞏固,更是從家庭變化中落實(shí)情感教育目標(biāo)。

        按照“計(jì)劃—采訪—拍攝記錄—整理加工”的過程開展家庭口述歷史。

        (1)從衣、食、住、行四方面,采訪祖輩和父母,記錄長輩和自己的童年;

        (2)整理中可用“對應(yīng)背景、篩選內(nèi)容、引文注釋”等方法比較變化;

        (3)結(jié)合調(diào)查以小見大,分析家庭變化背后的祖國成就。

        3.自我見聞,記錄祖國成就

        從個(gè)體角度講,一次研究經(jīng)歷、日常見聞等,也可以說是自我的口述歷史。當(dāng)研究進(jìn)入尾聲,讓學(xué)生采用回顧法記錄研究的過程與心得,將教材內(nèi)容與身邊鮮活個(gè)人經(jīng)歷、體驗(yàn)緊密相融,就是深入領(lǐng)會近現(xiàn)代史中的中國人民奮斗史。鼓勵(lì)學(xué)生用日記法記錄日常見聞,記錄今天的成就,就是展望祖國的未來。

        本文結(jié)合“口述歷史”在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中開展的相關(guān)研究,是教學(xué)上的新探索。在當(dāng)前推進(jìn)革命傳統(tǒng)教育和“四史”教育的背景下,本土口述歷史更應(yīng)與學(xué)校德育活動和德育課程緊密結(jié)合,成為落實(shí)學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育的寶貴資源。

        【唐衛(wèi)明,浙江省杭州市大禹路小學(xué)副校長,高級教師】

        責(zé)任編輯︱郭鑫超

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