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        物質(zhì)世界中的無(wú)聊、純真與希望

        2022-01-07 06:19:24瑠歌
        滇池 2022年1期
        關(guān)鍵詞:境遇月亮意義

        瑠歌

        小說(shuō)的核心是什么?故事、人物、人性?主人公在他的經(jīng)歷中一定要得到成長(zhǎng)么,他一定與人類社會(huì)中的他者,處在某種矛盾中么?

        我想這些都不重要,小說(shuō)的核心不外乎只有兩種,一是使用語(yǔ)言來(lái)敘述——用語(yǔ)言構(gòu)造出某種現(xiàn)象與事實(shí);二是提供一種精神內(nèi)核——闡釋了人在某種境遇下的生命意義。

        一個(gè)徒步穿越無(wú)人區(qū)的冒險(xiǎn)者,在瀕死前的體驗(yàn)、或者一位即將登基的皇帝、還是說(shuō)作家們最喜歡的尋常人親人離世環(huán)節(jié)——在我們的認(rèn)知里,似乎在生命的緊要關(guān)頭,人的生命才能夠被顯出意義。

        孤獨(dú)、憤怒與悲壯——在文藝作品里,我們對(duì)這樣的情感情有獨(dú)鐘,因?yàn)檫@些心理狀態(tài),實(shí)在太能讓一個(gè)人的生命顯得意義非凡了,我們酷愛(ài)將一個(gè)人的孤獨(dú)、憤怒與悲壯藝術(shù)化,以獲取那種自認(rèn)為偉大的感覺(jué)。

        顯然,在麥當(dāng)勞的角落,對(duì)著桌上的薯?xiàng)l一臉木然的人,獨(dú)自來(lái)到某棟被遺忘的大廈天臺(tái),對(duì)著城市的夕陽(yáng)發(fā)呆的人。身上不具備任何強(qiáng)烈的特質(zhì)、他們的生命似乎沒(méi)有顯著的意義、因此在想凸顯崇高的作品中,你難以見(jiàn)到這樣的人物。生命不具備那種“強(qiáng)烈意義”的人,被嚴(yán)肅作家拒絕在了門外。

        我們總喜歡強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代人有多孤獨(dú),其實(shí)我們忘記了,現(xiàn)代性還給我們施加了另一種魔咒——那就是無(wú)聊,無(wú)時(shí)無(wú)刻地感到無(wú)聊、無(wú)所事事、無(wú)去無(wú)從。

        在繁亂、物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)里,一邊被商品帶來(lái)的短暫刺激麻醉著,一邊打著哈氣、做著白日夢(mèng)———我想寫的就是這么一種狀態(tài),或許在很多嚴(yán)肅作家眼里,這就是平庸了(所謂文學(xué)與藝術(shù)的敵人)。

        而對(duì)待平庸,我們似乎只該采取一種寫作態(tài)度,那就是批判。哦。批判、批判!在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,知識(shí)分子懷著悲壯的腔調(diào),在微博上抨擊一種社會(huì)現(xiàn)象的樣子,和一個(gè)網(wǎng)民(知識(shí)分子眼中的烏合之眾)在一條假新聞下謾罵、評(píng)頭論足的樣子,有什么區(qū)別呢?批判早已成為了每一條蠕蟲的特權(quán)。

        如果說(shuō)現(xiàn)代性使我們每一個(gè)人面臨了孤獨(dú)、悲傷,種種小說(shuō)家們鐘愛(ài)的境遇,那它一定在更多時(shí)候,使我們切身感受到了無(wú)聊與茫然——我們活在一個(gè)由巨大的陌生機(jī)器營(yíng)造的現(xiàn)代幻覺(jué),我們所認(rèn)為的世界,不過(guò)是我們內(nèi)心的感受。我們以為我們活在實(shí)在的人際關(guān)系與活動(dòng)中;實(shí)際上,許多時(shí)刻,我們只是活在一個(gè),由小小的景觀或視頻,帶來(lái)的妄想中。

        否認(rèn)自身平庸的人,如何又站在道德的高地上,肆意地抨擊與漠視他者的平庸呢?

        根據(jù)某種傳統(tǒng)的觀念,內(nèi)心被物質(zhì)異化、不具備主觀能動(dòng)性、沒(méi)有遠(yuǎn)大追求的人物,在小說(shuō)中,無(wú)法抵達(dá)純粹的精神境界,也無(wú)法與他人和解。這顯然是一些人的謬論,他們妄圖將自己幻想成完全不受世俗束縛的哲學(xué)家,以在現(xiàn)實(shí)中,看扁那些他們認(rèn)為“媚俗”的人,以此將自我從人群中區(qū)分出來(lái)。

        在當(dāng)代社會(huì)中,如果我們不能從無(wú)時(shí)無(wú)刻蔓延的無(wú)聊與茫然中,尋求出生存的意義與快樂(lè),我們就無(wú)法獲取真正的生命意義與快樂(lè)。

        所以,回到開(kāi)篇所說(shuō),我寫的便是迷茫、羸弱的人們,如何面對(duì)自身的這般境遇;并從中體會(huì)生命的意義——從渺小的地方,感受到無(wú)盡的希望,由此與世界和他人共處。

        她的腦袋貼在我耳邊,悄悄說(shuō)道:“你會(huì)送給我漂亮的禮物么?”

        我的眼神指著頭頂?shù)脑铝粒骸八秃芷粒徒o你吧?!?/p>

        她回過(guò)頭,望著天上的眾神,它們的母親月亮安逸地睡著了,它們?cè)谥車鸁o(wú)論怎么吵鬧,月亮始終閉著眼睛,視而不見(jiàn)。

        “我要能戴在手上的?!彼f(shuō)。

        “其實(shí)我無(wú)法將它送給你,月亮不屬于任何人?!?/p>

        她親了一口我的臉頰,有些不解。

        我解釋道:“如今,已沒(méi)什么快樂(lè)是免費(fèi)的;月亮就不一樣,人即使一無(wú)所有,也能沐浴到月色,不是么?”

        “我明白了,那你買一個(gè)刻著月亮的手表,送給我吧?!?/p>

        “好啊?!?/p>

        真是可愛(ài)的女人。

        這是《棕櫚天使》其中一個(gè)小節(jié),主人公與情人在床上閑聊,事實(shí)上整篇小說(shuō),也不過(guò)發(fā)生在幾段回憶的碎片和他們的閑聊之中。我將小說(shuō)拿給李洱讀后,他很敏銳地指出了這一段對(duì)話,他認(rèn)為這之中呈現(xiàn)了一種人類之間的和解,不太同于以往文學(xué)作品中提供的方式。

        這段看無(wú)關(guān)緊要的對(duì)話,在我自然地寫下時(shí),就立刻感受到了它的非凡意義。通過(guò)三兩句話,男女主人公,達(dá)成了一種精神上的契合。他們既坦然接受了彼此的誤解,也真切地向?qū)Ψ酵侣读诵穆暎核麄儧](méi)有天真地,將理想看得多神圣偉大;也沒(méi)有傲慢地,將每個(gè)人深陷其中的俗世欲望,看得多不能被容忍。

        這種人與人之間的理解,在以往的小說(shuō)中,是靠整個(gè)篇幅去完成的。主人公要經(jīng)歷一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)中的磨難、坎坷的心路歷程,才能夠?qū)崿F(xiàn)一種精神狀態(tài);而那種精神,往往又只能在世俗利益與理想中二選一。

        而在我們無(wú)聊的后現(xiàn)代生活中,它只需要靠一句話,就達(dá)成了二者的相互諒解與統(tǒng)一。所以,我們這些凡庸者的內(nèi)心中,存在著多么柔軟的力量!

        小說(shuō)的結(jié)尾,還有一句話,也受到了一些讀者們的喜愛(ài):

        我指著天花板上的月亮說(shuō):“你知道為什么月亮,總是閉著眼睛么?”

        “為什么?”

        “因?yàn)樵铝敛辉谝饽切┏舐氖挛?,它?duì)世間的苦難沒(méi)有任何疑惑;在它心里,有一雙眼睛,只看見(jiàn)美好的事情?!?/p>

        我們不必幻想出偉大的戰(zhàn)場(chǎng)與諸神的天堂,就能看見(jiàn)那些靈性的瞬間……有的時(shí)候,它僅僅在天花板上的裝飾中。

        另外一篇小說(shuō)《城市波普簡(jiǎn)史》中,我寫的是上個(gè)世紀(jì)末的東京——一個(gè)步入晚期資本主義的絕望社會(huì)。技術(shù)實(shí)現(xiàn)了各種感官娛樂(lè)、任何心理感受都可以通過(guò)商品被販賣,人們變得只沉溺于短暫的利益與歡愉,并信奉其為自由。隨后,社會(huì)的經(jīng)濟(jì)泡沫,使人們對(duì)他們虛構(gòu)出來(lái)的現(xiàn)實(shí)幻滅,而人們卻只能躲進(jìn)更深一層的幻覺(jué)中,欺騙自己。

        我通過(guò)日記與獨(dú)白的方式,揭露了十年來(lái),兩位主角心中的秘密,其中不乏他們對(duì)所處茫然境地的真實(shí)想法,與自我調(diào)侃。這種人物對(duì)自身的坦誠(chéng),并不是作者的微上帝視角。

        身處什么樣的境遇——被主流社會(huì)無(wú)視,卻將自己的創(chuàng)作看得無(wú)與倫比的小作曲家;還是渴望在物質(zhì)社會(huì)中享受自由,卻又要承受他者淺薄的彷徨麗人。兩個(gè)主人公始終堅(jiān)持,在內(nèi)心深處對(duì)自己坦誠(chéng);盡管他們的堅(jiān)持,并不會(huì)輕易得到任何人的共鳴。這種精神力量,源自他們從音樂(lè)中感受的溫暖。在迪斯科的旋律下,無(wú)聊、無(wú)為的人們實(shí)現(xiàn)了永恒的自由。

        人類對(duì)世界的熱愛(ài)是美好的,無(wú)論是對(duì)物質(zhì)社會(huì)的霓虹光與虛影,還是只在另一個(gè)世界被實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)。

        在故事的結(jié)尾,洋子難以在財(cái)富與家庭的束縛下,選擇與真愛(ài)的人離開(kāi);而不論怎樣選擇,她都會(huì)被真愛(ài)自己的那個(gè)人,一直祝福下去。她心靈中的真誠(chéng)與迷茫,是無(wú)價(jià)的。

        似乎再多的創(chuàng)作談,也只會(huì)讓我顯得在自吹自擂。我在小說(shuō)創(chuàng)作上,始終重視細(xì)節(jié)的雕刻,因此更多的意義,是在細(xì)節(jié)中被呈現(xiàn)的。我在此也不用多談。

        不過(guò),在結(jié)尾前,還要再加一句看似客套、實(shí)則非常重要的話——讀者是最重要的!讀者就是我們,每一個(gè)迷茫、脆弱又懷抱希望的人,我們就是每一個(gè)人。

        責(zé)任編輯?包倬

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