李 斌 徐超偉 王景鉉

商洛學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

一、旅游紀(jì)念品概念界定

旅游紀(jì)念品目前還沒有明確的概念，對于旅游區(qū)的紀(jì)念品，紀(jì)念的意義往往更大于實用意義［1］。諾曼在《情感化設(shè)計》一書中，提及紀(jì)念品一詞的意思是“勾起回憶或懷念的代表性事物”［2］；李倍瑤提出旅游紀(jì)念品是具有旅游紀(jì)念意義的商品，是一個“系統(tǒng)工程”，“文化+創(chuàng)意+載體”，這三者缺一不可，三位一體［3］；齊俊娜提出旅游紀(jì)念品是承載紀(jì)念因素的載體，是聯(lián)系旅游大眾與旅游環(huán)境之間的情感紐帶［4］；強俊豪提出旅游紀(jì)念品是具有地方文化特色、富含紀(jì)念價值的旅游商品，旅游紀(jì)念品是具有旅行紀(jì)念意義的商品［5］。而百度百科則明確旅游紀(jì)念品是游客在旅游過程中購買的精巧便攜、富有地域特色和民族特色的工藝品禮品，并讓人銘記于心的紀(jì)念品［6］。通過以上分析整理可以看出，要成為旅游紀(jì)念品必須具有以下三個要素。

第一，旅游紀(jì)念品首先是商品，是供游客購買的，因此具有極高的商品價值。

第二，旅游紀(jì)念品必須有深厚的地域文化特色，這樣才能具有極強的收藏價值和觀賞價值。

第三，旅游紀(jì)念品應(yīng)該具有時代性，緊跟時代，賦予科技內(nèi)涵。

因此，旅游紀(jì)念品應(yīng)該具有藝術(shù)性、實用性、紀(jì)念性、經(jīng)濟性四個特征［7］。這就要求旅游紀(jì)念品在外觀設(shè)計上具有美觀性、時尚性，能打動游客；在實用性上則具有一定功能性，能滿足游客的使用需求，在此基礎(chǔ)上，擁有豐富的文化內(nèi)涵，具有濃厚的地域特色，更能吸引游客購買。

二、大雁塔景區(qū)旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀

大雁塔是唐朝留下的一座磚塔建筑，現(xiàn)在已經(jīng)成為西安的地標(biāo)性建筑，也是享譽世界的旅游景區(qū)之一，因此，每年來此旅游的人絡(luò)繹不絕，吸引了海內(nèi)外各地的游客。這里有許多出售紀(jì)念品的攤位，也有專賣店，里面呈現(xiàn)的紀(jì)念品琳瑯滿目。通過對大雁塔周邊進(jìn)行調(diào)查，目前大雁塔景區(qū)出售的旅游紀(jì)念品主要分為九大類。表1是景區(qū)主要旅游紀(jì)念品的統(tǒng)計情況。

表1 大雁塔景區(qū)主要旅游紀(jì)念品統(tǒng)計

通過統(tǒng)計可以看出，大雁塔景區(qū)的旅游紀(jì)念品融合了地方文化特色，其中關(guān)中特有的兵馬俑、唐三彩、漢唐服飾等是大雁塔景區(qū)的主流，吸引著游客觀賞和購買。但是，從表中可以看出具有大雁塔歷史文化特色的旅游紀(jì)念品卻稀少匱乏，不能滿足國內(nèi)外游客日益增長的多元化需求［8］。

三、大雁塔景區(qū)旅游紀(jì)念品存在的問題

通過對西安以及大雁塔景區(qū)旅游紀(jì)念品的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，從西安范圍來看，旅游紀(jì)念品不僅僅是大雁塔一個景區(qū)的紀(jì)念品，還出現(xiàn)了鐘樓、臨潼、大唐芙蓉園等其他著名景區(qū)的紀(jì)念品，這些紀(jì)念品甚至出現(xiàn)在西安的大街小巷上，可以說是隨處可見，很難體現(xiàn)出大雁塔景區(qū)的文化特色。

（一）品種單一，雷同嚴(yán)重

在西安，大雁塔景區(qū)的紀(jì)念品品種單一。目前，西安景區(qū)紀(jì)念品主要分布在大雁塔、華清宮、兵馬俑、西安古城墻、鐘鼓樓、回民街、大唐芙蓉園等地，而這些景區(qū)周圍的店鋪內(nèi)出售的紀(jì)念品大部分都是一樣的，常見的有兵馬俑（圖1）、皮影（圖2）、紙扇、珠寶首飾、兒童玩具等，隨處可見。這樣大雁塔景區(qū)的旅游紀(jì)念品就顯得非常古板單一，缺乏地域特色。

圖1 兵馬俑擺件

圖2 皮影擺件

（二）形式陳舊，缺乏創(chuàng)新

大雁塔紀(jì)念品正因為與其他景區(qū)有雷同之處，且在品類上如出一轍，時代感不強，所以在紀(jì)念品設(shè)計上更需要和時代結(jié)合，展現(xiàn)出紀(jì)念品的獨特性［9］。例如，圖3、圖4是大雁塔景區(qū)的兩種材料不一樣的兵馬俑精裝擺件禮盒，擺件的題材選取上有很強的一致性，不能凸顯大雁塔地方文化特色，在鑄造上也并不是很精致，長此以往，這些紀(jì)念品也就失去了市場。因此，在大雁塔紀(jì)念品設(shè)計上急需從題材選取、材料體現(xiàn)、工藝制作等方面進(jìn)行創(chuàng)新。

圖3 陶俑禮盒

圖4 銅俑禮盒

（三）文化蘊含弱，種類較少

西安作為十三朝古都，歷史文化悠久，其中大雁塔是唐朝大慈恩寺內(nèi)留下的建筑，然而景區(qū)內(nèi)能反映漢唐文化的紀(jì)念品少之又少。景區(qū)內(nèi)旅游紀(jì)念品能體現(xiàn)文化內(nèi)涵的有合金仿制品、擺件、掛件、明信片、冰箱貼等，表2是對景區(qū)反映地域文化的紀(jì)念品的統(tǒng)計。

表2 具有漢唐文化內(nèi)涵的景區(qū)常見紀(jì)念品統(tǒng)計

從圖表可以看出，反映大雁塔景區(qū)的紀(jì)念品能緊密結(jié)合歷史文化，但是紀(jì)念品的樣式簡單并且沒有創(chuàng)新意識［10］。很多商家只為自己的利益著想，在體現(xiàn)大雁塔景區(qū)歷史文化上追求形式，使大雁塔景區(qū)的紀(jì)念品質(zhì)量越來越差［11］，失去了原本的形態(tài)和價值。

（四）工藝水平較差，不便攜帶

大雁塔景區(qū)旅游紀(jì)念品市場沒有形成規(guī)范，這也是導(dǎo)致大雁塔旅游紀(jì)念品規(guī)模小的因素之一。在旅游紀(jì)念品制作上，多數(shù)都是傳統(tǒng)工藝，但是粗制濫造，并且受材料加工的影響，旅游紀(jì)念品經(jīng)不起長途攜帶，有的還沒使用就已經(jīng)壞了，這給游客帶來一定的心理傷害。

四、探索大雁塔景區(qū)旅游紀(jì)念品發(fā)展思路

（一）增強大雁塔景區(qū)紀(jì)念品的多樣性

為了解決景區(qū)紀(jì)念品品種單一、雷同問題，可以從三個方面入手。其一，規(guī)范景區(qū)紀(jì)念品市場，減少引進(jìn)同類產(chǎn)品，豐富多樣性，避免價格戰(zhàn)；其二，和相關(guān)產(chǎn)品研究單位開發(fā)適合市場的新產(chǎn)品，并定期投放新產(chǎn)品；其三，從材料種類上也要豐富，不僅僅局限于常見的金屬、木材、玻璃等，還需引進(jìn)新材料。

（二）增強大雁塔景區(qū)紀(jì)念品的創(chuàng)新性

旅游紀(jì)念品的設(shè)計開發(fā)離不開創(chuàng)新，尤其文化導(dǎo)向下的旅游紀(jì)念品必須對文化的各個方面進(jìn)行研究。創(chuàng)新離不開對產(chǎn)品消費人群的調(diào)研，要有計劃地、有針對性地做好產(chǎn)品分類設(shè)計，同時還要考慮文化內(nèi)涵，開發(fā)適合地方景區(qū)需要的紀(jì)念品，在內(nèi)容和形式上形成自身特點，而不是形式的雷同，給廣大游客帶來新的體驗。

（三）提升大雁塔景區(qū)紀(jì)念品的文化內(nèi)涵

大雁塔景區(qū)以唐朝文化為主，在紀(jì)念品文化內(nèi)涵上，可以從縱橫兩個方面去考慮，從縱向考慮，可以結(jié)合西周以來的文化底蘊去考慮文化內(nèi)涵設(shè)計，能代表地域文化的產(chǎn)品都可以考慮；從橫向考慮，積極考慮旅游紀(jì)念品品牌文化，及時跟上市場前沿，并與文化內(nèi)涵相結(jié)合，做好立體包裝設(shè)計，利用網(wǎng)絡(luò)、新媒體，推動旅游紀(jì)念品的形象宣傳，積極營造良好的市場文化氛圍。

（四）大膽引進(jìn)新工藝，提升設(shè)計理念

在大雁塔景區(qū)旅游紀(jì)念品銷售市場管理規(guī)范下，合理引進(jìn)新的旅游紀(jì)念品，并根據(jù)不同游客需要進(jìn)行設(shè)計制作。例如，歐美國家的游客比較喜歡陶器、瓷器等仿古制品；韓國游客比較喜歡一些民間刺繡、剪紙等手工藝品；青年旅客比較喜歡既具有歷史文化內(nèi)涵又時尚和實用的設(shè)計產(chǎn)品。針對不同消費者的需求，加強對大雁塔景區(qū)紀(jì)念品銷售市場的管理，提高工藝品設(shè)計和制作水平，這樣才能夠吸引更多的游客，并且能夠促進(jìn)大雁塔景區(qū)紀(jì)念品的銷售。

五、結(jié)語

在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，大雁塔景區(qū)旅游紀(jì)念品設(shè)計應(yīng)該跟隨時代發(fā)展而發(fā)展，緊密結(jié)合文化內(nèi)涵，積極利用新的產(chǎn)品材料。在景區(qū)紀(jì)念品投放上遵循市場規(guī)律，結(jié)合年齡、文化層次需求，進(jìn)行產(chǎn)品多樣性投放，滿足不同層次和年齡段人群的需求；同樣在大數(shù)據(jù)背景下，還需要做好跟蹤調(diào)研，及時更新產(chǎn)品，擺脫過去形式單一、文化含量少的困境，科學(xué)地、合理地利用科技為旅游紀(jì)念品服務(wù)；在景區(qū)旅游紀(jì)念品創(chuàng)新上，大膽吸收蘊含歷史文化的紀(jì)念品的長處，并創(chuàng)新設(shè)計，突破大雁塔題材的設(shè)計局限?？傊?，好的旅游紀(jì)念品設(shè)計是藝術(shù)、文化、材料、經(jīng)濟、時代等多方面的結(jié)合，只有不斷創(chuàng)新設(shè)計，更換新產(chǎn)品，才會活躍市場，更好地推動景區(qū)旅游紀(jì)念品的良性發(fā)展。