李璞

黃河是中華民族的母親河，它滋養(yǎng)了黃河流域所有的生命，創(chuàng)造了優(yōu)秀燦爛的黃河歷史文化。新時(shí)期，打造黃河歷史文化地標(biāo)對(duì)于弘揚(yáng)黃河歷史文化具有時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。文章依據(jù)現(xiàn)實(shí)對(duì)黃河歷史文化進(jìn)行梳理，確定河南打造黃河歷史文化地標(biāo)的優(yōu)勢(shì)，以北宋皇陵為例探尋歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值，以期為黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展提供些許資料。

一、黃河歷史文化的形成和內(nèi)涵

中國古文明起源于黃河流域，因其流域季節(jié)分明、水分充足、土壤豐沃而備受勤勞的中國人的熱愛。中華民族的先祖幾千年前就在黃河流域開始耕種生活。黃河孕育了中華文明，中華民族與黃河互動(dòng)，正是這種不同程度的互動(dòng)在一樣的地理環(huán)境作用下形成不一樣的文化，創(chuàng)造了不同樣態(tài)的文明，演變成一種附帶地域特征的文化符號(hào)，打上了時(shí)代的烙印，成為一個(gè)地域特有的歷史記憶。

黃河創(chuàng)造了兩岸文化文明的時(shí)代史詩，最早可以追溯到新石器文化時(shí)期，此時(shí)的中國文明是世界四大文明之一?？脊虐l(fā)現(xiàn)證明，黃河在其上游、中游和下游都創(chuàng)造了燦爛的文化，留下了人類曾經(jīng)長(zhǎng)久生活的印記。黃河為人類帶來了農(nóng)業(yè)文明的曙光，是中華文明的發(fā)源地。黃河上游有甘肅秦安大地灣和青海樂都柳灣遺址等;中下游有陜西寶雞北首嶺，河南新鄭裴李崗、濮陽西水坡、鄭州大河村、鄭州西山遺址，山東泰安大汶口、莒縣陵陽河、大朱村等遺址。這些遺址發(fā)現(xiàn)向世人展示了黃河流域曾經(jīng)孕育了鮮活的生命，給人們描繪了一幅真切的文明起源畫卷。

二、河南對(duì)于黃河歷史文化的價(jià)值

習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚精神力量。黃河是孕育了中華民族幾千年的母親河，在此持久的艱辛歷程中孕育的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化被稱為“黃河歷史文化”。學(xué)習(xí)和總結(jié)黃河歷史文化就是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化。河南作為黃河流域中原文化的代表，有著深厚的文化根基和獨(dú)特的歷史文化優(yōu)勢(shì)。河南的發(fā)展離不開黃河的滋養(yǎng)，離不開黃河歷史文化的熏陶，同時(shí)，黃河歷史文化的發(fā)展也少不了河南的繼承和創(chuàng)新。

（一）河南的地理優(yōu)勢(shì)

黃河的淵源可追溯到115萬年以前，其歷史悠久且內(nèi)涵豐富，是中華民族的母親河。黃河全長(zhǎng)5 464千米，是中國第二長(zhǎng)河。唐代詩人李白形容它：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”古人之所以這樣驚嘆黃河的壯麗奇觀，是因?yàn)樗脑搭^和尾閭海拔高低落差極大。黃河流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東9省（區(qū)），因?yàn)楦魇。▍^(qū)）地貌不一，形態(tài)各異，所以創(chuàng)造了不同的自然、人文景觀。

河南地處華北平原南部的黃河中下游地區(qū)，得益于黃河的滋養(yǎng)，河南擁有豐富的水資源和大量適于耕種的土地，不僅養(yǎng)育了一億多人口，而且在實(shí)施黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展這一重大國家戰(zhàn)略中承擔(dān)著重大的糧食安全任務(wù)。黃河文化是中華民族文明的核心，而中原是黃河文明締造的文化高地，河南是突出的中原之地。傳承幾千年的黃河文化，滔滔流淌的黃河水是河南人民蓬勃的生命象征。黃河流域的生態(tài)保護(hù)，黃河文化的傳承和弘揚(yáng)，都與河南有千絲萬縷的聯(lián)系，而河南的發(fā)展更需要黃河文明的持續(xù)給養(yǎng)。

（二）河南的歷史文化元素

河南的歷史文化元素最早可追溯到公元前6000年至公元前5000年的早期新石器文化。考古發(fā)現(xiàn)，這一時(shí)期的文化遺存分布在河南鄭州、新鄭、鞏義、中牟、登封等地。因最早在新鄭市裴李崗村發(fā)掘并認(rèn)定，故命名為“裴李崗文化”，此時(shí)人們已經(jīng)開始進(jìn)入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。人類的活動(dòng)足跡總是沿著有水的宜居地展開，考古發(fā)現(xiàn)的反映人類公元前5000年至公元前3000年生產(chǎn)勞動(dòng)情況的仰韶文化就是最好的證明。這一時(shí)期，人類在耕種的同時(shí)開始飼養(yǎng)家畜。隨著時(shí)間的推移、人類的聚集以及物質(zhì)生活的豐盈，人類的需求增加，他們需要固定的居住場(chǎng)所，需要能管理、可執(zhí)行的制度，所以就建造城邑，開始制作方便生活的器具，如陶器、青銅工具等。這一時(shí)期的人類文明程度可以從河南偃師發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址一期、二期和三期遺存中窺得究竟。

總結(jié)來看，河南的歷史文化元素不僅歷史久遠(yuǎn)，而且有諸多“最早”和“第一”的美名。隨著考古發(fā)掘工作的推進(jìn)，在河南的考古發(fā)現(xiàn)越來越多，河南考古出土的地下文物數(shù)量穩(wěn)居全國第一;考古出土的文物，經(jīng)驗(yàn)證其重要程度和數(shù)量全國第一;經(jīng)排查發(fā)現(xiàn)，起源于河南的姓氏數(shù)量全國第一。除此之外，河南還被譽(yù)為“中原文化的代表”，河洛文化、黃淮文化等，都豐富了黃河文化的內(nèi)涵，使黃河文化的特色更加鮮明，內(nèi)容更加絢爛。

三、打造黃河歷史文化地標(biāo)對(duì)河南發(fā)展的意義

河南是黃河流域最具代表性的中原文化的象征。打造黃河歷史文化地標(biāo)，對(duì)于河南來說無疑是利好之舉，不僅是加深黃河歷史文化印象的有效途徑和直接方式，而且是對(duì)黃河歷史文化最高效的運(yùn)用。打造黃河歷史文化地標(biāo)既要傳承黃河歷史文化，也要打造精神文化高地;既要充分利用文化遺產(chǎn)教育和傳承，也要深度挖掘黃河文化的精神內(nèi)核。例如，打造黃河文化主題游，開發(fā)青少年黃河歷史文化研學(xué)新路徑，讓青少年換種方式深度了解黃河文化;以黃河精神文化為主題，發(fā)掘黃河文化的紅色精神積累，加大力度開展紅色主題教育，深度開展愛國主義主題教育，讓黃河歷史文化地標(biāo)發(fā)揮雙重作用。河南傳承和弘揚(yáng)黃河歷史文化的過程也是對(duì)自身的歷史文化資源進(jìn)行充分利用和拓寬發(fā)展路徑的過程。這有利于河南創(chuàng)新發(fā)展思路，開展新的研究，發(fā)揮最大的效能;有利于河南找準(zhǔn)發(fā)展重點(diǎn)，加快發(fā)展腳步，凸顯文化優(yōu)勢(shì);有利于河南在黃河流域的治理和生態(tài)保護(hù)方面，找到新路徑，開發(fā)新思路，開展新工作。

四、以鞏義市北宋皇陵為例看河南打造黃河歷史文化地標(biāo)

（一）北宋皇陵的區(qū)位優(yōu)勢(shì)

北宋皇陵位于鞏義市。鞏義市處于鄭州市和洛陽市之間，是黃河和伊洛河的匯流處，東部高山，中部丘陵，依山傍水，利于耕種，還有豐富的礦產(chǎn)資源。自古這里的人們就利用水路把生意做到了全國，全國聞名的“河洛康家”便在此處。鞏義地勢(shì)的優(yōu)越性可以追溯到夏朝，史稱“夏伯國”，后來商朝、西周、春秋、戰(zhàn)國、秦朝、北魏、北齊、隋朝、唐朝、北宋、金、元、明、清紛紛在此設(shè)置重要的管理官員，可見其地理位置的優(yōu)越。特別是北宋時(shí)期，宋太祖趙匡胤更加重視鞏義，一方面是因?yàn)槠湮恢媒尻枺ㄚw匡胤出生地）且易守難攻;另一方面是因?yàn)槠滹L(fēng)水極佳，是很好的身后安息之地。北宋皇陵的選址極其講究，充分利用中國傳統(tǒng)的堪輿術(shù)，陵墓之間遠(yuǎn)近相接，相互環(huán)繞，不僅體現(xiàn)了陵墓主人地位有別，而且顯現(xiàn)出北宋皇家的大度和氣派。

（二）北宋皇陵的歷史文化優(yōu)勢(shì)

1.歷史文化價(jià)值

北宋皇陵，因其包括宋太祖趙匡胤的父親趙弘殷和北宋7位皇帝的陵墓，又被稱為“七帝八陵”。在帝陵的周圍還圍繞著后陵、妃陵、大臣墓等幾百座陵墓，是目前中國保存最為完整的帝王陵墓群之一。首先，從其選址布局上可以窺見北宋一朝對(duì)皇家后事的重視程度，也是對(duì)中國傳統(tǒng)堪輿術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)。其次，從陵墓的建筑風(fēng)格可以看出，北宋在不同時(shí)期所呈現(xiàn)出的文化差異。再次，考古出土的北宋皇陵石刻壁畫，其精美程度足以反映北宋經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展程度。再者，各個(gè)陵墓的位置、大小、規(guī)制等十分清晰地展示了古代森嚴(yán)的等級(jí)制度和中國傳統(tǒng)的喪葬禮儀文化。北宋皇陵作為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有極大的開發(fā)利用價(jià)值和歷史文化價(jià)值，也極具學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

2.歷史文化現(xiàn)實(shí)意義

北宋皇陵作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，是鞏義的歷史文化元素，也是河南的歷史文化成分，更是黃河流域造就的文化支流。

五、結(jié)語

探尋黃河歷史文化內(nèi)涵和價(jià)值，不僅有利于保護(hù)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而且有利于宣傳黃河文化，助推河南打造黃河歷史文化地標(biāo)，對(duì)于推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

【基金項(xiàng)目】本文系2021年度河南省社科聯(lián)調(diào)研課題“河南打造黃河歷史文化地標(biāo)研究”（編號(hào)：SKL-2021-715）研究成果。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位 鄭州商學(xué)院）