陳璐璐 過山

摘要：近年來，隨著人們對于中華文化的認同感日益增強，從而引起了“國潮”風貌。人們對于紅色文化的了解也大不相同了，更是追求更高精神層面的轉(zhuǎn)變。針對現(xiàn)階段紅色文創(chuàng)發(fā)展現(xiàn)狀，在國潮視域下，遵循功能最大化、定位精準化、目標一致性的設(shè)計原則，從設(shè)計要素、設(shè)計內(nèi)涵再到體驗方式的角度探尋紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計發(fā)展策略，全方位地促進紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計，使其既具有紅色文化特征，又符合當下時代發(fā)展的需求。

關(guān)鍵詞：國潮;紅色文創(chuàng);文創(chuàng)設(shè)計

隨著中國在國際上的影響力逐漸提高，人們對中華文化的關(guān)注度也逐漸提升，開始接受國貨品牌。國家逐漸加深對中華文化的重視，越來越多的政策開始扶持中華文化的創(chuàng)新發(fā)展。“國潮”的出現(xiàn)是中國傳統(tǒng)文化與時代潮流相融合的創(chuàng)新結(jié)果，符合當今時代主流，同時傳承了中國傳統(tǒng)文化，給國家?guī)砹私?jīng)濟效應(yīng)。基于我國對文化事業(yè)的重視，紅色文創(chuàng)的發(fā)展也是義不容辭的?，F(xiàn)階段，在國潮視域下大力發(fā)展紅色文創(chuàng)，將會形成一種新的國潮風貌。因此，我們?nèi)绾卧趪币曈蛳逻M行紅色文創(chuàng)設(shè)計，是我國大力發(fā)展紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的一項重要任務(wù)。

一、現(xiàn)階段紅色文創(chuàng)發(fā)展狀況

（一）紅色文創(chuàng) “新國潮”風

今年是建黨100周年，大家對于紅色文化的熱情逐漸上升，伴隨著紅色旅游的升溫，以紅色文化為設(shè)計元素的文創(chuàng)產(chǎn)品也成為消費者、開發(fā)者的關(guān)注焦點。人們的愛國之心隨著重大歷史節(jié)點的到來越衍越濃烈，人們對于紅色文化產(chǎn)品的需求也越來越多，將會有更多企業(yè)和設(shè)計團隊進行對紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的研究設(shè)計。未來幾年是紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)增溫期，紅色文創(chuàng)將會形成一種“新國潮”風。

（二）紅色文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀

在目前的紅色文創(chuàng)市場中，紅色文創(chuàng)設(shè)計正處于探索的起步期，就目前整個產(chǎn)品市場而言，產(chǎn)品樣式普通、市場規(guī)模小，整體質(zhì)量不高，實用性較低;且市面上產(chǎn)品同質(zhì)化的現(xiàn)象較多，形勢較為單一;產(chǎn)品設(shè)計理念不新穎，未能很好的吸引消費者;部分產(chǎn)品開發(fā)未做到對紅色文化進行深入分析，沒有將特色的紅色文化與地域文化相融合，缺乏文化內(nèi)涵。當文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計體現(xiàn)不了其相關(guān)的文化背景、設(shè)計上缺乏美感時，便無法讓受眾產(chǎn)生耳目一新、眼前一亮的視覺感受，從而失去去探究產(chǎn)品背后故事的動力。

二、紅色文創(chuàng)設(shè)計策略

（一）從設(shè)計要素進行

在國潮視域下，當今主流為年輕人群體，因此在選擇設(shè)計要素方面，要結(jié)合時代潮流年輕人的喜好，不能硬搬硬用紅色文化元素。要在充分理解紅色文化的基礎(chǔ)上，選擇自己所需要的元素，形成獨特的設(shè)計元素，并將其進行再創(chuàng)造，產(chǎn)生符合大眾審美蘊含內(nèi)容的紅色文創(chuàng)設(shè)計。色彩、造型、材質(zhì)這三方面是任何一類文創(chuàng)產(chǎn)品的主要設(shè)計要素，基于紅色文化的文創(chuàng)產(chǎn)品，其設(shè)計要素在色彩上利用具有紅色文化特征的色彩體系，如軍綠、紅色等， 在創(chuàng)新過程中對原有色彩要素進行明度、純度等方面的變化，還可以通過結(jié)合流行趨勢的色彩體系，打破原有的色彩固定模式。在造型上針對紅色文化的特色，提取出紅色文化元素并將特征進行夸張、變形等，設(shè)計出既符合紅色文化特征，又具有潮流感的產(chǎn)品。在材料上則通過積極運用現(xiàn)代化材料或當?shù)靥厣牧线M行創(chuàng)新，使紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)出多元化趨勢。從設(shè)計元素對設(shè)計題材進行創(chuàng)新，賦予產(chǎn)品全新的面貌。2014年故宮推出的一款“朕就是這樣漢子”的折扇，這句本是雍正皇帝批改奏折的話，利用這種反差萌吸引到了年輕人群體。這也就意味著紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的定位和設(shè)計要素方面要在“年輕化”的前提下，再進行產(chǎn)出，以達到吸引消費群體，更好的傳播紅色文化。

（二）從設(shè)計內(nèi)涵進行

在進行文創(chuàng)設(shè)計之初，要在對紅色文化的深刻理解基礎(chǔ)上，結(jié)合時代潮流，創(chuàng)造一定的設(shè)計新思路。進行設(shè)計過程中，要深刻挖掘每一個文化內(nèi)涵，這才能不失去文化傳承的準則。文化內(nèi)涵是要在設(shè)計之初，經(jīng)過大量的學習、提煉、理解所形成的觀念，通過發(fā)散式設(shè)計思維、逆向設(shè)計思維等開拓紅色文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計思維中的表達方式。在一切紅色文創(chuàng)設(shè)計中，其文化內(nèi)涵是不可忽視的、也是不可缺少的。文創(chuàng)產(chǎn)品它的出色就在于其視覺的表現(xiàn)與其內(nèi)涵的意義完美融合。

（三）在體驗方式創(chuàng)新

大多數(shù)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品傳播階段仍是傳統(tǒng)的模式，停留在地域紀念品范疇，使得產(chǎn)品沒能很好的與消費者進行溝通。隨著科技的進步，在紅色文創(chuàng)開發(fā)前期，就應(yīng)當在深刻理解紅色文化的基礎(chǔ)上，充分結(jié)合數(shù)字化信息傳播、針對不同受眾接觸媒介、不同產(chǎn)品類型，進行立體化、全方位的傳播形式，將文化內(nèi)涵、產(chǎn)品形態(tài)、傳播路徑、消費群體等納入視野范圍之內(nèi)，充分運用AR、VR、沉浸式體驗、互動式表演等表現(xiàn)手段，打造形態(tài)多樣的紅色文化產(chǎn)品。人民日報“有間國潮館”通過多媒體技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合，用現(xiàn)代化的手段詮釋傳統(tǒng)文化，演繹中國故事，引領(lǐng)中國時尚潮流，吸引了更多的年輕人參與其中，讓更多的人理解傳統(tǒng)、喜愛傳統(tǒng)，使傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播更加廣泛。

在國潮視域下，從體驗方式的創(chuàng)新，更好的建立起紅色文創(chuàng)產(chǎn)品與消費者之間的聯(lián)系，更好的溝通，更好的體驗，從而激發(fā)購買欲望，使得紅色文化能夠得以更好的傳播。

三、結(jié)語

總體而言，在這個新的時代、新的國潮視域之下，紅色文創(chuàng)的發(fā)展刻不容緩。紅色文化產(chǎn)品不僅是為老一輩帶來相思回味之情，更是為年輕一代注入紅色血液、紅色精神。當今主力軍為年輕人群體，在進行紅色文創(chuàng)設(shè)計時，需在“年輕化”前提下，在充分理解紅色文化的基礎(chǔ)上，選擇自己所需要的元素，形成獨特的設(shè)計元素，結(jié)合其文化內(nèi)涵，創(chuàng)新產(chǎn)品的體驗方式，從而實現(xiàn)紅色文化有效傳播的最終目的，也為推進文化進步、設(shè)計新思路提供了更踏實的一步，創(chuàng)造出更具大眾喜愛的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。

參考文獻：

[1]張幼暉，創(chuàng)新紅色文創(chuàng)設(shè)計 助力紅色文化傳播，廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院，2020.

[2]孟霄，文化“觸”動，筑夢“國潮” ——從人民日報“有間國潮館”體悟“國潮”傳播新理念.