摘要：兒童成長(zhǎng)的心理問(wèn)題是社會(huì)一直關(guān)心的話題，尤其是現(xiàn)在隔代教育與直系教育普遍存在的兩種類型的教育。兩類教育占有比重不同，對(duì)兒童心理發(fā)展凸顯的影響程度，從而進(jìn)一步探討隔代與直系教育對(duì)兒童心理發(fā)展的具體差異，為家庭教育提供的教育建議，引導(dǎo)兒童心理健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：隔代教育，直系教育，兒童心理

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、隔代教育與直系教育產(chǎn)生的原因

隔代教育是指將孩子交給爺爺、奶奶、姥姥、姥爺?shù)雀篙厒儗?duì)孫輩們進(jìn)行教育養(yǎng)育的一種方式。這種教育方式是當(dāng)前社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象，產(chǎn)生的根源歸結(jié)于以下幾個(gè)方面。

1、沿襲傳統(tǒng)

顧名思義，中國(guó)人的傳統(tǒng)思想是刻在骨子里的，尤其是“傳宗接代”思想根深蒂固，父輩們受這種思想的影響，在擁有孫輩后，往往會(huì)主動(dòng)承擔(dān)起養(yǎng)育孫輩的責(zé)任。

2、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

一方面，隔代教育更多和老人退休后生活結(jié)構(gòu)調(diào)整有很大關(guān)聯(lián)性，教育孫輩轉(zhuǎn)化和填充了老原本屬于工作的時(shí)間結(jié)構(gòu)，再加上孩子父母正處于事業(yè)期，對(duì)于孩子日常陪伴缺乏時(shí)間條件，老人就順其自然參與到孫輩的教育中。

另一方面，現(xiàn)在由于80.90的離婚率不斷攀升，截止到2020年末數(shù)據(jù)顯示，80和90后離婚率高達(dá)45.9%，單親的父母不僅要謀生存，還要給予孩子陪伴時(shí)間，在兩者取舍中，就自然而然的產(chǎn)生隔代教育的長(zhǎng)時(shí)間介入。

3、社會(huì)問(wèn)題

在當(dāng)今社會(huì)普遍存在的“4+2+1”模式出現(xiàn)，這一模式也意味著老人對(duì)孩子的關(guān)注度普遍提高，從本質(zhì)上講，教育過(guò)程能變相填補(bǔ)老人退休的生活、精神需求，隔代教育應(yīng)運(yùn)而生。

直系教育就是由父母親自對(duì)子女進(jìn)行撫養(yǎng)以及教育，直接參與到孩子的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中，這不僅僅是教育子女的過(guò)程，更是父母不斷提升教育認(rèn)知的過(guò)程。在教育體系中，直系教育的益處凸顯更加明顯，以現(xiàn)實(shí)條件來(lái)說(shuō)，真正的實(shí)現(xiàn)這種直系教育面臨一定的難度系數(shù)。

二、隔代教育與直系教育對(duì)兒童的心理差異化體現(xiàn)

1.隔代教育對(duì)于兒童心理的影響

（1）隔代教育容易導(dǎo)致兒童養(yǎng)成不良習(xí)慣

由于老人普遍存在閱歷多，性格沉穩(wěn)，以及退休后精神需求的缺位，因此會(huì)以包容、關(guān)愛(ài)、接納的基礎(chǔ)心態(tài)撫養(yǎng)孩子。這種關(guān)愛(ài)環(huán)境中往往會(huì)讓孩子形成以自我為中心，多種習(xí)慣于邊緣化。基于“隔輩親”，當(dāng)然也包括對(duì)孩子的缺點(diǎn)、壞習(xí)慣養(yǎng)成的縱容。

（2）隔代教育容易使兒童形成性格缺陷

老一輩對(duì)孫輩的期望值往往與父母對(duì)孩子的期望值普遍存在差異化，老一輩對(duì)于兒童的期望更偏好給孩子創(chuàng)造舒適的環(huán)境和氛圍，關(guān)注孩子情感方面的舒適度，反而會(huì)讓孩子形成自我約束差的特點(diǎn)。另外隔代教育的孩子因?yàn)槿鄙俑改傅年P(guān)愛(ài)和呵護(hù)，情感上容易形成三類心理狀態(tài)，第一種是自我封閉、性格孤僻，第二種就是性格沖動(dòng)，容易失控，第三種就是認(rèn)知模糊、內(nèi)心迷茫。

（3）隔代教育易使兒童出現(xiàn)老年化行為

不僅僅是因?yàn)槔夏耆怂季S模式的固守傳統(tǒng)，再加上老人年齡大，行動(dòng)和思維相對(duì)有些遲緩，兒童恰恰處于對(duì)外界探索欲望強(qiáng)烈，模仿和學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的年齡段，老人的行為舉止，在潛移默化地影響著兒童的各種行為形成，長(zhǎng)此以往，孫輩會(huì)有一些老年人的行為的影子。時(shí)間越久，這種表現(xiàn)更加明顯。

當(dāng)然，隔代教育也有直系教育無(wú)法替代的優(yōu)勢(shì)，第一，老人時(shí)間充裕，可以花費(fèi)更多的時(shí)間陪伴孩子的學(xué)習(xí)生活，另外具有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，和孩子相處的時(shí)間更久，容易觀察到孩子存在的問(wèn)題，第三，老人具有豐富的社會(huì)閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)。第四，老人本身具有童心，能給孩子教育產(chǎn)生良好的感情基礎(chǔ)。第五，可以解決孩子的父母時(shí)間短缺的問(wèn)題。

2.直系教育對(duì)于兒童的影響

（1）直系教育影響使兒童養(yǎng)成習(xí)慣

“父母是孩子的第一任老師”。確實(shí)如此。父母對(duì)兒女的期望值不同于老人對(duì)孩子的期望值，家長(zhǎng)更重要的是要開(kāi)發(fā)孩子的天性和特長(zhǎng)。對(duì)于孩子錯(cuò)誤方面引導(dǎo)溝通上也會(huì)更加直觀、順暢。因此直系教育與隔代教育相比較更加直接、有效。對(duì)孩子的行為習(xí)慣要求得更為嚴(yán)格，采取的糾正方法往往也是直接溝通和懲戒，因此，兒童相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)更容易養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（2）直系教育影響兒童養(yǎng)人格的形成

父母的教育會(huì)直接影響孩子的性格形成;父母的教育也會(huì)有助于拉近親子關(guān)系，對(duì)于孩子的穩(wěn)定、開(kāi)朗、樂(lè)觀性格形成有直接關(guān)系。根據(jù)數(shù)據(jù)表明，父母的關(guān)系越和諧，陪伴孩子的時(shí)間越充足，孩子更容易養(yǎng)成全面的人格，三觀、學(xué)習(xí)和人際溝通方面不容易出現(xiàn)障礙。可見(jiàn)，直接教育的價(jià)值是其他教育所無(wú)法替代的。

（3）直系教育更有利于兒童的身心發(fā)展

孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的陪伴，尤其是一個(gè)孩子的童年期，直系教育更為重要。正所謂“好的童年會(huì)治愈孩子的一生，不好的童年會(huì)讓孩子用一生去治愈”。實(shí)際跟蹤發(fā)現(xiàn)，孩子求知欲強(qiáng)，三觀形成過(guò)程中會(huì)有各種各樣的困惑、興趣和需求，如果父母缺位直系教育，往往孩子會(huì)通過(guò)其他方式解決，形成單向的接受愛(ài)，不懂去回報(bào)，對(duì)他人缺乏信任，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，對(duì)家人、朋友、社會(huì)冷漠，缺乏社會(huì)責(zé)任感。反而直系教育的長(zhǎng)時(shí)間介入更有利于孩子的身心發(fā)展。

三、隔代教育與直系教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的應(yīng)對(duì)策略

1、平衡隔代教育與直系教育的關(guān)系

在當(dāng)今父母社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大大環(huán)境條件下，多數(shù)可能選擇隔代教育或者隔代與直系混合的方式，如果做到以直系為大量介入方式，對(duì)于大部分家庭來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是太難了，因此我們要平衡兩種教育的關(guān)系，使直系教育和隔代教育有效的交替進(jìn)行，這無(wú)非是一個(gè)很好地解決方式。

對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)隔代教育與直系教育的平衡，

我將從以下三點(diǎn)進(jìn)行論述：

首先對(duì)于子女的教育的責(zé)任和分工，將各自的基本責(zé)任進(jìn)行細(xì)化成可操作性的共識(shí)，比如可以以直系教育為主，隔代教育為輔。確定好直系教育和隔代教育各自的位置和關(guān)系，對(duì)于教育問(wèn)題做好各自的分工和協(xié)調(diào)，例如：做事、為人、各種習(xí)慣等，這樣有利于為孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

其次，在教育兒童的模式上，我們要在直系教育和隔代教育中交替進(jìn)行。同時(shí)父母也要和老人在教育大方向上達(dá)成一致，在父母給予子女教育的同時(shí)，我們也要給父輩教育孫輩單獨(dú)相處的時(shí)間與機(jī)會(huì)。使兩種教育交叉進(jìn)行，方向和目標(biāo)一致。

最后呢，我們還要建立一個(gè)友好的民主和諧的家庭氛圍，父母不光要教育好兒童，更要給長(zhǎng)輩充電，普及現(xiàn)在的教育知識(shí)和方法，這樣可以讓孩子童在一個(gè)家庭融洽的氛圍內(nèi)生活，不但有利于他們的健康成長(zhǎng)，更有利于他們性格養(yǎng)成。

2、優(yōu)化、提升隔代教育與直系教育的教育者的層次性

隨著社會(huì)節(jié)奏加快，生活壓力大的狀態(tài)下，越來(lái)越多的心理問(wèn)題層出無(wú)窮，這時(shí)就要求直系親屬與隔代親屬提升自身的認(rèn)知程度。那么就應(yīng)該從以下兩個(gè)方面進(jìn)行著手：

一方面，在孩子的童年期間，最重要的就是孩子的小學(xué)教育階段。除了家庭教育中日常觀察，還有學(xué)校教育生活中孩子狀態(tài)的呈現(xiàn)也不容忽視，孩子父母可以定期與孩子的老師或者班主任進(jìn)行交流，明確孩子的親子教育的方向，修正家庭教育的各種問(wèn)題，及時(shí)與父輩進(jìn)行溝通，達(dá)成直系教育和隔代教育的一致性。

另一方面，父母和老人在教育上要更新自己的教育觀念，每個(gè)孩子都有其自身特有的特點(diǎn)，因此在教育孩子方面我們也要使用適應(yīng)自己孩子的教育方法，同時(shí)也要關(guān)注孩子的心理健康和性格形成，學(xué)習(xí)與之相適應(yīng)的教育方法，與時(shí)俱進(jìn)，給孩子一定的空間和時(shí)間，尊重孩子的同時(shí)，以合適的方法引導(dǎo)和教育孩子，這樣更有利于提升孩子的身心健康、行為習(xí)慣。

3、建立健全的社會(huì)環(huán)境，構(gòu)建一個(gè)民主和諧的家庭氛圍

眾所周知，現(xiàn)在的社會(huì)是在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展下的媒體社會(huì)，因此大眾傳媒的作用對(duì)于教育而言也是不可忽視的一部分。社會(huì)的各種保障機(jī)制也是為孩子實(shí)現(xiàn)多方面教育的一個(gè)前提。我們只有綜合多方面的因素，才能為隔代教育和直系教育建立一個(gè)健全的社會(huì)環(huán)境。

我將從以下三點(diǎn)進(jìn)行論述。

首先，發(fā)揮好大眾傳媒的優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)該充分利用社會(huì)傳媒的媒介方式，對(duì)待教育過(guò)程中我們應(yīng)該首先調(diào)整好自己家庭的各方面狀態(tài)。不單單偏向媒體中出現(xiàn)的直系教育或者隔代教育方式不對(duì)的問(wèn)題進(jìn)行批判，而應(yīng)該正確的對(duì)待這兩種教育中的任何一種教育，我們應(yīng)該秉著公平公正的原則來(lái)看待自家的教育。

其次，社會(huì)應(yīng)該為兒童教育建立保障體系。兒童的成長(zhǎng)不僅僅是每個(gè)家庭的責(zé)任，更是全社會(huì)的責(zé)任，我們國(guó)家也應(yīng)該建立健全相應(yīng)的機(jī)制來(lái)保障兒童的教育進(jìn)行。比如國(guó)外的兒童福利保障機(jī)制，從兒童的出生以后就對(duì)家庭提供各種社會(huì)化的服務(wù)和指導(dǎo)，示直系新書(shū)和隔代親屬在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中就有一個(gè)清晰的認(rèn)知，做好了兩種教育協(xié)調(diào)與分工的準(zhǔn)備工作。

最后，建立健全社區(qū)保障制度。一個(gè)家庭的生活離不開(kāi)社會(huì)，兒童的教育也離不開(kāi)社會(huì)的共同服務(wù)。所以社會(huì)可以在公家政策下，利用大眾傳媒等網(wǎng)絡(luò)工具對(duì)每個(gè)家庭進(jìn)行指導(dǎo)和宣傳，使隔代教育和直系教育目標(biāo)更加一致化，方向更加明確化。發(fā)揮社區(qū)的優(yōu)勢(shì)，使監(jiān)護(hù)人更加有責(zé)任感、使命感，使得家庭氛圍更加和諧，肩負(fù)起教育好孩子的重任。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，無(wú)論是什么樣的教育方法，歸根結(jié)底是為了孩子的健康成長(zhǎng)，和社會(huì)化的適應(yīng)。培養(yǎng)一個(gè)孩子的健康人格發(fā)展，就離不開(kāi)教育，因此我們就要協(xié)調(diào)好直系教育和隔代教育的關(guān)系，協(xié)同育人，揚(yáng)長(zhǎng)避短，共同培育好下一代。

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姓名：矯健萍 女 吉林省長(zhǎng)春市 本科 初級(jí) ?教育心理方向