衛(wèi)東 鮑貴云

文化復(fù)興??“五千年歷史看山西”，以良戶書(shū)院為基地，開(kāi)啟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的求索之路，無(wú)疑具有重要的引領(lǐng)示范意義。

鄉(xiāng)村肥沃的土地不但孕育和滋養(yǎng)著民族的文化信仰，而且決定著民族的偉大復(fù)興。鄉(xiāng)村是文化、尤其是傳統(tǒng)文化的根基所在，鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的加持，文化復(fù)興的根本在于鄉(xiāng)村的振興發(fā)展。

無(wú)論鄉(xiāng)村振興還是文化復(fù)興，都需要全社會(huì)的共同參與，萬(wàn)眾一心、眾志成城，方能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)基石?；仡欀腥A民族五千多年文明史，中國(guó)在古代創(chuàng)造了輝煌的文明，而書(shū)院又是華夏文明薪火相傳的重要載體以及文化傳播的前沿陣地。作為中國(guó)古代的教育機(jī)構(gòu)，書(shū)院始于唐玄宗時(shí)期，在宋朝時(shí)正式成為教學(xué)機(jī)構(gòu)。它的興起和發(fā)展，在文化普及層面做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。河南商丘的應(yīng)天書(shū)院、湖南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院、江西廬山的白鹿洞書(shū)院、河南登封太室山的嵩陽(yáng)書(shū)院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書(shū)院、江西上饒的鵝湖書(shū)院等傳統(tǒng)書(shū)院更是塑造了一大批載于青史的文化名人。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富。筆者建議，要以書(shū)院的創(chuàng)新來(lái)助力鄉(xiāng)村振興，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，再以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興為基礎(chǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

“五千年歷史看山西”，在中國(guó)官辦書(shū)院誕生1305周年、山西首家鄉(xiāng)村閱讀中心——良戶書(shū)院掛牌5周年之際，以其為基地，開(kāi)啟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的求索之路，無(wú)疑具有重要的引領(lǐng)示范意義。

中華民族五千年的傳統(tǒng)文化起源于農(nóng)耕文明，農(nóng)耕文明是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基所在，而傳承農(nóng)耕文明的核心便是鄉(xiāng)村。2017年，山西首家鄉(xiāng)村閱讀中心——良戶書(shū)院在中國(guó)歷史文化名村良戶村掛牌，以此為基地，開(kāi)啟了傳統(tǒng)文化復(fù)興的求索之路。

良戶村位于山西省東南部的晉城市高平市原村鄉(xiāng)境內(nèi)，高平市西南15公里處，是一座規(guī)模宏大、布局合理、極具特色的傳統(tǒng)村落。坐落于良戶村的良戶書(shū)院是康熙帝師田逢吉的故居，田家“耕讀傳家”的家族傳統(tǒng)便是從這里萌芽的。田逢吉致仕還鄉(xiāng)，開(kāi)課講學(xué)，以孔孟之道、程朱理學(xué)為核心的傳統(tǒng)私塾，培養(yǎng)了一大批心懷社稷、仁愛(ài)黎民、忠君愛(ài)國(guó)的官員，其高尚的德行惠及山西、浙江、河南等地，一大批學(xué)子深受其影響，身體力行，傳承儒學(xué)思想，為國(guó)家的繁榮昌盛做出了貢獻(xiàn)。

良戶書(shū)院成立5年以來(lái)，一方面，追根溯源，積極發(fā)揮書(shū)院“鄉(xiāng)村閱讀中心”的核心作用;另一方面，不斷完善職能，恢復(fù)了傳統(tǒng)書(shū)院的模式，現(xiàn)已成為山西省乃至全國(guó)知名的文化智庫(kù)和文化地標(biāo)。

良戶書(shū)院邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名人士、學(xué)者、作家等在書(shū)院開(kāi)辦論壇，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，討論交流，內(nèi)容涉及傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)、古建筑保護(hù)、鄉(xiāng)村振興、文旅發(fā)展等。先后在良戶古村組織了四屆全國(guó)性的“古村落保護(hù)大會(huì)”，邀請(qǐng)全國(guó)各地關(guān)心古村落保護(hù)和發(fā)展的專家學(xué)者、業(yè)內(nèi)人士、古村落代表等參與，圍繞鄉(xiāng)村振興、文化自信、鄉(xiāng)村旅游等方面的問(wèn)題通過(guò)線下論壇和線上交流的方式，探索文化復(fù)興之路、鄉(xiāng)村振興之法。

在專家學(xué)者討論交流之后，當(dāng)?shù)夭粌H將這些觀點(diǎn)匯編成冊(cè)，還采取了可行性的舉措，落實(shí)到后期的工作當(dāng)中，使得良戶書(shū)院成為助推鄉(xiāng)村振興與文化復(fù)興的基地。

中華民族歷經(jīng)五千年風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)數(shù)的仁人志士通過(guò)不斷的追索和探求，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化成為區(qū)別于任何其他文明的人類瑰寶。

“敬天法地、自然和合”“百善孝為先”“忠君愛(ài)國(guó)、尊老愛(ài)幼”等等文明傳統(tǒng)成為指導(dǎo)中華民族生產(chǎn)生活的核心價(jià)值，從天地萬(wàn)物到人，從修身自省到家國(guó)天下，從達(dá)官顯貴到販夫走卒，從百工百匠到手藝人，無(wú)一不含，無(wú)一不括，其價(jià)值不可估量，其力量不可忽視，傳承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義深遠(yuǎn)且重大。

為使優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化得到有效的傳播和弘揚(yáng)，良戶書(shū)院開(kāi)設(shè)講堂，組織了國(guó)學(xué)講座、中醫(yī)講堂、女子學(xué)堂、學(xué)術(shù)論壇等形式多樣的活動(dòng)，此外還與商務(wù)印書(shū)館、高平市中醫(yī)院、高平市委黨校、山西大學(xué)、全國(guó)知名企業(yè)等合作，一周一次定期開(kāi)展系列活動(dòng)。

數(shù)十場(chǎng)國(guó)學(xué)講座活動(dòng)吸引了包括高平市新聯(lián)會(huì)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員、返鄉(xiāng)青年、企業(yè)管理人員以及各村兩委工作人員等各類群體的積極參與。在數(shù)十次中醫(yī)講堂活動(dòng)中，良戶書(shū)院組織附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)所轄村級(jí)村醫(yī)及村民參與學(xué)習(xí)，并現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展義診活動(dòng)，完善了鄉(xiāng)村醫(yī)療培訓(xùn)體系。數(shù)十場(chǎng)“蒹葭女子學(xué)堂”的開(kāi)辦，為農(nóng)村女性和企業(yè)女職工等生動(dòng)講解了禮儀、教育等課程。五場(chǎng)大型學(xué)術(shù)性論壇的舉辦，大力弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)和帶領(lǐng)了村民以及各界人士學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添柴加薪。

隨著這些活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，良戶書(shū)院成為高平市的文化地標(biāo)。

在新時(shí)代傳播傳統(tǒng)文化，必須溫故知新;而要使傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步發(fā)展，必須知新而后創(chuàng)新。一味地固守非但無(wú)益于傳統(tǒng)文化的傳播，反倒有可能使復(fù)蘇的文化之魂徹底絕跡。

隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)的傳播方式已經(jīng)不適應(yīng)，短視頻、微信公眾號(hào)等互聯(lián)網(wǎng)傳播渠道的發(fā)展，為傳統(tǒng)文化的傳播帶來(lái)了契機(jī)。良戶書(shū)院借助互聯(lián)網(wǎng)，以“互聯(lián)網(wǎng)+”的創(chuàng)新模式，通過(guò)線上渠道，利用直播平臺(tái)、短視頻、微信公眾號(hào)等方式，弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化，用數(shù)字模式驅(qū)動(dòng)傳統(tǒng)書(shū)院發(fā)展，經(jīng)過(guò)5年的不斷探索，積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)。

特別值得一提的是，在鄉(xiāng)土文化的數(shù)字化保護(hù)與傳承過(guò)程中，在榮程集團(tuán)對(duì)傳統(tǒng)書(shū)院模式數(shù)字化升級(jí)的探索中，時(shí)代記憶線上平臺(tái)發(fā)揮了很大的作用。

時(shí)代記憶線上平臺(tái)由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)時(shí)代記憶基金、榮程集團(tuán)和清華大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院聯(lián)手打造，秉承挖掘、傳承、記錄、弘揚(yáng)中華文化使命，通過(guò)線上平臺(tái)和線下空間相結(jié)合，采用“互聯(lián)網(wǎng)+文化+地圖+場(chǎng)景+支付”的O2O模式，在全景式輸出中華民族優(yōu)秀文化的同時(shí)，整合全國(guó)非遺資源和物產(chǎn)資源，搭建的以“品牌+、文化+、互聯(lián)網(wǎng)+、資本+”為核心特色的平臺(tái)載體。平臺(tái)推動(dòng)了一二三產(chǎn)融合發(fā)展，在傳承中華文化、助力鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮了巨大的作用。

良戶書(shū)院借助數(shù)字化渠道，以時(shí)代記憶平臺(tái)為核心，從傳統(tǒng)文化入手，融合鄉(xiāng)村振興、民俗文化保護(hù)、手工技藝傳承、農(nóng)耕文明挖掘等工作，圍繞鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村知識(shí)、鄉(xiāng)間手藝、鄉(xiāng)村生活，來(lái)發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村價(jià)值，重構(gòu)鄉(xiāng)村價(jià)值，輸出鄉(xiāng)村價(jià)值，重建城市與鄉(xiāng)村之間新的價(jià)值交換體系，探索和完善了一種文化帶動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明、引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的新路子。

數(shù)字化模式的探索，不僅為文化傳播提供了方案，更為文化助力鄉(xiāng)村振興提供了機(jī)遇。傳統(tǒng)書(shū)院借助數(shù)字化模式，有望成為新時(shí)代培育全民文化自信和精神信仰的核心陣地，讓鄉(xiāng)村重現(xiàn)詩(shī)意，重拾傳統(tǒng)，引領(lǐng)新時(shí)代的新生活。

良戶書(shū)院有著豐富的書(shū)籍，2017年由商務(wù)印書(shū)館捐贈(zèng)有近萬(wàn)冊(cè)高品質(zhì)圖書(shū)。作為鄉(xiāng)村閱讀中心，良戶書(shū)院的核心是書(shū)籍。閱讀成為書(shū)院的主要職能。良戶書(shū)院舉辦系列讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，以中小學(xué)生、村民、青年和企業(yè)為核心，針對(duì)不同的群體制定讀書(shū)方案，定期開(kāi)展讀書(shū)分享活動(dòng)。以明智、修身、處世為基本內(nèi)容，講解國(guó)學(xué)經(jīng)典，分享人生智慧。

在母親節(jié)，良戶書(shū)院舉辦親子主題活動(dòng)，通過(guò)朗誦、游戲等形式增進(jìn)親情，讓孩子們懂得感恩;在端午節(jié)，良戶書(shū)院舉辦游山活動(dòng)，紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，邀請(qǐng)國(guó)學(xué)老師給孩子們講解端午節(jié)的起源以及民俗活動(dòng)，讓孩子們懂得熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)家鄉(xiāng);在清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等重大節(jié)日，良戶書(shū)院和高平市中小學(xué)、長(zhǎng)平書(shū)院等合作，開(kāi)展朗誦比賽、書(shū)法、踏青等主題誦讀活動(dòng)，邀請(qǐng)山西省書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員、晉城市書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員到書(shū)院開(kāi)展書(shū)法培訓(xùn)及題字活動(dòng)，引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，帶動(dòng)村民樹(shù)立講文明、促和諧、尊老愛(ài)幼、和睦共處的傳統(tǒng)美德，呼吁精英人士關(guān)注社會(huì)、回饋社會(huì)，建立正確的、積極的價(jià)值取向，為鄉(xiāng)村振興獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

詩(shī)意重現(xiàn) 為使優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化得到有效的傳播和弘揚(yáng)，良戶書(shū)院開(kāi)設(shè)講堂，組織了國(guó)學(xué)講座、中醫(yī)講堂、女子學(xué)堂、學(xué)術(shù)論壇等形式多樣的活動(dòng)。

在此基礎(chǔ)上，良戶書(shū)院發(fā)展和健全讀書(shū)小組，下沉到企業(yè)、學(xué)校、醫(yī)院等，倡導(dǎo)全民閱讀。定期舉辦主題讀書(shū)活動(dòng)，和山西省文聯(lián)、省文學(xué)院合作，舉辦讀書(shū)捐書(shū)活動(dòng)，山西省文聯(lián)、省文學(xué)院作家捐贈(zèng)圖書(shū)一千余冊(cè)，邀請(qǐng)山西省文聯(lián)作家撰寫(xiě)“良戶”主題文章一百余篇。書(shū)院為使讀書(shū)更有趣味，經(jīng)常更換讀書(shū)環(huán)境，從書(shū)院到企業(yè)、到鄉(xiāng)間、到都市，以不同的讀書(shū)主題、讀書(shū)環(huán)境開(kāi)啟分享交流，并邀請(qǐng)知名學(xué)者、大學(xué)教授、知名作家等參與讀書(shū)活動(dòng)，分享他們的人生智慧，引領(lǐng)青少年、問(wèn)題青年等開(kāi)啟新的生活，給他們樹(shù)立積極、向上的價(jià)值觀念。

書(shū)院分門(mén)別類，針對(duì)不同人群建設(shè)閱讀室，讓讀者更快地找到自己所需的書(shū)籍。成立“耕讀詩(shī)社”“青年之家”等組織機(jī)構(gòu)，定期開(kāi)展寫(xiě)詩(shī)、朗誦、書(shū)法等活動(dòng)，極大地豐富了民眾精神文明活動(dòng)。

通過(guò)這些活動(dòng)的舉辦，良戶書(shū)院吸引了一大批傳統(tǒng)文化愛(ài)好者及喜歡閱讀的朋友到書(shū)院讀書(shū)，在潛移默化中，當(dāng)?shù)卮迕耩B(yǎng)成了每天定時(shí)到書(shū)院借閱圖書(shū)的習(xí)慣，為鄉(xiāng)風(fēng)文明做出了表率。

當(dāng)讀書(shū)成為“村民自覺(jué)”，挖掘民俗，留住鄉(xiāng)愁，也成為當(dāng)?shù)乩习傩瞻l(fā)自內(nèi)心的期待。

民俗和歷史記憶是鄉(xiāng)村的靈魂所在。村落記憶蘊(yùn)含著鄉(xiāng)村的人文傳統(tǒng)，寄托著村民的精神信仰。良戶書(shū)院自入駐良戶以來(lái)，積極挖掘良戶記憶、良戶傳統(tǒng)，通過(guò)采訪老人、走訪古跡、體驗(yàn)民俗活動(dòng)等方式，以文字、活動(dòng)、圖片等形式整理良戶民俗文化，為良戶留住鄉(xiāng)愁。

在良戶書(shū)院發(fā)布的系列文章中，以“二十四節(jié)氣民俗活動(dòng)”“傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗”“婚喪嫁娶”“村落變遷”等題材為主，其中專題文章包括“二十四節(jié)氣”系列文章二十余篇、良戶傳統(tǒng)系列文章數(shù)十篇、良戶記憶系列文章數(shù)十篇，不少文章都產(chǎn)生了熱烈的反響。比如《消失的文峰塔》發(fā)布后，村里老人惋惜于文峰塔的消失，自發(fā)組織募捐，準(zhǔn)備重建文峰塔;《龍鳳樹(shù)下的往事》讓老一輩良戶人找回了青少年時(shí)期的歡樂(lè)，老人呼吁和組織人員保護(hù)龍鳳樹(shù);《國(guó)寶玉虛觀》一文讓村民對(duì)文物古建有了深刻認(rèn)識(shí)，大家開(kāi)始自覺(jué)維護(hù)和修繕古建筑，使良戶古村居住環(huán)境煥然一新;“二十四節(jié)氣”系列文章的發(fā)布，讓良戶村民對(duì)生態(tài)環(huán)境和農(nóng)耕更加重視，焚燒秸稈、破壞草皮等行為大大減少。各類專題文章在宣傳良戶傳統(tǒng)、提升良戶影響力的同時(shí)，有效提振了村民的文化自信，為鄉(xiāng)村旅游注入了鮮活的主題。

一座“念昔堂”，一部“良戶史”。5年來(lái)，良戶最大的變化之一，便是“念昔堂”的組建。為幫助村民整理和展出家族故事，以家譜、地契、房契等歷史物件還原歷史記憶，良戶書(shū)院嘗試通過(guò)組建“念昔堂”來(lái)撰寫(xiě)相關(guān)材料，并將這些素材串聯(lián)成完整的故事，對(duì)外展出和傳承。隨著“念昔堂”的組建，良戶的一大批老人開(kāi)始撰寫(xiě)回憶錄，搜集整理家族故事、材料、照片等資料，為后世留下鄉(xiāng)愁，更留下了不同時(shí)代的記憶。

（作者衛(wèi)東系清華大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院數(shù)字傳播首席專家、榮程新智研究院執(zhí)行院長(zhǎng)，作者鮑貴云系時(shí)代記憶·良戶書(shū)院主任）